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Montezuma › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 10 de octubre de 2013
Tocado de Motecuhzoma II (Jonathan)
Montezuma, o más correctamente, Motecuhzoma II Xocoyotzin ( también conocido como Moctezuma ) o 'Angry Like A Lord' fue el último gobernante completamente independiente del imperio azteca antes del colapso de la civilización a manos de los españoles a principios del siglo XVI EC. Tomando la posición de tlatoani, que significa "orador", en 1502 dC él gobernaría como un monarca absoluto hasta 1520 dC, tiempo durante el cual expandió el imperio y fue considerado un dios por su pueblo y una manifestación y perpetuador del sol.

UNA REGLA ABSOLUTA

Motecuhzoma era el hijo del gran líder Axayacatl (1469-1481) y fue uno de los mejores guerreros bajo su tío Ahuitzotl(1486-1502 dC). En particular, se distinguió en las campañas aztecas en Tehuantepec y Xoconochco. A la muerte de Ahuitzotl, Motecuhzoma asumió la posición más alta en la sociedad azteca y se convirtió, en una suntuosa ceremonia de coronación, en el líder religioso y político indiscutido o tlatoani en 1502 CE.
Somos afortunados de tener una descripción física de primera mano de Motecuhzoma por Bernal Díaz del Castillo, quien lo vio en 1519 CE:
[Tenía] alrededor de 40 años, era de buena estatura y bien proporcionado, esbelto y delgado de carne, no muy moreno, sino del color y la sombra naturales de un indio. No llevaba el cabello largo, pero para cubrirse las orejas, su escasa barba negra era delgada y bien formada. Su rostro era algo largo, pero alegre, y tenía buenos ojos y mostraba en su apariencia y manera tanto ternura como, cuando era necesario, gravedad. (Townsend, 19)
Como parte de las ceremonias para confirmarlo en su nuevo estado, Motecuhzoma condujo un ejército, en lo que se conoce como la Guerra de la Coronación, a Nopallan, a 640 km al sur. Conquistando la ciudad fortificada, devolvió a Tenochtitlán un sustancioso botín y un contingente de cautivos para el sacrificio ritual. El nuevo tlatoani también fue conmemorado en una piedra especialmente encargada (ahora conocida como la Piedra de Coronación de Motecuhzoma II) que estaba cubierta de tallas que representan las cinco eras de la mitología azteca, el signo del año de 11 cañas (1503 CE) y el día 'uno cocodrilo '(4 de junio).
Imperio azteca

Imperio azteca

Motecuhzoma se dedicó a ampliar los poderes de la posición tlatoani al reducir simultáneamente los deberes del jefe de asuntos internos ( Tlacaellel o Cihuacoatl) para convertirse, en efecto, en gobernante absoluto y líder indiscutible de la Triple Alianza de las tres grandes ciudades de Tenochtitlan, Tetzcoco y Tlacopan. Motecuhzoma también elevó el estatus de la nobleza diferenciándolos aún más del resto de la sociedad a través de un mayor énfasis en los títulos, distinguiendo la ropa y las insignias y la etiqueta en la corte.

MOTECUHZOMA MANDADO, ENTONCES, UN IMPERIO QUE SE HA ESTIRADO DESDE LOS LÍMITES DEL NORTE DE MÉXICO HASTA LA GUATEMALA DE HOY.

Motecuhzoma ordenó, entonces, un imperio que se extendía desde los límites del norte de México hasta la Guatemala de hoy. De hecho, incluso lo expandió y luchó en cuatro grandes guerras, de modo que solo los tarascos en el este y los tlaxcaltecas en el oeste permanecieron sin conquistar. Todos estos estados sujetos pagan tributo como se indica en los registros impositivos aztecas. El tributo podría tomar la forma de materiales preciosos tradicionales como oro y jade, plumas exóticas e incluso animales como águilas y jaguares. El tributo también podría ser en forma de ropa, telas y alimentos como el maíz y el cacao.

