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Lenguas indoeuropeas › Historia antigua
Definición y orígenes
Los idiomas indoeuropeos son una familia de idiomas relacionados que hoy en día se hablan ampliamente en las Américas, Europa y también en Asia occidental y meridional. Así como los idiomas como el español, el francés, el portugués y el italiano descienden del latín, se cree que los idiomas indoeuropeos derivan de un lenguaje hipotético conocido como proto-indoeuropeo, que ya no se habla.
Es muy probable que los primeros hablantes de este idioma vivieran originalmente en Ucrania y las regiones vecinas del Cáucaso y el sur de Rusia, y luego se extendieran a la mayor parte del resto de Europa y luego a la India. Se cree que el fin más temprano posible de la unidad lingüística proto-indoeuropea es alrededor del 3400 a.
Dado que los hablantes del idioma proto-indoeuropeo no desarrollaron un sistema de escritura, no tenemos evidencia física de ello. La ciencia de la lingüística ha intentado reconstruir el lenguaje proto-indoeuropeo utilizando varios métodos y, aunque parece imposible una reconstrucción precisa de la misma, tenemos hoy una imagen general de lo que los hablantes proto-indoeuropeos tenían en común, tanto lingüísticamente como y culturalmente Además del uso de métodos comparativos, hay estudios basados en la comparación de mitos, leyes e instituciones sociales.
LOS ANCIENTES ACABARON CON LA EXPLICACIÓN DE QUE EL LENGUAJE LATINO FUE UN DESCENDIENTE DEL IDIOMA GRIEGO.
SUCURSALES DE LENGUAS INDOEUROPEAS
Las lenguas indoeuropeas tienen una gran cantidad de ramas: Anatolian, Indo-Iranian, Greek, Italic, Celtic, Germanic, Armenian, Tocharian, Balto-Slavic y Albanian.
Anatolia
Esta rama de lenguas predominaba en la parte asiática de Turquía y en algunas áreas del norte de Siria. El más famoso de estos idiomas es el hitita. En 1906 EC, una gran cantidad de hallazgos hititas se hicieron en el sitio de Hattusas, la capital del Reino Hitita, donde se encontraron alrededor de 10,000 tabletas cuneiformes y varios otros fragmentos en los restos de un archivo real. Estos textos datan de mediados a fines del segundo milenio AEC. Luvian, Palaic, Lycian y Lydian son otros ejemplos de familias que pertenecen a este grupo.
Todos los idiomas de esta rama están actualmente extintos. Esta rama tiene la evidencia más antigua de un idioma indoeuropeo, fechada alrededor de 1800 a.
Indo-iraní
Esta rama incluye dos subdivisiones: índica e iraní. En la actualidad, estos idiomas predominan en India, Pakistán, Irán y sus alrededores, y también en áreas desde el Mar Negro hasta el oeste de China.
El sánscrito, que pertenece a la subsección índica, es el más conocido entre los primeros idiomas de esta rama; su variedad más antigua, sánscrito védico, se conserva en los Vedas, una colección de himnos y otros textos religiosos de la India antigua. Los hablantes de índico entraron en el subcontinente indio, viniendo de Asia central alrededor de 1500 aC: en el Rig- Veda, el himno 1.131 habla de un viaje legendario que puede considerarse un recuerdo lejano de esta migración.
Avestan es un idioma que forma parte del grupo iraní. Old Avestan (a veces llamado Gathic Avestan) es el idioma más antiguo conservado de la sub-rama iraní, la "hermana" del sánscrito, que es el lenguaje utilizado en los primeros textos religiosos de Zoroastro. Otro idioma importante de la subdivisión iraní es el antiguo persa, que es el idioma que se encuentra en las inscripciones reales de la dinastía Aqueménida, comenzando a finales del siglo VI aC. La evidencia datable más temprana de esta rama data de alrededor de 1300 a.
Hoy en día, muchos idiomas índicos se hablan en India y Pakistán, como Hindi-Urdu, Punjabi y Bengalí. Lenguas iraníes como Farsi (persa moderno), pashto y kurdo se hablan en Iraq, Irán, Afganistán y Tayikistán.
