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Ancient Nara › Historia antigua
Definición y orígenes
Nara, ubicada a unos 30 km al sur de la moderna ciudad de Kioto, fue la capital del antiguo Japón entre los años 710 y 784 EC. Dio su nombre al período de Nara (710-794 dC), aunque el nombre durante el siglo VIII dC fue Heijokyo. Siguiendo el modelo de la capital Tang china, se convirtió en una ciudad impresionante con un gran palacio real, amplias avenidas y muchos templos importantes. Hoy en día, Nara cuenta con ocho sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, por lo que es uno de los mejores lugares para experimentar la arquitectura del antiguo Japón.
UNA NUEVA CAPITAL
Nara, o más correctamente, Heijokyo o Heijo, como se la conocía entonces, se convirtió en la capital de Japón en el 710 EC durante el reinado de la Emperatriz Gemmei (707-715 EC), aunque la decisión había sido declarada en un edicto real de 646 CE. La capital anterior había estado en Fujiwara (también conocido como Fujiwarakyo), a unos 20 km (12 millas) al sur, pero Nara tenía la ventaja de estar más céntrica, situada al sur de la moderna Kioto, y tenía acceso fluvial al mar entre Japón y el continente asiático. Las capitales que cambiaban regularmente habían sido, hasta ese momento, una característica de la vida de la corte, ya que el palacio real y el capital político siempre eran uno y el mismo; cuando un emperador moría, el palacio se consideraba impuro y se buscaba un nuevo lugar. Los historiadores posteriores dieron el nombre de la nueva capital al período 710 a 794 EC, incluso si en la última década ya no era la ciudad japonesa más importante.
DISEÑO Y ARQUITECTURA
Nara se construyó sobre el modelo chino de Chang-an, la capital Tang, y tenía un diseño de cuadrícula regular y bien definido, dos mitades simétricas y edificios públicos familiares para la arquitectura china. Una diferencia significativa de las ciudadeschinas era que Nara no tenía muros de la ciudad, incluso si tenía dos puertas simbólicas: el Rashomon en el sur y la Puerta de Suzakumon en el norte. Los aristócratas tenían sus propias residencias grandes, por lo general al estilo japonés (pisos de tablones de madera, marcos de soporte de madera y techo de tejas o paja), y su tamaño estrictamente determinado por el rango social de sus propietarios. Con amplias avenidas y arquitectura de bajo nivel, la ciudad habría tenido una sensación muy abierta. Se construyó un extenso palacio real compuesto por dos recintos, y la burocracia estatal se amplió a unos 7.000 funcionarios públicos. El emperador Shomu (724-749 dC) haría que el complejo del palacio fuera aún más grandioso.
LA POBLACIÓN TOTAL DE NARA PUEDE HABER SIDO TAN ALTA COMO 200,000 A FINALES DEL SIGLO VIII.
Una universidad dedicada a la tradición confuciana se estableció poco después del movimiento de capitales. Allí, los jóvenes fueron entrenados para convertirse en funcionarios de la burocracia estatal al aprender chino, las matemáticas y los textos confucianos clásicos y sus principios relevantes para el gobierno. En 728 CE, el plan de estudios se amplió para incluir la literatura y la ley china.
Además de estudiantes, funcionarios del gobierno y miembros de la corte con sus sirvientes domésticos, la población de la ciudad se vio incrementada por un gran número de extranjeros, especialmente de China y Corea. Quizás el 20-30% de los residentes no eran japoneses, instalándose en Nara donde sus habilidades en el tejido de seda, la metalurgia, la construcción y las artes eran más necesarias. Por lo tanto, la población total de Nara puede haber sido tan alta como 200,000 al final del período, y cubría un área de 5 x 4 km (3.1 x 2.5 millas), mucho más grande que su predecesor Fujiwara.
