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Dinastía Tang | Orígenes e historia

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Emperor Xuanzong (Zhuwq)
La dinastía Tang (618-907 CE) es citada regularmente como la dinastía imperial más grande en la historia China antigua. Fue una edad de oro de la reforma y el avance cultural, que siente las bases para las políticas que se observan todavía en China hoy. El segundo Emperador Taizong (598-649 CE, CE r. 626-649) se sostiene como un gobernante ejemplar, que reformó el gobierno, la estructura social, militar, la educación y las prácticas religiosas.
Debajo del sucesor de Taizong, Gaozong (r. 649-683 CE), el país experimentó más reformas cuando esposa de Gaozong Wu Zetian (624-705 CE) tomó el control del gobierno. Wu Zetian es la única mujer gobernante de China, y a pesar de que hoy todavía es visto como una figura muy polémica, sus reformas sentaron las bases para el posterior éxito del gran emperador Xuanzong (CE r. 712-756). Bajo el reinado de Xuanzong, China se convirtió en el país más próspero del mundo.
Muchas de las invenciones más impresionantes y los avances en la historia China (pólvora, aire acondicionado, estufas de gas, impresión, avances en medicina, ciencia, tecnología, arquitectura y literatura) provienen de la dinastía Tang. Los emperadores Taizong, Wu Zetian y Xuanzong hizo la dinastía de Tang, la gran época que era, y aunque la dinastía se mantuvo en el poder, la edad de oro terminó con descenso de Xuanzong, que lanzó el país en el caos. El Tang fueron sucedidos por la dinastía Sung (960-1234 CE) que trajo orden a China.

El ascenso de la dinastía Tang

Después de la caída de la Dinastía Han (202 A.C.-220 CE), el país pasó por un período de cambio de estado en que las dinastías Wei, Jin y Wu Hu regida en la sucesión. Los Wu Hu fue reemplazado por la Dinastía Sui (589-618 CE), que comenzó bien y había hecho muchos avances pero, como tantas dinastías en la historia de China, terminada mal con un tirano en el trono que se preocupaba más sobre sí mismo y de su lujo que el bien de la gente.
La dinastía de Sui era responsable de racionalización de la burocracia y un creciente interés en las artes. La leyenda de Mulan, la chica que toma el lugar de su padre en el ejército y se convierte en un héroe de guerra , data de este período. Sin embargo, más cómodo y potente en el Sui se convirtió en su reinado, el poder más y de lujo que querían.
Los dos últimos Reyes, Wen y Yang, pusieron todos sus esfuerzos en la expansión militar en la península de Corea y la construcción de enormes monumentos en honor a sus nombres. Yang heredó un gobierno en bancarrota de su padre, pero continuó su política y condujo el país más y más en deuda. Finalmente fue asesinado por su canciller, Yuwen Huaji y un popular general del ejército, Li Yuan el duque de Tang, se levantó en rebelión y tomó el control. Li Yuan se convirtió en emperador Gaozu (CE r. 618-626) y fundó la dinastía Tang.
Gaozu creó el Código Legal de Tang en 624 CE, que sería utilizado por las dinastías futuras e incluso fue copiado por otras naciones como Japón, Corea y Vietnam.

Gaozu y Taizong

Gaozu era un monarca efectivo que reforma las políticas que han llevado a abusos bajo la Dinastía Sui. Fue Gaozu que implementaron las prácticas burocráticas que todavía hoy se utilizan en China. Aunque él gobernó bien, su hijo Li Shimin, Sierra de mejora. Li Shimin había luchado junto a su padre para establecer la dinastía Tang y sentía que él debe jugar un papel más grande en la fabricación de política. Li Shimin fue recompensado con el cargo de duque de Qin (y se conocía como Qin Wang) pero sentía que merecía más.
Gaozu mantiene su regla, sin embargo, crear el Código Legal de Tang en 624 CE, que sería utilizado por las dinastías futuras e incluso fue copiado por otras naciones como Japón, Corea y Vietnam. También reformó la aristocracia para evitar la excesiva fiscalidad de Parcelas distribuidas a los campesinos.
Alrededor de este tiempo, nombrado a su hijo Li-Jiancheng su heredero, y este decreto fue más de lo que podría tolerar el Li Shimin; él esperaba ser nombrado debido a sus esfuerzos en poner abajo de las rebeliones de Sui. Li Shimin un golpe de estado y asesinó a sus hermanos, incluyendo el Li Jiancheng y entonces Gaozu a renunciar a él. Una vez que él era emperador, tomó el nombre de Taizong, tuvieran sus oponentes (incluyendo su padre, finalmente), utilizó el concepto de culto de los antepasados a su ventaja y declaró que todos los que habían muerto eran ahora sus consejeros celestiales.
Taizong había demostrado ser tal un general eficaz debajo de que nadie lo retó una vez que él asumió el control la administración de su padre. Su fe en él no era fuera de lugar, y él demostró ser un emperador aún más eficaz que su padre. Taizong habitualmente es citado por sus muchas reformas y su política de tolerancia religiosa que permitió a diversas religiones como el cristianismo y el budismo para establecerse en China junto con las prácticas indígenas de confucianismo y el taoísmo. Lo que su padre había logrado, Taizong mejorado y llegó a ser considerado como fundador de la dinastía Tang y un modelo de Estado justo y eficiente.

