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Civilizaciones antiguas › Lugares históricos y sus personajes

Chandragupta Maurya › Quien fue

Definición y orígenes

por Cristian Violatti
publicado el 26 de junio de 2014
Estatua del emperador Mauryan Chandragupta (आशीष भटनागर)
El emperador indio Chandragupta Maurya vivió entre 340-298 aC y fue el primer gobernante del Imperio Maurya. Él gobernó desde 322 hasta 298 aC; él era el padre del emperador Bindusara y abuelo del emperador Ashoka, que era el tercer gobernante Maurya y bajo cuyo reinado el Imperio Mauryan alcanzó su pleno poder y se convirtió en el mayor imperio en el subcontinente indio y uno de los imperios más grandes del mundo en ese momento.
Antes de la época de Chandragupta, la India estaba compuesta principalmente por una serie de pequeños estados independientes, con la excepción del reino de Magadha, un reino que controlaba la mayor parte del norte de la India, que estaba gobernado por la dinastía Nanda. Chandragupta comenzó un proceso que unificaría a la India por primera vez en la historia.

LA LIBERACIÓN DE LA INDIA

Durante el 326 aC, mientras luchaba en su camino a la India, Alejandro Magno se encontró con el ejército del Rey Poro, el gobernante del estado local de Paurava, ubicado en la actual Punjab. Después de luchar hasta su último aliento, el Rey Porus se rindió a Alejandro, quien quedó impresionado por el valor y la estatura de su enemigo. Alejandro hizo de Porus su aliado y lo convirtió en rey de toda la India conquistada como un afluente macedonio. Poco después de esto, el ejército de Alejandro se negó a ir más lejos en Asia; sus hombres se amotinaron y así el ejército macedonio regresó y salió de la India.

EL VALOR DE CHANDRAGUPTA, JUNTO CON LA INTELIGENCIA DE KAUTILYA CHANAKYA, CONVIRTIÓ EL IMPERIO DE MAURYAN EN UNO DE LOS GOBIERNOS MÁS PODEROSOS DE LA ÉPOCA.

Chandragupta era un miembro noble de la casta Kshatriya (la casta guerrera-gobernante) y el principal defensor de la eliminación de todos los fragmentos de influencia macedónica de la India. Estaba relacionado con la familia Nanda, pero era un exiliado. Irónicamente, Chandragupta fue un fugitivo en el campamento de Alejandro Magno durante el tiempo de su exilio, y es posible que haya conocido personalmente a Alejandro Magno.
Con la ayuda de su sabio consejero jefe y futuro primer ministro Kautilya Chanakya, Chandragupta levantó un pequeño ejército. La fuerza militar que carecía la fuerza de Chandragupta se equilibró con las astutas estrategias utilizadas por Kautilya Chanakya. Chandragupta entró en la capital del reino de Magadha, Pataliputra, donde desencadenó una guerra civil utilizando la red de inteligencia de Kautilya Chanakya. En 322 aC, finalmente tomó el trono poniendo fin a la dinastía Nanda, y estableció la dinastía Mauryan, que gobernaría la India hasta el año 185 a. Después de esta victoria, Chandragupta luchó y derrotó a los generales de Alejandro ubicados en Gandhara, el actual Afganistán. Después de estas campañas exitosas, Chandragupta fue visto como un líder valiente que derrotó a parte de los invasores griegos y puso fin al corrupto gobierno de Nanda, obteniendo así un amplio apoyo público.
El coraje de Chandragupta, junto con la inteligencia de Kautilya Chanakya, pronto convirtió al Imperio Maurya en uno de los gobiernos más poderosos de la época. Pataliputra siguió siendo la capital imperial, y el territorio inicial controlado por Chandragupta se extendió por todo el norte de la India desde el río Indo al oeste hasta la bahía de Bengala en el este.
Después de la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., los territorios orientales controlados por los macedonios cayeron en manos del general Seleuco, incluida la región del Punjab, que hoy forma parte del norte de la India y el este de Pakistán.Seleuco estaba lo suficientemente ocupado con lo que estaba sucediendo en las fronteras occidentales, por lo que Chandragupta vio una oportunidad tentadora y lanzó un ataque contra Seleuco y capturó una gran parte de lo que hoy es Pakistán y Afganistán. En 305 AEC, Chandragupta firmó un tratado con Seleuco en el cual ambos gobernantes establecieron fronteras, y el Punjab se le dio a Chandragupta a cambio de 500 elefantes de guerra.
Imperio de Chandragupta Maurya

