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Neftis > Orígenes e historia

Nephthys (Rama)
Neftis era uno de los originales cinco dioses del antiguo Egipto nacida de la Unión de Geb (la tierra) y la tuerca (cielo) después de la creación del mundo. Ella era el cuarto nacido después de Osiris, Isisy Set y era la más vieja hermana de Horus (generalmente conocido como Horus el anciano). Como una de las primeras diosas de Egipto, ella era un miembro de la Enéada de Heliópolis, un tribunal de nueve deidades de inmenso poder. Sus centros de culto fueron Heliopolis, Senu, Hebet, por conocido, Re-nefert y Het sekem. Contrariamente a las afirmaciones de algunos estudiosos que ella nunca ampliamente fue adorada en Egipto, templos a Neftis eran muy comunes y era considerada a una diosa muy importante desde el período predinástico (c.6000-c. 3150 A.C.) hasta la dinastía Ptolemaica (323-30 A.C.), la última dinastía en Egipto la regla antes de que se convirtió en una provincia de Roma.

Nombre y símbolos

'Neftis' es la versión latina de su nombre egipcio 'Nebthwt' (también dado como Nebet-het y Nebt-het) que se traduce como "Señora del recinto del templo" o "Ama de casa" y ella es habitualmente en la foto con el jeroglífico de 'house' en su corona. La 'casa' es un templo ni hogar terrenal pero vinculado a los cielos como ella se relacionó con aire y éter. 'Recinto' puede referirse al patio fuera de un templo fue representada por las torres fuera de templos en su papel como diosa protectora; justo como los pilares y la pared del templo interior, Neftis protegen las almas de las personas. Ella se asoció con muerte y descomposición de un período temprano y regularmente se invocó durante funerales. Profesionales plañideras en los entierros egipcios eran conocidos como "Halcones de Neftis" y es una de las cuatro diosas (junto con Isis, Selket y Neith) cuyas imágenes fueron encontradas en la tumba de Tutankamón como guardianes de sus vasos canopes. Notas de Margaret Bunson historiador:

Neftis se asoció con el culto funerario en cada época y formaba parte del antiguo culto de Min [Dios de la fertilidad y reproducción]. Las regiones desérticas se dedicaron a ella y ella fue pensada para ser experto en la magia (188).
Sus habilidades mágicas eran similares a los de Isis y algunos eruditos ven como imagen de espejo de Isis, oscuridad de Neftis balanceo luz de Isis, y con frecuencia son foto juntos como hermanas gemelas. En la ciudad de Heliopolis Neftis e Isis fueron representados por dos sacerdotisas vírgenes en festivales que recitan el famoso Lamentaciones de Isis y Neftis en el Osiris festival. Lamentaciones es un poema narrativo largo recreando el momento Isis y Neftis trabajado juntos para revivir al dios Osiris y traerlo de vuelta a la vida. Aunque originalmente hablado sólo en servicios religiosos, las lamentaciones llegaron a ser incluido en el Libro egipcio de los muertos y fue recitado en servicios funerarios.
Neftis se convirtió en la esposa de Set y es mejor conocido por el papel que en el mito de Osiris donde, disfrazado como Isis, ella sedujo a Osiris.
Neftis se convirtió en la esposa de Set y es el más conocido para ella papel en el mito de Osiris que, disfrazado como Isis, ella sedujo a Osiris y Set con justificación para el asesinato de su hermano. Ella más tarde se representa en el mito como traicionar y luego ayudar a Isis en sus esfuerzos por restaurar a su esposo a la vida. Ella es una diosa de los muertos que, al igual que su nieta Qebhet, proporciona ayuda a las almas de los difuntos. Fue tan útil a ésos en el más allá que uno de sus títulos era "Amigo de los muertos" y ella también fue pensada para traer noticias de la espalda del fallecido a sus familiares en la tierra y comodidad en su tiempo de luto.
Sus símbolos son el halcón y el templo y el árbol de sicómoro, uno de los árboles más populares representados en las inscripciones del libro egipcio de los muertos. Ella es la madre del Dios de la muerte Anubis y se asoció con la puesta de sol, el crepúsculo y la oscuridad. Oraciones ofrecieron a Neftis en el crepúsculo para protección y también le ayuda mientras que ella luchaba con su marido para defender el barco de Ra (Dios del sol) de la serprent Apophis que hizo su viaje a través de los reinos de la noche.
The judgement of the dead

