Qué fue Naram-Sin | Su origen e historia

por Joshua J. Mark
clip_image011
Naram-Sin (reinó 2261-2224 AEC) fue el último gran rey del Imperio acadio y nieto de Sargon el grande (reinó 2334-2279 A.C.) que fundó el imperio. Se le considera al más importante rey acadio después de Sargón (o, según algunos, incluso por delante de él) y, junto con su abuelo, se convirtió en una figura junto a la mítica historia y leyenda mesopotámica. Relatos de las hazañas de Naram-Sin y Sargon el grande sigue siendo dijeron en Mesopotamia miles de años después de sus muertes.
Naram-Sin fue objeto de muchas historias, leyendas y canciones pero, curiosamente, llegó a ser conocida en leyenda a través de la historia que lo representan como el rey que destruyeron el Imperio acadio por sus actos impíos, una historia conocida como La maldición de Agade (escrito c. 2047-1750 A.C.). Sin embargo, parece que no hay verdad histórica a esta leyenda, y se cree que Naram-Sin fue elegido como el personaje principal debido a su fama (como fue en obras como la Leyenda de Cutha y La gran revuelta, tampoco ninguno de los cuales son históricamente exacto). Las leyendas e historias todos representan Naram-Sin como un gobernante sumamente seguro, orgulloso y arrogante. Es el primer gobernante mesopotámico se han deificado mientras reinó y han firmado documentos oficiales con el sello de un Dios - el Dios de Acad - él mismo. Su reinado marcó la altura de la dinastía Sargonic y, después de su muerte, el Imperio comenzó a derrumbarse.
Naram-Sin reclamó a sí mismo "el rey de los cuatro cuartos del universo" y comenzó a escribir su nombre con un cartel que se designe a un Dios en pie de igualdad con cualquiera en el Panteón mesopotámico.

Reinado y campañas militares

Tras la muerte de Sargón, su hijo Rimush asumió el trono y gobernó entre 2279-2271 AEC. Las ciudades del imperio se rebelaron tras muerte de Sargon y Rimush pasaron los primeros años de su reinado, restaurar el orden. Hizo campaña contra Elam, quien derrotó y afirmó en una inscripción para llevar grandes riquezas a Akkad. Él gobernó sólo nueve años antes de morir y fue sucedido por su hermano Manishtusu (reinó 2271-2261 AEC). Manishtusu también tuvo que poner abajo de rebeliones sobre su sucesión. Murió después de un reinado de 15 años y fue sucedido por su hijo Naram-Sin (también conocido como Naram-Suen). Como su padre y su tío antes que él, Naram-Sin tuvo que reprimir rebeliones a través del Imperio antes de que él comenzara a regir (presumiblemente la inspiración para la leyenda de La gran revuelta) pero, una vez que empezó, floreció el imperio bajo su reinado.
En los 36 años que gobernó, amplió los límites del Imperio, orden guardado dentro, crecimiento del comercio y personalmente hizo campaña con su ejército más allá del Golfo Pérsico y, posiblemente, incluso a Egipto. La victoria estela de Naram-Sin (ubicado actualmente en el Museo del Louvre) celebra la victoria del monarca acadio sobre Satuni, rey de los Lullubi (una tribu de las montañas de Zagros) y representa a Naram-Sin ascender una montaña, pisoteando a los cuerpos de sus enemigos, en la imagen de un Dios. Como su abuelo, que se proclamó "rey de los cuatro cuartos del universo" pero, en una jugada más audaz, comenzó a escribir su nombre con un cartel que se designe a un Dios en pie de igualdad con cualquiera en el Panteón mesopotámico. El Sumerologist Samuel Noah Kramer regla de Naram-Sin se describe así:
Naram-Sin había levantado Agade a nuevas cotas de poder y la gloria...Sus éxitos militares fueron numerosas y prodigiosa: derrotó a una coalición poderosa de rebeldes Reyes de Sumer y las tierras circundantes; conquistó la región hacia el oeste hasta los mar Mediterráneo y Tauro y Amanus gamas; él extendió su dominio en Armenia y erigida la estatua de la victoria junto a la moderna Dierbakir; combatió los Lullubi en las gamas norteñas de Zagros y conmemoró su victoria con una magnífica Estela; convirtió Elam en un Semitized parcialmente estado vasallo y construyó numerosos edificios en Susa; después de derrotar a su rey Manium, que algunos estudiosos han identificado con el renombrado Menes de Egipto trajo del booty de Magan. No es de extrañar que se sintió lo suficientemente poderoso como para agregar el epíteto de "rey de los cuatro cuartos" a su titulary y que era bastante presuntuoso a sí mismo como "el Dios de Agade" deificado (62).
clip_image012
Mapa del Imperio acadio

