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Cícladas › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 23 de octubre de 2012
Escultura de cabeza de Cycladic (Mary Harrsch (fotografiada en la Villa Getty, Malibu))
Las Cícladas son un grupo de islas en el sur del Egeo situadas entre la Grecia continental y Turquía. El nombre fue acuñado en el período arcaico ya que las islas forman un círculo aproximado ( kyklos ) alrededor de la isla central y más sagrada (en ese momento) de Delos. Las islas tenían una cultura distintiva en la Edad de Bronce temprana y media y recuperaron la importancia regional durante los períodos Arcaico y Clásico.

LAS CICLADAS DE EDAD TEMPRANA DEL BRONCE

Las Cícladas están formadas por más de doscientas islas pequeñas, siendo Naxos, Melos, Paros, Thera, Siphnos, Ios, Kea, Andros, Tenos y Mykonos los más importantes. Las islas muestran evidencia de asentamiento desde el año 5000 a. C., muy probablemente por viajeros de Asia Menor. Una de las materias primas más importantes de las islas era la obsidiana (o vidrio volcánico) que se utilizaba para cortar y se exportaba por todo el Egeo. Melos era particularmente rico en esta valiosa mercancía. A principios de la Edad del Bronce, también se exportaban cobre y mármol. Estos recursos naturales condujeron a una cierta prosperidad que duró toda la Edad del Bronce y que puede dividirse en tres fases distintas: Cícladas Temprana, Media y Tardía. Las fechas exactas para estos períodos son muy discutidas y para ubicar las islas en un contexto geográfico más amplio, este texto adoptará las definiciones más amplias de la Edad de Bronce Temprana, Media y Tardía, tal como se ven en todo el Egeo.
La Edad de Bronce Temprana (hacia el 3000-2200 aC) vio el establecimiento de pequeñas comunidades pesqueras y rurales en todo el archipiélago. Los edificios a menudo muestran cimientos de piedra encima de los cuales habrían sido superestructuras de arcilla sin cocer ( pisé ). Los cultivos alimentarios más comunes fueron la cebada y el trigo con algunas evidencias de cultivo de aceitunas y vid. La ganadería consistía de ovejas, cabras, ganado, cerdos y ciervos. El pescado también era una fuente importante de alimento, particularmente el atún y la perca. Los hallazgos de espirales de huso son evidencia de tejer artesanías y los hallazgos de cerámica son abundantes, generalmente de vasijas oscuras con decoración por incisiones o diseños de pintura blanca. El mármol también se usó para producir vasijas y las formas incluyen cuencos, vasos de precipitados, jarras, salseras y sartenes. Estos son similares a la cerámica contemporánea en el continente y Anatolia y sugieren vínculos culturales. De hecho, las copas manejadas de este período bien pueden ser de origen anatolio.Las herramientas fueron hechas de hueso, piedra, concha y obsidiana e incluyen hachas de esmeril. Las tumbas de piedra construidas con losas de mármol y utilizadas para enterramientos múltiples y fortificaciones en Syros y Andros son en ambos casos los primeros ejemplos de su tipo en el Egeo. Las juntas de arcilla sugieren algún tipo de aparato administrativo y las artes menores están mejor representadas por las joyas en plata y cobre y por la producción de pequeñas figurillas de mármol.Estas esculturas altamente estilizadas de figuras humanas se encuentran entre los objetos de arte más distintivos producidos en toda la Edad del Bronce del Egeo. Los primeros ejemplos se parecen a los violines, pero de hecho son representaciones de una mujer en cuclillas. Los ejemplos posteriores son figuras de pie con los brazos cruzados y caras minimalistas donde solo se evidencia la nariz. Las huellas de pintura en algunos ejemplos sobrevivientes sugieren que las figuras fueron pintadas con colores brillantes.
Estatuilla del jugador de arpa cicládica

Estatuilla del jugador de arpa cicládica

CICLADAS DE EDAD DE BRONCE MEDIA Y TARDÍA

La Edad del Bronce Medio (hacia el 2200-1700 aC) vio un aumento en el tamaño y la sofisticación de los asentamientos con un plan municipal más regular. Las poblaciones también parecen haberse concentrado en áreas urbanas más grandes. Los edificios también son más grandes y más sofisticados y las fortificaciones se convierten en una característica más común de las ciudades. Uniéndose al estilo bruñido y oscuro de la cerámica se encuentra la cerámica blanca de las Cícladas, vasijas con un lavado mate y decoradas con motivos abstractos y diseños geométricos, florales y espirales. Las formas comunes incluyen jarras con pico y cuencos poco profundos. También hay un marcado aumento en las importaciones de cerámica de Minoan Crete y el continente y una continuación en la producción de figurillas de mármol, algunas de las cuales son de tamaño real.