Orígenes mitológicos

Según la versión más popular del mito egipcio de la creación, allí era solamente turbulentas las aguas caóticas y oscuridad en el universo hasta que, un día, un montículo (conocido como el ben ben) Rosa de los mares con el Dios Atum (también conocida como ar) que está parado sobre ella. Atum miró hacia fuera en la nada eterna y reconocido que fue solitario y tan acoplado con su propia sombra para dar a luz a Shu (Dios del aire) y Tefnut (diosa de la humedad). Estas dos deidades entonces dejaron a su padre solo en el montículo primordial y se fueron a crear el mundo.
Atum, solo en la colina en medio del caos, anhelaba para sus hijos y preocupado por su seguridad, y así había quitado su ojo y envía en busca de ellos. Shu y Tefnut volvieron con el ojo, que no se pudo crear el mundo y Atum fue tan feliz de verlos, empezó a llorar. Como sus lágrimas cayeron sobre la tierra fértil de los ben-ben, hombres y mujeres se brotó.
Estos nuevos seres frágiles tenían nada para vivir, sin embargo, y Shu y Tefnut acoplado y dio a luz a Geb (la tierra) y la tuerca (el cielo). Estos dos rápidamente se enamoran y se convirtió en inseparables; una situación Atum encontró intolerable como hermano y hermana. Empuja la tuerca por encima de Geb y le sujetó allí así que los dos amantes serían capaces de ver pero no tocar otra vez. Tuerca, sin embargo, ya estaba embarazada por Geb y pronto dio a luz a cinco hijos: Osiris, Isis, Set, Neftis y Horus. Atum dio a estos cinco dioses la tarea de mantener el mundo y establece su primer nacido, Osiris, para gobernar sobre todas las cosas de la vida de la tierra.

El mito de Osiris

En este punto en la historia el famoso mito de Osiris comienza cuando el sistema llega a ser celoso de Osiris poder y éxito. Osiris se casó con su hermosa hermana Isis y la pareja real enseñó a los seres humanos del mundo de la cultura y arte, les instruyó en la religióny les dio los dones de la agricultura. Para los egipcios, su país era esencialmente el mundo y este mundo, bajo el reinado de Osiris e Isis, era un paraíso. Hombres y mujeres son iguales en todas las cosas y había una abundancia de alimentos.
Osiris
Horus el viejo, en esta historia, nunca se menciona pero los papeles de Set y Neftis, que son, parecen bastante insignificantes al principio hasta que Neftis emerge para desempeñar un papel fundamental. Ella cambió su forma de asumir la forma y el aroma de Isis y Osiris seducido, que estaba durmiendo con su esposa. En algunas versiones de la historia ella drogas su vino o le da mucho tiempo, en otros, simplemente viene a su cama pensando que ella es Isis. Osiris sale luego pero cae una flor que llevaba en su cabello en el piso, y así más adelante por el sistema que reconoce como su hermano.
Conjunto ya estaba resentido de su hermano mayor, pero ahora, creyendo que Osiris había seducido a su esposa, él planeaba asesinarlo. Creó un pecho recargado a medidas exactas de Osiris y luego lanzó un partido donde ofreció el cuadro como un regalo a cualquiera de sus invitados mejor encaja en él. Osiris, por supuesto, caben perfectamente y, cuando estaba en el ataúd, cerrado de golpe la tapa en, lo sujeta y lanzó en el Nilo. Entonces asumió el trono con Neftis como su consorte. Ella dio a luz un a corto plazo más adelante a un hijo, el Dios Anubis, quien abandona y que fue criado por Isis.
Isis, mientras tanto, fue en busca de su marido y encontró el ataúd con su cuerpo dentro de en un árbol en Byblos. El rey y la reina de la ciudad habían visto el árbol hacia abajo por la orilla y se sintieron atraídos por su belleza (que era la esencia de Osiris impregna el árbol) y su aroma dulce (el aroma de Osiris) y había cortar y trajo a su corte para servir como un pilar central. Isis, disfrazada como una mujer mayor, fue invitada a la corte después de que ella se hizo amigo de doncellas de la reina hacia abajo por la orilla y pronto se convirtió en niñera de los príncipes jóvenes. En un esfuerzo para hacer inmortal el hijo más joven, ella lo sostuvo en el místico fuego cada noche a quemar su parte mortal, y una noche, la reina le llamó y se horrorizó. Isis lanzó de su disfraz, revelando a sí misma, y el rey y la reina le rogó le misericordia, ofreciendo su material para los de repuesto. Ella pidió el pilar en la corte; y lo dio a ella.
El mundo estaba sufriendo bajo la regla de conjunto. La tierra era estéril y a soplar los vientos del desierto.
Todo este tiempo, el mundo estaba sufriendo bajo la regla de conjunto. La tierra era estéril y a soplar los vientos del desierto. Igualdad en la tierra fue olvidada como gente que luchó por los demás para sobrevivir. Isis volvió a los terrenos baldíos con Osiris y escondió su cuerpo en las marismas del Delta del Nilo y preguntó a Neftis a montar guardia para protegerle del conjunto. Mientras Isis se fue a buscar hierbas para revivir a su esposo, fue a buscar el cuerpo y encuentran Neftis. Se las arregló para obtener de ella donde Isis había escondido a Osiris y hackeado el cuerpo a pedazos, arrojándolos a través de la tierra y en el río. Cuando Isis, Neftis llorando le contaron la historia y ofrecieron a ayudar en lo que podía.
Isis y Neftis encontraron todas las partes de Osiris y lo pusieron detrás juntos excepto su pene, que había sido comido por un pez. Osiris revivió pero, porque no estaba entero, no podría volver a la tierra como rey; en cambio él descendería a los infiernos donde él gobernaría sobre los muertos como su juez justo y misericordioso. Antes de irse, sin embargo, Isis se transformó en una cometa (un halcón) y voló alrededor de su cuerpo, dibujando su semilla en su propia y quedar embarazada con un hijo, Horus. Cuando nació Horus, escondió lo en los pantanos del Delta como tenía el cuerpo de su padre y Neftis, esta vez, guardó su secreto.

