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Emperatriz Teodora › Quien fue
Definición y orígenes
Teodora reinó como emperatriz del Imperio bizantino junto a su marido, el emperador Justiniano I, desde el año 527 dC hasta su muerte en el 548 d. De ascendencia humilde y superando los prejuicios de su inicua carrera como actriz, Theodora se casaría con Justiniano (527-565 dC) en 525 dC y gobernarían juntos en un período dorado de la historia bizantina.Interpretada por escritores contemporáneos como intrigante, carente de principios e inmoral, la Emperatriz, sin embargo, también fue vista como un valioso apoyo para el Emperador, y su participación directa en los asuntos estatales la convirtió en una de las mujeres más poderosas jamás vistas en Bizancio.
VIDA TEMPRANA
Theodora nació en c. 497 CE, la hija de un osito llamado Akakios que trabajaba para el Hipódromo de Constantinopla. El historiador bizantino del siglo VI Procopio de Cesarea afirma en su Historia secreta ( Anekdota ) que Teodora se ganó la vida, como su madre antes que ella, como actriz, lo que significaba actuar en el Hipódromo como acróbata, bailarina y stripper. Se decía que Theodora había tenido una rutina particularmente espeluznante con gansos. Por implicación, considerando la asociación común de las dos profesiones en ese momento, ella también era una cortesana. Procopio nos haría creer que era especialmente popular y lujurioso.
La historia secreta de Procopio, sin embargo, es considerada por muchos como una pieza de chismes escandalosa con algunos hechos arrojados por la autenticidad. La actitud del escritor hacia Justiniano y Teodora es claramente que fueron lo peor que le sucedió al Imperio bizantino (en contraste con las obras oficiales que escribió bajo el patrocinio de Justiniano, que son adecuadamente elogiosas de los logros del emperador en la guerra y la arquitectura especialmente). Procopius también lo tenía para Antonina, la esposa de Belisarius (el general más talentoso de Justiniano), y ella es retratada como una intriga constante con Theodora para crear intrigas palaciegas perjudiciales. Quizá también sea importante considerar que nuestro conocimiento de Theodora solo proviene de autores masculinos y que una mujer que desempeñe cualquier otro papel que la tradicionalmente sumisa de la sociedad bizantina estaría condenada, en el mejor de los casos, a desaprobación y, en el peor de los casos, abiertamente demonizado
CON SU CORONACIÓN LAVANDA EN LA HAGIA SOPHIA, JUSTINIAN Y THEODORA PARECERON HERALDAR UNA NUEVA ERA PARA EL IMPERIO BIZANTINO Y SU PUEBLO.
Antes de casarse con Justiniano, el sobrino del emperador Justin (518-527 dC), en 525 dC, Teodora abandonó las arenas del Hipódromo para viajar al norte de África como la amante de un funcionario de nivel medio. Después de que la relación se disolvió, regresó a su casa a través de Alejandría, donde pudo haberse convertido al cristianismo.
El matrimonio entre una figura tan humilde como Teodora y un futuro emperador era una extraña estratagema a riqueza, pero había una tradición en la corte bizantina de que los emperadores se casaran con los ganadores de los concursos de belleza organizados para ese fin. Los participantes en dichos concursos podrían provenir de las clases más bajas y de provincias lejanas, por lo que tales desajustes no eran desconocidos. El humilde estado de Theodora no fue ignorado por todos, y un oponente particularmente apasionado fue la emperatriz Lupicina Euphemia, de hecho, su muerte parece haber eliminado el principal obstáculo para el matrimonio. Justin I incluso llegó a enmendar las leyes (los senadores, que eran Justiniano, no podían casarse con actrices) para permitir el matrimonio y legitimar a la hija ilegítima de Theodora. Procopio también afirma que también hubo un hijo ilegítimo, pero no hay otras fuentes que lo justifiquen.