Wu Zetian

Alrededor 638 CE Taizong eligió a una hermosa joven 14 años de edad llamada Wu Zhao como una de sus concubinas. Ella era tan hermosa, ella atrajo la atención de su hijo. Wu comenzó un asunto con el hijo de Taizong príncipe Li Zhi mientras que todavía una de las concubinas de Taizong. Cuando Taizong murió en 649 CE, Wu presentó a la costumbre establecida y tenía la cabeza afeitada con el resto de las concubinas de Taizong. Ella fue enviada a un templo para vivir el resto de su vida como monja, pero Li Zhi, quien ahora se convirtió en emperador Gaozong, había devuelto a la corte porque estaba enamorado de ella.
Wu se convirtió en concubina primera de Gaozong, y su amor por ella trastornó su esposa, la señora Wang y la ex primera concubina, señora Xiao. Para deshacerse de ellos y aumentar su poder, Wu se dice que han asesinado a su propia hija y enmarcada la señora Wang del crimen. Ella se convirtió rápidamente en el poder detrás del trono, y cuando Gaozong murió en 683 CE, ella misma declaró Emperatriz Wu Zetian ('gobernante de los cielos') y cambió el nombre de la dinastía Zhou para demostrar que había comenzado una nueva era.
Empress Wu Zetian
Wu Zetian fue uno de los más grandes gobernantes de la antigua China, que mejoró la educación, impuestos, agricultura y reformó el gobierno y los excesos de la aristocracia China. Ha sido criticado por historiadores más últimos como un tirano que creó una fuerza de policía secreta y comenzó una política de pagar a informantes para que le avise a posibles rebeliones en el país. En los últimos años, sin embargo, ha habido una tendencia entre los historiadores para volver a evaluar estas afirmaciones y las políticas de la Emperatriz Wu son vistas ahora como estabilizar el país.
Empress Wu Zetian reinó desde CE 683-704. Siguiendo el patrón de otros gobernantes en China, ella se interesó más en su propia comodidad y placer hacia el final de su reinado y fue obligada a abdicar a favor de su hijo Zhongzong. Ella murió en 705 CE.

Emperador Xuanzong

Emperador Zhongzong fue envenenado por su esposa, la señora Wei, para que su hijo pudo gobernar, pero Wei y su hijo fueron asesinados por la hija de Wu, princesa Taiping, que su hermano Ruizong, en el trono. Ruizong abdicó después de ver un cometa, que él tomó como una señal de que no se ajustó a la regla (una interpretación sugerida por Taiping) y su hijo de Xuanzong (712-756 reinaba CE) se convirtió en emperador. Taiping había esperado que ella sería elevado por Xuanzong una vez que llegó al poder y, cuando vio que no iba a suceder, ella colgado a sí misma.
Bajo reinado de Xuanzong, la dinastía Tang comenzó su edad de oro. Taizong y Wu Zetian, budismo había sido elevado como la más popular la religión en el país, pero Xuanzong consideraba que las enseñanzas budistas carece de espiritualidad y tan promovido taoísmo e incluso decretó que "una copia de la enseñanza Tao mantenerse en todos los hogares" (Wintle, 148). Budismo había dado lugar a muchas diferentes escuelas de pensamiento pero Xuanzong sintió que taoísmo era una creencia unificadora que promueva una mayor armonía. Según erudito Justin Wintle, sus reformas religiosas y políticas dio lugar a la tranquilidad doméstica, que fomenta la productividad y exterior comercio.
Xuanzong abolió la pena de muerte, mejoró la economía a través de la seguridad en la ruta de la seda, comercio marítimo y las reformas financieras, construyó templos y complejos administrativos, había construido caminos y creciente industria. Reorganizó el ejército para que los agricultores no fueron reclutados contra su voluntad y construyó un ejército profesional de veteranos, que fueron más efectivos para vigilar las fronteras y reclamar la tierra de las tribus nómadas.

