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Carnac › Historia antigua
Definición y orígenes
Carnac, ubicado en la costa noroeste de Francia, es el sitio de mayor concentración de monumentos megalíticos en el mundo. Más de 100 monumentos, que incluyen túmulos funerarios, tumbas de piedra, recintos y arreglos lineales de menhires, fueron erigidos entre el 5 ° y 3 ° milenio antes de Cristo por las comunidades agrícolas neolíticas que habitaban el área de Carnac.
ARREGLOS
Las piedras de granito (megalitos), que varían en tamaño desde 1 metro de altura hasta enormes piedras de 6.5 metros de alto que pesan varios cientos de toneladas, fueron retiradas (no extraídas) de los afloramientos rocosos en el área circundante. Las piedras probablemente se movieron con palancas y rodillos y esas piedras colocadas encima de otras se arrastraron por una pendiente de tierra artificial nivelada con la parte superior de las piedras verticales con la tierra luego se retira cuando la construcción se completó. Las piedras se colocaron en varios tipos de arreglos:
- Menhires : piedras sueltas individuales, a menudo toscamente vestidas y colocadas dentro de un agujero poco profundo y sobre una piedra de cuña para mayor estabilidad.
- Montículos : tumbas individuales, también conocidas como túmulos.
- Dólmenes : tumbas colectivas compuestas de piedras verticales coronadas por piedras horizontales y mampostería seca, a veces con un pasaje de entrada y originalmente cubiertas por un montículo de tierra que preserva el pasaje de acceso o un túmulo sin acceso a las tumbas interiores.
- Recintos : un círculo o espacio definido bordeado por piedras y cerrado por megalitos contiguos o cerrados.
- Alineaciones : filas paralelas de piedras verticales individuales que a veces se extienden varios cientos de metros. A menudo se colocan en líneas más o menos rectas, pero a veces se curvan e incluso cambian ligeramente de ángulo en ciertos puntos de las líneas.
- Cairns : montones de piedras más pequeñas, generalmente construidas sobre un sitio de enterramiento.
EJEMPLOS CLAVES
St. Michael's Barrow, que mide 125 x 60 metros y 12 metros de altura, es el túmulo funerario más grande en el sitio. Su nombre deriva de la capilla construida en los tiempos modernos en su cima. Las excavaciones dentro de la cámara funeraria interior colocada a 8 metros hacia abajo han revelado muchos artefactos ahora en el museo de la Prehistoria en Vannes.Estos incluyen colgantes de conchas, cuentas, más de 40 cabezas de hachas de jadeíta verde o fibrolita blanca, y 97 perlas.Las excavaciones secundarias y más completas revelaron un pequeño dolmen en el extremo oeste del montículo y una tumba más grande en el centro que estaba rodeada por 15 tumbas irregulares con huesos de ganado. La datación por carbono coloca la construcción del túmulo ya en el 6,000 a.
Collar neolítico de variscita
El montículo de Kerlescan tiene una piedra marcadora de 3.7 metros de alto en la parte superior, una característica común de tales estructuras. Encuentra dentro de la fecha del montículo hasta el 2.200 a. C. e incluye cerámica y un hacha de cobre. El Er Mané Barrow tiene una forma oval inusual y mide 35 x 23 metros y se encuentra a 12 metros sobre el área circundante.Una vez más, un menhir ha sido colocado en la parte superior, este mide 2,8 metros de alto. Otro ejemplo de la forma de carretilla es el Le Manio Barrow, que mide 37 x 10 metros y está coronado por un enorme menhir de 6.5 metros conocido como el gigante de Manio. Las piedras grandes dentro de la estructura muestran tallas de serpiente.
De los más de 50 dolmen esparcidos alrededor de Carnac, el más famoso es el Dolmen Crucuno con su disposición clásica de un círculo de piedras gigantes coronadas por una enorme losa de piedra de 40 toneladas. La cámara funeraria del dolmen mide 3,5 metros de ancho y tiene 1,8 metros de altura. Originalmente, también había un corredor de entrada de 24 metros de largo compuesto por piedras en pie, pero estas, como muchas de las estructuras de Carnac, fueron saqueadas para que las piedras pudieran ser reutilizadas en edificios modernos.
Uno de los pocos dolmen con su montículo de tierra original arriba y aún con un tramo de 6,5 metros de largo de su túnel de entrada es el dolmen cerca de la sección Kermario de las alineaciones que se construyó c. 4,600-4,700 BCE. Con una medida de 25 metros de diámetro y una altura de 5 metros, la estructura tuvo una vez un impresionante anillo de piedras alrededor de toda la circunferencia, pero solo sobreviven las piedras del lado sudoeste. Las losas de piedra dentro de la estructura fueron talladas para mostrar diseños geométricos y cabeza de hacha. Una piedra grande en la cámara interior toma la forma de un escudo que es una característica del dolmen en toda la región y se considera que representa una diosa madre-tierra. Los artefactos excavados desde dentro incluyen cerámica, hachas, cuentas y puntas de flecha de sílex, muchos datan de c. 2,000 AEC e ilustrando que la estructura se usó durante milenios.
