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Demóstenes › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 14 de marzo de 2016
Demóstenes ()

Demóstenes (c 384 - 322 aC) fue un estadista ateniense famoso por su oposición al rey macedonio Felipe II y cuyos discursos sobrevivientes lo han establecido como uno de los más grandes patriotas y poderosos oradores de la antigua Grecia. Él no debe confundirse con el general ateniense del siglo quinto BCE del mismo nombre.

VIDA TEMPRANA Y OBRAS

Nacido en c. 384 en Atenas, los padres de Demóstenes murieron cuando apenas tenía siete años, y entonces vivió bajo tutela. Famoso, a la edad de 18 años, enjuició a sus tutores por malgastar su herencia, pronunció sus propios discursos ante el tribunal y ganó el caso. Estudiando con Isaeus y trabajando como escritor de discursos ( logographos ) como su maestro, su primera experiencia en el tribunal fue como asistente del fiscal. También sabemos que en 358 a. C. era un comprador de granos ( sitones ). Entonces, desde c. 355 a. C., atrajo más atención cuando comenzó a pronunciar sus propios discursos en la asamblea de Atenas.
61 discursos de Demóstenes, tanto públicos como privados, han sobrevivido, junto con las aperturas retóricas ( prooimia ) para alrededor de 50 discursos y 6 letras. Probablemente, algunos de esos números fueron discursos pronunciados por otro orador con el nombre de Apolodoro, pero es, sin embargo, una cantidad sustancial de material. Es decir, incluso si, Demóstenes habría dado muchos más discursos que eso en su larga e ilustre carrera política. Aquellos que sobreviven muestran a un hablante que podría usar un lenguaje sencillo y argumentos lúcidos con un efecto devastador. Era un maestro de la metáfora pero nunca la usó en exceso y, tal vez su cualidad más grande y duradera, su trabajo muestra una sinceridad absoluta y convincente.

DEMOSTHENES DIRIGIO SU ORATORIO EN LA ASAMBLEA ATENIENSE A UN OBJETIVO PARTICULAR: PHILIP II DE MACEDON, QUE PARTICIPE EN INTENTAR CONQUISTAR TODA GRECIA.

DEMOSTHENES CONTRA PHILIP II DE MACEDON

Demóstenes dirigió su oratoria en la asamblea a un objetivo particular: Felipe II de Macedonia, que parecía decidido a conquistar toda Grecia. Los cuatro discursos sobrevivientes de Demóstenes sobre este tema se conocen como los filipinos y datan de 351, 344 y 341 a. En ellos, propuso que Atenas se prepare para la invasión formando dos ejércitos: uno de ciudadanos y otro de mercenarios. Los primeros se pondrían a la espera mientras que los segundos se relacionarían directamente con los macedonios en el norte de Grecia. La asamblea no siguió su consejo y prefirió, en cambio, el enfoque más pasivo del gran rival político de Demóstenes, Aeschines. Este último describió despectivamente a Demóstenes como "el pirata de la política, que navega en su oficio de palabras sobre el mar del estado" (Kinzl, 425).
Demóstenes fue en dos embajadas a la corte de Felipe c. 347 aC, pero no se llevaban bien con el rey de Macedonia o incluso con sus compañeros delegados. Volviendo a Atenas, se ignoraron las súplicas persistentemente apasionadas de Demóstenes y las severas advertencias sobre las nefastas consecuencias del gobierno bajo Felipe. En un discurso, él declara la amenaza a la democracia ateniense en los siguientes términos,
¿No ves que Philip tiene títulos que son irreconciliables para esto? El rey y el tirano son todos enemigos de la libertad y son lo opuesto a la ley. ¿No estarás en guardia por miedo a buscar un cambio de la guerra para encontrar un déspota? (3.20)
No fue hasta su discurso de 346 a. C. En la Paz que la ciudad adoptó una posición más agresiva contra Macedonia, tras darse cuenta de la ineficacia de la Paz de Filócrates. En 344 aC, Demóstenes fue enviado a Argos y Messene en el Peloponeso para disuadirlos de formar una alianza con el peligroso y ambicioso Felipe. Cª. 342 a. C. la guerra parecía inevitable y Demóstenes fue acusado de formar una liga helénica para resistir al ejército macedonio. Demóstenes también empujó a los atenienses a pedir ayuda a Persia y formar una alianza con Bizancio.
Demóstenes

Demóstenes

Sin embargo, estas maniobras políticas fueron en vano. En 340 aC, Felipe declaró la guerra. Como Demóstenes ya había advertido, a Felipe se le permitió construir un estado de tal poder que los griegos fueron derrotados en la batalla de Queronea en 338 a. Los atenienses perdieron su independencia y Demóstenes huyó de la ciudad por miedo a las represalias de Felipe. Sin embargo, cuando pasó el tiempo sin ninguna acción del rey macedonio, Atenas invitó a Demóstenes a dar un discurso fúnebre ( epitafios ) en honor a los caídos en Chaeronea. El discurso sobrevive y es el último hecho por Demóstenes para hacerlo, incluso si hizo varios discursos más importantes durante el reinado de Alejandro Magno.
Sin embargo, Demóstenes estaba lejos de haber terminado. Cuando Felipe fue asesinado en 336 aC, se dice que Demóstenes estaba tan encantado con la caída de su antiguo enemigo que bailó en las calles de Atenas, vestido con sus mejores galas y con una guirnalda. Sin embargo, como señala Plutarch, su crítico número uno, Aeschines, lo dijo de Demóstenes. De hecho, toda la ciudad de Atenas organizó celebraciones oficiales, pero no hubo respiro de la amenaza macedonia.

THE HARPALOS AFFAIR & EXILE

En 324 aC, la reputación política de Demóstenes sufrió un duro golpe cuando fue acusado de recibir sobornos del tesorero de Alejandro Magno, un hombre llamado Harpalos. El gran orador ya había sido acusado desde hacía mucho tiempo de aceptar sobornos de Persia. Enjuiciado Demóstenes fue declarado culpable y exiliado. Sin embargo, un año después, Demóstenes fue indultado y se le permitió regresar a Atenas después de haber dejado claro de qué lado estaba cuando aconsejó a varias ciudades-estado griegas que aprovecharan la muerte de Alejandro y restablecieran su autonomía por la fuerza.. Una vez más, sin embargo, los griegos no podían competir con los macedonios, y en 322 a. C., Demóstenes tuvo que huir de su ciudad derrotada. Esta vez no lo detuvieron y los macedonios lo siguieron a Calauria (Poros de hoy en día) donde, en lugar de ser capturado, Demóstenes se suicidó. Según Plutarco, al enterarse de la muerte de Demóstenes, su ciudad natal erigió una estatua de bronce en su honor con la siguiente inscripción:
Si solo tu fuerza hubiera sido igual, Demóstenes, para tu sabiduría.
Nunca Grecia habría sido gobernada por un Ares macedonio.

LEGADO

Es posible que Demóstenes haya sido reevaluado por los estudiosos modernos como un poco más oportunista que la imagen tradicional de él como un patriota confirmado y se debate si las políticas de sus oponentes políticos podrían haber servido mejor a su ciudad al final, pero, sin duda, su reputación como un gran orador perdura. Los discursos de Demóstenes muestran toda la gama de la técnica retórica y fueron admirados en el mundo antiguo tanto como lo son por los historiadores modernos. Cicerón, el gran político y orador romano, famoso tituló sus discursos pronunciados en el senado romanocontra Marco Antonio, los filipinos en honor de su ilustre predecesor griego. Otro admirador fue Winston Churchill quien, en los años previos a la Segunda Guerra Mundial, se autoproclamó como Demóstenes y Hitler como Felipe II.
A continuación hay una selección de extractos del trabajo de Demóstenes:
[Esquines] te pide que estés en guardia contra mí, por temor a que yo te engañe y engañe, llamándome un orador inteligente, un mountebank y un sofista, etc. (Kinzl, 425)
Cada acto de violencia [es] una ofensa pública. (21.44-5)
El ciudadano privado no debe confundirse y estar en desventaja en comparación con aquellos que conocen las leyes, pero todos deben tener las mismas ordenanzas ante ellos, simples y claras de leer y entender. (20.93)
¿Dónde está la fuerza de las leyes? Si uno de ustedes es injuriado y llora en voz alta, ¿las leyes se le escalarán y se pararán a su lado para ayudarlo? No. Son solo escritos y no podrían hacer esto. ¿Dónde radica entonces su poder? En ustedes mismos, si solo los apoyan y los hacen poderosos para ayudar a quien los necesite.Entonces las leyes son fuertes a través de usted y usted a través de las leyes. (21.224)