Árbol genealógico indoeuropeo
griego
En lugar de una rama de idiomas, el griego es un grupo de dialectos: durante más de 3000 años de historia escrita, los dialectos griegos nunca evolucionaron en idiomas mutuamente incomprensibles. El griego predominaba en el extremo sur de los Balcanes, la península del Peloponeso y el mar Egeo y sus alrededores. La evidencia escrita más antigua que queda de un idioma griego es micénica, el dialecto de la civilización micénica, que se encuentra principalmente en tabletas de arcilla y recipientes de cerámica en la isla de Creta. Mycenaean no tenía un sistema alfabético escrito, sino que tenía una secuencia de comandos silábica conocida como la secuencia de comandos Lineal B.
Las primeras inscripciones alfabéticas se remontan a principios del siglo VIII aC, que es probablemente el momento en que las epopeyas homéricas, la Ilíada y la Odisea llegaron a su forma actual. Había muchos dialectos griegos en tiempos antiguos, pero debido a la supremacía cultural de Atenas en el siglo V aC, era el dialecto de Atenas, llamado Ático, el que se convirtió en el lenguaje literario estándar durante el período clásico (480-323 aC). Por lo tanto, la poesía y la prosa griegas más famosas escritas en tiempos clásicos fueron escritas en Ático: Aristófanes, Aristóteles, Eurípides y Platón son solo algunos ejemplos de autores que escribieron en el Ático.
Itálico
Esta rama era predominante en la península italiana. Los itálicos no eran nativos de Italia ; entraron en Italia cruzando los Alpes alrededor de 1000 aC y gradualmente se movieron hacia el sur. El latín, el idioma más famoso de este grupo, originalmente era un idioma local relativamente pequeño hablado por tribus pastorales que vivían en pequeños asentamientos agrícolas en el centro de la península italiana. Las primeras inscripciones en latín aparecieron en el siglo VII aC y en el siglo VI a. C. se había extendido significativamente.
Roma fue responsable del crecimiento del latín en la antigüedad. El latín clásico es la forma de latín utilizada por las obras más famosas de autores romanos como Ovidio, Cicerón, Séneca, Plinio y Marco Aurelio. Otros idiomas de esta rama son: Faliscan, Sabellic, Umbrian, South Picene y Oscan, todos ellos extintos.
Hoy las lenguas romances son los únicos descendientes sobrevivientes de la rama cursiva.
Mapa de las migraciones indoeuropeas
céltico
Esta rama contiene dos ramas secundarias: celta continental e insular celta. Alrededor de 600 a. C., las tribus de habla celta se habían extendido desde lo que hoy es el sur de Alemania, Austria y la República Checa occidental en casi todas direcciones, a Francia, Bélgica, España y las Islas Británicas, luego en 400 aC, también se desplazaron hacia el sur en el norte de Italia y sureste en los Balcanes e incluso más allá. Durante el siglo I a. C., las tribus de habla celta dominaron una parte muy importante de Europa. En el año 50 aC, Julio César conquistó la Galia (antigua Francia) y Gran Bretaña también fue conquistada aproximadamente un siglo después por el emperador Claudio. Como resultado, esta gran área de habla celta fue absorbida por Roma, el latín se convirtió en el idioma dominante, y las lenguas célticas continentales finalmente se extinguieron. El principal idioma continental era Gaulish.
El Celtic Insular se desarrolló en las Islas Británicas después de que las tribus de habla celta ingresaron alrededor del siglo VI a. En Irlanda, floreció el Celtic insular, ayudado por el aislamiento geográfico que mantuvo a Irlanda relativamente a salvo de la invasión romana y anglosajona.
Las únicas lenguas celtas que aún se hablan hoy en día (gaélico irlandés, gaélico escocés, galés y bretón) provienen del Celtic Insular.
germánico
La rama germánica está dividida en tres ramas secundarias: germánica oriental, actualmente extinta; Norte germánico, que contiene el antiguo nórdico, el antepasado de todas las lenguas escandinavas modernas; y germánico occidental, que contiene inglés antiguo, sajón antiguo y antiguo alto alemán.
La evidencia más antigua de personas de habla germánica se remonta a la primera mitad del primer milenio aC, y vivían en una zona que se extiende desde el sur de Escandinavia hasta la costa del Mar Báltico Norte. Durante la prehistoria, las tribus de habla germánica entraron en contacto con los hablantes de Finnic en el norte y también con las tribus baltoeslavas en el este. Como resultado de esta interacción, el idioma germánico tomó varios términos del finlandés y del baltoeslavo.