Alineaciones de Carnac
Quizás el mejor dolmen sin su túmulo sea el situado en los confines de las alineaciones de Kermario. Midiendo 8.7 metros de largo, cuatro de las losas de piedra del techo permanecen junto con una sección corta del pasaje de entrada. Ejemplos de dolmen que contienen cámaras internas compartimentadas son el Dolmen de Keriaval que en realidad tiene dos cámaras laterales, en Mané Groh con sus cuatro cámaras internas, y el Dólmen Clud-er-Yer rectangular. Finalmente, los varios dólmenes cerca de las alineaciones de Kerlescan son buenos ejemplos de cámaras funerarias menos comunes con una entrada lateral secundaria.
Las largas filas paralelas y los arreglos semicirculares de grandes menhires verticales que se extienden 15 km a través de los campos de Carnac se conocen simplemente como las Alineaciones. Las miles de piedras han sufrido toda clase de interferencias a lo largo de los años. Algunos han sido movidos por granjeros para evitar que los arqueólogos interfieran en su sustento, muchos han sido robados, se han construido carreteras y aparcamientos a través de ellos, más de 50 fueron utilizados para construir un faro y no pocos han caído de costado. Aún así, sobreviva lo suficiente como para crear un panorama impresionante de un esquema de ubicación premeditado. El grupo más completo se encuentra en Le Menec, donde hay once filas de piedras, cada una de ellas de tamaño decreciente moviéndose hacia el este y terminando en cada extremo en un gran círculo de piedra. El círculo en el extremo occidental se construyó originalmente con alrededor de 70 piedras. El mejor recinto superviviente, sin embargo, es con la sección de alineación de Kerlescan donde hay un espacio de 240 x 200 metros rodeado de grandes piedras verticales colocadas muy juntas. Las excavaciones dentro de las alineaciones han revelado hallazgos de cerámica, pedernales y fogones.
PROPÓSITO
El significado exacto de las piedras, especialmente las alineaciones, ha sido muy debatido durante siglos. La gente local consideraba a los megalitos como mágicos, Boureau Deslandes pensó que habían ocurrido de forma natural después de los "trastornos sufridos por la Tierra", y el escritor Gustave Flaubert los rechazó como meras "piedras grandes". Los primeros eruditos los consideraron ejemplos de templos celtas o puntos de reunión para los antiguos druidas de Armórica o incluso mapas de cuerpos celestes. Una de las teorías más pintorescas, según la leyenda de St. Cornely, era que las enormes piedras eran un ejército transformado de legionarios romanos que habían intentado imprudentemente atacar al Santo.
Alineaciones de Carnac
La investigación más científica comenzó en el siglo 19 EC con el escocés J.Miln que estudió los megalitos y abrió un museo de Prehistoria en el pequeño pueblo de Carnac. El trabajo de Miln fue continuado por su estudiante Zacharie Le Rouzic quien también aseguró que las piedras estuvieran protegidas para las generaciones futuras. Su trabajo, y el de aquellos que lo siguieron, ha arrojado un poco más de luz sobre los secretos de Carnac.
Que las estructuras más grandes son ejemplos de arquitectura funeraria antigua parece cierto, pero estos edificios también pueden haber servido como marcadores territoriales. Las estructuras también podrían haber tenido un propósito secundario como símbolo y refuerzo de una identidad grupal. Las únicas piedras sueltas de las alineaciones son mucho más misteriosas, pero el consenso académico las define como marcadores más probables que apuntan o resaltan la presencia de un sitio sagrado o un lugar de enterramiento significativo. Las líneas paralelas de las piedras parecen definir caminos que convergen hacia ciertos recintos que están situados en un terreno más elevado. También se ha observado que las líneas, que se extienden de este a oeste, siguen el amanecer en los solsticios. Por lo tanto, tomadas juntas, las líneas y recintos, toda el área cubierta por piedras aparentemente fortuitas se convierte en un diseño deliberadamente construido de formas procesionales y espacios sagrados, un patrón reproducido por muchas civilizaciones antiguas posteriores para sus ritos sagrados desde los minoicos en Creta hasta Nazca en Sur America.
