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Centurion › Orígenes
Definición y orígenes
El centurión, o centurio en latín, se ha convertido en el oficial más famoso del ejército romano, y su experiencia y valentía fueron un factor crucial para mantener el orden en el campo de batalla y garantizar que los éxitos militares de Roma seextendieran durante siglos. Al mando de una unidad de alrededor de 100 legionarios, también era responsable de asignar deberes, repartir castigos y realizar diversas tareas administrativas, que iban desde la distribución de contraseñas de campamento hasta la escolta de prisioneros. Los centuriones también podrían ascender a posiciones administrativas más altas dentro del imperio, pero el centurión del nombre se asociaría para siempre con el veterano canoso que, adornado con decoraciones, liderado por un valiente ejemplo en el campo de batalla.
ORÍGENES Y EVOLUCIÓN
Según la tradición romana, la existencia del rango de centurión se remonta a los primeros ejércitos de Roma a mediados del siglo VIII aC que, dirigidos por el legendario Romulus, contaban con 3.000 hombres y 30 centuriones, cada uno comandado por un grupo de infantería de 100 hombres como un manipulus, que también tenía su propio estándar o signa. Según Dionysius de Halicarnassus, el rango del centurión tenía orígenes etruscos y fue incorporado al ejército romano por el rey etrusco de Roma Servius Tulius (rc 579-534 BCE), el rango que se da a los soldados más valientes en la batalla.
Con el tiempo, la organización de las unidades del ejército evolucionó, y hacia fines del siglo VI aC, el ejército tenía dos legiones, cada una compuesta de 3.000 infantería pesada hoplita, 1.200 infantería ligera y 300 soldados de caballería. En el siglo IV aC, otras reformas transformaron los manipuli en unidades militares más flexibles desplegadas en tres líneas de tropas ( acies triplex ), de modo que el número de infantería comandado por un centurión se redujo a 30. Por lo tanto, un siglo IV aC legion ( legio ) tenía 150 centuriones.
Polibio describe las unidades del ejército de mediados del siglo II a. C. donde había 4.000 hombres por legión que ahora incluían luchadores ligeros. La legión en este período se dividió en 30 manipuli con un total de 60 unidades centuriae cada uno comandado por un centurión que designó a su propio oficial subalterno ( optio ). Dos centurias formaron un manípulo y el centurión más experimentado tomó el ala derecha. De todos estos centuriones, el más antiguo era el primus pilus, que también tenía un asiento en el consejo militar. Después de las reformas de Marius en 107-104 BCE, el centurión dado el comando de la centuria derecha del maniple se conocía como el centurio anterior, mientras que en el ala izquierda se llamó el posterior. Los centuriones generalmente tomaron posición en el frente de batalla de sus tropas durante la batalla, lo que resultó en una tasa de mortalidad desproporcionada en la batalla.
SE ESPERA QUE LOS CENTURIOS LLEGUEN POR EJEMPLO Y MOSTRAR EL VALOR MÁS GRANDE DE BATTLEFIELD.
En el siglo I a. C., el ejército se reorganizó en cohortes ( cohors ), cada una compuesta por seis centurias de 100 hombres.Cada legión tenía diez cohortes, de modo que el número de centuriones en una legión seguía siendo 60. Sus títulos de anterior y posterior también se mantuvieron, así como su antigüedad en función del tipo de tropas que mandaban (desde el menos antiguo) hastati, principes, y pili (tropas veteranas más jóvenes y experimentadas, respectivamente) y la antigüedad de sus centurias dentro de una cohorte en particular.
REQUISITOS DE ENTRADA
Tradicionalmente, los centuriones provenían de la clase plebeya inferior, pero en el siglo I a. C., el rango también se asoció con miembros de la clase ecuestre superior. El puesto estaba abierto a no latinos y los centuriones podían ser designados por elección, nombramiento por el Senado o ascenso de las filas, especialmente para aquellos que mostraban gran valentía o cualidades de liderazgo en la batalla pero, en el período imperial, también como comisión directa sin experiencia militar previa. Hubo incluso casos de nombramiento directo por el propio emperador.
A medida que el ejército romano se hizo más profesional también, los requisitos para convertirse en centurión se volvieron más estrictos y, al menos para los puestos de mayor rango en el centurión, se hizo necesaria cierta habilidad en asuntos administrativos, incluso el apoyo de un patrón influyente. Por otro lado, y aunque la mayoría de los centuriones mantuvieron ese rango a lo largo de su carrera, ahora fue posible para los centuriones superiores ir aún más alto en la jerarquía y convertirse en tribunos, prefectos e incluso miembros del Senado. El emperador Maximinus Thrax, un centurión bajo Caracalla, demostró que en tiempos turbulentos incluso la posición más alta de todas era posible, y el padre y el abuelo de Vespasiano también habían servido como centuriones.