UNA VIDA DE LUJO

Motecuhzoma ciertamente vivió como un rey. Su enorme palacio en la capital azteca de Tenochtitlan tenía jardines colgantes, un aviario de diez habitaciones con piscinas de agua dulce y salada, e incluso un zoológico privado con jaguares, águilas, pumas, zorros y serpientes entre cientos de otros animales exóticos. El rey azteca fue atendido por 3.000 asistentes y, según Bernal Diáz, una comida real típica incluía cientos de platos especialmente elaborados que incluían pavo, venado, pato, paloma, conejo, codorniz, pescado y jabalí, todo servido en fina decoración y especialmente delicada cerámica de Cholula.También se nos dice que el rey comía solo y detrás de una pantalla dorada, entretenido por malabaristas y acróbatas.
Otros fragmentos de información sobre el malogrado rey incluyen el hecho de que visitó la gran ciudad de Teotihuacan varias veces, una peregrinación que implicó el cruce del lago Texcoco en canoa. Que tenía una fascinación por los enanos, jorobados y albinos, todos los cuales se guardaban en cámaras especiales dentro del palacio real y también sabemos que llevaba sandalias doradas y le encantaba cazar pájaros con una cerbatana. Finalmente, estaba interesado en las artes, la astrología y la filosofía.

EL PRINCIPIO DEL FIN

Incluso antes de la llegada de los españoles, todo no estaba del todo bien con los aztecas, ya que su imperio no se basaba en el poder militar, sino que existía como una unión libre de estados sujetos por gobernantes títeres que extraían los tributos mencionados anteriormente e imponían la adoración de la deidad azteca. Huitzilopochtli. Los aztecas, sin embargo, tal vez se sobrepasaron y varias tribus externas comenzaron a rebelarse, especialmente después de la derrota desastrosa en 1515 CE a Tlaxcala y Huexotzingo. Estas insurrecciones en todo el imperio fueron anuladas, pero los problemas nunca estuvieron muy lejos de la superficie y, quizás lo más significativo, el duro trato hacia Tlaxcala los haría más que dispuestos aliados de los españoles.
Motecuhzoma parece haber tenido algún instinto que los tiempos difíciles estaban por delante, ya que le dio gran importancia a los presagios como un cometa avistado en 1509 EC y constantemente consultó a los adivinos para pedirles consejo. La mitología azteca predijo que la era actual del 5 ° Sol eventualmente colapsaría tal como lo habían hecho las cuatro eras anteriores. Hacia 1515 EC, los rumores de una crisis que se aproximaba rápidamente se vieron estimulados por avistamientos frente a la costa de fantásticos templos flotantes; los visitantes del Viejo Mundo finalmente habían venido.
Trono de Motecuhzoma II

Trono de Motecuhzoma II

La primera estrategia del líder azteca con los extraños visitantes de otro mundo fue intentar comprarlos con regalos. Estos incluyen disfraces ceremoniales, un enorme disco de oro que representa el sol y un plateado aún más grande que representa la luna. Sin embargo, en todo caso, esto bien pudo haber alentado aún más a los españoles a saquear esta nueva tierra por todo lo que valía.
En agosto de 1519, el líder español Hernán Cortés marchó hacia Tenochtitlan. Según las fuentes españolas, Motecuhzoma les permitió el ingreso a la ciudad. A partir de ahora, en la historia del conflicto se debate mucho entre los eruditos y es poco probable que los cronistas españoles presentaran un relato completamente imparcial de los acontecimientos. Se ha notado que parece extraño que un gobernante tan poderoso como Motecuhzoma corte a una figura tan pasiva en el registro de los eventos que nos han llegado. Sin embargo, en contra de eso, es cierto que los españoles demostraron su destreza militar y la efectividad devastadora de su armamento superior (cánones, armas de fuego y ballestas) al derrotar rápidamente a una fuerza otomí-tlaxcalteca y también tomaron represalias rápidas y despiadadas contra un trama traidora por el Cholollan. Tal vez Motecuhzoma había tomado nota de esto y tomó la política más prudente de apaciguamiento en lugar de involucrar al enemigo en el campo, al menos como una estrategia de apertura.
Cuando Cortés y Motecuhzoma finalmente se encontraron personalmente, las relaciones fueron amables al principio, el español realizó un recorrido por la ciudad y se intercambiaron más regalos, Cortés recibió un collar de cangrejos dorados y Motecuhzoma un collar de vidrio veneciano enhebrado en hilo de oro. Fuera lo que fuera lo que Motecuhzoma esperaba lograr a través de la diplomacia, sus planes se vieron frustrados en tan solo dos semanas cuando fue rápidamente tomado como rehén y puesto bajo arresto domiciliario por la pequeña fuerza española. Motecuhzoma se vio obligado a declararse sujeto de Carlos V, entregar más tesoros e incluso permitir la colocación de un crucifijo en la parte superior de la Gran Pirámide en el recinto sagrado de la ciudad.
Montezuma se encuentra con Cortés