La maldición de Agade

A pesar de su reinado espectacular, considerado a la altura del Imperio acadio, las generaciones posteriores lo asociaría con La maldición de Agade, un texto literario, adscrito a la tercera dinastía de tu (2047-1750 A.C.), pero que podría haber sido escrito antes. La maldición de Agade es parte de un género literario de Mesopotamia, conocido como "naru literatura", que cuenta con una persona famosa (generalmente un rey) de la historia como el principal personaje en un cuento didáctico que más a menudo se refiere a la relación de la humanidad con los dioses. Narra la historia de la destrucción de la ciudad de Akkad por la voluntad de los dioses debido al acto impío de un rey; y que el rey Naram-Sin. También es muy interesante que se aborda el problema del sufrimiento aparentemente sin sentido en su representación de la tentativa de Naram-Sin de arrebatar una razón para su miseria de los dioses por la fuerza.
Según el texto, el gran Dios sumerio Enlil retiró su placer de la ciudad de Akkad y, al hacerlo así, prohibe a los otros dioses entrando en la ciudad y una bendición lo más de largo con su presencia. Naram-Sin no sabe lo que podría haber hecho para incurrir en este descontento y así reza, pide signos y presagios y cae en una depresión de siete años como él espera una respuesta de Dios. Finalmente, cansado de esperar y enfurecido que no ha recibido ninguna respuesta, elabora su ejército y marchas en el templo de Enlil en el Ekur en la ciudad de Nippur, que destruye. Le "conjuntos de sus espadas contra sus raíces, sus hachas contra los cimientos hasta el templo, como un soldado muerto, cae postrada" (Leick, La invención de la ciudad, 106). Este ataque, por supuesto, provoca la ira no sólo de Enlil, sino de los otros dioses que envían el Gutium, "un pueblo que no sabe ninguna inhibición, con instintos humanos sino Inteligencia canina y con rasgos de mono" (Leick, 106) a invadir Akkad y póngala residuos. Hay una hambruna generalizada tras la invasión de los Gutians, los muertos siguen pudriéndose en las calles y casas, y la ciudad está en ruinas y así, según el cuento, termina la ciudad de Akkad y el Imperio acadio, una víctima de la arrogancia del uno rey frente a los dioses.
Hay, sin embargo, no hay registro histórico de Naram-Sin alguna vez reducir el Ekur en Nippur por la fuerza ni destruir el templo de Enlil, y se cree que La maldición de Agade era una pieza más tarde escrita para expresar "una preocupación ideológica para la relación correcta entre los dioses y el monarca absoluto" (Leick, 107) cuyo autor eligió Akkad y Naram-Sin como sujetos de su, por entonces, legendario estatus. Naru literatura era un género muy popular en la Mesopotamia y vino a menudo, al parecer, la versión del pasado presentada en estas historias para ser aceptado como historia real. Según registros históricos y evidencia arqueológica, Naram-Sin el honor de los dioses, tenía su propia imagen colocada al lado de ellos en los templos y era muy piadoso a pesar de su arrogancia habitual.
clip_image013
Estela del rey acadio Naram-Sin

Muerte y la caída del Imperio

Naram-Sin muerto, presumiblemente por causas naturales y fue sucedido por su hijo, Shar-Kali-Sharri, quien reinó de 2223-2198 AEC. Reinado de Shar-Kali-Sharri comenzó como sus predecesores en tenían, también, tuvieron que dedicar un esfuerzo enorme en poner las revueltas después de la muerte de su padre pero, a diferencia de sus predecesores, parecen que carecen de la capacidad de mantener el orden y fue incapaz de prevenir más ataques contra el Imperio sin. Leick escribe: "A pesar de sus esfuerzos y exitosas campañas militares, no fue capaz de proteger su estado de desintegración y, después de su muerte, se secó en un momento de creciente anarquía y confusión de fuentes escritas" (The A-Z de la Mesopotamia, 159). Curiosamente, se sabe que "su obra más importante fue la reconstrucción del templo de Enlil en Nippur" y tal vez este evento, juntada con la invasión de los Gutians y una hambruna generalizada, dio origen a la leyenda después que creció en La maldición de Agade.
Shar-Kali-Sarri declaró la guerra casi continua contra los elamitas, los amorreos y el Gutians invasor, pero es la invasión Guti en conjunción con el cambio climático que provocó escasez de alimentos, que ha sido acreditado más comúnmente con el colapso del Imperio acadio y la edad oscura de Mesopotamia que siguió. Los acontecimientos del reinado de Shar-Kali-Sarri más tarde se fusionan con los otros reyes acadias para formar la base de fábulas y de historias contadas por miles de años. Tan tardía como el siglo VII A.C., los asirios fueron aún leyendo y contando las historias de Sargon el grande y Naram-Sin. La biblioteca del rey asirio Ashurbanipal (668-627 reinó AEC) de Nínive contenía copias de estas historias sobre tabletas de arcilla. Cuando los ejércitos invasores de los medos, babilonios y persas destruyeron las grandes ciudades asirias, enterraron a estos cuentos bajo los escombros de los edificios en llamas y, al hacerlo, preservó así, miles de años más tarde, la gente todavía hoy dice a las historias de los héroes acadias y el gran rey, Naram-Sin.
Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .