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Ionia » Orígenes e historia

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Ionia es el nombre dado durante la antigüedad a la región central de la costa egea de Anatolia en Asia menor, actual Turquía, uno de los centros más importantes del mundo griego. Aquí los griegos fundadas una docena mini Estados, dos de ellos en las islas de Quíos y Samos, el resto de ellos que se extiende a lo largo de la franja de litoral montañoso. Durante el siglo VI A.C., Ionia se convirtió en el foco de la vida intelectual de Grecia, un período conocido como el "despertar Jonio", un nombre para la fase inicial de la civilización griega clásica.
Usando el mar como una carretera, que era mucho más barato, más rápido y más eficiente que el transporte por tierra, los griegos ampliaron y desarrollaron de manera que el conflicto con una gran potencia fue inevitable. La ruta comercial Greco-italiano-siciliano que los griegos controlaban más competido con orientales Indo-persa-fenicios y esta rivalidad comercial preparó el escenario para la guerra. Ionia fue el escenario inicial de las guerras médicas.

Origen de Jonia

Ionia fue colonizado por los griegos de la región de Atenas alrededor de 1000 AEC. La actividad comercial en Ionia estaba en competencia con los fenicios, que eran los líderes del comercio del mar en aquel momento. Sin embargo, algunos cambios importantes ocurrieron en la orilla oriental del Mediterráneo durante el siglo VIII AEC: Asiria renueva su fuerza como nunca antes, y las ciudades-estado fenicias fueron conquistadas. El comercio marítimo fenicio marchitado, y los ciudad-estados griegos aprovecharon el fenicio sometimiento a Asiria y poco a poco se convirtieron en el líder mar-comerciantes y navegantes. Algunas colonias fenicias en el oeste seguía siendo independientes, y fue la competición sólo que los griegos vinieron a través del creciente poder de Cartago.
Intelectuales Jónicas no muy influenciados por la religión ni limitadas por libros antiguos diciendo verdad o revelación divina.
Durante los siglos siguientes, las ciudades jonias experimentaron cambios importantes. Poder político y económico, que se concentra en las manos de la aristocracia terrateniente, movido gradualmente a la clase mercantil. Mercaderes jónicos establecieron colonias como factorías en Egipto, Italia y a lo largo del mar negro. Mileto solo, la ciudad más austral del mar jónica, tenía cerca de 80 colonias y se convirtió en la ciudad más rica del mundo griego. La riqueza y el lujo de la ciudad era proverbial en toda Grecia. Comerciantes de Mileto tenían tales niveles de ganancias que prestaron dinero a un número de empresas e incluso el municipio sí mismo.

Vida intelectual JÓNICA

Al este de los ciudad-Estados jónicos pone el Reino de Lidia. Jonios y lidios permanecieron en términos pacíficos, con relaciones culturales y comerciales muy apretadas. La ciudad de capital de Sardes, Lidia, fue un importante centro para el tráfico de mercancías e ideas entre Mesopotamia y los asentamientos griegos de la jonias. Creencias, costumbres y conocimientos, además de productos comerciales, circulaban constantemente en Sardis.
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Por el tiempo cuando las ciudades Jónicas se convirtió en los líderes intelectuales de la Grecia en el siglo VI A.C., la ciudad de Mileto se convirtió en el foco de una revolución intelectual. En esta ciudad el poder estaba en manos de comerciantes y el sacerdocio no tuvo ningún impacto social significativo. Intelectuales Jónicas no muy influenciados por la religión ni limitadas por libros antiguos diciendo verdad o revelación divina. Incluso Homeric poems habían apenas ha tomado una forma definida. Antes de que se solían viajar a regiones distantes y recibieron el aporte de las civilizaciones de Lidia, Babilonia, Fenicia y Egipto. Conocimiento matemático, comercio y la geografía, astronomía, navegación técnicas exterior, todas estas nociones que ayudó a enriquecer Mileto. Mientras tanto, riqueza había creado libre, y libertad de pensamiento fue aceptado ampliamente. Todos estos factores pueden ayudar a comprender cómo un número de mentes Jónicas desarrolló la idea que el mundo podía ser comprendido en términos de fenómenos físicos, sin referencia a mitos o supersticiones. La revolucionaria idea de reemplazar las explicaciones supernaturales con el concepto de un universo que se rige por las leyes de la naturaleza comenzó en Mileto, con un hombre llamado a Thales.
Thales de Mileto se acredita como el autor de una hipótesis revolucionaria con respecto a la estructura fundamental del universo, afirmando que el agua era la sustancia original del universo. Él es famoso por sus conocimientos astronómicos que le permitían predecir un eclipse total de sol y también por su conocimiento sobre geometría, que él trajo de su visita en Egipto. Esta nueva perspectiva racional había influenciado otros pensadores jonios tales como Anaximandro y Anaxímenes, que también continuaron esta tradición racionalista. En muchos casos sus ideas condujeron a conclusiones sorprendentemente similares a lo que nos han llevado nuestros métodos más sofisticados para creer hoy. En Ionia encontramos las raíces de la tradición científica occidental.
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Revuelta y Control persa