Imperio de Chandragupta Maurya

EL GOBIERNO DE CHANDRAGUPTA Y LA EXPANSIÓN IMPERIAL

Durante el gobierno de Chandragupta, encontramos a los griegos Magasthenes, un embajador de Seleuco, que vivió en la corte de Pataliputra desde el año 317-312 a. Escribió muchos informes diferentes sobre India y, aunque su obra original se perdió, podemos reconstruir parte de la información encontrada en trabajos posteriores. Él informó que los indios:
[...] nunca bebas vino, excepto en el sacrificio [...] La simplicidad de sus leyes y sus contratos se demuestra por el hecho de que rara vez acuden a la ley. No tienen pleitos sobre prendas y depósitos, ni requieren sellos ni testigos, pero hacen sus depósitos y se confían el uno al otro.
(Durant, 441)
Magasthenes también informa que Pataliputra tenía nueve millas de largo y aproximadamente dos millas de ancho. El palacio de Chandragupta estaba lleno de lujos y todo tipo de posesiones ostentosas. Dentro de su palacio, Chandragupta pagó el precio de ascender al poder mediante el uso de la violencia: vivió en él durante 24 años, casi como un recluso, con una exposición pública muy limitada, dedicada únicamente al crecimiento del imperio. Logró extender su imperio hacia el oeste y se convirtió en el amo de todo el norte de la India. Según los informes de Magasthenes, el ejército de Chandragupta estaba compuesto por 600,000 soldados de a pie, 30,000 caballos y 9,000 elefantes de guerra.
Después de convertirse en el maestro de todo el norte de la India, Chandragupta comenzó una campaña para conquistar la mitad sur del subcontinente indio. Batalla tras batalla, las fuerzas de Mauryan absorbieron a la mayoría de los estados independientes de la India hasta que, en el año 300 a. C., las fronteras del Imperio Mauryan se extendieron hacia el sur en la meseta de Deccan. Chandragupta, sin embargo, no pudo anexar el pequeño reino de Kalinga en la actual Odisha en el centro-este de la India, en la Bahía de Bengala. Esta conquista pendiente se completará en 260 a. C. por el emperador Ashoka.

ABDICACIÓN Y MUERTE

En 298 AEC, Chandragupta abdicó voluntariamente el trono a favor de su hijo Bindusara, que se convirtió en el nuevo emperador Maurya. Lo que sabemos después de este punto parece más cercano a la leyenda que una cuenta histórica real.Se dice que Chandragupta se convirtió en un asceta y seguidor del jainismo. La tradición jainista afirma que Chandragupta emigró hacia el sur y, de acuerdo con las creencias del jainismo, se mató de hambre dentro de una cueva. Este evento supuestamente tuvo lugar en Sravana Belgola, una ciudad a unos 150 kilómetros de Bangalore, que es uno de los lugares de peregrinación más importantes del jainismo.

Chang'an › Orígenes

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 12 de julio de 2017
Gate Towers, Chang'an (Artista Desconocido)
Chang'an, ubicada cerca de la moderna ciudad de Xian en la provincia de Shaanxi, fue la capital de varias dinastías de la antigua China desde Zhou hasta Tang y, con el tiempo, se convirtió en una de las grandes metrópolis del mundo. Con avenidas regulares bordeadas de árboles, muros altos, parques de recreo y áreas dedicadas a funciones específicas, proporcionó un modelo que fue copiado por otras capitales asiáticas, especialmente en Japón y Corea.