La contiende de Horus y Set

Cuando Horus llegó a la edad adulta desafió a conjunto para el Reino. La versión más conocida de este concurso se conoce como la contiende de Horus y Set de un manuscrito de la dinastía XX (1190-1077 A.C.). La historia cuenta la legal batalla antes de la Enéada de Heliópolis, un tribunal de nueve dioses, para decidir quién era el rey legítimo de Egipto. Estos dioses fueron Atum, Shu y Tefnut, Geb y tuerca, Isis y Neftis, Set y Osiris. Horus y Set ambos presentan sus casos y entonces se deben demostrar en una serie de batallas que se ganan todo por Horus y concursos.
Horus
La mayoría de los nueve dioses dictaminó que Horus era el rey legítimo, pero no estaba convencida de Atum, el Dios del sol, y la decisión tenía que ser unánime, salvo opinión del conjunto. Atum creído que Horus era demasiado joven y había conducido demasiado abrigado una vida para gobernar con eficacia mientras que Set tenía la experiencia necesaria si no la manera más suave. Aunque Horus ganó cada concurso contra su tío, no le se mover Atum. Este ensayo fue de sobre 80 años mientras que la gente de Egipto sufrió bajo sistema caótico reinado hasta que Isis intervino, demostró que los otros dioses - y establece - como inicuamente había comportado y ganó el fallo a favor de su hijo. En otra, quizás más vieja, versión de la historia es la diosa Neith que coloca el conflicto a favor de Horus y concede el desierto de tierras al conjunto junto a dos diosas extranjeras (Anat y Astarté) como consuelo. Horus asumió el trono de su padre y gobernó con Isis y Neftis como sus consejeros. Conjunto fue impulsado desde la tierra a los desiertos de frontera áridas y Neftis permanecían como un protector de la mujer cabeza de familia, is-is en este caso, pero más tarde cualquiera mujer casada madura.