La mayoría de los vikingos hablaban varias variedades de nórdico antiguo. La mitología y el folklore germánicos precristianos nativos nórdicos también se han conservado en nórdico antiguo, en un dialecto llamado Old Icelandic.
Holandés, inglés, frisón y yiddish son algunos ejemplos de supervivientes modernos de la sub-rama germánica occidental, mientras que danés, feroés, islandés, noruego y sueco son supervivientes de la rama norte germánica.
armenio
Los orígenes de las personas de habla armenia es un tema aún no resuelto. Es probable que los armenios y los frigios pertenecieran a la misma ola migratoria que ingresó a Anatolia, proveniente de los Balcanes, hacia fines del segundo milenio aC. Los armenios se establecieron en un área alrededor del lago Van, actualmente Turquía; esta región pertenecía al estado de Urartu durante el primer milenio BCE. En el siglo VIII aC, Urartu quedó bajo el control asirio y en el siglo VII aC, los armenios se hicieron cargo de la región. Los medos absorbieron la región poco después y Armenia se convirtió en un estado vasallo. Durante la época del Imperio Aqueménida, la región se convirtió en un sátrapa persa. La dominación persa tuvo un fuerte impacto lingüístico sobre los armenios, lo que llevó a muchos eruditos a creer que el armenio pertenecía realmente al grupo iraní.
Tocharian
La historia de la gente de habla tocariana todavía está rodeada de misterio. Sabemos que vivían en el desierto de Taklamakan, en el oeste de China. La mayoría de los textos de Tocharian que quedan son traducciones de conocidas obras budistas, y todos estos textos han sido fechados entre los siglos VI y VIII CE. Ninguno de estos textos habla de los Tocarianos mismos. Dos idiomas diferentes pertenecen a esta rama: Tocharian A y Tocharian B. Restos del Tocharian Un lenguaje solo se ha encontrado en lugares donde también se han encontrado documentos Tocharian B, lo que sugeriría que el Tocharian A ya se extinguió, se mantuvo vivo solo como un lenguaje religioso o poético, mientras que Tocharian B era el lenguaje vivo utilizado con fines administrativos.
En el desierto de Taklamakan se han descubierto muchas momias bien conservadas con rasgos caucasoides, como estatura alta, pelo rojo, rubio y castaño, que datan entre 1800 a. C. y 200 dC. El estilo de tejido y los patrones de su ropa son similares a la cultura de Hallstatt en Europa central. El análisis físico y la evidencia genética han revelado semejanzas con los habitantes de Eurasia occidental.
Esta rama está completamente extinta. Entre todos los idiomas indoeuropeos antiguos, Tocharian fue hablado más al este.
Balto-Slavic
Esta rama contiene dos ramas secundarias: báltica y eslava.
Durante la última Edad del Bronce, el territorio de los Baltas se extendió desde el oeste de Polonia hasta los Montes Urales.Luego, los bálticos ocuparon una pequeña región a lo largo del Mar Báltico. Los que se encontraban en la parte norte del territorio ocupado por los Balts estaban en estrecho contacto con las tribus finlandesas, cuyo idioma no formaba parte de la familia lingüística indoeuropea: los hablantes finlandeses tomaron prestadas una cantidad considerable de palabras bálticas, lo que sugiere que los bálticos tenían una importante prestigio cultural en esa área. Bajo la presión de las migraciones gótica y eslava, el territorio de los Bálticos se redujo hacia el siglo V de nuestra era.
La evidencia arqueológica muestra que desde el año 1500 a. C., los eslavos o sus antepasados ocuparon un área que se extiende desde cerca de las fronteras polacas occidentales hacia el río Dnieper en Bielorrusia. Durante el siglo VI EC, las tribus de habla eslava expandieron su territorio, migrando hacia Grecia y los Balcanes: es cuando se mencionan por primera vez, en registros bizantinos que se refieren a esta gran migración. O bien algunos o todos los eslavos se encontraban una vez más al este, en el territorio iraní o en sus alrededores, ya que muchas palabras iraníes se tomaron prestadas antes del eslavo en una etapa temprana. Más tarde, cuando se movieron hacia el oeste, entraron en contacto con las tribus alemanas y nuevamente tomaron prestados varios términos adicionales.