Pankration » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Stella Nenova
publicado el 09 de febrero de 2016
Pankratiast griego ()

Pankration es un antiguo arte marcial que mezcla lucha y boxeo. El deporte se remonta al segundo milenio aC en el territorio de la antigua Grecia. Su nombre deriva de las antiguas palabras griegas pan (todos) y kratos (fuerza, poder y poder) y literalmente significa "todo el poder". En 648 a. C., el Pankration se introdujo como un evento deportivo en los 33º Juegos Olímpicos donde se unió al boxeo y la lucha en una categoría llamada "eventos pesados". Ese grupo especial de deportes estaba reservado para los mejores atletas con la mayor fortaleza y resistencia.
El evento Pankration fue el deporte favorito de la multitud antigua. Se creía que un entrenamiento militar basado en este sistema de combate anteriormente desarmado ayudó a los espartanos a sobresalir en la lucha mano a mano. Los soldados entrenados en Pankration eran muy apreciados en las famosas falanges macedonias, ya que se decía que Alejandro Magno les había dado prioridad en el reclutamiento de su ejército.

LA PANKRACIÓN EN MITOLOGÍA

La mitología griega antigua nombra figuras mitológicas ilustres como los primeros pankratiasts. Teseo, el rey fundador de Atenas, supuestamente usó técnicas de ese arte marcial para derrotar al Minotauro (la criatura mitad humana mitad toro encerrada en el Laberinto de Minos). Se dice que Hércules ganó en el concurso de Pankration en Olimpia, así como en otro evento organizado por los Argonautas (los héroes que fueron en busca del Vellocino de Oro en Colchis). Según se dice, utilizó habilidades de Pankration en una de sus doce labores. Muchos jarrones griegos representan imágenes del héroe que derrota al león de Nemea con una cerradura fuerte específica que se cree que es parte de los métodos de lucha de Pankration.

LAS REGLAS DE PANKRATION

Las fuentes antiguas representan la Pankration como un deporte de combate de contacto completo que permite el uso de varias técnicas, como golpear, agarrar y luchar. De hecho, Pankration era una combinación de boxeo, lucha libre y otras artes de lucha con la única diferencia de que prácticamente no había reglas. Morder y arañar los ojos, la nariz o la boca de un oponente con los dedos era el único fuera de límites una vez en el ring. Cualquier otra cosa, como patear el vientre y los genitales, se permitía e incluso se esperaba.

PANKRATION FUE UNA COMBINACIÓN DE ARTS, LUCHA Y OTRAS ARTES DE LUCHA CON LA ÚNICA DIFERENCIA DE QUE, VIRTUALMENTE, NO HABÍA NINGUNA REGLAMENTACIÓN.