La Emperatriz, 20 años más joven que su esposo, es descrita por Procopio como pequeña pero atractiva, una fiel para la corte y amante del lujo. Teodora fue coronada como emperatriz en la misma ceremonia de coronación que su esposo el 1 de abril de 527 EC. Justiniano había insistido en que su esposa fuera coronada como su igual y no como su consorte. La pareja también se emparejó en inteligencia, ambición y energía, y con su fastuosa coronación en Santa Sofía, parecían anunciar una nueva era para el Imperio Bizantino y su gente.
EL NIKA REVUELTA
El papel activo de Theodora en la política bizantina y el apoyo incondicional que le dio a su marido se revelan mejor con el incidente de la Revuelta de Nika del 11-19 de enero de 532 CE. Este fue un disturbio infame causado por las facciones de los partidarios en el Hipódromo de Constantinopla. Las verdaderas causas de queja fueron los aumentos de impuestos de Justiniano (para pagar sus incesantes campañas militares) y su autocracia general, pero los disturbios fueron provocados por la negativa del emperador a indultar a los seguidores de Blue y Green por un reciente estallido de violencia en el Hipódromo. unieron sus fuerzas por una vez, y usando el ominoso canto "¡ Conquistar !" ( Nika ), que solían gritarle al auriga particular que apoyaban en una carrera, se organizaron en una fuerza efectiva.
Justiniano I
El problema comenzó con la aparición de Justiniano en el Hipódromo con motivo de las carreras iniciales de los juegos. La multitud se volvió contra su emperador, las carreras fueron abandonadas y los alborotadores se desviaron del Hipódromo para arrasar la ciudad. Dejaron un impresionante rastro de destrucción dondequiera que marcharan, incendiando la Iglesia de Santa Sofía, la Iglesia de Santa Irene, los baños de Zeuxipo, la puerta de Chalke y una buena parte del foro de Augustaion, incluida, significativamente, la Casa del Senado. El punto de partida de toda esta destrucción, el Hipódromo, escapó con un daño menor. Los disturbios se habían convertido en una rebelión a gran escala e Hypatios, el general y sobrino de Anastasius I (r 491-518 CE), fue coronado en el hipódromo como el nuevo emperador por los alborotadores.
A Justiniano no lo apartarían tan fácilmente de su trono, aunque a Theodora se le atribuye el mérito de persuadir al Emperador para que no huya de la mafia, sino que se mantenga firme y pelee. Sus palabras en ese momento crucial fueron registradas por Procopio de la siguiente manera:
No me importa si es o no apropiado que una mujer brinde valientes consejos a hombres asustados; pero en momentos de peligro extremo, la conciencia es la única guía. Todo hombre que nace a la luz del día debe morir tarde o temprano; y ¿cómo puede un Emperador permitirse convertirse en un fugitivo? Si tú, mi Señor, deseas salvar tu piel, no tendrás dificultad para hacerlo. Somos ricos, está el mar, allí también están nuestros barcos.Pero considere primero si, cuando llegue a la seguridad, no se arrepentirá de no haber elegido la muerte de preferencia. En cuanto a mí, defiendo el antiguo dicho: la realeza es la mejor mortaja. (citado en Brownworth, 79-80)
La causa imperial fue grandemente ayudada por los talentosos generales Belisario y Mundus, quienes aplastaron sin piedad la revuelta matando a 30,000 de los perpetradores dentro del Hipódromo. Sin embargo, Hipatios, que no había deseado ser coronado por los alborotadores, fue ejecutado. No se celebraron juegos en el Hipódromo durante varios años después de la crisis, pero una feliz consecuencia de todo el episodio destructivo fue el programa de reconstrucción requerido que resultó en la construcción de la versión actual de la iglesia de Santa Sofía.