DISMINUCIÓN
La corte imperial japonesa estaba acosada por conflictos internos por favores y posiciones entre la aristocracia y el emperador Kammu (781-806 EC) también estaba preocupado por la creciente influencia de los poderosos monasterios budistas alrededor de la ciudad. Kammu, por lo tanto, decidió trasladar la capital a Nagaokakyo en 784 EC y luego, después de algunas muertes desfavorables en la corte, la movió de nuevo a Heiankyo (Kyoto) en 794 CE. Este fue el comienzo del Período Heian que duraría hasta el siglo XII EC, y Heiankyo continuaría siendo la capital de Japón durante los próximos mil años. La población de Nara disminuyó rápidamente, pero la ciudad seguiría siendo un lugar de peregrinación gracias a sus espléndidos templos, y aunque sufrió mucho en el primer año de la Guerra de Genpei (1180-1185 dC), poco después se llevaron a cabo trabajos de restauración. Hoy en día, la ciudad sigue siendo una de las principales atracciones turísticas de Japón por sus ejemplos de arte y arquitectura antiguos.
Gran Salón de Buda, Todaiji
DESTACADOS ARQUITECTÓNICOS
Nara tiene muchos ejemplos de arquitectura japonesa antigua (aunque reconstruida), incluidos edificios palaciegos, templos, salones, pagodas y puertas monumentales. Los ocho sitios descritos a continuación cuentan con el estatus de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Heijo Palace
El Palacio Heijo fue fundado en el 710 EC y una vez ocupó el 5% del área total de la capital. El recinto amurallado tenía 12 puertas, y dentro no solo había residencias reales y salones de banquetes, sino también una gran cantidad de edificios y oficinas gubernamentales. Los edificios reales eran del estilo japonés de madera lisa y tejados de tejas, mientras que los del gobierno tenían la llamativa madera pintada de rojo y las tejas verdes de la arquitectura Tang. Abandonado cuando la capital se mudó, el sitio fue descuidado e incluso utilizado para el cultivo de arroz, pero las excavaciones a mediados del siglo 20 dC revelaron algunos de los antiguos edificios y sus fundaciones. Hoy en día, el sitio ha sido completamente reconstruido para que el Audience Hall Imperial, el East Palace Garden y la Puerta Suzaku ofrezcan a los visitantes una visión prístina de la arquitectura real de la antigua Nara.
Todaiji
El templo budista de Todaiji fue fundado cerca de Nara en 752 CE, al este del palacio imperial, de ahí su nombre 'Gran Templo Oriental'. El sitio contaba con el edificio de madera más grande del mundo en ese momento y cubría 16 cuadras de la ciudad. El Gran Salón de Buda o Daibutsuden tenía que ser grande porque contenía una estatua de bronce de 15 metros (49 pies) de altura del Buda sentado, la estatua más grande del mundo y con un peso de alrededor de 500 toneladas. El Todaiji fue parcialmente destruido en un incendio durante la Guerra de Genpei (1180-1185 CE), pero fue restaurado a su antigua gloria, aunque en una escala un poco más pequeña, pero aún con el nuevo Daibutsuden que alberga la enorme y parcialmente restaurada estatua de Buda y sigue siendo un impresionante 48 metros (157 pies) de alto y 57 metros (187 pies) de largo.
Daibutsuden, Todaiji
Otros edificios en Todaiji incluyen el Nandaimon (Gran puerta del sur), Shoro (campanario), Nigatsudo (Sala del segundo mes), Hokke-do (Sala del tercer mes), Shoso-in (Tesoro) y dos de 100 metros (328 pies) de altura pagodas, esta última desafortunadamente destruida por un terremoto y nunca reconstruida. Una gran linterna octogonal de bronce que aún se encuentra entre Daibutsuden y Chumon Gate data de la fundación del templo.
