Civilización Wari | Enciclopedia de Historia Antigua

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Observación: Esta traducción se proporciona con fines educativos y puede contener errores o ser imprecisa.

Definición

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La civilización Wari floreció en las áreas costeras y las tierras altas del antiguo Perú entre c. 450 y c. 1000 CE. Con sede en su capital Huari, Wari aprovechara la controlaban para construir un imperio administrado por capitales de provincia conectadas por una red de carreteras de gran diversidad de paisajes. Sus métodos de mantenimiento de un imperio y estilo artístico tendría una influencia significativa en la posterior civilización Inca.
Los Wari fueron contemporáneos con las otras grandes culturas del horizonte medio (c. 600-1000 CE) centradas en Tiwanaku y Pukara. Los Wari más militarista también fueron agricultores talentosos y construyeron canales para regar los cultivos en terrazas. La estabilidad económica y prosperidad esto trajo permitió el Wari para implementar que una estrategia combinada de militares pudo, beneficios económicos y distintas imágenes artísticas forjar un imperio en el antiguo Perú. La administración superior de la tierra también les ayudó a resistir el período de sequía de 30 años que durante el final del siglo VI CE contribuyó a la decadencia de las civilizaciones vecinas de Nazca y Moche.
Los Wari fueron influenciados sin duda por culturas contemporáneas, por ejemplo, apropiarse de la Deidad de Chavín personal--un Dios estrechamente asociado con el sol, lluvia y maíz, todo tan vital para las culturas dependen de la agricultura y los caprichos de un clima poco fiable. Transformó en un icono ritual presente en textiles y cerámica, extendiendo su propia iconografía marca y dejando un duradero legado en el arte andino.
Los Wari implementó una estrategia combinada de poderío militar, beneficios económicos y distintas imágenes artísticas para forjar un imperio en el antiguo Perú.
Huari
La capital de Huari (25 km al norte de Ayacucho moderno) se encuentra a 2.800 m de altitud y se extiende sobre 15 kilómetros cuadrados. Primero fue colocada alrededor de 250 CE y finalmente tuvo una población posiblemente tan arriba como 70.000 en su apogeo. Huari muestra las características típicas de arquitectura Andina: densamente poblado estructuras rectangulares de pared incluido, que pueden ser divididas en un laberinto de compartimentos. Murallas de la ciudad son enormes (hasta 10 metros de altura y 4 metros de espesor) y construida utilizando en gran parte en bruto piedras conjunto con mortero de barro. Edificios tenían dos o tres historias, patios fueron alineados con bancos de piedra en las paredes y drenajes fueron revestidas de piedra. Los pisos y paredes de los edificios generalmente se cubrieron con yeso y pintadas de blancas.
Hay poca distinción en arquitectura Wari entre edificios públicos y privados y poca evidencia de urbanismo. Un palacio real tiene, sin embargo, se ha identificado en la sección noroeste de la ciudad, su zona más antigua de la vivienda y llamado Vegachayoq Moqo. Un templo en ruinas ahora fue situado en el Moraduchayuq en el sureste de la ciudad. Fue construido en el 6to siglo CE y partes subterráneas con toda la estructura una vez pintado de rojo. Como otros edificios en el sitio fue deliberadamente destruido y enterrado ritualmente. La ciudad parece haber sido abandonada c. 800 CE por razones desconocidas.
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El Imperio Wari
Tumbas se han excavado en Huari que contienen buenos ejemplos de textiles Wari. Cerámica también está entre los hallazgos en el sitio. Se descubrió una tumba real en la zona de Monjachayoq que consta de 25 salas en dos niveles diferentes, todas bordeadas finamente cortan lajas de piedra. Además, un eje desciende a una tercera cámara de nivel que tiene la forma de una llama. Por último, una cámara del círculo fue recortar en un cuarto nivel hacia abajo. La tumba en forma de llama, saqueada en la antigüedad, era el real fechas y lugar de descanso a 750-800 CE.
Huari fue una vez rodeado por campos de regadíos y agua fresca corría por la ciudad a través de canalizaciones subterráneas. Otros indicadores de la prosperidad son la presencia de áreas dedicadas a la producción de bienes específicos tales como cerámica y joyería. Preciosos materiales para estos talleres y las mercancías importadas indican comercio con lugares lejanos: cáscaras de la costa y Spondylus de Ecuador, por ejemplo. La presencia de edificios utilizados para el almacenamiento en Huari y otras ciudades de Wari también indica una red de comercio centralmente controlados en el antiguo Perú.