ACTITUD PARA LA IGLESIA
Las políticas religiosas de Teodora parecen haber sido totalmente suyas, ciertamente no eran las de su esposo, el líder de la iglesia bizantina y protector de la ortodoxia. La emperatriz favoreció el monofisismo, que es la creencia de que Jesucristotenía una sola naturaleza divina ( physis ), que iba en contra de la visión ortodoxa de que tenía dos naturalezas: una humana y otra divina. Tampoco eran sus puntos de vista meramente reflejos teóricos, porque Theodora actuó sobre ellos y protegió y albergó a sacerdotes y monjes que se adherían a creencias monofisitas, incluso utilizando el Gran Palacio de Constantinopla para hacerlo. De hecho, a la Emperatriz se le atribuye la promoción y, finalmente, la adopción de Monophysitism en Nubia alrededor de 540 CE.
ADEMÁS DE LOS CUENTOS MÁS OSCUROS DE VENDETTAS PERSONALES Y CRONISMO, THEODORA FUE NOTADO POR SU INFLUENCIA EN LAS REFORMAS SOCIALES DE JUSTINIAN Y SU TRABAJO CARITATIVO.
INTRIGAS POLÍTICAS
Las maniobras políticas de Theodora son culpadas por la caída del primer ministro John de Capadocia, aunque tampoco era demasiado popular entre el pueblo bizantino porque fue visto como el instigador de las reformas tributarias opresivas que habían causado la revuelta de Nika. Procopius, también, pinta al ministro de finanzas como un paradigma de corrupción y libertinaje. John fue despedido después de la revuelta como una de las demandas de los alborotadores, pero luego hizo una reaparición política. Fue entonces cuando se dijo que Theodora había conspirado contra él por odio personal. John fue así desterrado de la corte en 541 CE.
Otras víctimas de las maquinaciones de la Emperatriz fueron el Papa Silverius (depuesto en 537 EC) y posiblemente la reina gótica Amalasuntha, que fue asesinada, pero faltan detalles reales y pruebas contundentes. Belisario fue otro que se encontró en los malos libros de Teodora. Pudo haber sido un gran general, quizás el más grande de Bizancio, pero su éxito solo despertó las sospechas de la emperatriz, que bien pudo haber influido en los tratos de su marido con su principal comandante, lo que resultó en una falta de apoyo material en el campo de batalla cuando necesario.
La emperatriz Teodora y su corte
Peor era seguir a Belisario cuando la devastadora plaga bubónica golpeó al imperio en la primavera de 542 EC. Justiniano mismo estaba infectado; sobrevivió, pero mientras estaba gravemente enfermo, Teodora gobernó sola. Al ver que si su esposo moría, y sin ningún heredero para jugar como regente, su posición sería insostenible, la Emperatriz se movió rápidamente contra el general que consideraba su mayor rival para el trono. Belisario era una figura demasiado popular para encarcelar o asesinar, pero se le podía cortar una o dos estacas, por lo que Teodora ordenó que lo relevaran de sus órdenes y le confiscaran sus propiedades. Afortunadamente para el general, cuando Justiniano se recuperó al año siguiente y con los moros y los godos aullando en las fronteras del imperio, fue restaurado a su posición anterior.
MUERTE
Theodora murió en 548 CE, con solo 51 o 52 años, probablemente de cáncer. Justiniano no tenía heredero pero, tal vez significativamente, nunca se volvió a casar. La hija de Theodora desde antes de su matrimonio con Justiniano tuvo tres hijos y todos ellos se convirtieron en figuras prominentes en la corte bizantina. Justiniano, después de un período de luto profundo, gobernaría por otros 17 años, pero nunca pareció tan concentrado ni tan brillante como cuando tuvo a Theodora a su lado.
Procopius podría haber robado los elogios por el retrato literario más duradero y colorido de la Emperatriz, pero, en las artes visuales, hay un rival formidable de cómo Theodora se recuerda en la historia. Esta más famosa de las representaciones se encuentra en la iglesia de San Vitale en Ravenna, Italia. El brillante mosaico de la pared muestra a la emperatriz en un panel, mientras que otro muestra a Justiniano y al arzobispo de Rávena, Maximiano (546-556 dC). Theodora, como su esposo, es retratada con un gran halo. Ella también está usando una gran cantidad de joyas con collares, pendientes y una fabulosa corona tachonada de gemas, y una túnica púrpura de Tyrian. Ella le presenta a la iglesia un cáliz de oro adornado con piedras preciosas y está rodeada de funcionarios y su extensa comitiva de damas de la corte.