Montezuma se encuentra con Cortés

Los planes de Cortés se encontraron con un revés, sin embargo, cuando se vio obligado a regresar a su base en Veracruz para enfrentarse a una facción española rival. En su ausencia, los españoles restantes imprudentemente interrumpieron una ceremonia religiosa que involucraba sacrificios humanos y estalló la lucha. Los guerreros aztecas, furiosos por la falta de acción decisiva renunciaron a Motecuhzoma como su líder y Cuitlahuac fue votado como el nuevo tlatoani. Motecuhzoma fue presionado por los españoles para pacificar a su pueblo, pero fue golpeado en la cabeza por una roca y asesinado.
Cortés regresó a la ciudad para relevar al asediado español que quedaba pero se vio obligado a retirarse el 30 de junio de 1520 EC en lo que se conoció como la Noche Triste. Sin embargo, regresó nueve meses después, esta vez con sus aliados de Tlaxcala y, después de un largo asedio, la ciudad finalmente cayó. Los aztecas, liderados por Cuauhtémoc y devastados por la falta de alimentos y enfermedades, finalmente colapsaron el fatídico día del 13 de agosto de 1521 EC. Tenochtitlán fue saqueada de todos los bienes preciosos y sus monumentos fueron destruidos. De las cenizas surgió la nueva capital de la colonia de Nueva España y la larga línea de civilizaciones mesoamericanas que se había extendido hasta los olmecas llegó a un final dramático y brutal.
Trono de Motecuhzoma, Detalle

Trono de Motecuhzoma, Detalle

MOTECUHZOMA EN EL ARTE

Motecuhzoma está representado en las Historias de Indias por el dominicano Diego Durán, donde está sentado como una estatua esculpida de él. Sabemos de una estatua en particular en la que 14 escultores trabajaron en Chapultepec. El gobernante azteca también aparece en el trono de piedra conocido como la Piedra Teocalli, donde aparece con un disco solar frente a Huitzilopochtli. También atribuido a Motecuhzoma, aunque no hay pruebas concretas para hacerlo, es el magnífico tocado de plumas ahora en el Museum für Völkerkunde de Viena. El tocado probablemente formaba parte de la colección de artefactos entregados por Motecuhzoma a Cortés, quien transmitió los regalos a Carlos V. El tocado está hecho de 450 plumas verdes de quetzal, cotinga azul y rosa flamenco y además está adornado con cuentas de oro y discos de jade.

Cusco » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 30 de enero de 2015
Sacsayhuaman Terrace Gateway (Martynas)
Cuzco (también Cusco o Qosqo) fue la capital religiosa y administrativa del Imperio Inca que floreció en el antiguo Perú entre c. 1400 y 1534 CE. Los incas controlaban el territorio desde Quito hasta Santiago, convirtiendo el suyo en el mayor imperio jamás visto en América y el más grande del mundo en ese momento. Cuzco, que tenía una población de hasta 150,000 en su apogeo, se tendió en la forma de un puma y estaba dominado por hermosos edificios y palacios, el más rico de todos era el complejo sagrado Coricancha tachonado de oro y esmeralda que incluía un templo al dios Sol inca Inti.