El mapa político de esta región comenzó a cambiar alrededor 612 AEC. El imperio asirio llegó a su fin como consecuencia de la destrucción de Nínive, su capital, la ciudad más poderosa del mundo en aquel momento. Un ejército aliado de babilonios, persas, medos y caldeos sitiaron y saquearon el centro del poder asirio. Esta Babilonia izquierdo como el centro imperial de Mesopotamia y Lydia ahora era libre de dirigir su atención hacia el oeste. Las ciudades jonias estaban dominadas ahora por Lydia, pero lidios gobernantes admiración a los griegos y trataron con indulgencia las ciudades jonias. Creso, el último rey Lidio, incluso pagado para la construcción del templo de Artemisa, que se convirtió en una de las siete maravillas del mundo antiguo. Pronto después, Persia se convirtió en la potencia dominante de Mesopotamia, poniendo fin a la supremacía babilónica. En 546 a. C., el rey persa Cyrus II derrotó a Creso y Lidia, que junto con las ciudades jonias, llegó a ser controlada por los persas.
Cerca de 500 A.C., las ciudades jonias bajo control persa despidió las autoridades persas y declararon su independencia, provocando la revuelta jónica, el primero de los muchos conflictos militares entre griegos y persas. Mileto era el estado líder y Atenas enviaron una flota de 20 naves para apoyar la rebelión. Cada estado rebelde Jónico había levantado sus propias tropas pero mantiene bajo comando separado. El ejército de Mileto marchó sobre Sardis y había quemado a la tierra.
En 494 a. C., las ciudades jonias organizan una flota unida que la Armada persa en Lade en una de las batallas de mar más importantes de la historia. Justo antes de la batalla comenzó, alrededor de 50 barcos pertenecientes a la marina de guerra de la ciudad jónica de Samos navegó lejos debido a un acuerdo secreto que tenían con los persas. Muchos otros contingentes siguiendo su ejemplo desleal. La derrota jónica fue completa y civilización jónica nunca logró recuperarse totalmente de este desastre.
Los persas capturaron Mileto, todos los varones fueron asesinados, las mujeres y niños esclavizados, y desde ese día la ciudad se convirtió en una ciudad menor. Control persa fue restablecida a través Ionia hasta la victoria griega decisiva en la batalla de Salamina (480 A.C.), cuando las ciudades Jónicas recobraron su independencia y ayudó a formar la Liga de delos a Atenas.
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Período helenístico, Control seléucida y Control romano

Alrededor de 334 a. C., Alejandro Magno marchó abajo en Jonia, ofreciendo el autogobierno democrático de ciudades griegas bajo su protectorado. Mayoría de las ciudades abrieron sus puertas sin resistencia y disfrutaron de una nueva era de prosperidad durante el período helenístico, pero ninguno de ellos restaurados a su esplendor anterior. Mileto rechazó oferta de Alexander y finalmente fue nivelada tras un largo asedio y nunca fue restaurado a su estado anterior como una ciudad líder. La región entonces se convirtió en parte de los seléucidas y más adelante de la atálida, Unido.
Alrededor de 130 A.C. Jonia vino bajo control romano y se convirtió en parte de la provincia romana de Asia. Este nuevo período permitió que muchas de las ciudades jonias a recuperar parte de su éxito perdido. El registro arqueológico en Mileto sugiere que la población alcanzó un nuevo pico, que es difícil de estimar, aunque algunos estudiosos sugieren una cifra de 7000 o 8000. Esmirna y Chios también se consideraron las ciudades importantes. Principales monumentos costoso fueron restaurados en la ciudad de Éfeso durante el 4to siglo CE, incluyendo el estadio, el teatro y los baños del puerto. El sitio de Éfeso se considera hoy, un ejemplo muy valioso del urbanismo clásico.

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