Emperatriz Irene › Quien fue
Definición y orígenes
La emperatriz Irene era la esposa de Leo IV y, en la muerte de su marido, ella reinó como regente para su hijo Constantino VI desde 780 hasta 790 EC. Desde 797 hasta 802 d. C., ella gobernó como emperador por derecho propio, la primera mujer en hacerlo en la historia bizantina. Durante su deslucido reinado, Irene conspiraba y tramaba implacablemente para mantener el trono que perdería y recobraría tres veces, pero se la recuerda principalmente por restaurar la veneración cristiana de los íconos, que sus predecesores de la dinastía Isaurian habían tratado de reprimir con vehemencia. Incluso esta campaña aparentemente piadosa fue realmente solo un medio para que Irene derrotara a sus enemigos y mantuviera el poder. Las monedas de oro de la Emperatriz revelan gran parte de su carácter engañoso ya que, de forma única, llevaban un retrato de sí misma en ambos lados.
VIDA TEMPRANA
Poco se sabe de la joven Irene, excepto que ella era una niña huérfana extraordinariamente hermosa de Atenas, nacida c.752 CE. El emperador Constantino V (741-775 d. De C.), con un concurso de belleza de todo el imperio para el propósito, la sacó de la oscuridad de la ciudad provincial en la que se había convertido Atenas y arregló que ella se casara con su hijo, el futuro emperador Leo IV, que reinaría entre 775 y 780 dC La boda tuvo lugar en 769 EC, e inmediatamente influyó en la política del estado al atemperar los ataques de su esposo a la veneración de íconos de la Iglesia. El breve reinado de Leo llegó a su fin cuando murió de fiebre, a la edad de 30 años, mientras hacía campaña contra los búlgaros, pero el apetito de Irene por el poder necesitaba más alimentación.
IRENE COMO REGENTE
Constantino VI gobernó desde 780 hasta 797 EC, heredando su título de solo nueve años. Gobernando como regente de su hijo durante la próxima década, Irene sofocó una rebelión encabezada por los hijos de Constantino V, despidió a ministros y militares cuya lealtad era cuestionable y aprovechó la experiencia de dos eunucos de la corte, en particular, Staurakios y Aetios.. El primero era logothetes tou dromou o primer ministro con una amplia gama de poderes. En 783 CE Staurakios envió un ejército bizantino para luchar contra los eslavos en Grecia, y al año siguiente Irene disfrutó de los primeros éxitos militares de su reinado contra los ejércitos eslavos y árabes.
IRENE Y 350 OBISPOS FINALMENTE REGRENTARON PARA RESTAURAR LA ORTODOXIA DE LA VENERACIÓN DE ÍCONOS EN LA IGLESIA CRISTIANA.
Los asuntos religiosos parecen haber sido siempre los más importantes en los planes del regente, y en el año 784 EC ella hizo que su ex secretario Tarasios fuera el Patriarca (Obispo) de Constantinopla, a pesar de que aún no había sido ordenado. A continuación, Irene convocó un concilio de la Iglesia en Constantinopla en 786 CE para poner fin oficialmente a la destrucción de iconos (iconoclasia). Sin embargo, los miembros influyentes del ejército estaban en contra de tal movimiento, y organizaron un disturbio que forzó el cierre de las reuniones del consejo. Sin embargo, la Emperatriz no debía ser disuadida, y rápidamente aposentó a los alborotadores en Asia Menor con el pretexto de prepararse para una nueva campaña militar. Una vez en el extranjero, el ejército fue disuelto y sus posiciones de autoridad en el país tomadas por aquellos más leales a la Emperatriz.
