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Edad oscura griega | Su Origen e Historia.

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Definición:  Edad oscura griega

por Cristian Violatti
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La edad oscura griega es el intervalo entre el colapso de la civilización micénica, alrededor de 1200 A.C. y la época arcaica griega, alrededor de 800 c. BCE. Comienza la era de la edad oscura con un evento catastrófico: el colapso de la civilización micénica, cuando todos principales centros regionales micénicos cayeron en desuso después de sufrir una combinación de destrucción y abandono. Escritura lineal B, la micénica, sistema de escritura se perdió poco después c. 1200 A.C.; por esta razón, no tenemos ningún escrita documentos de cualquier tipo para este período de primera mano. Por lo tanto, nuestra comprensión de la edad oscura griega depende en gran medida la investigación arqueológica.
Del hierro es la una innovación tecnológica que se destaca durante este período, la edad oscura griega es también conocido como la edad del hierro. Del hierro fue una innovación que parece que se han importado en Grecia, no desarrollado, y posiblemente llegó a Grecia a través de Chipre y el Cercano Oriente. Métodos de metalistería durante la edad oscura muestran signos de deficiencias técnicas en elementos bélicos en varios sitios en comparación con anteriores prácticas de la edad del bronce.
Más de un siglo antes del colapso micénico, encontramos evidencia que sugiere que ya había conflictos e inestabilidad en el mar Egeo. Durante el período de LH IIIA-B (ver tabla 1), construyó una fortificación en Micenas, protegiendo el Palacio y parte del espacio residencial; algunas de las casas fuera de la ciudadela fueron destruidos durante el período de LH IIIB (destrucción accidental no puede ser outruled) y después de este incidente que la fortificación se extendió y el suministro de agua segura. Alrededor de este tiempo, iniciativas similares se llevaron a cabo en Atenas, Tirinto y Gla (Boeotia), y es posible que una pared cerrando el Istmo de Corinto fue construida, presumiblemente para controlar el único acceso por tierra al Peloponeso. Por lo menos algunos de estos acontecimientos podrían estar relacionados con los documentos egipcios e hitita terrestres y marítimas asaltando las actividades alrededor del mismo tiempo de grabación.

Cronología de la edad oscura griega

Aunque c. 1200 A.C. es la fecha aceptada de la destrucción y abandono de varios de los principales centros micénicos, el registro arqueológico no muestran cambios significativos hasta por lo menos un siglo o tan más adelante; es decir, cultura micénica persistió después de la destrucción de los centros de Palacio por casi un siglo, y sus rasgos culturales son todavía identificables. La cronología de la edad oscura griega no tiene ningún único "punto fijo", que significa que, puesto que la alfabetización se perdió, no tenemos ningún acontecimiento histórico que podría estar ligado a la cronología del mundo. Algunos estudiosos han propuesto una cita entre c. 1200 A.C. y c. 800 A.C. para la edad oscura griega. Otros creen que comienza en c. 1100 A.C. y termina en el 776 A.C., la fecha de los primeros juegos Olímpico (según Hippias de Elis). Una cita entre c. que 1000 y 750 A.C. también ha sido favorecido. Todas estas estimaciones sería aceptables para la mayoría de los eruditos. Tabla 1 ofrece una cronología simplificada de la edad oscura griega.
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Tabla 1 - cronología de la edad oscura griega