ASENTAMIENTO TEMPRANO Y GEOGRAFÍA

Un asentamiento de la época neolítica, Chang'an era un lugar ideal para una capital, ya que estaba rodeado por todos lados por montañas, lo que proporcionaba un obstáculo útil para la invasión de los ejércitos, y estaba cerca de los ríos Amarillo y Wei. Las ventajas de la ubicación geográfica se describen en la Historia de la antigua dinastía Han de Pan Ku,
En abundancia de plantas con flores y frutas
Es la más fértil de las Nueve Provincias
En barreras naturales para protección y defensa
Es el refugio más inexpugnable en el cielo y la tierra
(en Dawson, 59)
El nombre de Chang'an se traduce como 'Paz eterna', y aunque no está a la altura de su nombre, la ciudad sí fue importante durante más de un milenio. Chang'an fue una ciudad importante en la dinastía Shang (circa 1600-1046 aC), pero primero se convirtió en capital bajo el Zhou occidental (1046-771 aC). Cuando surgió la dinastía Zhou del Este (771-256 a. C.), la capital se trasladó a Luoyang, la gran ciudad rival de Chang'an, que varias veces en la historia de China lo reemplazó como capital.

LA HAN CAPITAL

Después de la agitación del período de los Estados Combatientes (481-221 aC), Chang'an fue capital nuevamente durante la dinastía Han Occidental entre el 206 a. C. y el 9 EC. Los escritores antiguos y algunos historiadores modernos han sugerido que el diseño de la ciudad se construyó para reflejar exactamente los puntos de esquina de la constelación del Gran Oso, pero los escépticos señalan el desarrollo evolutivo de la ciudad como un argumento en contra de esta posibilidad. La ciudad recibió un arsenal, un mercado controlado por el estado y un granero, proyectos supervisados por el primer ministro del emperador Gaozu, Xiao He, quien posteriormente fue reprendido por su gasto excesivo. El siguiente emperador, Hui, vio el valor de su reinado de una capital que se parecía a la parte y ordenó un nuevo mercado, nuevas murallas, un mausoleo para Gaozu y una casa de hielo en la residencia real. La capital incluso tenía su propia fuerza policial, encabezada por el superintendente de la capital, el Zhijinwu.
El emperador Wu, el quinto gobernante Han, renovó dos palacios y construyó tres más. Su proyecto de construcción más famoso fue la reurbanización del Parque Shanglin. Situada al suroeste de la ciudad, había caído en mal estado y Wu la transformó por completo en un parque de recreo con elementos artificiales de agua, el Palacio Jianzhang, que se convirtió en la residencia real, y muchas estructuras subsidiarias. El parque contenía todo tipo de flores exóticas, plantas tropicales y árboles y se le dieron varias estatuas, incluyendo una ballena y una réplica de la Vía Láctea. Incluso había una casa de fieras que incluía aves exóticas, un rinoceronte y un elefante.

EN EL PRIMER PERIODO, CHANG'AN FUE DOMINADO POR EL PALACIO WEIYANG, QUE SE CONSTRUYO EN TERRAZAS RECTIFICADAS EN EL DRAGON HEAD HILLS SOBRE LA CIUDAD.

En este período temprano, Chang'an estaba dominado por el Palacio Weiyang, que se construyó en terrazas cortadas en las Colinas Cabeza de Dragón sobre la ciudad. La capital fue luego desarrollada significativamente por el regente y usurpador de la dinastía Han de principios del siglo I, Wang Mang. Mang construyó un salón ceremonial imperial ( piyong ), un salón de luz ( mingtang ) donde se observó el cambio de estaciones, y una terraza espiritual ( lingtai ) pero aún más celebrados fueron sus nueve templos ( jiu miao ), donde los antiguos reyes de China eran adorado, los cimientos de los cuales todavía permanecen hoy. Uno de esos templos era una estructura cuadrada con cuatro puertas dispuestas dentro de un recinto circular con cuatro puertas. La ciudad finalmente alcanzó un alcance de alrededor de 450 hectáreas (c 1110 acres). Además, al norte del río Wei, ciudades enteras surgieron alrededor de los sitios de las tumbas Qin y Han Royal. Todo el valle se estaba convirtiendo en una gran concentración de personas.

