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Definición y orígenes
LOS MIEMBROS DE HWARANG SIGUIERON UNA MEZCLA EDUCATIVA DE ENSEÑANZAS RELIGIOSAS Y MARCIALES JUNTO CON LA MÚSICA, EL BAILE, LA ÉTICA Y UNA BUENA DOSIS DEL NACIONALISMO.
La parte religiosa de la educación era, como en toda Corea, una mezcla de budismo, taoísmo y confucianismo con, probablemente, elementos de chamanismo que se practicaban desde hacía tiempo en la península. El Samguk yusa agrega que los niños también estudiaron las Cinco Relaciones, las Seis Artes, las Tres Ocupaciones Académicas y las Seis Formas de Servicio del Gobierno, que contenían reglas de conducta ética y preparaban a los estudiantes para la vida en el servicio civil. Las cinco relaciones ( sesok ogye ) código de honor, creado por el monje budista Wongwang a principios del siglo VII EC, ilustra mejor la fuerte asociación entre el hwarang y las necesidades del estado, ya que fueron:
- Para servir al rey con lealtad.
- Para servir a los padres con lealtad.
- Para mostrar siempre lealtad a tus amigos.
- Para nunca retirarse en la batalla.
- Nunca matar innecesariamente.
La organización precisa de hwarang No se sabe más allá de que el líder de un solo grupo de unos pocos cientos de jóvenes ostentaba el título de kukson o "Inmortal nacional". Fue seleccionado del verdadero hueso o chingol clase de la rígida jerarquía social del reino de Silla, el sistema de rango de huesos. El kukson fue asistido por varios monjes budistas que probablemente llevaron a cabo la instrucción. El patrón del grupo era el Buda Maitreya (el Buda venidero), también conocido como "el Amigo", de hecho, los miembros se consideraban a sí mismos reencarnaciones de Buda. El hwarang estaba dividido en subgrupos que tenían nombres asociados al budismo, como 'la Banda del Árbol de las Flores del Dragón' (refiriéndose al árbol donde Maitreya llegó por primera vez a la tierra).
Los detalles carecen de las ceremonias de iniciación que los niños llevaron a cabo, excepto que el baile y el canto eran elementos importantes, como lo era un juramento de lealtad hacia los demás miembros. Los miembros y los ideales de Hwarang se celebraron en hyangga, los poemas populares indígenas de Corea. De hecho, muchos fueron escritos por miembros del grupo. En este ejemplo, escrito por Tugo y titulado Mo Chukchirang ka u 'Oda al caballero chukchi' escrito c.692-702 CE, el autor elogia a su maestro:
Todos los seres vivos se lamentan y lamentanSobre la primavera que es pasada;Tu cara una vez clara y brillanteEstá a punto de llevar surcos profundos.Debo entrevistarloIncluso por un momento increíble.Mi mente ferviente no puede descansar en la nocheEn el hueco de rango de artemisa.(Lee, PH, 72)
Algunos de los antiguos miembros más famosos del hwarang son el gran general Kim Yushin, su hijo Wonsul y Kwanchang, que dieron su vida valientemente en una batalla contra el reino de Baekje ( Paekche ) en el año 660 EC. Tras un aumento del nacionalismo coreano y el descubrimiento de un manuscrito titulado Las crónicas de Hwarang ( Hwarang segi ) en la década de 1980 CE, ha habido un renovado interés en el tema, incluso una nueva serie de televisión programada para diciembre de 2016 en Corea basada en el hwarang y llevar ese título.
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Civilizaciones antiguas
El budismo es una de las tradiciones más influyentes del mundo oriental, con cerca de dos mil quinientos años de desarrollo.Ha tocado y adornado prácticamente todos los aspectos de la sociedad asiática: su tradición, mitología, moral, arte e incluso metafísica y religión, a pesar de que el Buda, su fundador, no parece haber tenido ningún tipo de preocupaciones metafísicas o religiosas.
Todavía hay áreas en las que no hay acuerdo entre los académicos y éstas incluyen disputas sobre traducciones de diferentes términos doctrinales clave, confiabilidad de diferentes fuentes, incluso la fecha en que el Buda nació y murió es incierta. A medida que la investigación aumenta y se vuelve más específica en diferentes áreas, nos encontramos con la paradoja de que los académicos saben más y más sobre cada vez menos.
Las fechas del Buda
LA CONTROVERSIA SOBRE LAS FECHAS DEL BUDA
Leyendo "The Cambridge History of India ", vol. 1 (1922), encontramos la siguiente declaración:
Ahora existe un acuerdo general entre los estudiosos de que Buda murió dentro de unos años del 480 aC
Declaraciones como esta se encuentran en muchos libros de historia mundial, historia india e historia de las religiones. Si este reclamo fuera correcto, entonces sería la fecha más temprana y precisa conocida en la historia de la India.