Armadura romana
UNIFORME Y ARMOR
Los centuriones a menudo usaban un casco ( galea ) con una cresta transversa distintiva ( crista transversa ), que era típicamente plateada con una pluma de cabello o pluma muerta, típicamente plumas de avestruz o pavo real. En el período imperial, la cresta también podía estar de adelante hacia atrás en el casco. Los primeros cascos del centurión también podrían tener un protector facial o máscara esculpida en forma de, por ejemplo, un Silenus con cuernos. En siglos posteriores, los cascos del centurión portaban insignias en plata. Su armadura incluía grebas ( ocreae ), que generalmente tenían una decoración grabada, y una placa de pecho de coraza de bronce ( stadios de tórax ), ya sea en forma de panza o esculpida para replicar los músculos o incorporando armadura escamosa ( lomérica squamata ). Alternativamente, podría usar una versión de cuero o una coraza de lino más rígida ( linothorax ). La armadura del pecho (y la espalda) también podría tener protectores para los hombros ( humeralia ) y tiras colgantes protectoras ( pteryges ) para la parte superior de los brazos y la ingle e incluso un protector del cuello en la parte posterior. En el siglo I EC un chaleco de armadura de malla anular de manga corta también era común entre los centuriones. Se usó una túnica debajo de la armadura, que para los centuriones era blanca, blanca o varias tonalidades de rojo. Se podía usar una capa ( sagulum ), que generalmente era azul o verde con un borde amarillo y atado en la parte delantera con un broche o peroné. Un centurión también llevaba un garrote de vides de 90 cm ( vitis latina ) como una medida de su rango. El escudo típico en la República era el clipeus circular o el scutumrectangular. En el período imperial se podían llevar escudos ovales, pero en general los centuriones parecen haber usado el mismo tipo de escudo que las tropas bajo su mando. Además de todo esto, los centuriones también llevaban los premios que habían recibido por su valor, que podían incluir collares pesados ( pares ), brazaletes ( armillae ) y medallones ( phalerae ) que se usaban atados a un arnés de cuero.
ARMAS
En la República temprana, el armamento para los centuriones variaba, a menudo dependiendo de su rango y preferencia personal. Podrían llevar una lanza ( hasta ) y una espada ( ensis ), esta última llevada en el lado izquierdo, que contrastaba con los legionarios que llevaban la suya en la cadera derecha. Se usaron diferentes espadas, pero la más favorecida fueron los xiphos rectos de doble filo o la machaira curva. Desde el siglo II aC, el gladius hispaniensis se convirtió en la espada elegida. Con una longitud de alrededor de 65 cm, por lo general tenía un pomo trilobulado o hemisférico y se llevaba en una vaina de plata colgada en una correa de balteus que colgaba sobre el hombro y sobre el pecho o de un cinturón ( cíngulo ).También se podría usar una daga ( pugio ) de alrededor de 25 cm de largo, a menudo colgando horizontalmente del cinturón.
Victoria romana
DEBERES
Al informar a los tribunos, los centuriones fueron responsables de entrenar a los legionarios, asignar deberes y mantener la disciplina entre los rangos. Se esperaba que ellos mismos mostraran valor en la batalla y se mantuvieran firmes cuando las cosas no iban tan bien, y si no lo hicieran podrían enfrentar la ejecución. En consecuencia, la mayoría de los centuriones mandaban el respeto de las tropas a su cargo a través de liderar con el ejemplo. Sin embargo, los centuriones también se destacaban por su disciplina física a veces brutal. Cuando estuvieron en el campamento, supervisaron la construcción de las fortificaciones del campamento, la excavación de trincheras, las listas de asistencia y la emisión de contraseñas para ingresar al campamento. También podrían ser responsables de escoltar a los prisioneros, erigir monumentos dedicatorios e involucrarse en la logística, como la provisión de provisiones durante la campaña.