LA ESCULTURA CICLADICA SE ENCUENTRA ENTRE EL ARTE MÁS DISTINTIVO PRODUCIDO EN LA ERA DE BRONCE.

En la Edad del Bronce Final (c. 1700-1000 aC), la cultura de las islas se vuelve menos distintiva y más fuertemente influenciada por Minoan Creta y luego desde alrededor del 1400 aC por la civilización micénica de la Grecia continental. Por ejemplo, aunque la cerámica todavía se produce localmente, muestra cada vez más elementos del diseño minoico: el mar, la vida animal y vegetal representado de manera realista en formas fluidas y vibrantes. También hay un aumento significativo en la importación de alfarería minoica. En particular en Thera, los frescos y la arquitectura supervivientes (cuencas lustrales y salas con columnas) son notablemente similares a los de la Creta contemporánea. Las mediciones de peso minoico y ejemplos de guiones lineales A también se han encontrado en las islas. Si esta proximidad en el arte refleja cualquier dominación política o militar por los minoicos en las Cícladas es, sin embargo, incierto.
En algún momento entre 1650 y 1550 aC, el cráter volcánico de Thera explotó en una erupción cataclísmica que cubrió por completo la gran ciudad de Akrotiri en la isla y creó un maremoto destructivo de nueve metros de altura que afectó sitios del Egeo. La erupción fue la más grande presenciada en la historia registrada y había sido precedida por terremotos de al menos 7 en la escala de Richter. Esas fuerzas destructivas seguramente deben haber afectado severamente a las civilizaciones de la Edad de Bronce del Egeo, pero exactamente en qué grado se discute mucho entre los eruditos. Incluso una fecha aproximada del evento aún no se ha acordado. Núcleo de hielo y datación de carbono llevada a cabo a principios de la década de 2000 CE sugiere una fecha anterior a la prevista para la erupción que plantea preguntas incómodas para los plazos regionales establecidos. Lo cierto es que la erupción conserva perfectamente la ciudad de Akrotiri, dándonos una visión invaluable de la vida de la Edad del Bronce en ese momento.
Dolphin decorado Pithoi, Akrotiri

Dolphin decorado Pithoi, Akrotiri

Desde alrededor de 1400 aC, las Cícladas reflejan el surgimiento de la civilización micénica como la cultura dominante en el Egeo tanto en un marcado aumento de las importaciones de cerámica micénica como a través de las características arquitectónicas de los palacios, particularmente en Phylakopi en Melos. Las grandes tumbas tholos distintivas de los micénicos también se encuentran en Mykonos, Tenos y Naxos. Desde 1250 a. C., como en otras áreas del Egeo, la influencia micénica disminuye, hay un aumento en las fortificaciones de los asentamientos y, finalmente, alrededor del 1100 a. C., hay evidencia de destrucción y abandono del asentamiento.

CICLADAS ARCÁTICAS Y CLÁSICAS

Las Cícladas volvieron a tener un cierto grado de importancia regional en los períodos Arcaico y Clásico, en particular en las ciudades- estado en las islas de Delos y Naxos. Delos fue el sitio de un santuario importante para Apolo desde el 700 a. C., de hecho, el dios y su hermana Artemisa nacieron en la isla en la mitología griega. Naxos tenía templos importantes en honor a Apolo, Deméter y Dionisio, y este último nació en la isla según la mitología. También se creía que Dionysos se había casado con Ariadne en Delos y que la ocasión se celebraba anualmente en el período arcaico. En el siglo VIII aC Naxos fundó la primera colonia griega en Sicilia y en el siglo VI a. C., el tirano Lygdamis, ayudado por su aliado Peisistratus, el tirano de Atenas, lideró un período de prosperidad para Naxos. Fue durante este período que se construyó el templo de Apolo y el festival de Dionisia, famoso en todo el mundo griego, se estableció por primera vez para honrar a Dionisos, dios del vino. Desde el siglo VI aC, la isla de Paros comenzó a exportar su fino mármol blanco de Paria, tan apreciado por los escultores y arquitectos griegos.
Durante el turbulento siglo V aC, cuando Persia intentó conquistar Grecia, varias de las islas Cícladas se hicieron famosas.Naxos fue atacado en 499 a. C. y nuevamente en 490 a. C. por las fuerzas persas de Darío y la isla era un miembro significativo de las fuerzas griegas unidas que lucharon y derrotaron a los persas en las batallas celebradas de Salamina en 480 BCE y Platea en 479 BCE. Desde 478 aC, muchas islas fueron miembros de la Liga de Delos conducida por los atenienses , que tenía su tesorería en la isla de Delos (hasta su traslado a Atenas en el año 454 a. C.) que se estableció para repeler mejor la agresión persa. La Liga no era del todo armoniosa, como las rebeliones de Naxos en 469/8 aC y del norte de Thasos en el 465 aC. Algunos miembros no estaban del todo felices con la forma en que Atenas comenzó a dominar la Liga, pero el poderoso estado marítimo rápidamente anuló tales levantamientos.
Templo de Apolo, Naxos