La realidad es que no hay una fecha unánimemente aceptada para la vida del Buda histórico entre los eruditos. En 1988 CE tuvo lugar un simposio llamado "Las citas del Buda histórico" en Göttingen, Alemania. Las fechas propuestas por un grupo de expertos que asistieron van del 486 a. C. al 261 a. C. por el fallecimiento del Buda.
HAY DOS CRONOLOGÍAS DIFERENTES UTILIZADAS PARA FECHAR LA VIDA DEL BUDDHA: LA LLAMADA CRONOLOGÍA CORTA Y LA LARGA CRONOLOGÍA.
La secuencia de eventos en estos siglos es de alguna manera oscura y compleja, por lo que data de la vida de Buda no es tan simple. Además de esto, hay dos cronologías diferentes usadas para fechar la vida del Buda: la llamada cronología corta (atestiguada por fuentes indias y sus traducciones chinas y tibetanas) y la larga cronología (basada en el testimonio de las crónicas cingaleses). ) Esta primera a veces se conoce como la cronología india y la segunda como la cronología de Ceylonese.
El emperador indio Ashoka el Grande (304-232 aC), que gobernó la India desde el 268 al 232 a. C., parece haber convertido el budismo en una religión de estado y alentado la actividad misionera budista. También proporcionó un clima favorable para la aceptación de las ideas budistas, y generó entre los monjes budistas ciertas expectativas de mecenazgo e influencia en la maquinaria de la toma de decisiones políticas. Antes de Ashoka, el budismo era una tradición relativamente menor en la India y algunos estudiosos han propuesto que el impacto del Buda en su época fue relativamente limitado. La evidencia arqueológica para el budismo entre la muerte de Buda y el tiempo de Ashoka es escasa; después del tiempo de Ashoka es abundante.
La tradición Theravada afirma que la muerte del Buda ocurrió en 544 o 543 aC: este cálculo se basa en la cronología larga (Ceylonese). Cuando los eruditos llegaron a conocer las fechas exactas para el emperador Ashoka, resultó obvio que esta cronología tenía algunos errores y que la datación del Buda basada en esta cronología ya no era aceptable. Esencialmente, las fechas para el emperador Ashoka en la cronología larga se calculan mal alrededor de 60-70 años. Por lo tanto, las fechas del Buda tuvieron que ser recalculadas y la mayoría de los eruditos de la India Occidental movieron la fecha de la muerte del Buda a 487 o 486 a. Esta última fecha continuó manteniendo el consenso entre los académicos durante muchas décadas y la larga cronología llegó a conocerse como la "cronología larga corregida" o la "cronología ceylonese corregida".
Los primeros textos budistas de la India continental, así como las referencias en la obra historiográfica más antigua de la tradición Theravada, datan de la muerte del Buda cien años antes del reinado del emperador Ashoka. Esto se basa en la cronología corta (india) y sugiere que Buda murió en 370-368 a. Hay muchas cosas que favorecen esta fecha posterior, ya que significaría solo cien años entre la muerte de Buda y el reinado de Ashoka y aumentaría el valor de la abundante evidencia de Ashokan y post Ashokan para comprender el budismo temprano.
El desacuerdo que encontramos en la tradición budista no académica es aún más fuerte: el deceso de Buda varía ampliamente desde 2420 aC hasta 290 aC y la mayoría de ellos no tienen respaldo en la evidencia.
Otro método para fechar la vida del Buda es considerar la lista de los llamados patriarcas. Todas las versiones budistas tempranas concuerdan en que solo había cinco patriarcas entre la muerte de Buda y el reinado del emperador Ashoka. Salir con la vida de Buda basada en la sucesión de patriarcas parece ser un método de cálculo mucho más confiable que basarlo en fechas que a menudo son inexactas y contradictorias. Este punto de vista favorece una fecha más cercana a cien años antes del reinado de Ashoka: una brecha de casi 220 años (que es la cantidad de tiempo sugerida por la larga cronología corregida) parece ser demasiado tiempo para solo cinco patriarcas.
Para resumir, la muerte del Buda según diferentes fuentes es la siguiente:
- Larga cronología (Ceylonese): 544-543 a.
- Cronología larga corregida: 487-486 a.
- Breve cronología (cronología hindú): 368 a.
- Tradición budista (no académica): oscila entre 2420 y 290 a.
- Sucesión de los cinco patriarcas: cinco sucesiones de maestros antes de Ashoka
CONCLUSIÓN
De acuerdo con toda la información disponible, no parece posible fechar la vida de Buda de una manera exacta y confiable.Lo que parece ser cierto es que Buda murió aproximadamente a la edad de ochenta años, entre 410 y 370 a. Cualquier fecha entre estos dos significa que el Buda falleció alrededor de 140-100 años antes del reinado del emperador Ashoka.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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