Avances culturales

Xuanzong fue un hombre culto, un poeta, que había patrocinada de las artes y alentó a la expresión creativa. Más de 50.000 poemas, juegos, cuentos y otras obras literarias se produjeron durante la dinastía Tang, principalmente bajo el reinado de Xuanzong, y se completó una enciclopedia. Impresión de woodblock, que comenzó en gran escala bajo Taizong, fue mejorada y más libros llegó a estar disponible que llevó a una mayor alfabetización y mejores empleos para las clases más bajas ya que ahora son elegibles para tomar civil servicio exámenes para puestos de gobierno. Bibliotecas públicas fueron construidas para recoger todos los libros impresos y calendarios fueron capaces de imprimir de amplia distribución. Avances en medicina, como reconocidos síntomas de una enfermedad y cómo tratarla, estaban ahora disponibles fuera de la profesión médica a través de libros que también sugiere hábitos preventivos y había promovido la dieta contribuyen a la salud de una persona.
Chinese woodblock print
Avances tecnológicos condujeron a la creación de relojes, y el primer mecanismo de reloj en el mundo fue inventado por el ingeniero Yi Xing en 725 CE. Conocimientos mecánicos también resultaron en la creación de autómatas, figuras motorizados, que se trasladó por sí mismos. Aunque títeres motorizados habían existido en China desde la Dinastía a Qin (221-206 A.C.), los autómatas de la dinastía Tang fueron más complejos y basados en diseños por héroe de Alexandría (c. 10-70 CE), que era famoso por sus inventos en Egipto. Un ejemplo de autómatas de Tang fue un monje motorizado que recoge las donaciones, y otro era un automático dispensador de vino con forma de una montaña que utiliza una bomba hidráulica.
La dinastía Tang también inventó la pólvora, impermeabilización, ignifugación, estufas de gas y aire acondicionado. Desarrollaron máquinas agrícolas para acelerar los procesos de siembra, riego y cosecha de los cultivos. Los pobres, que solían usar pieles de animales principalmente, ahora contaban con la ropa usada por la clase media; Aunque el material de que los pobres podrían comprar era más grueso. La calidad de vida de la población de China mejoró radicalmente, y el aumento del comercio trajo nuevas ideas, inventos y productos en mayor número que nunca antes. La dinastía Tang estaba en pleno apogeo cuando Xuanzong comenzó su declive personal que condujo a la caída de la dinastía entera y sumió al país en caos.