Tras derrumbe

ASENTAMIENTOS DURANTE LA EDAD OSCURA FUERON GENERALMENTE PEQUEÑOS Y DISPERSOS A TRAVÉS DEL PAISAJE Y LA CULTURA MATERIAL MOSTRÓ SIGNOS DE IMPOVERISHEMT EN COMPARACIÓN A LA ÉPOCA MICÉNICA.
Después de la destrucción de los palacios micénicos, no existe evidencia que estos edificios fueron reconstruidos; Parece claro, sin embargo, que algunos de estos sitios fueron volvieron a ocupar, y que en algunos casos hubo intentos de construir nuevas estructuras, aunque no puede identificarse ningún intento real para reconstruir los viejos palacios. En Micenas, las terrazas superiores fueron abandonadas, pero parte de la ciudadela reocupada; en Dhimini, actividades en el gran complejo palaciego destruido fueron parcialmente restaurada, pero abandonado poco después. Algunos aspectos de la cultura micénica continuaron existiendo para un siglo más o menos después de c. 1200 AEC. En la Grecia continental y algunas de las islas Cícladas, Cerámica micénica y entierros micénicos persistieron.
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Puerta del León en Micenas
En Creta, aunque continuó la vida urbana en algunas ciudades costeras (e.g. Palaikastro), muchos asentamientos mayores de edad del bronce fueron abandonados y surgió un nuevo patrón: la ubicación de nuevos sitios en áreas remotas y fácilmente defendibles. Algunas de estas áreas no fueron ocupados antes de 1200 AEC. El sitio de Karphi es un buen ejemplo: la mayor parte se encuentra a 1.000 metros sobre el nivel del mar. Parece poco probable que la gente de Karphi libremente elegido para instalarse en un lugar de tan difícil acceso, por lo que es seguro asumir que esta elección fue condicionada por un conjunto de circunstancias, probablemente ligada a razones estratégicas defensivas y otras. En Creta solo se han registrado más de un centenar de sitios como éste.

Prácticas funerarias durante la edad oscura

Por aproximadamente 1100 A.C., se puede identificar una serie de cambios en el registro arqueológico que afectan a las prácticas funerarias, los asentamientos y estilos de cerámica. En muchas regiones, la costumbre del entierro en bóvedas familiares micénica repentinamente fue reemplazada por una nueva práctica funeraria única, mientras que la cremación fue adoptada en algunas áreas. Las variaciones regionales en las prácticas funerarias han sido identificadas y también diversas prácticas coexisten dentro de la misma comunidad.
  • Attica. En Atenas, inhumación en tumbas de pozo y cista era una práctica funeraria dominante grabada en el Cementerio Kerameikos antes 1050 A.C.. Entre 1050 y 1100 A.C., las prácticas funerarias similares fueron utilizadas en Atenas y Salamina y ambos lugares muestran poca evidencia grave para la distinción de la riqueza. Durante el período protogeométrico, cremación se convirtió en la principal práctica funeraria, y se colocaron los restos incinerados dentro de un ánfora, que fue luego colocado dentro de un pozo junto con ajuares, lleno de tierra y cubierto por una losa de piedra. Distinción de género fue destacado en Atenas: armas y grandes kraters estaban vinculados a los hombres, mientras que la joyería y las ánforas estaban conectadas a las mujeres. Por los finales del siglo VIII A.C., inhumación se convirtió en la práctica funeraria dominante otra vez.
  • Eubea. En Lefkandi, practicaban tanto la cremación y la inhumación. Existían diferentes variaciones para ambos: restos cremados podrían colocarse en una cista o a la izquierda en la pira, y podrían ocurrir inhumaciones en tumbas de cista o eje. En algunas ciudades, hoyo-inhumaciones se registraron bajo pisos de la casa. En Eretria una mezcla de cremación y la inhumación fue encontrada en el mismo cementerio.
  • Thessaly. Aquí algunos aspectos de las prácticas funerarias micénicos persistieron, como pequeño tholos tumbas (ampliamente presentes época micénica), que continuó a ser construido a lo largo de la edad oscura. Se registran varios cementerios graves cista (utilizados principalmente para los niños al principio), incluyendo varios entierros en tumbas de cámara excavada en la roca. Otras prácticas incluyen cubiertas de losa hoyos cavados en el suelo de las cámaras abovedadas (algunos de ellos conteniendo restos cremados), cremación en cistas y hogueras agrupaban y cubrieron por un túmulo comunal.
  • Creta. Tumbas de cámara permanecieron en uso en algunas áreas (por ejemplo Knossos) donde entierro colectivo era la norma, pero muchas de las tumbas de cámara aquí fueron abandonados después de no más de dos generaciones. Distinción de género y la edad fue destacada en Knossos a través de ajuar, pero esta práctica es abandonada por el siglo x AEC.