Otros roles de los centuriones incluían ser los últimos responsables de la seguridad de los estándares de la legión, y a menudo se los seleccionaba para misiones especiales como incursiones y reconocimiento en territorio controlado por el enemigo. En el siglo I, a los centuriones se les daba regularmente la tarea de comandar unidades especiales de policía y de inteligencia ( frumentarii ), subunidades de fuerzas auxiliares ( auxilia ), que estaban compuestas por soldados no ciudadanos y unidades de ejércitos aliados ( numeri ). Los centuriones experimentados también podrían convertirse en ayudantes de los gobernadores provinciales o entrenar a las tropas como exercières. Los centuriones mayores también participaron en losconsejos de guerra para decidir estrategias y participaron en conversaciones de paz con el enemigo. En el período imperial, los centuriones también sirvieron en el guardaespaldas personal del emperador, la guardia pretoriana, y después de 16 años de servicio pudieron unirse a los evocati a quienes se les dieron varios roles administrativos urbanos que incluían posiciones tan lucrativas como los comandantes de la ciudad.
En la última República, los centuriones fueron pagados cinco veces más que un legionario normal. Los centuriones también recibieron una bonificación más alta por el botín de guerra, como, por ejemplo, en el año 64 a. EC, cuando Pompeyo le dio a cada centurión una bonificación de 1.000 dracmas, mientras que los legionarios obtuvieron solo 50 dracmas cada uno. En el siglo I EC, los centuriones obtenían 15 veces más la paga de un legionario, los centuriones superiores considerablemente más. Los centuriones también eran conocidos por reforzar su pago con sobornos, ya que eran ellos los que asignaban deberes y recomendaban promociones para los hombres que estaban debajo de ellos.
CENTURIONES FAMOSAS
Un centurión famoso fue el legendario Lucius Siccius Dentatus, conocido como el " Aquiles romano", quien, en el siglo V aC, participó en unas asombrosas 120 batallas y al menos ocho duelos de combate individuales. También encontró tiempo para recuperar los estándares de su legión y alardeó de no menos de 45 cicatrices de batalla. Spurius Ligustinus disfrutó de una carrera de 22 años en el siglo II aC, durante la cual ganó 34 premios por valor y habilidad en el campo de batalla. El centurión mencionado más a menudo en los relatos de Julio César sobre las Guerras Gálicas es un P. Sextius Baculus, también conocido como "el Estado Mayor", que una vez salvó la vida de César en el campo de batalla. Tales son los nombres de algunas de las largas filas de veteranos con cicatrices de batalla que, a lo largo de los siglos, hicieron que el rango de centurión fuera respetado y temido tanto por las tropas romanas como por las enemigas.
Cerdic › Quien fue
Definición y orígenes
Cerdic (que reinó entre 519 y 534 dC) fue rey de los sajones occidentales y fundador de Wessex. Su influencia fue tan profunda que las genealogías posteriores de la monarquía inglesa afirmarían que todos los soberanos de Gran Bretaña, a excepción de Canuto, Hardecanute, Harold y Guillermo el Conquistador, descendían de él. Precisamente por qué fue tan influyente se debate, sin embargo, en que las fuentes antiguas entran en conflicto en sus relatos de su vida, quién era y lo que logró, tanto es así, de hecho, que varios historiadores en la actualidad pregunta si Cerdic incluso existió. Las primeras fuentes, leyendas tradicionales y novelas posteriores afirman que luchó contra el rey Arturo, pero también afirman que ese rey le concedió Wessex. También hay historiadores que afirman que Cerdic fue la figura histórica en la que se basan las leyendas artúricas y vinculan a Arthur y Cerdic con el héroe galés Caradoc Vreichvras, mientras que otros escritores afirman que Cerdic fue el modelo para Mordred en los ciclos artúricos. Se lo describe alternativamente como un conde británico que dirigió un ejército sajón, un noble inglés, un comandante sajón, un héroe galés y un rey inglés. Su representación en la película de 2004 King Arthur es emblemática del problema al identificar quién era en realidad. Esa película, que se presentó a sí misma como históricamente precisa y pretendía recurrir a fuentes originales, retrata a Cerdic como un caudillo sajón que es derrotado por Arthur en la Batalla de Badon; Cerdic nunca se menciona en ningún relato de Badon, a pesar de que parece ser suficientemente conocido como para haberlo estado si hubiera estado allí.
NO PODEMOS ESTABLECER AUTHORITATIVAMENTE LA VERDAD DE MUCHOS DE LOS SUPUESTOS "HECHOS" CONCERNIENTES A LA VIDA DE CERDIC, GUARDAR QUE SE CONOCIÓ COMO EL FUNDADOR DE WESSEX.