CUZCO EN MITOLOGÍA

En la mitología, la raza inca fue creada por el gran dios Viracocha, quien los hizo nacer del dios sol Inti. Los primeros ocho incas nacieron en Tiwanaku o, en una versión alternativa, emergieron de la cueva sagrada de Pacaritambo, y luego emigraron al valle del Cuzco. Dirigidos por Manco Capac (o Manko Qhapaq) y Mama Ocllo, el grupo cumplió la profecía anterior según la cual debían establecerse donde su bastón dorado podía ser fácilmente arrojado al suelo. Antes de que los incas pudieran prosperar, primero tuvieron que vencer a sus rivales locales, los chanca, una hazaña que lograron con la ayuda de los gigantes de piedra, los pururaucas. Este evento tuvo una base en la realidad, ya que los Incas derrotaron a los Chanca en 1438 CE. Por lo tanto, la capital Inca fue establecida. El nombre Cuzco puede derivar de cualquier qosqo, que significa "lecho seco del lago" o cozco, un marcador de piedra en particular en la ciudad.

GEOGRAFÍA, DISEÑO Y ARQUITECTURA

La ubicación geográfica del sitio, en un antiguo lecho de un glaciar y en un punto central entre las rutas naturales que conducen a diversas regiones circundantes, fue ventajosa. La cuenca se encuentra a una altitud de 3.450 metros y está rodeada de picos montañosos. Se podían cultivar en el valle, y las colinas proporcionaban buenos pastos. Cuzco es también el punto de encuentro de tres ríos, el Huatanay, Tullumayo y Chunchul, lo que lo hace especialmente significativo y auspicioso en la mente de los incas. En la moda típica de los incas, donde la naturaleza se adaptó pero nunca se abusó, los ríos se canalizaron y se desviaron para crear el espacio necesario para una gran ciudad.

CUZCO VIÓ UN GRAN PERÍODO DE REESTRUCTURACIÓN EN EL SIGLO 15 DEL SIGLO 15 DURANTE EL REINADO DE PACHACUTI, CONOCIDO COMO 'REVERSADOR DEL MUNDO'.

La primera habitación de las poblaciones asentadas fue ya en el año 500 aC o antes, y el principal asentamiento preincaico fue Chanapata. La cerámica decorada sobrevive de este período, pero no hay evidencia de grandes edificios, obras de arte o metal. Del mismo modo, no hay restos del período de Tiwanaku en el propio sitio de Cuzco. Cuzco realmente comenzó a tomar forma desde alrededor de 1200 dC, pero solo asumió la grandeza de una capital durante el reinado de Inca Roca en el siglo 14 EC. A partir de ese momento, cada gobernante inca construyó su propio palacio, un gran complejo residencial amurallado. Además, desde el 1400 d. C., los incas se embarcaron en ambiciosas campañas para conquistar el territorio vecino, y finalmente construyeron un gran imperio con Cuzco como capital administrativa y religiosa.
La ciudad vio un gran período de reconstrucción y expansión a mediados del siglo XV EC durante el reinado de Pachacuti Inca Yupanqui, conocido como 'Reversor del Mundo'. El área del pantano en el norte fue drenada, y el corazón de la ciudad se trasladó allí. Se dispusieron grandes plazas ceremoniales, se construyó la fortaleza de Sacsayhuaman (o Saqsawaman), que protegía el norte de la ciudad, y se reconstruyó el complejo sagrado Coricancha para reflejar de manera más apropiada la riqueza y el poder del Imperio Inca. Otros trabajos de construcción a lo largo del tiempo, que aumentaron la extensión del Cuzco a unas 40 hectáreas, parecen haberse planeado menos deliberadamente, lo que dio como resultado un área urbana de forma irregular.
La capital entera se construyó alrededor de cuatro carreteras principales que condujeron a los cuatro cuartos del imperio. La ciudad también fue presentada en la forma de un puma (aunque algunos eruditos lo disputan y toman la descripción metafóricamente) con la metrópolis imperial de Pumachupan formando la cola, la plaza principal representando el cuerpo, y el complejo del templo de Sacsayhuaman formando la cabeza. La ciudad entera también se dividió en dos partes distintas llamadas Hanan y Hurin; el primero, en el norte, era más alto en elevación y más prestigioso que su contraparte inferior, sur.Cinco familias nobles ocuparon cada sector. El centro estaba dominado por las plazas dobles de Haucaypata ('Terraza de Reposo') y Cusipata ('Terraza Afortunada') que, cubiertas de arena importada, albergaban ceremonias religiosas y estatales.Estos serían presididos por el rey inca, sentado en su trono de piedra tallada en una plataforma elevada, el usnu, que también tenía un pilar para observar los cuerpos celestes. Aquí también había una cuenca de piedra gigante cubierta de oro en la que se vertían libaciones de cerveza chicha. Dominando la plaza estaba el Sunturwasi, una aguja que era la estructura más alta en Cuzco.
Inca 12 Angle Stone