Con la oposición del ejército, Staurakios acompañó a Irene al Séptimo Concilio Ecuménico en Nicea en septiembre de 787 EC. Allí, Irene y 350 obispos invitados finalmente decidieron restaurar la ortodoxia de la veneración de íconos en la Iglesia Cristiana y terminar con la iconoclasia. La persecución de iconófilos había sido una característica clave de los reinados anteriores de los emperadores, especialmente el suegro de Irene, Constantino V, por lo que la Emperatriz no podía ser demasiado dura con los perpetradores y arriesgarse a alejar a los miembros de la familia en la corte. En cambio, se les permitió arrepentirse de sus pecados y recibir nuevamente la bienvenida a la Iglesia, que ahora brilla nuevamente con sus preciosos íconos.
EXILIO DESDE EL TRIBUNAL
Cuando Irene hizo saber que tenía la intención de gobernar por encima de su hijo Constantino sin importar su edad, muchos de los que se oponían a la restauración de íconos vieron los peligros para la fuerza del ejército imperial que las purgas de Irene habían amenazado, y que creían que Constantino el legítimo reclamo al trono solo, se congregó alrededor del joven emperador. Irene respondió arrojándolo a la cárcel, pero hacia el año 790 EC el ejército vino al apoyo de Constantino y lo liberó. El ejército todavía contenía muchos iconoclastas, y se habían negado a jurar lealtad a Irene solo por motivos religiosos.Ahora con 19 años y dispuesto a eliminar de una vez por todas a su madre que interfiere con los asuntos del estado, Constantine la desterró de la corte junto con sus asesores más cercanos mientras contrataba a Michael Lachanodrakon, el influyente general y gobernador de la región de Thrakesion del imperio. Después de una década en las sombras, Constantino ocupó su lugar legítimo en el vértice del gobierno bizantino.
Panel de marfil bizantino que representa la adoración de los magos
Desafortunadamente, el joven emperador no estaba realmente preparado para la tarea. Las derrotas serias e inmediatas contra los búlgaros y una vergonzosa tregua contra los árabes no contribuyeron en nada a su popularidad, y las conspiraciones en la corte eran abundantes. Una dirigida por el tío de Constantino, Nicéforo, fue anulada, y el emperador cegó al cabecilla en un acto demasiado familiar de brutalidad bizantina imperial. Entonces, Constantino ordenó que se arrancaran las lenguas de los cuatro tíos. Fue un momento raro de decisión, pero fue demasiado poco, demasiado tarde.
Irene no iba a ser llevada tan fácilmente a las alas del poder, y regresó a la corte en 792 EC, invitada por su hijo como un último intento para restaurar el orden en su reinado. En efecto, gobernaron conjuntamente durante los siguientes cinco años, pero Irene pronto comenzó a conspirar contra su hijo. Significativamente, Constantino ya no podía contar con el apoyo de Michael Lachanodrakon, el general había sido asesinado ese año mientras hacía campaña contra los búlgaros. El ejército no estaba demasiado impresionado con el joven emperador, y su popularidad se desplomó aún más cuando comenzó a culpar a sus soldados por sus derrotas, tomando la acción desacertada (astutamente sugerida por Irene, por supuesto) de tatuar la palabra "traidor" en las caras de 1,000 de ellos.
EN 797 CE IRENE RETIRÓ EL TRONO PARA SÍ MISMA Y CEGÓ A SU HIJO, HACIENDO LO SIGUIENTE EN LA MISMA CÁMARA PÚRPURA DEL PALACIO EN EL QUE HABÍA NACIDO.