Kofuku-ji
El templo Kofuku-ji, que significa "templo de la felicidad", fue fundado en 669 EC, cuando era conocido como Yamashina-dera.El complejo era la sede religiosa del poderoso clan Fujiwara y una vez tuvo más de 150 edificios. En gran parte destruida por los incendios a finales del siglo XII EC, fue parcialmente reconstruida y se benefició de otro programa de reconstrucción en 1881 CE. La atracción principal es la pagoda de cinco pisos que se construyó por primera vez en el sitio en 725 CE. Destruyó varias veces, la estructura actual data de 1426 CE y, construida con técnicas tradicionales y sin clavos, tiene una impresionante altura de 50 metros o 164 pies. Otros edificios notables son la Sala Principal del Este (Tokondo), que se construyó por primera vez en el siglo VIII EC y cuya reencarnación actual data de 1415 EC, la Sala Octagonal del Norte, cuya versión actual data de 1210 EC, mientras que la original fue construida en 721 CE, y el Salón octagonal meridional, que fue construido en 813 CE con la estructura actual que data de 1741 CE. Estos edificios y un museo en el sitio contienen valiosos ejemplos de arte budista antiguo.
Yakushi- ji
El Templo de Yakushi-ji, sede de la secta budista Hosso, fue originalmente fundado en 680 EC en Fujiwara pero fue reubicado en Nara en 710 EC. La Pagoda del Este de tres pisos es original y se eleva a una altura de 33 metros (108 pies), pero la Pagoda del Oeste y otros edificios, incluyendo el Kondo (Salón Principal), Daikodo (Salón de Conferencias) y Toindo (Salón Este), fueron todo reconstruido en el siglo XX después de que el fuego destruyera los originales en 1528 CE.
Sala principal, Toshodai-ji
Toshodai- ji
El Toshodai-ji es un templo budista de la secta Risshu. Fundado en 759 CE por el monje chino Ganjin, cuenta con el mayor edificio del período de Nara que ha sobrevivido. Esta es la sala principal o Kondo, que tiene una fachada distintiva de ocho columnas de madera. El sitio contiene el túmulo funerario de Ganjin y muchos objetos artísticos y sagrados importantes: 17 Tesoros Nacionales y 200 Propiedades Culturales Importantes, que incluyen reliquias del Buda traídas por Ganjin desde la China Tang.
Gango - ji
El Gango-ji fue fundado en 593 CE, lo que lo convierte en el templo budista más antiguo de Japón. Fue trasladado (edificios incluidos) de Asuka a Nara en 718 CE. El complejo tenía siete salas y pagodas. Una vez más, el fuego fue el gran enemigo de la arquitectura japonesa, y el templo fue destruido en gran medida en 1451 CE y de nuevo en el siglo 19 CE. El actual Salón Principal o Gokurakudo, convertido de los dormitorios de los monjes, se remonta al Período Kamakura (1186-1333 CE).El salón y una pequeña pagoda son ambos tesoros nacionales de Japón.
Horyuji
El Templo Horyuji cerca de Nara en Japón fue fundado en 607 CE por el Príncipe Shotoku y es el único monasterio budista sobreviviente del Período Asuka en su estado original. El complejo, que consta de 48 edificios catalogados, incluida una pagoda de cinco pisos, tiene los edificios de madera más antiguos de Japón.
Puerta central y pagoda, templo de Horyuji
El Salón Principal o Kondo (también conocido como Golden Hall) del complejo es un edificio de madera de dos pisos, y su interior está hecho para parecerse a la visión budista del paraíso a través de murales de colores brillantes en las cuatro paredes. Hay 12 paneles distintos, cada uno mide 3 x 2,5 metros (10 x 8,5 pies) y representa escenas con el Buda y los bodhisattvas. Desafortunadamente, las pinturas murales originales del siglo octavo CE fueron destruidas por un incendio en 1949 CE, pero desde entonces se han restaurado exactamente. Hay cuatro guardianes celestiales (Shiten-no), cada uno de pie sobre un demonio postrado, muchas esculturas budistas de bronce, y los objetos de adoración más importantes en el sitio, la Tríada Shaka del Buda de 623 CE y dos bodhisattvas permanentes.
También hay una pagoda de cinco pisos, el Tesoro o Daihozoden que contiene otros tesoros de la nota como retratos del Príncipe Shotoku, la Sala de conferencias o Daikodo, un campanario con una base distintiva acampanada y una campana del Período Nara (710- 794 CE), y el octagonal 739 CE Hall of Dreams o Yumedono que está construido en el sitio del palacio de Shotoku y contiene la estatua de madera y oro de Kannon atribuida a Shotoku y el raramente visto 'Buda oculto' conocido como Guze Kannon.
