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Drust I > Orígenes e historia

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Pictish Warrior with Drinking Horn (Kim Traynor)

Drust I (también conocido como engalanado, engalanado hijo de Irb y engalanado de Erb) era un temprano, rey de los pictos conocido como "El rey de una cien batallas" que parece haber sido victorioso en. Su reinado se da como CE 406-451, 451 413 CE, CE 424-451, 451 432 CE, o 424-453 CE y su vida útil como 407-478 CE, dependiendo de cuál de las fuentes primarias se acepta. Los pictos no se dejó ningún registro escrito de su historia, sólo cortar piedras o piedras in situ, tallada con las imágenes, y así su historia, incluso lista de su rey, fue escrito por los romanos y, posteriormente, por los historiadores escoceses e ingleses. Estaba bajo reinado de Drust I que cristianismo primero fue introducido a los pictos de St Ninian (360-432 CE) que llegó por primera vez en la región 397 CE (aunque esto es controvertido). También se ha registrado que fue en el año diecinueve del reinado de Drust I que St Patrick dejó Escocia de Irlanda, que estaba en 432 CE, reclaman una fecha de 413 CE como el inicio de su reinado y 451 CE como la fecha de su muerte. Esta es probablemente la fecha correcta Drust I regla pero de ninguna manera es cierto.
Los autores de las crónicas tempranas estaban principalmente interesados en que el éxito de la obra misionera cristiana en Gran Bretaña norteña, no con la historia de Pictish, y sus obras mención Drust sólo como un medio de establecer cuando estaba trabajando en que la región que misionero. El historiador Stuart McHardy ha señalado que se debe tener cuidado en aceptar las fuentes antiguas en Pictish historia sin lugar a dudas porque ninguna de estas historias fueron escrita por el propio pueblo y, por lo general, estas fuentes citan los pictos como medio para alcanzar sus propios fines narrativos. Él escribe, "ya que no tenemos registros Pictish literarios contemporáneos nos vemos constantemente obligados a tratar con el material que debe ser tratado cuidadosamente. El axioma de que la historia es escrita por los ganadores podría expresarse mejor como historia es volver a escrita por los ganadores"(118). Sin embargo Drust quizás han dado la bienvenida, o resistido, los misioneros cristianos a los pictos es desconocido y la evidencia de conflictos posteriores entre pictos tratando de mantener sus creencias tradicionales y misioneros cristianos no arroja ninguna luz sobre el período de reinado de Drust I.
Drust parece haber sido el primer rey de Pictish para expandir su reino sobre toda Gran Bretaña norte en lugar de ser el contenido regla tribales sobre las tierras.

El papel del jefe y aumento de la realeza

Los pictos vivían en pequeñas comunidades formadas por familias que pertenecen a un solo clan (conocido como "kin"), que fue presidida por un jefe de tribu. Estos clanes eran conocidos como Caerini, Cornavii, Lugi, Smertae, Decantae, Carnonacae, Caledonii, Selgovae y Votadini (McHardy, 31). Estos clanes a menudo asaltaron unos a otros para el ganado, pero se unieron cuando amenazado por un enemigo común y eligió a un solo jefe para liderar a la coalición. El kin (que viene de la palabra gaélica para "niños") siga siga y proteger a su jefe pero que jefe obedecería al guerrero que todos había acordado como líder del grupo. Respecto al papel del jefe, los historiadores Peter y Fiona Somerset Fry escriben:
La cabeza del kin era un hombre muy poderoso. Él se consideraba padre de todos los familiares, aunque sólo sea una prima lejana a la mayoría. Mandó su lealtad: él tenía los derechos de propiedad sobre sus tierras, su ganado; sus posesiones eran en cierto sentido su. Sus peleas les habían involucrado y que debían tomar parte en ellos, incluso al punto de poner su vida (33).
El papel del jefe, y cómo los pictos serían dejar de lado sus diferencias tribales en tiempos de amenaza externa, primero se ilustra a través de la romana cuenta escritor Tacitus de la batalla de Mons Graupius, en 83 CE entre el romano fuerzas bajo Agricola y los pictos unieron bajo el Calgacus jefe de Caledonian. En el 79/80 CE Agricola invadió Escocia y presiona en una línea entre los ríos Clyde y Forth por 82 CE. Después de establecer fortificaciones, luego invadió la tierra de los pictos en 83 CE y fue recibido por Calgacus en batalla en Mons Graupius.
Tacitus registró la batalla y, al hacerlo, fue el primero en dar una cuenta escrita de la historia escocesa. Es desde la cuenta de Tacitus' de esta batalla, y viene el famoso discurso de Calgacus a sus hombres, que la frase "hacer una soledad y lo llaman paz". Tacitus no llama Calgacus un rey ni un jefe pero escribe, "Uno de los muchos líderes, llamados Calgacus, un hombre de excepcional valor y nobleza, convocó a las masas que ya estaban sedientos de batalla y les". McHardy notas que Calgacus "han mantenido su papel debido a su habilidad en lugar de cualquier supuesto derecho particular o posición aristocrática. Esto se repite otra vez más adelante sociedad de clan, donde cada clan tenía su propio capitán que llevó a la batalla"(McHardy, 28). El jefe del clan y el sistema tribal, cambió debido a la influencia del cristianismo entre los pictos y la subida de la anglicana Reino de Northumbria, que fue gobernado por una monarquía.
Cristianismo cambió el sistema Pictish de gobierno sustituyendo el sistema matrilineal de Pict de sucesión (en que dirección de parte de madre) con un sistema patrilineal, en que el hijo mayor sucedió a su padre. Parece que se han producido cuando la devoción de Pict a una diosa madre fue reemplazada por el Dios masculino patriarcal del cristianismo. Influencia de los ángulos de Northumbria en los pictos, hasta el jefe de tribu siendo reemplazado por un monarca, tenía que ver con sus repetidas incursiones en Pictish tierras que hizo necesario liderazgo central en forma de un rey de todas las tribus que reina constantemente en lugar del viejo sistema de muchos jefes tribales que se unieron bajo un líder cuando es necesario. Aunque no está claro por qué los pictos sentían la necesidad de un gobierno central, se cree que puede atribuir eficacia el Northumbrians en conquista a sus reyes y así intentó proteger sus tierras de espejado forma del ángulo de gobierno (aunque esto es casi cierto). El primer rey de los pictos fue Gede, aunque ningunos años reciben para su reinado, pero en el momento de Drust I, la realeza parece haberse convertido en una posición aceptada entre los pictos como es mencionado por los cronistas antiguos sin comentario o explicación.