Solo dos idiomas bálticos sobreviven hoy en día: letón y lituano. Hoy en día existe una gran cantidad de idiomas eslavos, como búlgaro, checo, croata, polaco, serbio, eslovaco, ruso y muchos otros.
albanés
El albanés es la última rama de lenguas indoeuropeas que aparece en forma escrita. Hay dos hipótesis sobre el origen del albanés. El primero dice que albanés es un descendiente moderno de Iliria, un idioma que fue ampliamente hablado en la región durante la época clásica. Dado que sabemos muy poco sobre Illyrian, esta afirmación no puede ser negada ni confirmada desde un punto de vista lingüístico. Desde una perspectiva histórica y geográfica, sin embargo, esta afirmación tiene sentido. Otra hipótesis dice que albanés es un descendiente de tracio, otro idioma perdido que se hablaba más al este que ilirio.
En la actualidad, el albanés se habla en Albania como idioma oficial, en varias otras áreas de la ex Yugoslavia y también en pequeños enclaves en el sur de Italia, Grecia y la República de Macedonia.
Idiomas no afiliados
Todos los idiomas en este grupo están extintos o son una etapa anterior de un lenguaje moderno. Ejemplos de este grupo de lenguas son frigio, tracio, antiguo macedonio (que no debe confundirse con el macedonio, un idioma actualmente hablado en la República de Macedonia, parte de la rama eslava), ilirio, veneciano, mesápsico y lusitano.
LINGÜÍSTICA HISTÓRICA INDOEUROPEA
En la antigüedad se observó que algunos idiomas presentaban sorprendentes similitudes: el griego y el latín son un ejemplo bien conocido. Durante la antigüedad clásica se observó, por ejemplo, que el griego héks "seis" y heptá "siete" eran similares al sexo latino y septem. Además, se señaló la correspondencia regular de la inicial h- en griego a la inicial s- en latín.
La explicación que dieron los antiguos fue que el idioma latino era un descendiente del idioma griego. Siglos más tarde, durante y después del Renacimiento, también se observaron las estrechas similitudes entre más idiomas, y se entendió que ciertos grupos de idiomas estaban relacionados, como el islandés y el inglés, y también las lenguas romances. A pesar de todas estas observaciones, la ciencia de la lingüística no se desarrolló mucho más hasta el siglo XVIII EC.
Durante la expansión colonial británica en la India, un orientalista y jurista británico llamado Sir William Jones se familiarizó con el idioma sánscrito. Jones también era conocedor del griego y el latín y se sorprendió por las similitudes entre estos tres idiomas. Durante una conferencia el 2 de febrero de 1786 CE, Sir William Jones expresó sus nuevas ideas:
El lenguaje sánscrito, cualquiera que sea su antigüedad, tiene una estructura maravillosa; más perfecto que el griego, más copioso que el latín, y más exquisitamente refinado que ninguno, pero teniendo para ambos una afinidad más fuerte, tanto en las raíces de los verbos como en las formas de la gramática, de lo que podría haberse producido por accidente; tan fuerte en verdad, que ningún filólogo podría examinarlos a los tres, sin creer que han surgido de alguna fuente común, que, tal vez, ya no exista; hay una razón similar, aunque no tan fuerte, para suponer que tanto el gótico como el celta, aunque mezclados con un idioma muy diferente, tenían el mismo origen que el sánscrito; y el viejo persa podría agregarse a la misma familia, si este fuera el lugar para discutir cualquier cuestión relativa a la antigüedad de Persia. (Fortson, p.9)
La idea de que el griego, el latín, el sánscrito y el persa se derivaban de una fuente común era revolucionario en ese momento. Este fue un punto de inflexión en la historia de la lingüística. En lugar de la "hija" del griego, el latín fue entendido por primera vez como la "hermana" del griego. Al familiarizarse con el sánscrito, un idioma geográficamente muy alejado del griego y el latín, y al darse cuenta de que el azar era una explicación insuficiente para las similitudes entre estos idiomas, Sir William Jones presentó una nueva visión que desencadenó el desarrollo de la lingüística moderna.