Faroles de piedra, santuario de Kasuga
Kasuga Taisha
Otro templo importante del Período de Nara es el Kasuga Taisha, un santuario sintoísta situado en un bosque al este de Nara, que fue fundado oficialmente en el año 768 EC, aunque los historiadores prefieren una fecha de 710 EC. Fue establecido por el clan Fujiwara después, como dice la leyenda, una deidad apareció en el sitio montando un venado, lo que también explica por qué los ciervos pueden vagar libremente en el templo incluso hoy en día. El sitio incluye un santuario dedicado al antepasado fundador de Fujiwara. El camino al santuario está lleno de linternas de piedra donadas por fieles a lo largo de los siglos. Muchos de estos 2.000 faroles están decorados con una imagen de un ciervo. Otros 1.000 faroles de bronce cuelgan alrededor de los santuarios y puertas en el sitio. Todas las linternas de Kyosuke se encienden en una espectacular ceremonia que se celebra cada febrero y agosto.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
Antigua Pyongyang › Historia antigua
Definición y orígenes
Pyongyang era la capital de varios reinos coreanos antiguos sucesivos. Situado en el río Daedong (Taedong) en el norte de la península, el sitio fue elegido por el legendario Dangun (Tangun), fundador del primer estado coreano Gojoseon(Gochoson), para ser su ciudad capital en la tierra. Pyongyang siguió siendo una ciudad importante durante los siglos siguientes y sirvió como la capital de los reinos Wiman Joseon (Wiman Choson) y Goguryeo ( Koguryo ), y fue la capital occidental del reino de Goryeo (Kuryo). La ciudad moderna, ubicada en el mismo sitio, es hoy la capital de Corea del Norte.
FUNDACIÓN MITOLOGICA - CAPITAL DE DANGUN
De acuerdo con la mitología coreana, como se relata en el siglo XIII Samguk yusa ('Memorabilia of the Three Kingdoms'), el sitio de lo que se convertiría en Pyongyang fue seleccionado por el fundador legendario de Corea, Dangun Wanggeom (o Tangun), para servir como su capital en la tierra. A Dangun se le atribuye la creación del primer estado coreano, Gojoseon (Gochoson o Old Choson), que gobernó el norte de Corea en la segunda mitad del primer milenio aC. Sin embargo, la fecha de fundación tradicional de 2333 a. C. no tiene evidencia arqueológica que lo respalde, y los historiadores prefieren una fecha más cercana al siglo VII aC.
El mito del nacimiento de Dangun, nacido de la unión del dios Hwanung y una hembra, puede simbolizar la llegada de la cultura de la Edad del Bronce en Corea cuando el metal fue traído de Manchuria durante el segundo milenio a. La inclusión de un oso en el mito puede hacer referencia a las creencias chamánicas y tótems animales de las tribus nómadas que emigraron del interior asiático en este período y se establecieron en la península de Corea. La evidencia de que el mito todavía tiene resonancia política se ve en la afirmación de Corea del Norte (sin apoyo de académicos de todo el mundo) de haber descubierto la tumba de esta figura legendaria cerca de Pyongyang en 1993 CE y así considerarse el verdadero hogar y heredero del primer héroe cultural de Corea.
PYONGYANG ERA LA CIUDAD CAPITAL DE SUCESIVOS REINOS COREOS DEL NORTE Y LA CAPITAL OCCIDENTAL DE GORYEO.
CAPITAL DE GOJOSEON
Según algunos historiadores, el estado de Gojoseon se formó a partir de la alianza de pequeñas ciudades fortificadas alrededor de las cuencas del río Daedong y Liao, tal vez desde el siglo VII aC y más desde el siglo IV a. Una referencia temprana al estado de Gojoseon se encuentra en el c. 100 aC texto Registros del Gran Historia escrito por el historiador chino Sima Qian. Qian menciona que Gojoseon existió en 190 BCE. Sin embargo, la única fecha no impugnada para la existencia de un estado con el nombre de Choson / Gojoseon es 109 BCE y los historiadores continúan debatiendo si es posible describir Gojoseon como un estado propiamente dicho, cuando exactamente existía, dónde estaba su capital, y cuáles fueron los territorios exactos bajo su control. La ubicación de la capital ha sido considerada por mucho tiempo como cerca de Pyongyang, pero también hay evidencia de que pudo haber estado más al norte en Manchuria.