Un último golpe aplastante para las ambiciones de Constantino fueron las protestas que siguieron a su divorcio y posterior matrimonio con su amante Theodote, la llamada Controversia moechiana, en 795 CE. Para empeorar las cosas, la pareja tuvo un hijo 18 meses después. Dos monjes se pusieron a vociferar especialmente por su indignación ante el comportamiento del emperador como jefe de la Iglesia, Platón de Sakkoudion y Teodoro de Stoudios, quienes afirmaban que su divorcio era ilegal y que al casarse de nuevo el emperador había cometido adulterio. El emperador había perdido el apoyo del único grupo en el que siempre podía confiar; los iconófilos. La impopularidad de Constantino con su pueblo y el establecimiento bizantino significaba que no le quedaban amigos para impedir que su propia madre lo sacara del poder.
VOLVER COMO EMPRESA
En 797 CE, cuando Irene recuperó el trono, cegó a su hijo, haciéndolo en la misma cámara púrpura del palacio en el que había nacido. No iba a haber otra rebelión contra su gobierno. Constantino murió poco después, casi con certeza como resultado de sus heridas, que tenían la intención de matar y no mutilar. Con su heredero que ya había muerto más temprano ese mismo año, Irene ahora había tratado con todos sus retadores. A partir de entonces, se menciona a Irene en los registros estatales oficiales como basileus, emperador y no como emperatriz, la primera mujer en gobernar por derecho propio.
Continuó interesándose en todos los asuntos de su imperio: la política, la guerra y la religión se combinaron y trataron de ganar el favor anunciando reducciones en los impuestos para su pueblo. Sin embargo, no estuvo exenta de problemas, ya que la rebelión todavía estaba en el aire y los sobrevivientes, aunque mutilados, los hijos de Constantino V. tuvieron que pagar a los árabes para evitar una mayor invasión, todo lo contrario que la bancarrota del estado. y la gente nunca podría perdonarla por sus crímenes, incluso si proporcionaba comedores populares para los pobres y alojamiento para los ancianos.Pasear por Constantinopla en un carruaje dorado arrojando monedas a la multitud tampoco ayudó mucho. Preocupaban tiempos difíciles para los soberanos más ambiciosos y despiadados de Bizancio.
Emperatriz bizantina Irene
A principios de 802 CE, Irene intentó un matrimonio de alianza con el rey de los francos Carlomagno, que también fue el recién declarado emperador de los romanos en el oeste, y que, asimismo, estaba a favor de una vez más la unificación de las dos mitades de la antigua Imperio romano Ya se había intentado un plan similar cuando Irene había arreglado que su difunto hijo se casara con Rotrud, la hija de Carlomagno, pero Irene había roto el compromiso en 787 CE. Sin embargo, el nuevo enfoque para unir a las dos familias se encontró con una feroz oposición, especialmente del poderoso eunuco Aetios en Constantinopla. Simplemente no le haría falta a un emperador bizantino casarse con un bárbaro analfabeto, incluso si hubiera sido bendecido por el Papa y hubiera usado espectaculares leotardos rojos.
En octubre de 802 CE, los más altos funcionarios de la corte en Constantinopla se reunieron en el Hipódromo y declararon el excedente de la Emperatriz a los requisitos. Irene fue removida, exiliada a un monasterio en Lesbos y sucedida por Nikephoros I, uno de los ex ministros de finanzas de la Emperatriz. Irene murió un año después de haber perdido el trono que tanto había amado y a lo que se aferró durante tanto tiempo. El historiador JJ Norwich da esta sombría evaluación del reinado de Irene:
Arrebatadora y engañosa, consumida por la ambición y siempre sedienta de poder, llevó la disensión y el desastre al Imperio, siendo además culpable de uno de los asesinatos más crueles que incluso la historia bizantina registra. (115)
Nikephoros reinaría hasta su muerte en la batalla en 811 CE, incapaz de detener el declive del imperio bizantino cuando el propio imperio de Carlomagno se elevó en el oeste y los musulmanes abasíes amenazaron desde el este. El ciclo de asesinatos reales que Irene comenzó con el asesinato de su hijo seguiría girando para que los bizantinos vieran seis emperadores en el espacio de 15 años.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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