LAS DINASTAS DEL SUR Y DEL NORTE

Después de que Luoyang sirviera como capital de los Han posteriores / orientales (23-220 dC), Chang'an regresó como capital de muchos estados dinásticos diferentes posteriores durante el complejo período de la historia de China conocido como las dinastías del sur y del norte: el Jin ( 311-316 CE), el Zhao (319-329 CE), Qin (351-385 CE), Qin posterior (386-417 CE), Western Wei (535-554 CE) y Zhou del Norte (557-581 CE). La ciudad fue la capital de la dinastía Sui (581-618 dC), que unificó a China una vez más, cuando fue rediseñada por el emperador Wendi.

LA CAPITAL DE TANG

Durante la dinastía Tang (618-907 CE) Chang'an todavía era la capital y se convirtió en una de las grandes ciudades del mundo y la más importante en el este de Asia. En el siglo VIII EC, en su apogeo, la ciudad probablemente tenía la mayor población concentrada en la tierra: cerca de 3 millones de habitantes (un millón dentro de las murallas de la ciudad y otros 2 millones en los suburbios circundantes. Estas personas provenían de toda China e incluyó a muchos inmigrantes, atraídos por el gran comercio de la ciudad, posicionado como estaba al final de la Ruta de la Seda que cruzaba Asia. Se comerciaba con todo tipo de productos, desde muebles hasta especias, en los dos grandes mercados de la ciudad.
Plan de la calle Chang'an

Plan de la calle Chang'an

La ciudad ahora cubría unas 8.600 hectáreas (aproximadamente 21.250 acres) y estaba encerrada dentro de muros de 5.3 metros de altura construidos con tierra compactada que tenía puertas a cada lado, la principal era la Puerta Sur. Diseñadas sobre un patrón de cuadrícula rectangular con 114 bloques amurallados individualmente, había amplias avenidas y calles, 11 que corrían de norte a sur y 14 de este a oeste, que estaban bordeadas de árboles y tenían zanjas a ambos lados para el drenaje. También había canales para facilitar mejor el movimiento de mercancías a través de la ciudad y vincularlo a las áreas de Pekín en el norte y el valle Yangtze y Hangchow en el sur. Ciertas áreas de la ciudad se dedicaron a fines específicos, como la fabricación, el comercio y la religión, así como parques y propiedades residenciales privadas.
Los edificios más altos habrían sido religiosos con templos budistas y pagodas que salpicaban la ciudad. Para tener una idea de cómo se ve, hoy es mejor visitar Japón que China, donde templos como el Horyuji en Nara conservan el plan arquitectónico y el estilo de un templo chino típico del siglo VII EC. Los templos de Chang'an, además de ofrecer espectáculos religiosos regulares, reliquias de adoración como cuatro de los dientes de Buda y obras de arte para el placer del público, también proporcionaron ayuda a los pobres, baños públicos y medicinas y tratamiento para los enfermos. Los edificios del gobierno y del palacio tenían sus propios edificios amurallados e incluso había áreas para el uso de embajadas extranjeras visitantes. Finalmente, en el rincón sureste de la ciudad había un gran jardín de recreo con un lago, estanques de lotos, jardines de flores y pabellones. Allí, la gente podía disfrutar de la belleza natural, navegar en el lago y ver festivales y espectáculos presentados por el emperador cuando se organizaban coloridas tiendas de campaña para banquetes y orquestas.
La ciudad nunca dejó de expandirse o desarrollarse. En 634 CE, el Emperador Taizong estableció un nuevo palacio, el Gran Palacio Luminoso ( Daming gong ) que se construyó en el gran parque de caza en el extremo norte de la ciudad. El palacio, que ya era grandioso, fue ampliado por el emperador Gaozong en 662 dC e incluía vastos jardines de flores y elementos acuáticos. La Academia Hanlin ( Hanlin yuan ) fue fundada en 725 CE por el Emperador Xuanzong como un lugar de estudio para eruditos, artistas, escritores y astrólogos. Mientras tanto, Pear Garden se convirtió en una famosa escuela de formación para actores, cantantes y bailarines.
Adorno de jade y cristal