La rebelión de un Lushan

Reinado de Xuanzong fue tan exitoso porque entendió cómo un estado equilibrado promueve equidad y justicia, que mejoró las vidas de todos. Uno más importantes las reformas gubernamentales de Wu Zetian, que mantuvieron de Xuanzong, fue colocar gente en altas posiciones basadas en los méritos en lugar de conexiones de la familia. Profesores fueron contratados porque sabían que su tema, no porque eran primo de otro funcionario, los administradores agrícolos fueron promovidos a su posición por la misma razón, y así sucesivamente con otras citas. Esta política comenzó a cambiar cuando Xuanzong se cansó de la vida pública c. 734 CE y empezó a depender más en los consejos de su consorte Lady Wu Hui-fei, quien sugirió que elevar a un amigo cercano de su familia, Li Linfu, a una posición más prominente para tomar en parte de la carga de la regla. Li Linfu se hizo canciller y esta una decisión por parte de Xuanzong haría más para destruir la dinastía Tang que cualquier otro. Li Linfu era un hombre hambriento de corrupto y de la energía que sólo se preocupaba por sí mismo avanzando. Mientras que él desempeñó el papel de criado devoto del emperador él maquinado para hacerse con el poder mismo y deponer Xuanzong.
El emperador sospechaba nada y había depositado gran confianza en Li Linfu. En 737 CE Consort Wu murió y Xuanzong se retiró más lejos en sus propios placeres y a la izquierda el negocio del gobierno a Li Linfu. Xuanzong tenía más de 4 mil de las mujeres más hermosas que trajo al Palacio para su placer y mantenido encarcelado allí para entretener a le. Todas estas mujeres no eran nada, sin embargo, una vez que vio a aquel que sería su verdadero amor y que ayudaría a acelerar la decadencia de la dinastía Tang como cualquier plan de Li Linfu podría haber ideado.
Tang Dynasty Camel
En 741 CE Xuanzong cayó en amor con una mujer llamada Yang Guifei fue casado con uno de sus hijos. Yang dejó a su marido y se trasladó al Palacio imperial con Xuanzong. Él descuidó sus deberes como emperador aún más para esta historia de amor y acordó nada señora Yang. Comenzó con pequeñas solicitudes, que le concedió, y estos crecieron en demandas más grandes hasta que ella le consiguió a promover a los miembros de su familia en puestos importantes a pesar de que estas personas no podrían hacer los puestos de trabajo. Todas las importantes reformas y progreso Xuanzong habían hecho comenzó a desentrañar como los miembros de la familia de Yang abusaron de sus posiciones y descuidó sus deberes. Todo este tiempo, Li Linfu hacía sus propias políticas y promoción de miembros de la familia Yang cualquier posiciones cómodas podrían pagarle para.
La política de extranjeros en el ejército (que había surgido de las reformas militares de Xuanzong) dirigido a la promoción de algunos de estos hombres a muy altas posiciones de comando y Li Linfu tomó ventaja de esto para colocar a sus propios hombres recogidos a mano en el mando. Mientras que algunos de estos hombres eran comandantes calificados, muchos de ellos no fueron y deben a sus posiciones a Li Linfu. Cuando él murió en 753 CE ya había condenado la dinastía que había fingido para servir. Los incompetentes comandantes en el ejército y los burócratas incompetentes en el gobierno sólo pensado de su propio poder y el lujo y la gente sufrieron por ello.
Un general medio sogdiano/mitad turco llamado An Lushan vio los abusos de la familia Yang como una señal de que Xuanzong fue no a la regla. Un Lushan ordenó a las mejores tropas del ejército chino y sentía que tenía el deber de actuar y llevar a estos hombres para restablecer un gobierno adecuado; así que él montó una rebelión contra la casa de gobierno en 755 CE, liderando su ejército de más de 180.000 contra el capital. Él derrocó Xuanzong y se declaró emperador. Él fue desafiado por la espiga fuerzas y su rebelión aplastada, pero comenzó algo que no se podía detener. Entre 755-763 CE, el país fue desgarrado por guerras en las que cerca de 36 millones de personas murieron.
Xuanzong huyó de la capital en 755 CE con señora Yang y su familia. Los hombres de la escolta militar que los acompañó, culpó a Yang de los problemas y asesinaron a su familia en el camino. Xuanzong se dio cuenta que había dejado seducir de sus funciones y permite señora Yang para ser estrangulado. La historia de la historia de amor de Xuanzong y Yang de la señora fue más tarde romántica del poeta Tang Bai-Juji en 806 CE en su famosa obra, canción del dolor eterno (un poema que sigue siendo popular en la actualidad). Después de la muerte de la señora Yang, Xuanzong abdicó a favor de su hijo Li Heng, quien se convirtió en emperador Suzong (CE reinaba 756-762). Suzong luchó contra las fuerzas rebeldes pero no podría derrotarlos completamente.
Él y su padre se convirtió en cada vez más deprimido y frustrado como estrategias de Suzong falladas. Xuanzong murió de enfermedad en 762 CE y Suzong murió a causa de la enfermedad misma menos de dos semanas más tarde. Fue sucedido por su hijo Li Yu, que se convirtió en emperador Daizong (CE reinaba 762-779). Daizong aplastada la rebelión de An Lushan en 763 CE, pero el país estaba en ruinas y el tradicional respeto dado la casa real y del emperador fue comprometido. Señores de la guerra independiente gobernaron ahora diferentes partes de China y Daizong no podrían ordenar el tipo de autoridad que Xuanzong tenía al principio de su reinado.