Mapa de los estados coreanos en 108 a.
Gojoseon prosperó actuando como intermediario para el comercio entre China y los estados sureños de Corea, pero finalmente se vio debilitado por los ataques del vecino estado de Yan c. 300 a. C., y una larga decadencia se estableció de modo que cuando Gojoseon finalmente colapsó en el siglo II aEC sus territorios fueron tomados por Wiman Joseon.
CAPITAL DE WIMAN JOSEON
Wiman Joseon fue dirigido por Weiman, un refugiado chino (aunque posiblemente de origen coreano) que había huido antes del estado de Yan. Él y sus 1,000 seguidores recibieron la tarea de proteger las fronteras noroccidentales de Gojoseon por parte del rey Chun, pero Weiman, o Wiman en coreano, aprovecharon la oportunidad para hacerse con el control de parte del país entre 194 y 180 AEC y declararon él mismo rey. Pyongyang era su capital, entonces conocida como Wanggomseong.Wiman Joseon no duró mucho, y en el 108 CE fue conquistada por la dinastía Han de China (206 a. C. - 220 d. C.) y la capital capturada. El emperador Wu (141-87 AEC) dividió Corea del Norte en cuatro comandancias directamente administradas por el gobierno central Han. Pyongyang pasó a llamarse Tosongni y se convirtió en la capital de la comandancia de Lelang (Nangnang en coreano). Los chinos mantendrían el control de esta parte de la península durante los próximos cuatro siglos.
CAPITAL DE GOGURYEO
Durante el período de los Tres Reinos (siglo I a. C. - siglo VII EC), los estados de Silla, Baekje ( Paekche ), Goguryeo y Gaya ( Kaya ) competían entre sí por el control de Corea. Este conflicto constante de ataques, contraataques y alianzas cambiantes resultó en que el rey Baekje Kunchogo atacara Pyongyang y matara al rey Gogugwon (331 331 CE) en 371 EC.Sin embargo, a fines del siglo IV EC, Goguryeo había formado una alianza con la vecina Silla contra Baekje, permitiendo algo de estabilidad, aunque breve, en la región. Comenzando con el reinado de Gwanggaeto el Grande (391-413 EC), la estrella de Goguryeo comenzó a ascender y Pyongyang se benefició de un programa de reconstrucción que incluyó nueve nuevos templos budistas. Luego, durante el largo reinado de su sucesor, el rey Changsu (413-491 EC), Pyongyang reemplazó la ciudad montañosa de Kungnaesong como la capital del estado en 427 EC. La nueva capital, ubicada en una amplia llanura, era un sitio mucho mejor para una metrópolis en expansión que se convertiría en el próspero centro cultural de Goguryeo, una manifestación de lo cual fue el establecimiento de Susowon o la Academia de Libros y Registros que se jactó de decenas de miles de volúmenes.
En este período sabemos que Pyongyang tenía edificios muy grandes que medían hasta 80 x 30 m, y hay restos de palacios con jardines que tenían colinas artificiales y lagos. Los edificios fueron decorados con tejas impresas que llevaban flores de loto y diseños de máscaras de demonio que se encuentran en abundancia en sitios arqueológicos. También hay restos de una fortaleza de este período.
Tres reinos de Corea
El reino de Silla, aunque mucho más pequeño, sabiamente buscó una alianza con su poderoso vecino China para derrotar a sus rivales coreanos. Primero, los Sui fueron persuadidos a enviar un ejército masivo para asediar Pyongyang en 612 CE. La ciudad se mantuvo firme y, al engañar a los chinos para que pensaran que Goguryeo se estaba conformando con las condiciones de paz, el ejército Sui en retirada fue aplastado por el general Eulji Mundeok. El Sui atacaría dos veces más sin éxito, pero los recursos de Goguryeo se estaban estirando hasta el límite.