Las fuentes primarias en la vida y el reinado de Cerdic son el historiador Nennius (siglo noveno CE), las crónicas anglosajonas (siglos IX-XII EC) y Geoffrey de Monmouth (siglo XII EC), entre otros. Como la información sobre él en estas fuentes es tan leve, los escritores posteriores parecen haberse sentido obligados a rellenar estos espacios en blanco, lo que ha resultado en varias interpretaciones de la vida de Cerdic. El hecho de que tantos escritores posteriores sintieron la necesidad de hacerlo es un testimonio de cuán importante era Cerdic en la historia de Inglaterra. En general se acepta que Cerdic fue una figura histórica real que fundó Wessex y luego se embarcó en campañas para expandir su reino y, esencialmente, fundó la nación conocida hoy como Inglaterra ; los detalles de estas campañas, sin embargo, nunca se registraron o se perdieron, lo que resultó en los adornos a su vida que se mencionan anteriormente.
CERDIC EN LAS CRÓNICAS DE ANGLO-SAXON
Las Crónicas anglosajonas son manuscritos que comenzaron a finales del siglo IX d. C. bajo el reinado de Alfredo el Grande (849-899 dC). Continuaron escribiéndose, editados y reescritos a lo largo del siglo XII EC y registrando la historia de Gran Bretaña desde el año 1 AEC hasta el 1154 EC. Los problemas con la confiabilidad de Las crónicas anglosajonas han sido notados por muchos historiadores a lo largo de los siglos y, entre estas dificultades, es que las entradas (registradas en una o dos líneas por evento por año) brindan pocos detalles de los eventos y a menudo se repiten en diferentes años. Otra dificultad es comprender exactamente qué año se está haciendo referencia, ya que la práctica de fechar desde el comienzo del año hasta el 1 de enero todavía no se había implementado. Algunos escribas parecen reconocer el comienzo del nuevo año como Navidad, mientras que otros lo fechan para la Pascua. Una entrada, entonces, para 519 CE, podría haber tenido lugar en 520 o 518 CE. En el caso de Cerdic, estos problemas han obligado a los historiadores a ponerse de acuerdo sobre qué fechas son más correctas y trabajar desde allí. Aunque una narración de la vida y el reinado de Cerdic se puede construir con este método, no significa que las fechas generalmente aceptadas sean las correctas.
El historiador John Morris, en su controvertida obra de 1973 The Age of Arthur, hace muchas afirmaciones que han sido criticadas por los historiadores, pero a menudo es precisa al describir las fuentes en las que se debe confiar. En cuanto a las Crónicas anglosajonas, escribe:
Las primeras entradas de West Saxon en la Crónica sajona son excepcionalmente confusas, duplicadas en diferentes fechas y, a primera vista, contradictorias. La confusión tiene una causa especial. Las ambigüedades más fáciles de los anales de Kent y Sussex son las consecuencias de la pérdida de memoria y de la tradición mal entendida; pero las entradas de Wessex son la invención deliberada de los eruditos del siglo IX, ideados para servir las necesidades políticas de sus propios días. Su historia es que el reino de Wessex debió su origen a Cerdic, que estaba al mando de varias fuerzas sajonas separadas bajo líderes nombrados, en una fecha que originalmente se estableció en aproximadamente 480. Cerdic es el único fundador de un reino inglés que tiene un nombre inequívocamente británico. Solo sus pedigríes son invenciones patentes, ya que sus "ancestros" se levantan de las tradiciones directas de otras dinastías inglesas, y más tarde los reyes de Wessex son representados como sus descendientes por vínculos improbables y contradictorios que acreditan a algunos de ellos con dos o tres padres diferentes (103). -104).
La versión estándar de la historia de Cerdic a la que se refiere Morris relata cómo Cerdic llegó a Hampshire en 495 CE con su hijo, Cynric, en cinco naves y al instante derrotó a los galeses (o, alternativamente, los británicos). Después de esta victoria, estableció una base de operaciones en Wessex desde la cual hizo campaña para establecer el Reino de los Sajones del Oeste en el año 519 EC, cuando fue coronado rey. Esta versión de su vida se basa en las entradas de The Anglo-Saxon Chronicles, que dicen:
- 495: Este año llegaron dos líderes en Gran Bretaña, Cerdic y su hijo Cynric, con cinco naves, en un lugar que se llama mineral de Cerdic. Y pelearon con los galeses el mismo día.
- 508: Este año, Cerdic y Cínico mataron a un rey británico, cuyo nombre era Natanleod, y cinco mil hombres con él. Después de esto, fue la tierra llamada Netley, de él, hasta Charford.
- 514: Este año llegaron los sajones occidentales a Gran Bretaña, con tres barcos, en el lugar que se llama mineral de Cerdic. Y Stuf y Whitgar lucharon con los británicos y los pusieron a volar.
- 519. Este año Cerdic y Cynaric emprendieron el gobierno de los sajones occidentales; el mismo año que lucharon con los británicos en un lugar ahora llamado Charford. Desde ese día han reinado los hijos de los reyes sajones occidentales.