Adorno de jade y cristal

DECLINE & LEGACY

Los días de gloria de Chang'an llegaron a un abrupto final cuando fue saqueada por Huang Chao en 880 EC quien lideró una rebelión contra el gobierno que ya había sido debilitada por años de caudillos y bandidos que asolaban el campo. Atacado de nuevo en 904-906 CE por el caudillo Zhu Quanchong, Chang'an fue reemplazado como capital por Luoyang una vez más.Como gran parte de la arquitectura de la ciudad era de madera, los edificios más importantes se desmantelaron y reubicaron mientras que otros simplemente se abandonaron para descomponerse. Eventualmente, la otrora gran ciudad quedó cubierta de maleza y el área fue utilizada para la agricultura, tal como lo había sido 2.000 años antes. La ruina de la ciudad fue descrita con elocuencia por el poeta Tang Wei Chuang:
Desolada ciudad de Changan, ¿qué es lo que ahora contiene?
Bazares en ruinas, calles desiertas donde crecen tiernas espigas de trigo.
Recolectando combustible, cortaron todas las flores en Almond Park;
Para las barricadas arrancaron los sauces del Gran Canal.
Los autocares pintados gay, ruedas con dibujos, se han esparcido hace mucho tiempo;
De espléndidas mansiones, magníficas puertas de bermellón, ¡no quedan la mitad!
(Dawson, 61)
La ciudad puede haber desaparecido rápidamente físicamente, pero dejó un legado tangible en el sentido de que Chang'an influyó mucho en otras capitales de los estados de Asia oriental que deseaban ser vistas como civilizadas y avanzadas como China. Nara y su sucesor Heiankyo (Kyoto) en Japón y Gyeongju, la capital del reino de Silla en Corea, son ejemplos prominentes en los que se imitaron los altos muros, el diseño de la cuadrícula con amplias avenidas y los distritos de la ciudad segregados de Chanag'an.

Plaga de Cipriano, 250-270 CE › Orígenes

Civilizaciones antiguas

por John Horgan
publicado el 13 de diciembre de 2016
La Plaga de Cipriano estalló en Etiopía alrededor de la Pascua de 250 EC. Al año siguiente llegó a Roma y se extendió a Grecia y más al este, a Siria. La plaga duró casi 20 años y, en su apogeo, según los informes, mató a unas 5.000 personas por día en Roma. Contribuir a la rápida propagación de la enfermedad y la muerte fue la guerra constante que enfrenta el imperio debido a una serie de ataques en las fronteras: tribus germánicas que invaden la Galia y partos que atacan Mesopotamia. Los períodos de sequía, las inundaciones y la hambruna agotaron a las poblaciones mientras la emperatriz se sacudía con la agitación. San Cipriano (200-258 EC), obispo de Cartago, comentó que parecía como si el mundo hubiera llegado a su fin.
Reliquia de San Cipriano

Reliquia de San Cipriano

NOMBRAMIENTO E INTERPRETACIÓN

El brote recibió su nombre de Cipriano, ya que sus observaciones de primera mano sobre la enfermedad forman en gran medida la base de lo que el mundo sabría sobre la crisis. Escribió sobre el incidente con todo detalle en su obra De Mortalitate ("Sobre la mortalidad"). Las víctimas sufrieron brotes de diarrea, vómitos continuos, fiebre, sordera, ceguera, parálisis de piernas y pies, garganta hinchada y sangre en los ojos (hemorragia conjuntival) mientras se manchaban la boca.La mayoría de las veces, la muerte resultó. La fuente de la terrible aflicción fue interpretada por los paganos como un castigo de los dioses. Esta no era una interpretación inusual de una cultura precristiana o cristiana temprana en todo el mundo mediterráneo que entendía que la enfermedad era de origen sobrenatural. Los estudiosos e historiadores posteriores buscaron explicaciones alternativas.