El reinado de Drust I

Se sabe muy poco de Drust I reinado. Él es mencionado en un número de historias antiguas incluyendo La crónica de los antiguos pictos que es un trabajo de historia de Pictish por un autor desconocido en algún momento en el reinado de Kenneth II de Escocia (971-995 CE). Sobre Drust I mención en las crónicas, el historiador del siglo XIX Thomas Innes escribe: "los viejos discos de St. Andrews lo tenemos en estas palabras: ' Drust o Durst, fil. Urb o Irb, vixit y 100 y 100 bella peregit' significa 'hijo de Drust de Irb vivió 100 años y luchó 100 batallas' "(90). Innes concluye que Drust I reinado comenzó en 406 CE y terminado en 451 CE basada en información de fuentes que él no. Luego escribe:
Aparte de su ser simplemente parte de la narrativa cristiana de la conversión de los pictos, Drust parece haber sido un líder militar formidable y eficaz rey de su pueblo. Escrito en CE de 1794, el historiador John Pinkerton, en su obra Una investigación en la historia de Escocia precedente el reinado de Malcolm III o el año 1056, notas que Drust era conocida por las batallas y su devoción a la libertad de su pueblo. Las "100 batallas" mencionadas por Innes y otros, parecen haber sido ofensivos compromisos para mantener a las tribus meridionales de las tierras de los pictos; campañas agresivas para mantener o expandir territorio Pictish frente a usurpaciones de los ángulos, ingleses y escoceses. Pinkerton menciona a los romanos en su narrativa y parece ser según la misma fuente Innes, en su posterior CE 1879, funcionaba con respecto a la longitud aproximada de Drust I reinado. Es Pinkerton, que establece el principio de Drust I regla 413 CE basado en el año St Patrick dejó Escocia Irlanda (432 CE en el año 19 del reinado de Drust I). Como los romanos dejaron Gran Bretaña en 410 CE, y ha abandonado mucho antes de su intento de conquistar las tierras de los pictos del norte, parece improbable que Drust rey de los pictos tendría tenía ningún compromiso con las legiones de Roma. Como con la mayoría de Drust I vida, sin embargo, esto es tan cierto como las fechas de su reinado.
Basándose en las antiguas crónicas y anales, Pinkerton escribe:
La monarquía de Pictish, antiguamente confinada a las islas Hebud [las Hébridas], fue gradualmente extendido sobre el noroeste de Pictland, o Escocia presente; y Drust, que comienza esta serie, parece haber empleado algunas de sus batallas en la difusión en Pictland. Para en el próximo siglo nos encontramos con que San Beda menciona Brudi II como rey de todos los pictos sin cualquier atisbo que el título era nuevo. El reinado de Drust es notable e ilustre, en muchos aspectos; del cristianismo se estableció entre los pictos sur en, o justo antes de su tiempo; de la alabanza grosera, he luchado cien batallas; de las frecuentes incursiones de los pictos y su agarrar en Valencia, cuando los romanos abandonaron la isla. Por lo tanto el epíteto de «Excelente» parece su debida; y se da a menudo con menos causa... La Pictish crónica dice que fue en el xix [19] año de reinado de Drust, que St Patrick fue a Irlanda. Usher [otro historiador] muestra que en 432, ese evento ocurrió; que forma una época fija para el comienzo de este reino [413]. Drust se dice haber luchado cien batallas, es decir, un gran número; muchos de ellos tal vez para establecer su autoridad sobre los pictos sur y, sin duda, contra los británicos y romanos, el último de los cuales abandonaron la isla (295).
Drust yo, entonces, parece haber sido el primer rey de Pictish para expandir su reino sobre todo del norte de Gran Bretaña a diferencia de anteriores jefes y luego reyes, que parece haber sido contenido para gobernar sus tierras tribales. Cabe señalar, sin embargo, que no hay ninguna información fiable sobre los reyes que precedieron Drust yo. El artista e historiador de los pictos, Ronald W. Henderson, de Perth, Escocia, señala que, "no tenemos información [de los Reyes antes de Drust I] Aparte de sus nombres y supuestos longitudes del reinado... otros escritores han hecho varias sugerencias en cuanto a sus significados pero sobre todo sin mucha señal de éxito. los nombres son demasiado oscuros"(22). Drust es entonces el primer rey que era notable que se han escrito sobre.