- 527: Este año Cerdic y Cynric lucharon con los británicos en el lugar que se llama Cerdic's-ley.
- 530: este año Cerdic y Cynric tomaron la Isla de Wight, y mataron a muchos hombres en Carisbrook.
- 534: este año murió Cerdic, el primer rey de los sajones del oeste. Cynric su hijo sucedió al gobierno y reinó después de 26 inviernos. Y le dieron a sus dos sobrinos, Stuf y Wihtgar, toda la Isla de Wight.
Esta cuenta es bastante sencilla pero carece de los detalles para crear una historia completa; esta es la razón por la cual los escritores posteriores sintieron la necesidad de proporcionar sus propios detalles. Basándose en las fuentes anteriores, el historiador George H. Townsend creó su obra The Manual of Dates en 1862 CE y, para 520 CE, escribió cómo Cerdic "luchó contra el famoso rey Arturo". Otros estudiosos también han sugerido un fuerte vínculo con Arthur, algunos afirmando que Cerdic era el hijo o sobrino de Arthur y otros alegando que eran adversarios. La batalla de 527 CE en Cerdic's-ley es otra posibilidad (además del conflicto del 520 CE), propuesta como una batalla entre Cerdic y Arthur. Sin embargo, se acepta que en 530 CE Cerdic conquistó la Isla de Wight, habiendo establecido ya su reino y teniendo claramente a su disposición un ejército y una armada. Estas entradas en las Crónicas y las interpretaciones posteriores de otras fuentes personifican la dificultad para conciliar las fuentes del tiempo en una sola narrativa cohesiva. El historiador Nennius, que se cree que escribió su Historia de los británicos en 828 CE, afirma que Arthur nunca perdió ni una sola de sus famosas doce batallas que tuvieron lugar en el siglo VI EC. Parece poco probable, si Arthur hubiera derrotado a Cerdic en 520 o 527 EC, que le hubiera permitido seguir gobernando en Wessex, y mucho menos continuar para conquistar la Isla de Wight en su propio nombre y para su propia gloria.
CERDIC COMO ARTHUR
Los historiadores John C. y Joseph W. Rudmin afirman que la dificultad de reconciliar las fuentes antiguas en Cerdic con las de Arthur se resuelve fácilmente una vez que uno reconoce que era la misma persona. En cuanto a la fundación de Cerdic de Wessex y su regla posterior, y la afirmación de que Arturo gobernó el mismo territorio al mismo tiempo, escriben:
No hay una buena solución para el problema de que Arthur presidiera el territorio y la época de la fundación del reino sajón de Wessex, a menos que él lo presidiera. Si, en el año 500, el gobernante del centro-sur de Gran Bretaña era Arturo, y el gobernante del centro-sur de Gran Bretaña era Cerdic, entonces Arturo era Cerdic.Durante más de mil años, la literatura de Gran Bretaña tuvo un rey perdido y una victoria olvidada. Ahora se ha descubierto la identidad del héroe nacional de Gales y ha resultado ser el fundador del reino de Inglaterra (24).
La evidencia, señalan, habla por sí sola una vez que se da cuenta de que Cerdic es idéntico al héroe galés Caradoc Vreichvras (también conocido como Caradoc Breifbras en las leyendas artúricas). Para citar solo algunas de las comparaciones que hacen: "Arthur" y "Vreichvras" ambos significan "brazo fuerte"; ambos están asociados con Wessex y, especialmente, Winchester; ambos son hijos ilegítimos; ambos dominan la región más tarde conocida como Wessex c. 500 CE; Arthur es el hijo de Uther e Igerna, mientras que Cerdic es el hijo de Elessa e Isaive; y Arthur se casa con Ginebra de Cornwall, Cerdic se casa con Guignier de Cornualles. Todas estas similitudes, se afirma, prueban que Arthur y Cerdic son una figura histórica cuyas hazañas fueron tan notables que fueron mitificadas por escritores posteriores como las Leyendas Arturianas, que finalmente fueron recopiladas, editadas y ampliadas sustancialmente por Sir Thomas Malory. en el siglo XV CE.
El problema con la afirmación de Rudmin, como ellos mismos admiten, es que "hace demasiadas suposiciones" y, por lo tanto, "para los estándares de algunos historiadores... no es un documento aceptable" (2). Aún así, su reclamo es interesante de considerar, incluso si no puede ser definitivamente probado. Uno de los problemas más serios con su reclamo es que si el Cerdic británico es idéntico al héroe galés Vreichvras, incluso si eso pudiera probarse, aún existe la dificultad de corroborar que Vreichvras era Arthur, ya que Vreichvras es conocido como un Caballero de la Mesa Redonda que sirvió bajo Uther y Arthur y nunca se identifica como cualquiera. Él es reconocido como el antepasado de los reyes posteriores de Gwent en la leyenda galesa, y como un noble galés, pero no como rey de los británicos.