Establecimientos en el registro arqueológico

El estudio de los asentamientos sugiere una disminución dramática de la población en Grecia durante la edad oscura. Esto se refleja en la reducción del número de asentamientos en Grecia que se pueden identificar alrededor de 1100 A.C.: la cantidad de sitios registrados y cementerios de Grecia durante el período de LH IIIB y IIIC LH muestran claramente esta tendencia (ver figura 1). Esto es consistente con las figuras proponen por Anthony Snodgrass para el número de sitios ocupados en Grecia identificadas sobre la base de estilos diferentes de cerámica:
  • c. 320 sitios ocupados en el siglo XIII A.C. (basado en Cerámica micénica IIIB)
  • c. 130 sitios ocupados en el siglo XII A.C. (basado en Cerámica micénica IIIC)
  • c. 40 sitios ocupados en el siglo x A.C. (basado en Submycenaean + temprana cerámica protogeométrico)
En algunas zonas de Grecia, como Laconia y la Argólida meridional, muy pocos hallazgos arqueológicos han sido identificados durante el período de c. 1100-1000, y los pocos sitios que fueron encontrados son pequeños en comparación con épocas anteriores. Vincent Desborough ha estimado una disminución de la población afilados por c.1100 "aproximadamente una décima parte de lo que había sido poco más de un siglo atrás".
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Figura 1 - disminución en el número de sitios registrados y cementerios en Grecia
Los asentamientos durante la edad oscura fueron generalmente pequeños y dispersos a través del paisaje y la variedad de la cultura material mostró signos de empobrecimiento en comparación a la época micénica. Un cuadro diferente puede verse en el sitio de Lefkandi (en Eubea), considerado el sitio más rico en Grecia, alrededor de 1000 AC. Lefkandi ha producido evidencia de contactos extranjeros (Chipre y el Cercano Oriente) y también presenta el edificio que se ubica muy por encima de cualquier otro edificio contemporáneo en Grecia. Tan emocionante como todo esto pueden sonar, Lefkandi también refleja la decadencia material de Grecia: en cuanto a las normas de construcción, Lefkandi alinea muy por debajo del nivel de sofisticación de la arquitectura micénica. La cultura material griega en general llegó a ser más pobre durante la edad media, menos innovador, y lugares como Lefkandi son raras excepciones que confirma la regla.