La batalla de Dun Nectain » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
La Batalla de Dun Nechtain (también conocida como La Batalla de Dunnichen, La Batalla de Nechtanemere, Lin Garan y La Batalla de Nechtan) fue un compromiso fundamental entre los Northumbrians bajo su rey Ecgfrith y los Pictos bajo el liderazgo de su rey Brude Mac Bilis (también conocido como Rey Bridei III). La batalla tuvo lugar a las 3:00 p.m. (15:00) del sábado 20 de mayo de 685 CE. La fecha exacta del compromiso podría sugerir que hay documentación completa de la batalla, pero, en realidad, aparte de la cuenta del historiador Bede (672-735 CE) y posiblemente la representación tallada en la piedra de Aberlemno Stone # 2, pocos detalles son conocido. La batalla de Dun Nectain detuvo las invasiones de Northumbria (al menos por un tiempo), liberó a los escoceses y británicos de la dominación de Northumbria, y aseguró los límites de las tierras de los pictos. Los historiadores John y Julia Keay señalan que la batalla "pudo haber creado las circunstancias que llevaron a la fundación de Escocia " (271). Este reclamo es apoyado por otros historiadores, como Stuart McHardy, quien también señala la importancia perdurable de esta batalla en la historia escocesa.
LA BATALLA DE DUN NECHTAIN ROMPIÓ EL PODER DE NORTHUMBRIA Y ASEGURÓ LAS FRONTERAS DE LAS TIERRAS DE LOS PICTURES, QUE MÁS ADELANTE SE CONVERTIRÍAN EN ESCOCIA.
NORTHUMBRIA Y LOS PICTOS
El ascenso del reino anglicano de Northumbria y la caída del reino de Gododdin (que se extendía entre las tierras de los pictos y las regiones meridionales de los ángulos) aumentaron las posesiones angulares en Gran Bretaña y dieron lugar a sus incursiones regulares en tierras pictas. Los Pictos del sur fueron conquistados por los Ángulos y subyugados, como los escoceses y británicos habían estado antes que ellos. Según los historiadores Keay, "por una combinación de medios dinásticos, políticos y militares, Northumbria llegó a dominar una gran parte del sur de Pictland. Alrededor de 672, después de la muerte del poderoso rey de Northumbria Oswin, los pictos intentaron 'arrojarse'. el yugo de la esclavitud, pero sufrió una horrenda derrota a manos del sucesor de Oswald, Ecgfrith "(271). Ecgfrith luego instituyó políticas para mantener a los pueblos conquistados en su lugar y exigió tributo regularmente al reino de Bernicia en Northumbria.
Northumbria tenía los recursos y la mano de obra para tomar grandes porciones de tierra de tribus como los escoceses, que habían llegado de Irlanda y se establecieron en Dalriada y Argyll, y los británicos de Strathclyde, quienes, como se señaló, eran entonces súbditos de los Angles. Una de las políticas de Ecgfrith era instalar reyes en ciertos territorios a los que consideraba que servirían para su propósito. Uno de estos reyes pictos fue Bridei Mac Billi (más conocido como Brude Mac Bile), considerado uno de los más grandes, si no el más grande, de los reyes pictos por detener el avance de los anglos de Northumbria y liberar sus tierras de su influencia. Al hacerlo, también eliminaría el yugo de Northumbria de los britanos y escoceses del sur, así como de otras tribus, y más o menos establecería los primeros límites de lo que luego se convertiría en Inglaterra, Escocia y Gales.
LA BATALLA
El rey Ecgfrith, que era el primo de Brude, puede haberlo ayudado a encenderse con la condición de que Brude regularmente enviara tributos y trabajara para los intereses de Ecgfrith. Sin embargo, esta afirmación ha sido impugnada, y también se cree que Brude llegó al poder después de que Northumbria derrotara al rey de los Pictos del Norte, Drest Mac Donuel, en la Batalla de los Dos Ríos en 670 CE. Sin embargo, Brude llegó al poder, está claro que se esperaba que enviara tributos al sur de Northumbria. Brude, sin embargo, no tenía intención de hacerlo y, aunque parece que inicialmente envió tributos en forma de ganado y cereales, esta práctica terminó poco después de haber consolidado su poder. Ecgfrith no estaba muy contento con este desarrollo, pero se molestó más por las incursiones pictas en su reino al sur del muro de Hadrian, ahora desmoronado e indefenso. Ecgfrith decidió que era hora de eliminar a Brude y enseñarles una lección importante a los pictos.
Guerrero Picto con cuerno para beber
Al mismo tiempo, Brude estaba consolidando aún más su poder al someter a subjefes pictos rebeldes. En 681 CE tomó la fortaleza de Dunottar, y en 682 CE tenía una armada de tamaño y fuerza adecuados para navegar a Orkney y someter a las tribus allí. Después de esta victoria, tomó la capital escocesa de Dunadd hacia el oeste, de modo que, hacia 683 CE, había asegurado sus límites norte, este y oeste (Orkney, Dunnotar y Dunadd) y solo tenía que preocuparse por un ataque. directamente desde el sur.