CERDIC COMO UNA EARL BRITÁNICA
Si bien es poco probable que Cerdic fuera Arthur, es aún menos probable que fuera un sajón. Aunque las Crónicas anglosajonas parecen presentar a Cerdic como un líder de guerra sajón, varios historiadores, además de Morris o Rudmins (como el profesor Johann P. Sommerville de la Universidad de Wisconsin) han señalado que "Cerdic" es un nombre británico, no sajón. El reclamo de varios historiadores es que Cerdic fue un conde británico que fue expulsado de la región y se refugió en Bretaña, de donde luego regresó en el año 495 CE a la cabeza de una fuerza sajona.
Broche de arco con cabeza cuadrada sajona
La evidencia de Cerdic como un conde británico asociado con los sajones se sugiere no solo por su nombre, sino también por los pasajes de las obras de Nennius y Geoffrey de Monmouth. El historiador Frank D. Reno, escribiendo sobre la nacionalidad de Cerdic, declara:
Plummer, la principal autoridad en los manuscritos de las Crónicas, tiene esto que decir acerca de la entrada de 495, la primera entrada en la que aparece Cerdic: "495 - La llegada de los sajones del oeste, la base, como se demostró, de Inglaterra. Es curioso encontrar al fundador tradicional del reino de Sajonia Occidental, la fuente a la que se remontan todas las genealogías de Occidente y Sajonia, con un nombre Cerdic, Certic, tan parecido al galés Ceredig, Ceretic. No vale la pena que en Nennius, Capítulo 37, Ceretic es el nombre del intérprete [del Rey] Hengist "(111).
En el pasaje del Capítulo 37, un "Ceretic" actúa como intérprete entre Vortigern, Rey de los Británicos, y Hengist de los Sajones, y los historiadores han afirmado que Cerdic, el último rey sajón occidental, es el mismo hombre que Ceretic el intérprete de Nennius. El erudito Richard Barber cita las líneas de Nennius con respecto a Ceretic en la corte de Vortigern: "Ningún otro británico entre los británicos conocía a Saxon excepto este hombre, y se dedicó a adquirir conocimiento de él (o leerlo) hasta que pudo entender el habla sajona "( La figura de Arthur, 112). Cerdic, de acuerdo con estas afirmaciones, era un conde influyente que podía hablar la lengua sajona y que también comandaba una impresionante fuerza militar. Geoffrey de Monmouth menciona a Cerdic como un aliado de Hengist y Vortigern en el Capítulo VI.13 de su Historia de los Reyes de Inglaterra cuando Vortigern y Hengist piden que "guerreros valientes" vengan a ayudarlos a derrotar a los bárbaros: "y Cerdic llegó con trescientos los barcos (Nennius dice 40) estaban todos llenos de un ejército armado, a todos los cuales Vortigern los recibió amablemente, otorgándoles generosidad ilimitada, porque por ellos conquistó a todos sus enemigos y ganó todos los campos que se peleaban ".
En algún momento, después de su servicio a Vortigern, Cerdic dejó la parte continental de Bretaña, reunió una fuerza sajona allí, y regresó en 495 CE. La aparente facilidad de sus victorias entre 495-519 EC sugiere a algunos historiadores que ya era un líder conocido y respetado. Los historiadores (incluidos los Rudmins) señalan el nombre original de la región de Wessex, "Gewisse", como una prueba más de que Cerdic y sus seguidores ya eran conocidos en la tierra antes del 495 EC, ya que interpretan el topónimo "Gewisse" como se relaciona con la palabra alemana "gewiss" ("ciertamente" o "seguro"), que era la misma palabra en Old Saxon y tenía el mismo significado. El Reino de Gewisse, de acuerdo con este argumento, habría sido conocido con ese nombre porque Cerdic era "ciertamente conocido" o "seguramente conocido", por lo que su territorio se llamaba "el Reino de Aquel que es Conocido". Otras explicaciones de que Wessex se conociera originalmente como El Reino de Gewisse tienen mucho menos sentido, como la afirmación de que recibió el nombre de la madre de Cerdic.