Cerámica durante la edad oscura

Como entierros, estilos de cerámica en toda Grecia durante la edad oscura vieron el surgimiento de las variaciones regionales, a diferencia de la época micénica cuando cerámica muestra una unidad estilística. Durante algún tiempo después de la destrucción de los palacios, la industria cerámica continuó durante el período de LH IIIC, pero finalmente decreaded su calidad, seguida por la aparición de nuevos estilos de cerámica regional. Un Resumen de la de la cerámica griega regional estilos se presenta en la tabla 2.
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Tabla 2 - Resumen de los estilos de cerámica griega Dark Age
Decoración abstracta dominaron los estilos de cerámica de edad oscura. Arte figurativo, en gran medida ausentes durante la edad oscura griega y bastante común durante la época micénica, regresado durante la última etapa del estilo geométrico, batallas, incluyendo carro procesiones y escenas funerarias. Sólo unos pocos ejemplos de arte figurativo en cerámica se han registrado antes el estilo tarde geométrica (por ejemplo temprano protogeométrico estilos en Lefkandi y Creta).
Aproximadamente 1125 A.C., Attica vieron el surgimiento de un estilo local conocido como "Submycenaean". Este estilo también se ha registrado en otras regiones, pero muestra variaciones significativas; en Lefkandi, por ejemplo, muestra una menor calidad en comparación con Attica. En la Argólida, hay diferencias de calidad entre diferentes sitios. Estilo submycenaean en general está por debajo de los estándares de estilo micénico tardío en términos materiales y calidad de la pintura. Tarde micénicos y Submycenaean estilos coexistieron hasta c. 1050 A.C., cuando el estilo protogeométrico reemplazó a ambos y también apareció en la Argólida, Corinthos, Thessaly, sur & Cyclades Central y occidental de Asia menor. Entre 900 y 950 A.C., el estilo protogeométrico era el estilo más popular en Grecia, pero era ausente en algunas regiones: Elis, Laconia, Arcadia y Samos y Chios (donde no hay datos disponibles); Lesbos, Macedonia y Sicilia & Italia (mercancías locales han registrado) y Creta oriental (donde se utilizó el estilo Subminoan).
De 900 A.C. en adelante, el estilo geométrico emergió gradualmente hasta que reemplazó a todos los estilos anteriores por 750 A.C., excepto en Macedonia. Unos 725 A.C., el estilo Pro-corintio surgido en Corinto, y poco después también se detectaron otros estilos completamente figurativos en Creta.
Variación regional de cerámica puede ser interpretada como una pérdida o reducción en el nivel de contacto entre los distintos grupos: estilos de decoración típicamente son prestados e intercambiados durante la interacción entre grupos. La falta de una tradición artística unificadora global, ligada a la ausencia de una unidad política dominante en Grecia, también podría ser un factor a considerar cuando se trata de explicar estas diferencias regionales. Las influencias de los estilos de cerámica extranjera sólo se registran en casos raros (e.g. Lefkandi y Atenas).
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Diseños geométricos de la alfarería

Más allá de opiniones sobre la edad oscura griega

Hace varias décadas, los estudiosos tenía una visión muy diferente sobre la edad oscura griega en comparación con nuestra comprensión actual. La civilización micénica, se creía, cayó después de varias olas de invasiones por los distintos grupos que trajo la violencia y el caos a la sofisticada micénicos. "Dark Age" era una analogía apropiada para esta visión apocalíptica de una sociedad compleja rasgándose por nómadas entrando en Grecia y "degradar" a una época de barbarie. Esta foto fue apoyada por antiguas cuentas sobre los invasores Dorian, una tribu griega que emigraron en Grecia, que fue responsable en gran medida el colapso micénico. Se creía que los dorios
... eran todavía en el pastoreo y el escenario de caza; [...] su dependencia principal estaba sobre su ganado, cuya necesidad de nuevos pastos mantuvo las tribus siempre en movimiento. [...] el metal duro de sus espadas y sus almas les dio una supremacía sin piedad sobre aqueos y cretenses que todavía utilizan bronce para matar. [...] [los dorios] ponen las clases dominantes a las espadas y volvieron el remanente micénico escribe-siervos. [...] Los aqueos sobrevivientes huyeron [...] llevado a cada hombre, se siente insegura, brazos: aumento de agricultura interrumpida la violencia y del comercio en tierra y el comercio en los mares. Guerra florecido, la pobreza profundizado y extendido. La vida se convirtió sin resolver como familias vagaron la paz y la seguridad de un país a otro buscando.
(Durant: 62-63)
Eruditos en el pasado llevaron a los antiguos relatos de los dorios y otros grupos invasores en valor nominal. En lugar de tener una opinión crítica sobre estas fuentes, buscaron evidencia que podría confirmar su validez. Como resultado, se propuso que algunas de las evidencias arqueológicas encontraron alrededor de 1200 que A.C. fue un reflejo de estos recién llegados. Solo los entierros y cremaciones, fueron vistos como un nuevo elemento "intruso" en el registro arqueológico, asociado generalmente a los dorios: éstos eran entendidos como nuevo alien Funebria al mundo micénico e introducidos por las tribus invasoras. Fue una "confirmación" de la antigua cuenta en grupos de invasores.
De CE de los años sesenta en adelante, los trabajos arqueológicos de la edad oscura griega ha aumentado significativamente, y muchos de los viejos supuestos han sido cuestionados. Enterramientos individuales, por ejemplo, se han identificado durante todo el período micénico en Argos. Cremación, otro elemento "intrusivo", también se ha registrado durante tiempos micénicos en Anatolia occidental, Attica e incluso en Italia. Esto significa que tenemos razones para creer que esas expresiones funerarias que fueron interpretadas en el pasado como una '' prueba"de invadir grupos entrar en Grecia en realidad podrían tener un origen micénico indígena o incluso un origen en las regiones limítrofes con fuertes vínculos comerciales con el mundo micénico, como Italia. Puede ser el caso de que tribus Dorian migradas a Grecia en la época de la caída micénica, y también podría ser posible que desempeñaron un papel en el colapso de la misma, pero el punto es que la evidencia de ello está lejos de ser concluyente, y no tiene ninguna base sólida arqueológica.