El más adelante Dinastía de la espiga

En 780 CE, Daizong fue sucedido por su hijo, Dezong (780-805 CE), que no pudo hacer nada para controlar el creciente poder de los caudillos regionales. Puso eunucos de Palacio al mando de su ejército, con la esperanza de que tendrían más éxito, pero todos ellos terminaron haciendo fue socavar la autoridad del emperador afirmando su poder militar. Dezong fue sucedido por su hijo enfermo Shunzong en 805 CE, que rápidamente abdicó a favor de su propio hijo Xianzong (806-820 CE).
Emperador Xianzong es uno de los pocos buenos emperadores de la dinastía Tang posterior. Había eliminado el control de eunuco de su ejército y tomó el control personal del ejército. Luego dirigió sus fuerzas contra los señores de la guerra y había sometido, estabilizar el país. Él entonces reinstalado el sistema de mérito de citas imperiales que Wu Zetian había iniciado y que había sido un importante aspecto del reinado acertado de Xuanzong. China comenzó a recuperar poco a poco alguna medida de la prosperidad que había denominado bajo regla temprana de Xuanzong Xianzong había restaurado respeto a la autoridad del trono. En 813 CE, las rebeliones comenzaron a romper, probablemente instigada por antiguos señores de la guerra o sus familiares, y Xianzong condujo personalmente su ejército en batalla de nuevo pero fue derrotado. Él se reagruparon y obtuvo una victoria sobre los insurgentes Li Shidao en 817 CE, restaurar el orden en el país. Poco después, el erudito confuciano Han Yu declaró que estas revueltas y la caída de la dinastía eran debido al budismo, que minó los valores chinos tradicionales, desviando la atención de importantes tradiciones. Crítica de han Yu llegó a ser conocida y crea una reacción violenta contra budistas y prácticas budistas.
Xianzong no hizo nada sobre la persecución de los budistas, por 819 CE, se había obsesionado con su propia mortalidad y tomaba grandes cantidades de elixires que prometió extender la vida y la inmortalidad incluso. Estas pociones le hacen irritable y errático, y fue asesinado por uno de sus eunucos de Palacio en 820 CE. Xianzong fue sucedido por su hijo Muzong (CE 821-824), quien pasaba su tiempo jugando polo y beber hasta que murió en un accidente durante un partido de polo. Fue sucedido por su hijo Jinzong (824-826 CE), que no hicieron nada pero perder sus días bebiendo con sus concubinas, hasta que fue asesinado por sus eunucos y sustituido por su hermano Wenzong (826-840 CE). Wenzong tomó en serio sus responsabilidades pero indeciso y fácilmente amante por Consejo del consejero diferentes. Es considerado a un buen emperador por sus esfuerzos en estabilizar el país y continuar con las políticas de Xianzong.
Tang Dynasty Horse
Cuando él murió en 840 CE, fue sucedido por su hermano s16 años Wuzong (840-846 CE) que tomó en serio la crítica de Han Yu de budismo y comenzó una persecución del gobierno de todas las religiones que no sean de taoísmo. Citó la afirmación de Han Yu que templos y monasterios budistas fueron frentes únicos líderes rebeldes y los tenía cerrados. Entre 842-845 sacerdotes y monjas budistas de CE fueron asesinados o expulsados de sus hogares en los monasterios. Imágenes budistas fueron destruidos y muchos fundidos para crear nuevas estatuas honrar al emperador. Junto con el budismo, todas las otras religiones no chino sufrieron así. Maniqueísmo, zoroastrismo, judaísmo y cristianismo de Nestorian (que había sido bien acogido por el segundo Emperador Taizong) igualmente sufrieron persecuciones por destrucción de su propiedad y proscripciones legales. Wuzong murió en 846 CE después de intoxicación por sí mismo con un elixir de la inmortalidad y fue sucedido por Li Chen, 13 hijo de Xianzong, que tomó el nombre de Xuanzong en un esfuerzo por asociar a sí mismo con la edad de oro de la dinastía Tang, reinando de CE 846-859.
Xuanzong II terminó la persecución religiosa de los años anteriores pero solo permite templos budistas y monasterios para reabrir. Iglesias, sinagogas y templos de maniqueísmo, zoroastrismo permanecido cerrada y estas religiones prohibidas. Xuanzong II había modelado su reinado después de la gran Taizong tan de cerca que, después de su muerte, él fue referido como "Poco Taizong". Revivió las políticas de los principios de la dinastía Tang e inició reformas en el gobierno y los militares. Patrimonio cultural chino se convirtió en un foco central de su reinado como él intentó traer de vuelta la gloria de los primeros años de la Tang. En 859 CE, sin embargo, Xuanzong II mató accidentalmente después de beber un elixir y fue sucedido por su hijo Yizong (859-873 CE) que era como su padre y sería acelerar la decadencia de la dinastía.