Roma subterránea » Orígenes antiguos
Civilizaciones antiguas
La arqueología subterránea es un tema de nicho y altamente especializado. Estamos hablando de estructuras simples subterráneas, como las del norte romano de África (capaces de soportar el calor), o podemos llegar a ser tan extremas, en un contexto mayormente urbano, como donde los palimpsestos arqueológicos subterráneos son complejos y altamente sugerentes.
Señalando el dedo en cualquier capital europea, inmediatamente pensamos en las catacumbas y las tumbas, pero en el mundo arqueológico del subsuelo, hay mucho más que obras meramente funerarias.
El ejemplo extremo que muestra lo que quiero decir es Roma, la capital tiene en promedio 10-12 metros en la estratificación urbana correspondiente a 2500 años de historia. Esta estratificación abarca casi toda la ciudad dentro de la MurallaAureliana y toca, en las excavaciones llevadas a cabo durante la construcción de los subterráneos, incluso profundidades mayores.
Al estimular la memoria, pensamos en los sitios subterráneos más conocidos, como la Cripta Balbi, la Domus Aurea, el sótano del Coliseo, sin olvidar la tumba de los Escipiones, obtenemos alrededor de una docena de sitios que normalmente son recordados: todo lo demás es virtualmente desconocido.
Colosseo (hipogea)
¿Por qué desconocido? El primer problema, que crea un efecto dominó, es que la entidad de gestión de estos sitios no es única, sino que depende de la ubicación del sitio y si es administrado por el municipio, el Ministerio de Patrimonio Cultural o el Vaticano, que a su vez depende de lo que ahora se encuentra en la parte superior de estos sitios.
Edificios de la administración pública? Edificios municipales? Iglesias del Vaticano? Desde este punto de partida podemos entender por qué no hay un Corpus, o una literatura científica completa, que trate completamente de la Roma subterránea, hay libros (no académicos) que solo hablan de algunos sitios importantes, o clasifican las cavidades de acuerdo con el Cavidades más conocidas. Poco retroalimentación académica, poco conocimiento, poco interés.
Edificios de la administración pública? Edificios municipales? Iglesias del Vaticano? Desde este punto de partida podemos entender por qué no hay un Corpus, o una literatura científica completa, que trate completamente de la Roma subterránea, hay libros (no académicos) que solo hablan de algunos sitios importantes, o clasifican las cavidades de acuerdo con el Cavidades más conocidas. Poco retroalimentación académica, poco conocimiento, poco interés.
El principal problema es claro, la falta de literatura específica y términos inequívocos que permitan una búsqueda en la base de datos de los sitios excavados. Esto se debe a que para estos sitios, la excavación y la interpretación no son diferentes de los sitios subaéreos, pero al estar bajo tierra crean características únicas que son totalmente diferentes de las que se encuentran al aire libre. Los subaéreos, por ejemplo, están, especialmente en Italia, a merced constante del clima, los colapsos y los vándalos, pero no solo, en las excavaciones subaéreas, a menudo vemos una ventana de tiempo única que puede estar contaminada por estructuras posteriores o antes unos (dependiendo de los casos). La principal característica de las excavaciones subterráneas (especialmente las de Roma) es que la ventana de tiempo está abierta. Los palimpsestos arqueológicos nos muestran las diversas fases de la estratificación urbana, por lo que no clasifique estos sitios según el uso principal previsto (sería imposible que cada sitio contenga varios edificios y estructuras), sino que se clasifique por su modo particular de conservación que también determina el acceso. Estrechando el concepto: no compare el pasado, sino el presente.
Si hubiera algunos sitios, crear una sección para Roma subterránea sería inútil, pero dado que entre los muros interiores y las paredes exteriores hay alrededor de cien sitios subterráneos, comprendemos la necesidad de aprender más.
Pero, ¿cómo podemos proceder, empezando desde cero, dada la falta de literatura específica y el acceso a una bibliografía dedicada? Nos vemos obligados a buscar una aguja en un pajar si tenemos en cuenta la ciudad arqueológica que es Roma.Como última línea de vida, para obtener los datos bibliográficos iniciales, se tuvieron en cuenta las revistas científicas, con la esperanza de que al menos uno hubiera publicado al menos treinta artículos, en la Roma subterránea, solo para saber por dónde empezar.