LA FUENTE DE LA TERRIBLE AFLICCIÓN FUE INTERPRETADA POR LOS PAGANOS COMO UN CASTIGO DE LOS DIOSES.

NATURALEZA DE LA ENFERMEDAD

Identificar enfermedades del mundo antiguo siempre es difícil ya que el estado de la medicina y el diagnóstico carecían del grado de conocimiento y sofisticación disponible para la ciencia moderna. Sobre la base de las cuentas supervivientes, la enfermedad parecía ser altamente contagiosa, transmitida tanto por contacto directo como indirecto (incluso a través de la ropa). A lo largo de los siglos desde el episodio, los estudiosos sugirieron una serie de posibilidades para la enfermedad que asoló el imperio en el siglo III EC: la peste bubónica, el tifus, el cólera, la viruela, el sarampión y el ántrax. La falta de ciertos síntomas reveladores eliminó a muchos de estos sospechosos iniciales, por ejemplo, se eliminó la peste bubónica ya que las versiones contemporáneas no mencionan hinchazones o bubones en los cuerpos de los afligidos. La variedad de síntomas conocidos sugirió una combinación de enfermedades que incluyen meningitis y disentería bacilar aguda. Kyle Harper, en su artículo "Pandemias y pasajes a la antigüedad tardía", argumentó que el culpable más probable era una fiebre hemorrágica viral posiblemente Ebola.
Un avance potencial en la identificación de la enfermedad se produjo en 2014 CE cuando los arqueólogos italianos desenterraron cuerpos del Complejo Funerario de Harwa en Luxor (anteriormente Thebes ). Se descubrió que se hicieron intentos para detener la propagación de la enfermedad cubriendo los cadáveres con cal y quemando los cuerpos. Los intentos de extraer ADN de los restos resultaron inútiles ya que el clima egipcio causa la destrucción completa del ADN. Sin la evidencia de ADN, es posible que nunca haya una prueba concluyente de la (s) enfermedad (es) real (es) que devastaron Roma y el imperio hace 1.800 años.
Icono de San Cipriano

Icono de San Cipriano

CONSECUENCIAS

El episodio de la enfermedad de mediados de la década de 200 CE causó trastornos políticos, militares, económicos y religiosos. Además de las miles de personas que mueren por día en Roma y las inmediaciones, el estallido cobró la vida de dos emperadores: Hostilian en 251 CE y Claudius II Gothicus en 270 CE. El período entre los emperadores fue testigo de la inestabilidad política a medida que los rivales luchaban por reclamar y mantener el trono. La falta de liderazgo y el agotamiento de los soldados de las filas de las legiones romanas contribuyeron a la deteriorada condición del imperio al debilitar la capacidad de Roma para defenderse de los ataques externos. La aparición generalizada de enfermedades también causó que las poblaciones del campo huyeran a las ciudades. El abandono de los campos junto con la muerte de los agricultores que permanecieron causó el colapso de la producción agrícola. En algunas áreas, los pantanos reaparecieron volviendo inútiles esos campos.
Solo la naciente iglesia cristiana se benefició del caos. La enfermedad cobró la vida de emperadores y paganos que no podían ofrecer ninguna explicación sobre la causa de la plaga o sugerencias sobre cómo prevenir más enfermedades y menos acciones para curar a los enfermos y moribundos. Los cristianos desempeñaron un papel activo en el cuidado de los enfermos y en la atención activa en el entierro de los muertos. Esos cristianos que murieron de la enfermedad reclamaron el martirio mientras ofrecían a los no creyentes que convertirían la posibilidad de recompensas en el más allá cristiano. En última instancia, este episodio no solo fortaleció sino que ayudó a difundir el cristianismo a lo largo de los confines del imperio y el mundo mediterráneo.

LICENCIA

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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