EL CERDIC DE HISTORIA
La verdad detrás del nombre original del reino, como gran parte de la vida de Cerdic, puede que nunca se conozca y aún se debate en el presente. La comprensión de la "precisión" en el informe de eventos históricos no se mantuvo en el mismo estándar en los siglos IX-XII CE como lo es hoy y, como se señaló anteriormente, cada fuente parece indicar un tipo de narración leve o significativamente diferente. Incluso Nennius, a quien regularmente se considera confiable, es sospechoso;como señala Barber, "Nennius... es a la vez un anticuario con motivos políticos y un autor consciente de las tradiciones continentales" (85). Su narración, por lo tanto, necesita ser leída a la luz de esos motivos y tradiciones, no como una historia objetiva. Geoffrey de Monmouth ha sido criticado por inventar grandes segmentos de su "historia" hasta su afirmación de que solo está traduciendo una obra antigua que encontró. Cada autor que se dirigió al tema de la vida y el reinado de Cerdic parece haber tenido una agenda particular para avanzar (como fue mencionado por Morris, arriba). El historiador Roger Collins comenta sobre esto, con respecto a "historia" y nombres de lugares, escribiendo:
Hay un abismo cronológico infranqueable entre el supuesto período de fundación del reino nocional de Wessex a fines del siglo V y el siguiente período en el que aparecen quienes se dice que son miembros de su casa gobernante, en la segunda mitad del siglo VI. Gran parte de la información relacionada con la fase inicial es de un carácter claramente "folklórico" o racionalizador: por ejemplo, Cerdic y Cynric aterrizan en un lugar llamado Cerdicesora; matan a un rey "gales" llamado Natanleod, y posteriormente ese distrito se llama Natanleod (Netley cerca de Southampton), y así sucesivamente. Se debe sospechar que los topónimos precedieron a las personas referidas, y no a la inversa, y que la historia de esta última fue inventada para explicar la existencia de la primera (178).
Este mismo paradigma podría ser cierto para el nombre original del reino antes de ser conocido como "El Reino de los Sajones del Oeste" y luego abreviado como "Wessex". También podría ser cierto que Cerdic era, de hecho, conocido en la región y que ya se había establecido firmemente allí antes de su partida, por la razón que sea, a Bretaña; o puede que no lo sea No hay forma de afirmar con autoridad la verdad de muchos de los supuestos "hechos" sobre la vida de Cerdic, salvo que era conocido como el fundador de Wessex. Incluso la afirmación de que todos los monarcas ingleses descendieron de Cerdic es cuestionable ya que, como señala Collins, "la información genealógica es igualmente dudosa. [La relación del último rey sajón] Ceawlin con Cerdic y Cynric nunca se especifica en la Crónica, aunque se dice en la entrada para el año 560 haber sucedido al reino de Wessex que crearon "(178). La dudosa genealogía es el resultado de escribas posteriores con sus propias agendas; La genealogía posterior de la nacionalidad de Cerdic tuvo que ser alterada por la genealogía posterior del siglo IX EC para alinearlo con los Angles, que crecieron en poder de su reino de Northumbria para gobernar finalmente toda la tierra, en lugar de los británicos que estaban entre la gente que conquistaron. Morris escribe:
Una regla con un nombre británico, sin una antigua tradición de antepasados ingleses o descendientes ingleses, es claramente británica. Aunque fue el primer gobernante del futuro Wessex a quien los últimos ingleses conocían, la pretensión de los reyes de Wessex del siglo IX de ser soberano sobre todos los ingleses no podía construirse bajo la autoridad de un rey británico. Tenía que ser tratado como un inglés. Las relaciones son inventadas; pero la sustancia de la tradición que tuvo que ser disfrazada es en sí misma antigua. Cerdic fue considerado como el gobernante del área de Winchester-Southampton a fines del siglo V, como el comandante de los sajones que desembarcó en esa área, y como un rey que constantemente luchaba con los ingleses contra los ejércitos británicos... Excavación [en el día de hoy] ubica y fecha los hogares de sus federados, y sugiere dónde los crió (104).
Hubo una vez, al parecer, un hombre llamado Cerdic que llegó o regresó a Inglaterra en 495 dC, fundó Wessex y estableció un poderoso reino que, con el tiempo, evolucionaría hacia la nación conocida como Inglaterra. Inglaterra, la "tierra de los Angles", abrazó a este rey primitivo como su fundador, lo angloredó a través de genealogías, y lo hizo uno de los suyos.Quién fue el verdadero Cerdic, qué hizo y por qué causó tal impresión, sigue sin estar claro; el Cerdic que fue creado por los escritores posteriores es el Cerdic de la historia.
Un glosario visual de la arquitectura hindú › Orígenes
Civilizaciones antiguas
El templo de Brihadishvara, Thanjavur
Adisthana - la plataforma decorativa elevada sobre la cual se construye un templo.