Pikillacta
Otro importante Wari centro estaba en Pikillacta, sureste de Huari que fue fundada c. 650 CE. Situado a una altitud de 3250 m, el corazón de este sitio de militar y administrativa del establecimiento fue construido en forma rectangular 745 x 630 metros y se presenta en un patrón geométrico exacto de plazas. Sin embargo, los interiores de los compuestos individuales son idiosincrásicos en diseño.
Como en otros sitios Wari, acceso fue estrictamente controlado a través de una única entrada de la bobina. Hallazgos notables en Pikillacta incluyen 40 figuras greenstone en miniatura que representan a los ciudadanos elite y figuritas pequeñas (no más de 5 cm) de transformacionales chamanes, guerreros, encuadernados cautivos y pumas en cobre, oro y piedras semipreciosas. El sitio fue abandonado c. 850-900 CE y hay evidencia de la destrucción por el fuego de algunos edificios y deliberadamente sellado las puertas.
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Pikillacta
Otras ciudades importantes de Wari fueron Viracochapampa, Jincamocco, Conchopata, Marca Huamachuco y Azángaro. También había sitios puramente militares como la fortaleza en el Baul de Cero, que confinó en territorio Tiwanaku hacia el sur. Estos sitios fueron conectados a fuentes de agua y entre sí por un sistema de carreteras.
Arte de Wari
Arte Wari se evidencia mejor en los hallazgos de textiles que a menudo representan la Deidad personal, plantas, flor de cactus de San Pedro, pumas, cóndores y sobre todo llamas, ilustrando la importancia de estos animales de la manada a la Wari. Textiles fueron enterrados con los muertos y las tumbas en el desierto seco han sido bien conservadas. Textiles eran multicolores, aunque azul fue favorecido particularmente, y diseños fueron compuestos de predominantemente rectilíneas formas geométricas, especialmente el motivo diamante escalonada. Al mismo tiempo, a pesar de aparentemente regulares geométricas, tejedores a menudo introducen un solo cambio al azar de motivo o color (típicamente usando verde o añil) en sus piezas. Estos pueden ser firmas o una ilustración que gobierna siempre podría tener excepciones.
Diseños Wari eventualmente llegó a ser tan abstractos que figuras eran esencialmente irreconocibles, quizás en un intento deliberado por la elite para monopolizar su interpretación. Figuras abstractas distorsionados casi más allá del reconocimiento también pueden ser un intento de representar la transformación chamánica y conciencia de trance inducido por drogas que formaban parte de ceremonias religiosas de Wari.
Formas populares de cerámica Wari fueron el doble brotaba vasos efigie visto en otras partes en las culturas andinas, grandes urnas, vasos, tazones y moldeado. Diseños decorativos fueron muy influenciados por los utilizados en la producción de textiles Wari. La Deidad personal era un tema especialmente popular para cubiletes (kero) que eran guerreros con lanzadores de dardos, escudos y túnicas militares.
Metales preciosos eran también un medio popular para bienes de elite. Notables hallazgos de una tumba real en Espiritu Pampa incluyen una máscara de plata y placa de pecho, brazaletes de oro y otras joyas en piedras semipreciosas como lapislázuli greenstone. Humanos figuras en traje típico de Wari - túnica sin mangas y sombrero de cuatro puntas - también fueron hechas en metales preciosos martillados.
La herencia Wari
Aunque las causas exactas de Wari declinación no se conocen, gama de teorías de la excesiva extensión del imperio a otro período de sequía prolongada en el 9no siglo CE. Sea cual sea las razones, la región volvió a una situación de entidades políticas fragmentadas durante varios siglos.
El legado más duradero de los Wari es su estilo artístico que no sólo influyó el Moche contemporáneo sino también la posterior civilización Lambayeque y más adelante todavía, los Incas. Un gran número de las carreteras construidas por los Wari también fueron utilizado por los Incas dentro de su propio sistema de camino extensa, como un gran número de Wari terrazas para la agricultura. La capital de Huari fue saqueada en la antigüedad y de nuevo en el siglo XVI por los españoles.
Redescubiertas en el siglo de mid-20th CE, las primeras excavaciones comenzaron en la década de 1940 y siguen hoy en día, poco a poco revelando la riqueza y el poder disfrutadas de una vez por uno de los más importantes de todas las culturas andinas antiguas.
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