Inca 12 Angle Stone

Incorporando kanchas (pequeños grupos de edificios organizados alrededor de un patio dentro de un recinto de paredes altas), vastas plazas, parques, campos agrícolas sagrados, santuarios, fuentes y canales, pero con las calles estrechas de una cultura sin vehículos de ruedas, la ciudad estaba reservado principalmente para sacerdotes, nobles y administradores, mientras que las comunidades agrícolas y artesanales se extendían más allá de las murallas de Cuzco, donde también había cientos de almacenes qollqa que tenían una gran capacidad de almacenamiento. La ciudad propiamente dicha tenía una población de alrededor de 40,000 habitantes y otros 200,000 en los alrededores en el momento de la conquista española.
Cuzco fue también un componente importante en la propaganda del gobierno Inca. Se animó a ser venerado por los súbditos incas como un sitio sagrado. Esta política también conllevaba tributos en objetos de valor real, como oro y obras de arte, pero también en personas, ya sea gobernantes y / o sus familiares retenidos como rehenes, artistas reubicados a la fuerza y artesanos y mujeres calificados, y la provisión de víctimas sacrificadas. Además, desde el Cuzco irradiaban 41 líneas de visión sagrada ( ceques ) y caminos bien pavimentados que dividían tanto el espacio como el tiempo y recordaban que el Cuzco era el centro del mundo. Finalmente, se han descubierto pequeños modelos de Cuzco en todo el imperio que deben haber difundido la noticia del gran tamaño y riqueza de la capital.

CORICANCHA

Lo más espléndido de los edificios de Cuzco fue el Coricancha ( Qorikancha ), con sus templos ( wasi ) construidos en honor a Inti, la diosa de la luna Mama Kilya (Quilla), el dios creador Viracocha, Venus o Chaska-Qoylor, el dios del trueno Illapa, y finalmente uno para Cuichu, el dios del arcoiris. Cada wasi contenía una estatua de culto de ese dios en particular y arte precioso y objetos religiosos conectados a ellos. El Coricancha, también conocido como el Recinto Dorado, era el más sagrado de todos los sitios de los Incas y se consideraba el centro mismo del mundo.
Coricancha

Coricancha

Construidos con las excelentes habilidades de albañilería con las que los incas se han hecho famosos con razón, las enormes paredes del complejo se construyeron a partir de grandes bloques de piedra finamente cortados y unidos sin mortero. Los edificios interiores eran de una planta y tenían techos de paja. Las puertas también estaban cubiertas con láminas de oro, al igual que los interiores y exteriores de los diversos templos, y se decía incluso que el lado interior de la pared del perímetro estaba salpicado de esmeraldas. El templo de Inti, también conocido como el Templo del Sol, estaba forrado con 700 hojas de 2 kg de oro batido, que simbolizaban el sudor del dios, y el templo de Mama Kilya estaba igualmente forrado de plata, simbolizando las lágrimas de la luna.
Dentro del Templo del Sol, además de los artefactos de oro relevantes para la adoración del dios, había una estatua dorada de Inti con incrustaciones de joyas. La estatua representaba a Inti como un pequeño niño sentado llamado Punchao (Sol de día o de mediodía). Otra importante representación del dios, una máscara gigante con los rayos en zigzag brotando de la cabeza, fue colgada de la pared de una cámara especialmente dedicada dentro del templo. El jardín del templo fue aún más espectacular. Así como la tierra, a veces incluso regiones enteras, estaban dedicadas al dios, así también, este jardín fue construido en honor del gran dios del sol. Todo en él estaba hecho de oro y plata. Un gran campo de maíz y modelos de tamaño natural de pastores, llamas, jaguares, cuyes, monos, aves e incluso mariposas e insectos fueron todos elaborados con metales preciosos. Y si eso no era suficiente para complacer a Inti, también había una gran cantidad de jarras de oro y plata incrustadas con piedras preciosas. Todo lo que sobrevive de estas maravillas son unos cuantos tallos dorados de maíz, un testimonio convincente, aunque silencioso, de los tesoros perdidos de Coricancha.
El Coricancha también tenía un espacio dedicado para los restos momificados de los antiguos emperadores incas y sus esposas, conocidos como mallquis. Estos se sacaron del almacenamiento durante las ceremonias especiales, como las que celebran los solsticios. También había viviendas para sacerdotes y sacerdotisas, y todavía otras salas del complejo se utilizaron como arte y tesoros religiosos rellenos de artefactos tomados de pueblos conquistados. Estos bien pudieron haberse guardado para garantizar el cumplimiento del gobierno Inca, así como los gobernantes conquistados a veces eran tomados como rehenes en Cuzco por períodos del año. Otra característica interesante del sitio era un canal subterráneo a través del cual el agua sagrada fluía a las plazas circundantes fuera del complejo.
Coricancha