Figure en toilette, Khajuraho
Alasa kanya - una figura femenina decorativa.
Templo de Muktesvara, Bhubaneshwar
Amalaka : un gran disco de piedra acanalada colocado en la parte superior de una torre de Nagara que toma su forma de la fruta amla o myrobalan originaria de la India.
Características de la arquitectura hindú
Antarala - una antecámara en el sanctasanctórum o garbhagriha de un templo.
Templo Durga, Aihole
Ardhamandapa - un pórtico del templo que sirve como un pórtico de entrada.
Bho : un motivo de medallón de la arquitectura de Orissa que se proyecta desde las torres y muestra un monstruo regurgitando guirnaldas flanqueadas por dos enanos.
Características principales de un complejo de templos hindúes
Bhoga mandapa - (o Bogh-mandir ) una sala en los templos de Orissa que se utiliza para la preparación y distribución de alimentos consagrados.
Templo de Brihadishvara, Thanjavur
Devalaya : el nombre general de un templo que significa la morada de un dios.
Shore Temple, Mahabalipuram
Dravida : el estilo de la arquitectura del templo del sur.
Garbhagriha, Pattadakal
Garbhagriha - (también garbha grha ) que significa "cámara del útero", la pequeña habitación sin ventanas que es el santuario principal del templo, que generalmente contiene una representación o símbolo de la deidad principal.
Dvara de Ghana - puertas ciegas del garbhagriha, que simbólicamente permiten que la energía de la deidad irradie a través y más allá del templo. También pueden actuar como santuarios secundarios de nicho.
Ghanta : un remate en forma de campana en la parte superior de una torre.
Pasarela monumental, templo de Brihadishvara, Thanjavur
Gopura - una torre de puerta monumental de los templos de Dravida.
Sobreviviendo a Jagamohana del Templo de Konark Sun, Orissa
Jagamohana - el mandapa o hall de entrada de un templo de Orissa.
Kirtimukha, Nepal
Kirtimukha : un motivo decorativo de león o monstruo con la mandíbula inferior ausente, generalmente colocada sobre las puertas.
Mandapa, templo de Amritheswara
Mandapa : un pasillo con columnas que conduce al garbhagriha o al santuario interior.
Makara, Camboya
Makara : un motivo decorativo de monstruo marino.
Templo de Parsvanatha, Khajuraho
Nagara - el estilo de la arquitectura del templo del norte.
Vimana, templo de Kailasanatha, Kanchipuram
Nandi Mandapa - un pabellón que contiene una estatua del portero y vehículo de Shiva, el toro Nandi.
Nata Mandapa, Konark
Nata mandapa - (también nata mandir ) la sala de baile en los templos de Orissa, añadidos desde el siglo 10 EC.
Shiva con Nandi, Aihole
Nataraja : un motivo decorativo de baile de Shiva.
Templo de Kailasanatha, Kanchipuram, India
Prakara : una pared alta que encierra un templo.
Rueda, Templo Konark Sun
Ratha : una proyección en la pared exterior de un templo de Nagara; generalmente hay siete en cada lado. También el nombre del carro del dios del sol Surya, que los templos del sol representan a través de ruedas con radios en las paredes exteriores.
Bhima y Dhamaraja
Sala - un techo abovedado de cañón en la arquitectura Dravida, a menudo representado como un motivo arquitectónico.
Templo Rajarani, Bhubaneshwar
Sikhara - la torre de un templo de Nagara que se construye directamente sobre el sanctum interno o garbhagriha. También la parte superior decorativa de una torre en los templos de Dravida.
Talas del templo de Brihadishvara
Tala - los niveles de una torre vimana.
Templo de Gopura y Nataraja, Chidambaram
Tanque del templo : un tanque de baño ritual o piscina común en los templos del sur.
Templo de Kandariya Mahadeo, Khajuraho
Urushringa : una torre subsidiaria más pequeña, que generalmente une o encierra la torre principal.
Templo de Kailasanatha, Kanchipuram
Vimana : la torre más redondeada de un templo de Dravida. Por lo general, están coronados por una pequeña cúpula.
Templo Vastu-Purusa-Mandala
Vastu- purusa - mandala - el plano simbólico simétrico que siguen los templos hindúes.
Somanathapura, templo del estilo Vesara
Vesara : el estilo de arquitectura que mezcló los estilos Nagara y Dravida.
Vyala (Yali)
Vyala - (también y ali ) el monstruo decorativo de león visto en muchos templos hindúes.
LICENCIA
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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