Las Lamentaciones de Isis y Neftis

Este mito fue importante para los antiguos egipcios en muchos niveles. Muestra valores de armonía, orden, la intervención divina en los asuntos humanos, la importancia de la gratitud, la confianza, y cómo, en el carácter de sistema, incluso los dioses podrían sucumbir a la tentación, pero no importa qué, armonía y el orden sería restaurados. La muerte y ressurection de Osiris proporcionan una plantilla divina para el paso de todos los seres humanos que se pensaba que los viajeros en un viaje eterno a través de la vida y en la otra vida. El culto de Osiris se hizo extremadamente popular y parte de su servicio religioso incluye la recitación de la liturgia conocida como las Lamentaciones de Isis y Neftis.
La versión más completa de este verso viene de la 3008 del papiro de Berlín que datan de la dinastía Ptolemaica. Este papiro fue parte de una copia de El libro de los muertos de una mujer llamada Tentruty (también dado como Teret) y está escrito en hierático escritura (la escritura cursiva, todos los días, de los egipcios) en cinco columnas. El poema está escrito como un intercambio entre Isis y Neftis como llaman alma de Osiris a su cuerpo. Las dos diosas conjurar el alma para regresar, volver a vivir entre ellos e invocan a Horus, hijo de Osiris, como su protector en la vida que le proporcionará por «pan, cerveza, bueyes y aves de corral» y cuyos hijos guardan su cuerpo y protegen su alma. Al final, la Osiris vuelve a la vida como el poema termina con la línea, "Lo! Él viene!"
Tras el verso, el escriba ha dejado instrucciones de mucho cuidadosas en cómo las lamentaciones debe presentarse en los festivales:

Ahora, cuando esto se recita el lugar es completamente aislado, no visto y no escuchado por nadie, excepto el sacerdote lector jefe y el sacerdote de setem. Se pondrán a dos mujeres con cuerpos hermosos. Serán efectuados para sentarse en el suelo en el portal principal de la sala de Appearings. En sus brazos se escribirán los nombres de Isis y Neftis. Jarras de loza con agua se colocará en la mano derecha, ofreciendo panes hizo en Memphis en su mano izquierda, y sus rostros se inclinó. A realizarse en la tercera hora del día, también en la octava hora del día. No serás holgura en recitar este libro en la hora de la fiesta. Consumado es.
Las dos vírgenes recitaría las lamentaciones para invitar a Osiris para participar en el festival y, una vez que llegó, la celebración podría comenzar. Osiris era considerado al primer rey de Egipto que había dado a la gente su cultura y que, a través de su muerte y resurrección, les mostró la manera de la vida eterna. En la muerte, todo el mundo estaba relacionado con Osiris que fue el primero en haber muerto y sido renacido. Sus fiestas, por lo tanto, fueron de gran importancia y Neftis regularmente aparece como uno de los elementos más importantes de la celebración: uno de los dos que Dios a la vida.
Ella se describe como la "hermana querida" de Osiris en las lamentaciones y dice, "Yo estoy con vosotros, su guardaespaldas, por toda la eternidad". Cuando las lamentaciones llegó a ser incluido en El libro de los muertos (c. 1550-1070 A.C.), el poema fue recitado en los funerales y Neftis entonces habría estado hablando al alma de los difuntos. Es en esta capacidad que ella llegó a ser considerado como el "amigo de los muertos" que anduvo con el alma y les ayudó en el más allá como su "guardaespaldas por toda la eternidad" e hizo una importante deidad a la gente.
En el periodo predinástico de Egipto, Neftis fue una de las deidades más importantes debido a su parte en el mito de RA.