Henderson de Drust I fecha de nacimiento data del 407 CE, "cuando los romanos salían de Gran Bretaña" y lo caracteriza como un hombre que "probablemente se convirtió en una leyenda en su propia vida... Un verdadero líder, tomó el control durante la subsiguiente interrupción de la evacuación romana] y Unido todos los pictos sur bajo su bandera, (que probablemente representa un jabalí) y se cree que han creado puertos seguros para proteger su costa de la invasión de los británicos "(22). Henderson va en estado:
Lo que se cree que es su fuerte, conocido como colina de confianza (de es decir, Drust), se encuentra en Anwoth cerca Gatehouse of Fleet en Galloway en Escocia al sudoeste. Las ruinas de esta fortaleza subsisten, junto a Pictish símbolos compuesto por un disco doble y barra de la 'Z', una serpiente de mar, un símbolo geométrico que ha sido sugerido parece un puñal, y lo que parece ser la cabeza de un insecto, todo tallada en un afloramiento de roca cerca de la entrada de la fortaleza (22).
Evidencia adicional de Drust I reinado, según Henderson, es la fuente de agua dulce Katie sed bien al sur de Abnernethy, Escocia. Henderson señala que el pozo no se llama "de Katie sed bien" ni es "De Katie Thirsty bien" pero Katie sed bien y sostiene que el origen del nombre proviene de St Katherine de Alejandría (que fue martirizado) unido a una corrupción del nombre de Drust, 'Confianza' (con 'de Trusty Hill') para convertirse en 'Sed'. Henderson, por tanto, rechaza la conocida historia del origen del nombre que una criada llamada Katie Thirsty regularmente utiliza el pozo a buscar agua para su señora, la señora Miller, para un ilegal que todavía tenía. La probabilidad de que Henderson es correcto en su afirmación se ve reforzada por la conocida correlación entre los nombres 'Drust', 'Drustan' y 'Confianza', 'Trustan' y 'Tristran' / 'Tristán'. Como colina de fiel se identifica con Drust I, por lo que puede ser el pozo que originalmente podría han sido llamados pozo de cualquier Katherine o Drust bien antes los nombres combinados en Katie y Drust del bien a ser finalmente Katie sed bien.
Eso era una figura importante en la historia de Pictish de Drust es reconocido por el número de veces que su nombre aparece en crónicas posteriores como el "rey de un cien batallas" y, como se señaló, por su éxito en la expansión del territorio de los pictos. Por desgracia, los historiadores de la antigüedad que no sólo utilizaban reinado de Drust como marcador para esfuerzos misioneros cristianos, ya sea escribió en la creencia de que Drust era lo suficientemente famoso para no requerir ninguna elaboración en su reinado o que dicha documentación se ha perdido. Drust I fecha de la muerte, según Henderson, es 478 CE, mucho más tarde que generalmente (como es la fecha de nacimiento de 407 CE) y esta discrepancia representa la dificultad de hacer cualquier afirmaciones definitivas sobre el reinado de rey Drust que él era conocido por el largo de su vida y sus numerosas victorias militares.
Aunque, como se observa, casi siempre se cita como el rey bajo el cual el cristianismo vino a los pictos, se afirma también que este evento ocurrió antes o después de su reinado. Después de Drust morí, regla pasaron a Tholarg hijo de Anile y luego Nechtan Morbet, hijo de Irb (probablemente Drust I hermano menor), y Nechtan también se acredita como el rey dio la bienvenida a los misioneros cristianos. Reinado de Nechtan, c. 485 CE, es demasiado tarde, sin embargo, para la obra misional de St Ninian y demasiado temprano para St Columba. Aunque ciertamente hubo cristianos en el trabajo de evangelización de la población entre Ninian y Columba, estos dos son los más conocidos y citados más a menudo en conjunción con otros eventos para grabar sus éxitos. Por lo tanto, es probable - aunque no seguro - que era esfuerzos de Ninian Drust lo que primero trajo el cristianismo a los pictos. Sin embargo eso puede ser, Drust I de los pictos se ha reconocido de largo como importante figura militar y política de Escocia del 5to CE del siglo, aunque los detalles de sus victorias y logros ya se han perdido a tiempo.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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