Crítica del término "Dark Age"

Algunos eruditos han expresado su preocupación sobre el término "Edad oscura". James Whitley ha afirmado que el término edad oscura es una "muy cargado". Timothy Darvill cree que el término "Dark Age" es "no es muy útil" porque implica que muy poco se sabe sobre el período a pesar de que la arqueología ha avanzado nuestro conocimiento de la edad oscura griega. En base a estas y otras observaciones, hay algunas alternativas para referirse a este período, como "primera edad de hierro" (basado en el sistema de "Tres años"), que pueden ser divididos en "Protogeométrico" (1050 A.C. al 900 A.C.) y "Geométrico" (900 A.C. a 700 A.C.) Grecia.
A pesar de estas nuevas objeciones sobre el término "Dark Age", el panorama general sugerido por los datos arqueológicos durante este período adapta a las características generales del colapso del sistema sin administración central identificable, disminución de la población, y el empobrecimiento de la cultura material. Esto está en consonancia con la opinión de Anthony Snodgrass que sostiene que en Grecia durante la edad oscura, poco fue preservada de la cultura micénica y "ese entonces poco lejos disminuyó a casi nada, hasta que algunos elementos fueron revividos artificialmente en la tarde" del siglo VIII A.C. y más tarde '.

Recuperación y transición en el período arcaico

Por 800 A.C. el número de asentamientos comenzó a elevarse. Este crecimiento se registra en el continente de que Grecia en general, las Islas del mar Egeo y también se refleja en el crecimiento del número de asentamientos griegos fuera de Grecia (Mediterráneo occidental y el mar negro). El aumento en el número de asentamientos es en línea en el creciente número de tumbas en Atenas, Attica y Argos en el siglo VIII AEC. El mismo patrón se ha registrado en Knossos y otros cementerios en toda Grecia. La cultura material de the8th-siglo-AEC Grecia mucho es variada e innovadora en comparación con los siglos anteriores. Otros cambios registrados hacia el final de la edad oscura son: recuperación de la alfabetización (alfabeto griego) tras el abandono de la escritura lineal B micénico, incrementar contactos con regiones fuera del Egeo y el surgimiento de una nueva y exitosa forma de institución política (las primeras polis). Estos signos son consistentes con una sociedad experimenta un aumento de la población y obtener un mayor nivel de complejidad.
Este tiempo de recuperación de marcas al final de la edad oscura griega y la transición hacia la época arcaica griega, una vez considerado un punto de inflexión o un avivamiento en la historia griega.

Escrito por Cristian Violatti, publicado el 30 de enero de 2015 bajo la siguiente licencia: Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual. Esta licencia permite otros remix, modificar y construir sobre este contenido no comercial, siempre y cuando se de crédito al autor y licencia de sus nuevas creaciones bajo los términos idénticos.
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Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .

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