Coricancha

Otras funciones importantes del Coricancha incluyen la toma de observaciones astronómicas, especialmente de la Vía Láctea (Mayu). Las víctimas de sacrificio ( capacochas ) también fueron preparadas para su gran momento en el patio del recinto y luego marcharon a lo largo de las líneas de ceques para ser sacrificadas en las diversas provincias en honor a Inti y su encarnación viviente, el emperador inca.

SACSAYHUAMAN

La fortaleza de Sacsayhuaman, construida por Pachacuti, probablemente se construyó primero con barro y barro, para luego ser reemplazada por una magnífica obra de piedra que empleaba enormes bloques finamente cortados, muchos de los cuales pesaban más de 100 toneladas. Diseñado por cuatro arquitectos (Huallpa Rimachi, Maricanchi, Acahuana y Calla Cunchui) y construido con 20,000 trabajadores tributarios, la estructura tiene tres terrazas en zigzag para que cada pared tenga hasta 40 segmentos que permitan a los defensores atrapar atacantes en una fuego cruzado. Solo una pequeña entrada en cada terraza daba acceso a los edificios interiores y las torres en la ladera detrás. Se dice que la fortaleza tenía capacidad para 1,000 guerreros. Tras el colapso del imperio, la mayoría de las piedras fueron reutilizadas en otros lugares, y las ruinas fueron cubiertas en la tierra para evitar su uso por las fuerzas rebeldes.

DESTRUCCIÓN

Los incas expandieron su territorio a tal grado que solo 40,000 Incas controlaron un imperio de 10 millones de súbditos. El Imperio Inca fue fundado y mantenido por la fuerza que hizo a los líderes impopulares con sus súbditos (especialmente en los territorios del norte), una situación que los conquistadores españoles, dirigidos por Francisco Pizarro, aprovecharían al máximo en las décadas centrales. del siglo XVI CE. El Imperio Inca también tuvo que enfrentar varias rebeliones, incluida una guerra en Ecuador, donde se había establecido una segunda capital Inca en Quito. Aún más grave, los incas fueron golpeados por una epidemia de enfermedades europeas, como la viruela, que se había propagado desde América Central incluso más rápido que los invasores europeos, y la ola mató a un asombroso 65-90% de la población. Tal enfermedad mató a Wayna Qhapaq en 1528 CE y dos de sus hijos, Waskar y Atahualpa, lucharon en una dañina guerra civil por el control del imperio justo cuando llegaron los cazadores de tesoros europeos. Fue esta combinación de factores -una tormenta perfecta de rebelión, enfermedad e invasión- la que finalmente trajo la caída de Cuzco y del poderoso Imperio Inca.
Cuzco fue saqueada, sus edificios principales fueron quemados y destruidos o destruidos para su reutilización en nuevos proyectos de construcción. Así, el otrora esplendor dorado del Inca Cuzco ahora, desafortunadamente, solo sobrevive en los testimonios de los primeros europeos que se maravillaron con su arquitectura y riquezas y el extraño tramo de muros incas, especialmente las paredes de soporte precisamente cortadas del monasterio dominico.

MAPA

LICENCIA:

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con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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