Este ataque se produjo en mayo de 685 EC cuando Ecgfrith ya no podía tolerar las amenazas de Brude a su gobierno y rechazó el consejo de sus asesores de intentar nuevas medidas diplomáticas. Él movilizó una fuerza de caballería (posiblemente alrededor de 300) para sofocar lo que él vio como una rebelión picta en sus tierras. Los pictos bajo Brude atrajeron a la fuerza angular más y más en su territorio fingiendo la retirada. Los Keay observan que "parece que Brude tenía un plan que implicaba evitar el tipo de terreno que había llevado a la derrota previa [en 672] y obligó al ejército de Northumbria a elegir su territorio. Utilizó la topografía local para atrapar su enemigo, con Dunnichen Hill y Nectan's Mire desempeñando un papel crucial "(271). Una vez que los Angles estuvieron a su alcance, Brude golpeó un lugar conocido por los escoceses como Dunnichen, en las crónicas inglesas como Nechtansmere, y en las crónicas galesas como Linn Garan;los Anales de Ulster se refieren a él como Dun Nechtain, y este es el nombre más comúnmente mencionado por los historiadores. Las fuerzas de Angle se encontraron entre el ejército picto en el terreno elevado de la colina de Dunnichen, que se dice que se han contado por miles, y las marismas del lago Nectan. Ecgfrith, dándose cuenta de su posición peligrosa, optó por una carga a gran escala de su caballería cuesta arriba para romper la línea de los Pictos en el centro. Brude, sin embargo, retrocedió, fingiendo retirada, y luego se volvió y mantuvo la línea. Rechazó la carga, enviando a los Angles tambaleándose en retirada hacia la colina y hacia los pantanos; luego él contracargó. El historiador Bede, quien da el relato más detallado de la batalla, escribe:
El rey Ecgfrith, ignorando el consejo de sus amigos... impulsó precipitadamente a un ejército a saquear la provincia de los pictos. El enemigo fingió retirarse y atrajo al rey a estrechos pasos montañosos, donde fue asesinado con la mayor parte de sus fuerzas el 20 de mayo en su cuadragésimo año y el decimoquinto de su reinado. Como ya he dicho, sus amigos le advirtieron contra esta campaña; pero en el año anterior se había negado a escuchar al reverendo padre Egbert, que le suplicaba que no atacara a los irlandeses que no le habían hecho ningún daño; y este fue su castigo, que ahora se negó a escuchar a aquellos que intentaron salvarlo de la destrucción. A partir de entonces, las esperanzas y la fuerza del reino inglés comenzaron a vacilar y declinar, ya que los pictos recuperaron sus propias tierras que habían sido ocupadas por los ingleses, mientras que los escoceses que vivían en Gran Bretaña y una parte de los britanos recuperaron su libertad. Muchos de los ingleses en este momento fueron asesinados, esclavizados u obligados a huir del territorio Picto (Capítulo 26).
SECUELAS
La batalla de Dun Nechtain rompió el poder de Northumbria y aseguró las fronteras de las tierras de los pictos, que más tarde se convertiría en Escocia. También expulsó a los misioneros cristianos de los ángulos (catolicismo romano ) de las tierras pictas, lo que permitió que la marca original de cristianismo de Columbano (la Iglesia celta ) se asentara en las tierras altas en lugar de la marca romana, que había sido aceptada por los anglos. Brude continuó gobernando hasta su muerte en 693 EC, momento en el cual su reino estaba seguro y en paz.
Sin embargo, esta paz no duraría mucho, ya que su sucesor posterior, Nechtan Mac Derile (706-724 EC), abriría negociaciones con los Angles sobre cuestiones religiosas y comenzaría un conflicto religioso de diez años en el reino entre los que favorecían a los celtas. Iglesia y aquellos que creyeron en las enseñanzas de la marca de cristianismo del catolicismo romano. A pesar de estos conflictos, sin embargo, Brude Mac Derile había forjado una nación unificada que se reuniría nuevamente bajo el reinado del rey Oengus hijo de Uurguist en el año 734 EC. Oengus, y los que vinieron después de él, tendrían que lidiar repetidamente con los intentos de Angle de invadir y conquistar la tierra de los Pictos, y este paradigma continuaría durante el reinado de Kenneth Mac Alpin (843-858 CE) y en el pasado el último rey de los pictos, Giric, que murió en 899 CE. Las guerras entre los Angles (más tarde los ingleses) y los pictos (que se fusionaron con los escoceses) son legendarias en la historia y continuaron durante siglos, pero la batalla de Dun Nechtain en 685 CE estableció los límites posteriores que los dos pueblos combatirían y establecerían el escenario para el establecimiento de Escocia.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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