Sin inmutarse por la resistencia de Goguryeo para atacar, el reino de Silla, 50 años más tarde, contó con la ayuda de la nueva dinastía Tang. Los Tangs estaban ansiosos por enfrentarse entre sí a estos estados problemáticos y así apoyaron a SilIa con el plan de apoderarse de toda la península una vez que los otros estados hubieran sido derrotados. En consecuencia, en 661 EC, un ejército Tang asedió Pyongyang, que en ese momento se vio debilitado por una lucha de poder interna por el trono. Los Tangs se vieron obligados a retirarse, pero cuando atacaron nuevamente en 667 CE, la ciudad, aunque resistió durante un año, finalmente cayó. En 668 CE, el rey de Goguryeo Pojang (642-668 dC) fue trasladado a China junto con 200,000 de sus súbditos en un programa de reasentamiento forzado y Goguryeo se convirtió en una provincia china. Los Tang establecieron su Protectorado General para Pacificar el Este en Pyongyang.
CAPITAL OCCIDENTAL DE GORYEO
Resultó que el reino de Silla logró resistir las ambiciones territoriales de Tang en Corea y, forzando a los chinos a salir de los antiguos territorios de Goguryeo, ellos mismos establecieron el control de la península, creando el reino de Silla Unificadoen 668 CE. Pyongyang fue, una vez más, llevado bajo el dominio de Corea. Los reyes y reinas de Silla reinaron hasta el 935 EC cuando los antiguos reinos, revividos por facciones rebeldes, provocaron su caída. Finalmente, un reino se elevó sobre todos los demás: la dinastía Goryeo (918-1392 CE). El primer rey, Wang Geon ( Wang Kon ), que recibió el título póstumo de Taejo de Goryeo, seleccionó la ciudad norteña de Songdo / Songdak (Kaesong moderno) como su nueva capital, ya que deseaba revivir y reclamar su asociación con el patrimonio cultural del antiguo reino de Goguryeo.
Mapa del Imperio de Goryeo (siglo XI)
Pyongyang siguió siendo importante y fue elegida capital occidental porque era la primera capital tradicional de Dangun y el pueblo coreano, era estratégicamente importante para proteger las fronteras del norte contra las tribus Khitan (Qidan) y cumplió con los requisitos de Taejo de ubicar una capital de acuerdo a los principios de pungsu (feng shui) y así beneficiarse de las fuerzas de la vida de las características naturales cercanas, como ríos y montañas. En su muerte, Taejo dejó Ten Injunctions para seguir a sus sucesores y el punto cinco establece específicamente la importancia de Pyongyang para el bienestar de Goryeo. El rey Cheongjeong (945-949 dC) incluso planeó convertir a Pyongyang en la capital para reducir la influencia de las facciones aristocráticas en Kaesong y comenzó un programa de reconstrucción preparatoria, pero su temprana muerte detuvo el movimiento. Sin embargo, Pyongyang continuó manteniendo la posición de la segunda ciudad más importante, como lo ilustra la construcción de un nuevo palacio real allí en 1129 CE.
HISTORIA TARDÍA
Cuando el régimen de Goryeo fue desafiado por la rebelión de Myochong en 1135 EC, los rebeldes establecieron su cuartel general en Pyongyang y lo reclamaron como su capital. La rebelión fue aplastada por el gran general de Goryeo, Kim Pusik, pero a partir de entonces, Pyongyang sufrió una reputación de ser un peligroso lugar de rebelión y el consecuente abandono político y cultural de la administración central. Un siglo más tarde, los mongoles invadieron Corea y ocuparon la ciudad en 1232 CE. Este patrón continuará a lo largo de los siglos con la ocupación de los rebeldes chinos conocidos como los turbantes rojos en 1359 CE, los japoneses en 1593 CE, los manchúes en 1627 CE y los japoneses en 1895 CE. La ciudad sobrevivió a todos estos reveses y, a mediados del siglo XX, la CE se convirtió en la capital de la República Popular Democrática de Corea (también conocida como Corea del Norte).
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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