El evento atlético comenzó después de sacar mucho y formar parejas de pelea. Al final de cada partido, el sorteo se repetía entre los ganadores de las peleas anteriores, y así sucesivamente hasta que queda un ganador final. Un combate terminó por sumisión (el oponente levantaría su dedo índice como una señal de ser derrotado) o por la muerte. Según una historia, el luchador Arrichion de Phigalia ganó una competencia de Pankration en los Juegos Olímpicos, literalmente, muriendo en el ring. Fue encerrado en una llave de estrangulación apretada y tuvo que romperse el tobillo de su oponente para aflojar el embrague mortal. En el mismo momento, sin embargo, cuando su competidor levantó un dedo para sumisión, Arrichion cayó muerto. Sin embargo, fue honrado como ganador.
El deporte tenía dos fases principales. Durante la primera, llamada Ano Pankration (Upper Pankration), los concursantes tuvieron que pelear en posición vertical. Como el objetivo principal era derribar al oponente, generalmente se realizaban golpes, patadas y todo tipo de golpes letales. La segunda fase, conocida como Kato Pankration (Lower Pankration) comenzó con la primera caída en el suelo de algunos de los competidores. Aquí, el agarre, el bloqueo de las articulaciones y hasta el estrangulamiento se usaron como métodos más efectivos para luchar en el suelo.
Los pankratiasts tenían la libertad de construir su propio estilo de lucha. Al comienzo de un combate, algunos preferían utilizar golpes cortos de enganche llamados krocheirismos. Una técnica conocida como klimakismos (truco de escalera) se usó a menudo para trepar sobre la espalda de un oponente, para cerrar con fuerza las piernas alrededor de su cuerpo y estrangularlo por detrás. Probablemente fue el que se volvió letal para Arrhichion de Phigalia.
Muy a menudo los luchadores de Pankration tienen apodos de acuerdo con su técnica preferida de derrotar a los oponentes.Un pankratiast de la ciudad de Sikyon se llamaba "Fingertips" debido a su hábito de romper los dedos de su adversario al comienzo de una pelea. También existen características locales especiales. Los espartanos, por ejemplo, eran famosos por sus pesados barridos de pies utilizados para derribar a sus rivales. Los Elean, por otro lado, fueron rápidos en estrangulamientos.
Inicialmente, los pankratiasts lucharon desnudos, con cuerpos aceitados y manos desnudas. Más tarde, usaron envolturas de tanga alrededor de sus manos y antebrazos. Cuando se adoptó Pankration en Roma, los luchadores se cubrían los genitales con taparrabos e incluso estaban equipados con guantes de combate (caesti) hechos con tiras de cuero y llenos de planchas de hierro, cuchillas o púas.
Agias, hijo de Aknonios

Agias, hijo de Aknonios

UN ENTRENAMIENTO PARA LOS ESPARTANOS Y EJERCITO DE ALEXANDER

Desarrollado a partir de un antiguo sistema de combate existente, Pankration fue parte del entrenamiento militar de muchas ciudades-estado griegas. Era el núcleo de la instrucción militar de los hoplitas (la famosa infantería griega). Los espartanos estaban especialmente bien entrenados y sobresalieron en ese arte. En su última batalla en las Termópilas, supuestamente usaron habilidades de Pankration como su arma final. Una vez que los 300 perdieron sus armamentos, lucharon con las manos, los pies y los dientes, confiando en sus habilidades para usar técnicas de combate desarmadas.
Alejandro Magno también apreciaba mucho ese dominio militar. A menudo buscó atraer pankratiasts en sus falanges macedonias famosas ya que consideraba a los soldados entrenados en Pankration como un valioso activo del ejército. Un campeón de Atenas de Pankration de los Juegos Olímpicos en 336 BCE era bastante popular entre el ejército macedonio en el que estaba en un servicio. Su nombre era Dioxipo, y el historiador Curtius Rufus en sus "Historias de Alejandro Magno" nos informa que un día fue desafiado a un combate uno a uno. Su adversario era uno de los mejores soldados de Alejandro, conocido como Coragus. El gobernante macedonio designó un partido entre ellos en uno de sus banquetes organizados en Persia. En la pelea, Dioxipo se presentó desnudo y armado solo con un garrote. Coragus se presentó con armadura completa. Después de una pelea corta, el campeón de Atenas derrotó a su oponente armado y habilidoso utilizando solo técnicas de Pankration. Podría haberlo matado si no hubiera sido por la intercesión de Alejandro.
Según los informes, las falanges macedonias contribuyeron a la difusión de Pankration hacia el este. Se sugiere que después de las conquistas de Alejandro sobre Europa y Persia, el sistema de combate desarmado griego finalmente llegó al Valle del Indo. Algunos investigadores incluso especulan que al practicar su antiguo arte militar a lo largo de su ruta, los soldados macedonios influyeron en el arte combativo indio "Vajra Musti" y, finalmente, tuvieron un impacto en las artes marciales en China. De acuerdo con la tradición oriental, los sistemas de lucha chinos evolucionaron a partir de las doctrinas budistasindias que enseñaron las primeras artes combativas de la India.

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