Decadencia y caída del Tang

Como se puede ver, la dinastía Tang continuaron a aferrarse al poder después de 763 CE pero nunca más se reunieron su propio estándar anterior de excelencia salvo en emperadores individuales Xianzong como Xuanzong II. A pesar de Taizong, Wu Zetian y el primer Xuanzong habían creado políticas que cualquier gobernante podría mantener, sus reinados tuvieron éxito debido a sus personalidades individuales y cómo implementaron las políticas y reformas que crearon. Justin Wintle escribe: "En retrospectiva, el Tang colocado demasiada fe en sus propios talentos como reglas imperiales (139)." En el caso de los tres de estos emperadores, sus talentos individuales no podrían ser transferidos a un sucesor. Después de la muerte de la primera Xuanzong, la dinastía constantemente declinó y cayó aparte. Xuanzong, como muchos gobernantes antes y después de él, pierde de vista sus responsabilidades a la gente y mimar sus propios placeres en su costo. La rebelión de un Lushan ejemplifica cómo completamente que había perdido contacto con sus súbditos y que la revuelta sólo fue posible porque el Gobierno había perdido el respeto y el control de sus súbditos. Harold M. Tanner historiador comenta sobre esto:

La dinastía Tang es famosa por su extensión territorial, sus grandes ciudades y palacios, su floreciente comercio exterior, su arte, literatura y vida religiosa y por la lujosa vida de sus aristócratas. Este poder y la gloria sólo fue posible porque el gobierno imperial había controlada por ejércitos, el trabajo y la producción de cereales. Cuando el estado Tang perdió el control de estas cosas su poder declinó y fue menos capaz de lidiar con las crisis internas y externas (172).
El golpe final vino con la rebelión de Huang Chao (874-884 CE), dirigido por un trabajador de gobierno anterior llamado Huang Chao. Huang Chao fue un contrabandista de sal que tomó examinaciones del gobierno a ser un burócrata y falló repetidamente. Frustrado por su incapacidad de avanzar, así como con el estado del país bajo el emperador Yizong, se unió a las fuerzas rebeldes de Wang Xianzhi. Yizong fue un gobernante muy pobre que coloca su propio placer sobre sus deberes a la gente y pasó más tiempo con sus concubinas que atender asuntos de estado. Había hambre extensa en China debido a la sequía y el gobierno no estaba haciendo nada para ayudar a alimentar a su pueblo; Aunque Yizong la corte imperial continuó y disfrutar de la mejor comida y bebida. Cuando Yizong muerto en 873 A.C., su hijo Xizong (873-888 CE) tomó el trono y continuó su política de satisfactorio a sí mismo a expensas de la gente. Tenía de Huang Chao, por este tiempo, levantado en las filas de las fuerzas rebeldes y llevó sus tropas a la batalla contra la espiga fuerzas. Este costo de rebelión más de 100.000 vidas y destruyó la capital ciudad de Changan.
Los emperadores de la dinastía Tang que siguieron a la rebelión de Huang Zhao eran ineficaces, y la dinastía terminó en 907 CE. Zhaozong (888-904 CE) era bien intencionado e hizo su mejor esfuerzo pero no podría revertir el declive de la dinastía, que había estado progresando constantemente desde la rebelión de un Lushan. En 904 CE el poderoso caudillo Zhu Quanzhong (también conocido como Zhu Wen, 907-912 CE) tenía Zhaozong asesinado y el hijo de once años de Zhaozong, Ai, en el trono imperial como un gobernante títere. AI fue el último de los emperadores Tang y sostuvo el trono de 904-907 CE cuando Zhu le había asesinado a la edad de 15. El período del cinco dinastías y diez reinos siguieron (907-960 CE) donde las familias y socios de los caudillos que habían reclamado territorios después de la una rebelión de Lushan consolidan su control. China permaneció dividida entre estos reinos hasta el ascenso de la dinastía Sung (960-1234 CE) que unió el país bajo regla central otra vez.

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