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Religiones del imperio de Constantino | Orígenes e historia


Religiones de Imperio Constantino por Mark Edwards es un libro fenomenal. Escribe un libro muy completo sobre los principios de y las influencias en el cristianismo en el imperio de Constantinian. Él divide su estudio en tres partes. La primera es de los esfuerzos de los cristianos para construir su propia filosofía y sus propios patrones de la vida filosófica, en oposición a la filosofía griega del platonismo. La segunda, muestra la supervivencia, la variación o decaimiento en las prácticas religiosas que no eran necesarias bajo la ley romana. La tercera analiza los cambios, dentro de la iglesia y en la esfera pública, que surgió debido a la subida de un monarca cristiano. La primera sección es familiar a un historiador de la filosofía y se centra pesadamente en el Neoplatonist filósofos y filósofos cristianos tempranos. La segunda contiene gran parte de la historia de la religión, y la tercera sección será familiar para los conocedores de la historia de la teología. Las tres secciones hacen muchas referencias al estado político del Imperio bajo diversos emperadores, la persecución bajo Diocleciano, el imperio de Constantinoy el Concilio de Nicea.

Variaciones filosóficas

La primera parte se titula variaciones filosóficas y abarca a un número de figuras que no están necesariamente en una historia convencional de la filosofía. Esta sección contiene algunos términos desconocidos y gente que un hombre ponga probablemente no sabría de. Esta sección trata sobre las obras de orígenes y Clemente de Alejandría, tratados apologéticos de Eusebius, Arnobius y Lactantius, pensadores contemporáneos africanos de Eusebius, Plotino, Iamblichus y otros. Lo hace un excelente trabajo mostrando las diferentes variaciones entre obras Eusebius y las obras de otros filósofos tempranos similares.

Pluralidad religiosa

Segunda parte, titulada la pluralidad religiosa, incluye los cultos que son representados como demonios burlescos de los sacramentos por Firmicus Maternus. Ninguno de los cultos eran igual al cristianismo para ser considerado a su rival. Él escribe de la subida de maniqueísmo, gnosticismo y sus textos y la alquimia. Todos ellos sobrevivieron de alguna manera pero los cultos de Isis, Mitras y Baco desaparecen. Dirige el razonamiento detrás de todo esto. También escribe acerca de los esfuerzos de Constantino para que nadie se convertiría en un judío que no había nacido a un judío.

Polifonía de Christian

Parte tres, Christian Polyphony, el derecho se mueve en los intentos de hacer judaísmo obsoleto para el cambio en las relaciones entre la iglesia y cultos cívicos tras el emperador. Él discute que el celo de la propaganda que era cristianismo fue templado sólo por sentido de Constantina del deber de un gobernante de su pueblo. Sostiene que la Eucaristía era tanto estructural como un equivalente simbólico a la institución. Lecturas del Antiguo Testamento habría sido fantásticas para los eruditos que forzaron a los cristianos primitivos por su literalidad inquebrantable. Él escribe de Eusebio y de orígenes argumentos para la figura de Cristo y quién o qué era.

Resumen

Libro de Mark Edwards está muy bien escrita y académica. Él cita a un gran número de fuentes y claramente sabe lo que está hablando. El libro es fantástico y muy interesante. Es difícil de colocar. Sin embargo, hay mucha información para procesar y mucho de él es en el idioma que requiere de cierto tiempo para entender. Yo no recomendaría a alguien que sabe poco de la filosofía griega o religión en el C.E. de siglos pocos primera No creo que estaba destinado para un público laico. Dicho esto, lo hace un buen trabajo de explicar las cosas claramente y expresar de una manera que podría entenderse con leer un poco. En general este es un libro fantástico y lo recomendaría a cualquiera que quiera aprender más sobre cristianismo temprano y el cristianismo en Roma.

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