Neftis y la barcaza de Ra

Mucho antes de que el mito de Osiris se convirtió en popular, Neftis era ya una diosa muy importante, sin embargo. En los textos de la época del viejo reino (c. 2613 - c. 2181 A.C.) ella se hace referencia con el conjunto como los dos dioses que protegen la barcaza del Dios del sol Ra (Atum) al pasar por el cielo nocturno. La malvada serpiente Apophis intentó cada noche para asesinar al Dios Sol pero Neftis y Set luchó contra la criatura para que el sol podría levantarse a la mañana siguiente. Conjunto más tarde fue transformado de un Dios protector a la villana del mito de Osiris pero papel de Neftis siendo el mismo: un protector y sustentador de la vida. A pesar de que cambió el enfoque en que estaba protegido, el básico elementos de su carácter seguía siendo el mismo. El erudito Geraldine Pinch ha observado que "Neftis nunca disfrutan el alto estatus de su hermana, IS-IS" (171) y, aunque puede ser cierto que culto de Nephthys no era a la par con la de Isis, su estado fue siempre bastante impresionante a lo largo de la historia de Egipto.
En el periodo predinástico de Egipto, Neftis fue una de las deidades más importantes debido a su parte en este mito. Si Apophis tuvo éxito en asesinar a Ra, el sol no se levanta y así que era vital proteger la barcaza. En el conjunto de Textos de los sarcófagos y el Dios de la serpiente Mehen proteger la barcaza; MEHEN por arrollar a sí mismo alrededor de Ra y conjunto por defenderse de Apophis. MEHEN fue substituido más adelante por Neftis pero Apophis era considerado tan poderoso, y la amenaza a Ra tan grave, otras divinidades a menudo aparecen en la barcaza para conducir al enemigo del sol, como Isis, Bastet, Selket, Neith y Sekhmet que colectivamente eran conocidos, con Neftis, como los ojos de Ra en esta capacidad.
El mito de la amenaza nocturna de Ra se dice más claramente en un manuscrito que data de la época ramésida (1292-1069 A.C.), pero evidencia arqueológica sugiere que la historia es mucho más antigua. Por la época del período ramésida el mito se había convertido en un ritual conocido como derrocar Apophis en la que un sacerdote le recita una lista de los nombres secretos de Apophis (así obtener poder sobre él) y la gente cantaba himnos celebrando su destrucción. A pesar de que los dioses destruyeron a la gran serpiente cada noche, regresó para intentar asesinar a Ra otra vez la siguiente. Se cantaban los himnos a los dioses en su lucha eterna. Los participantes en el ritual entonces hacer serpientes fuera de la cera, escupir sobre ellos y destruirlos en el fuego. El ritual se realizó regularmente después de varios días nublados, cuando parecía que Apophis fue éxito en la prevención de la Aurora y especialmente durante un eclipse solar.
Nephthys

Popularidad y culto de Nephthys

Antes de la adición de las otras Diosas, sin embargo, fue Neftis y Set que en el curso del sol y fue debidamente honrado por esto. Templos a Neftis fueron situados en todas las regiones de Egipto mucho antes de que ella llegó a ser asociada con los muertos y luego sólo creció más numerosa. Como con cualquier deidad egipcia, su templo asistieron sacerdotes y sacerdotisas que cuidaron su estatua y observaron sus festivales y días santos. El público se le prohibió entrar en el santuario interior del templo donde su estatua residió pero fueron recibidos en los patios exteriores donde el clero tendió a sus necesidades y recoge sus donaciones y sacrificios.
En la época de Ramsés II (1279-1213 BCE) Neftis fue tan popular le dieron su propio templo en el centro religioso popular de Sepermeru en el recinto sagrado donde se encontraba el templo del conjunto. Neftis era tan popular en este tiempo que ella es mencionada en textos sin alusión a Isis o sistema. Su templo en la ciudad de Punodjem aparentemente fue tan popular que la cabeza del sacerdote y visir Pra'emhab se quejó de su carga de trabajo y su templo de Herakleopolis, cerca de Sepermeru, se convirtió en el sitio del festival Heb-Sed celebrando el rejuvenecimiento del rey. La estatua de basalto de Neftis actualmente se encuentra en el Museo del Louvre en París viene de este templo.
Aunque Neftis es representado con frecuencia como un espejo a su gemela hermana Isis, ella tenía una vida y un estado suyo que era justo como digno de veneración. Una vez que ella llegó a ser asociada con la vida y el cuidado de los muertos la ropa que fue utilizada para momificar al fallecido era conocida como "cabellera de Neftis" y se pensó que, junto a Selket, ayudó a dar vida en el alma y ayudarles en su viaje eterno. Neftis llegaron a representar la promesa de un ayudante a su lado después de la muerte que se cuidar y proteger el alma y aseguró la vida que la muerte no era nada que temer. El Reino de la muerte era solamente una nueva tierra uno viajó a y viejos amigos, como Neftis, estaría esperando para ofrecer su protección y guía en la muerte como lo habían hecho durante toda la vida.

Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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