La revista arqueológica Forma Urbis, editada en Roma, y que trata principalmente de Roma, está escrita en su totalidad por académicos y profesores de universidades italianas y extranjeras. Del archivo de un período de 15 años (aproximadamente 160 meses de material) se han publicado casi un centenar de artículos sobre los diversos sitios de la Roma subterránea.Teniendo en cuenta la increíble cantidad de material científico de esta revista, como base inicial para este proyecto, se decidió considerar por el momento, solo los sitios dentro de las Murallas Aurelianas, 64 artículos académicos, que corresponden a tantos sitios, que no hablan, como en algunos libros, acerca de uno de los significados arqueológicos más conocidos, pero tome en consideración todo el palimpsesto arqueológico visible.
Habiendo definido el número inicial, el siguiente paso fue encontrar la literatura científica para cada sitio (posible después de haber encontrado todos los nombres de los sitios en las revistas), asociar el cuerpo administrativo, la accesibilidad, las vacantes y un grado de interés definido por las asociaciones culturales y turísticas (no académicas).
Junto con esta búsqueda de bibliografía, las inspecciones se han realizado en persona, para ver el estado general de los sitios abiertos al público y para ver cómo los aspectos arqueológicos también se muestran a los turistas desinteresados. Junto con el trabajo de campo y teniendo en cuenta las obras parciales, resulta que hablar de sitios subterráneos, no solo de Roma, puede ser más complejo de lo que se podría pensar, esto se debe a que los términos y actividades no están sujetos a la práctica arqueológica, sino al estudio de Espeleología, que ha caído, hasta ahora, bajo el campo de la Geología, no bajo la Arqueología.
Veamos por qué.
En geología, cuando estudiamos fósiles, lo primero que hacemos frente a dos hallazgos es buscar similitudes entre los dos, usando analogías para comprender su etapa evolutiva, identificamos la especie y cualquier mutación que haya ocurrido a través de las edades. Lo mismo hacemos con los últimos hallazgos, desde cerámica hasta los mismos sitios, comparando la composición de la planificación o estrategia.
Todo lo que hacemos en arqueología es identificar lo que en geología se llama guías fósiles debido a la distribución y cantidad de fósiles guía encontrados en el mundo, obtenemos la datación de las diversas estratigrafías geológicas, pero también nos permite enmarcar temporalmente otros fósiles en la primera fecha hasta ahora desconocida. Este es particularmente el caso donde, en un nivel estratigráfico, el fósil desconocido se muestra junto con los fósiles guía.
Encontrar, identificar, salir. La Arqueología y la Geología aplican el mismo método de trabajo en contextos temporales relativamente diferentes, pero lo que sabemos absolutamente es cómo y cuándo se encuentran estas dos disciplinas. Hay situaciones a medio camino entre estas dos ciencias, los temas fundamentales en común y útiles para ambos, tales como la estratigrafía, la pedología, las rocas de reconocimiento, la composición de los afloramientos locales y la espeleología.Podemos decir que al ver los ejemplos anteriores, la geología está más a menudo al servicio de la arqueología. De hecho, sería más correcto decir que la geología es una parte integral de los métodos modernos de excavación arqueológica, y no está claro cómo campos tales como la pedología y la estratigrafía son útiles para la excavación arqueológica, sino la espeleología?
La espeleología es el método científico, adecuado y seguro para la exploración de cavidades subterráneas en geología y se practica con el fin de comprender la génesis y la naturaleza de las cavidades naturales, cuyo único término es generalmente HIPOGO. Todavía estamos en Geología y especificamos que entre los posibles hipogeos naturales tenemos el karso, cuevas creadas por actividad volcánica, cuevas submarinas naturales, etc.
En arqueología, nos gusta utilizar el mismo método de exploración de las cavidades subterráneas utilizadas por los geólogos, pero la exploración no se limita a las cavidades naturales, por supuesto. Desde aquí la distorsión de los últimos años, la cavidad subterránea arqueológica se denomina geológica, simplemente Hipogeo, en cada caso tratamos de clasificar los supuestos subterráneos arqueológicos según el uso previsto, mithraea, ninfas, almacenes, lugares de culto, obras públicas y así.
Está claro que no hay equivalente en Arqueología de HYPOGEUM geológico, pero hay cavidades que han estado bajo tierra durante mucho tiempo. Pero siguiendo el orden natural de lo que la geología nos enseña, podemos decir por extensión que el Hipogeo es lo que nace y permanece bajo tierra. La misma definición se puede aplicar a las cavidades artificiales arqueológicas, donde Hipogeo, es el sitio arqueológico que estaba bajo tierra en el momento de la construcción, y permaneció bajo tierra hasta el día de hoy (a diferencia de si no más sería un subterráneo ex enterrado) así que no solo existen las catacumbas, sino también el columbario, las tumbas, los mithraea, algunas ninfas, los túneles, los acueductos, las alcantarillas y todas las áreas de servicio como un tanque, algunas cuevas, bodegas. Todo lo demás está en la categoría de simples estructuras arqueológicas subterráneas.
A partir de aquí una larga discusión sobre la reutilización de edificios existentes, para comprender las relaciones entre las distintas capas, ver por ejemplo, la iglesia de San Clemente, en los niveles más profundos se creó una sala subterránea (Hipogeo visitable) utilizada como Ninfeo, en el zona de verano de una casa de un funcionario romano, luego la habitación enterrada se ha convertido en mithraeum, que con la posterior construcción del título de San Clemente contigua a la casa, se cerró finalmente. El titulo construido al lado de la casa, utilizado como base, el segundo piso de un almacén (Moneta) que existía al lado de la casa (ahora visitable). Pero el asunto no termina aquí, el titulus también tenía una catacumba (el Hipogeo no puede ser visitado) creada a una altura intermedia, y que hoy corta en parte del almacén, y parte de la casa, pero sabemos que el las catacumbas están bajo tierra, luego en la estratigrafía vemos dos Hipogeas en dos fases de tiempo diferentes y los restos de la casa, el almacén y el titulo como estructuras subterráneas en la actualidad.
Pero nuestra spritis puede ser planteada por el hecho de que los sitios no son tan complicados, San Clemente es en sí mismo el más complejo, el Coliseo por el contrario es el más simple porque se encuentra en un nivel cero después del incendio de Nero y luego los corredores, y los colectores y dos pisos debajo de la cavea no cortarán nada y son el ejemplo más simple de hipogea arqueológica.
Pero nuestra spritis puede ser planteada por el hecho de que los sitios no son tan complicados, San Clemente es en sí mismo el más complejo, el Coliseo por el contrario es el más simple porque se encuentra en un nivel cero después del incendio de Nero y luego los corredores, y los colectores y dos pisos debajo de la cavea no cortarán nada y son el ejemplo más simple de hipogea arqueológica.
Crypta Balbi
Teniendo ahora, el número de sitios y términos de uso, lo último que se hizo fue estandarizar el nombre de cada sitio para facilitar la búsqueda bibliográfica, para ello se encontró cada sitio en la voz del Lexicon Topographicum Urbis Romae ( Steinby) y que se refiere a toda la bibliografía.
Con todos estos datos se creó un mapa que muestra precisamente estos sitios subterráneos de Roma publicados por la revista Forma Urbis. Cada punto marcado en el mapa se nombra con el nombre latino original dado Lexicon y también proporcionamos la información adicional, como el Regio y la unidad administrativa.
Pero ¿por qué los arqueólogos se divierten? La mayoría de los sitios subterráneos, pocos lo saben, están abiertos al público, y esto se indicará en el sitio web, si el sitio está abierto, si está disponible para vacantes especiales y un grado de interés (solo para turistas).
Este trabajo, como hemos dicho, no está completo pero es una base para trabajar, usar la revista fue una estratagema para tener un punto de partida. El proyecto se supervisa y actualiza constantemente cada vez que se identifica un nuevo sitio, aún no marcado en el mapa, nos ocupamos de encontrar una bibliografía completa, aunque el sitio no es mencionado por el Lexicon.
Roma ha dispensado reglas canónicas a todo el imperio durante siglos, pero en Roma, ninguna de estas reglas se aplicó alguna vez, el movimiento y la inquietud de la ciudad son claramente visibles entre el Foro Romano y la Colina Palatina, pero donde este movimiento urbano es realmente claro, es subterráneo. No hay nada más hermoso que caminar a través de los siglos usando solo una escalera.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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