Templo de Apolo, Naxos

Durante la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) entre Atenas y Esparta y sus respectivos aliados, las Cícladas estuvieron generalmente en el lado ateniense, pero hubo casos de disidencia, quizás la más famosa en la isla de Melos, que había apoyado activamente a los espartanos y así fue atacado y derrotado por las fuerzas atenienses de 417 a 415 a. Todos los hombres de la isla fueron asesinados y todas las mujeres y niños vendidos como esclavos. Cuando se estableció la Segunda Liga ateniense de 377 a 355 aC, las islas una vez más se alinearon con Atenas en defensa contra Esparta, pero también esta vez, se produjeron episodios de rebelión, especialmente en Keos en 363 a.

CICLADAS HELLENÍSTICAS

En tiempos helenísticos (desde el siglo II a. C.) las islas quedaron bajo el dominio de los Ptolomeos de Egipto y en la época romana las islas volvieron a estar bajo el dominio ateniense (166 AEC) pero disfrutaron una vez más de un período de prosperidad gracias a su posición comercial en el Egeo. Sin embargo, este período llegó a un final dramático con el ataque a Delos en 88 a. C. por Mithridates y la posterior creación de una base pirata en el archipiélago por Athenodoros en 69 a. De hecho, la reputación de las islas como un refugio seguro para los piratas duraría hasta la época medieval y más allá.Finalmente, los últimos vestigios de la civilización griega en las islas desaparecieron cuando muchos de los templos griegos se convirtieron en basílica cristiana en los siglos V y VI d. Sin embargo, desde mediados del siglo XX, el mundo recordaría una vez más la contribución de las Cícladas a la civilización europea occidental cuando las excavaciones arqueológicas revelaron los sitios importantes de Akrotiri (en Thera - ahora Santorini), Ayia Irini (Kea), Phylakopi (Melos ), Kastri (Syros), Kavos (Keros), Skarkos (Ios), Paroikia (Paros) y Strophilas (Andros). Estos sitios todavía se están excavando hoy y continúan aportando una valiosa información sobre la vida en el antiguo Egeo.

Edad oscura griega » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Cristian Violatti
publicado el 30 de enero de 2015
Lefkandi Centaur (Dan Diffendale)
La Edad Oscura griega es el intervalo entre el colapso de la civilización micénica, alrededor de 1200 a. EC, y el período arcaico griego, alrededor de c. 800 aC La era de la Edad Oscura comienza con un evento catastrófico: el colapso de la civilización micénica, cuando todos los principales centros regionales micénicos cayeron en desuso después de sufrir una combinación de destrucción y abandono. La secuencia de comandos Lineal B, el sistema de escritura micénico, se perdió poco después de c. 1200 aC; por este motivo, no tenemos documentos escritos de primera mano de ningún tipo para este período. Por lo tanto, nuestra comprensión de la Edad Oscura griega se basa en gran medida en la investigación arqueológica.
El trabajo con hierro es la única innovación tecnológica que se destaca durante este período, por lo que la Edad Oscura griega también se conoce como la Edad de Hierro temprana. El trabajo con hierro fue una innovación que parece haber sido importada a Grecia, no desarrollada allí, y posiblemente llegó a Grecia a través de Chipre y el Cercano Oriente. Los métodos de metalurgia durante la Edad Oscura muestran signos de deficiencias técnicas en artículos bélicos en varios sitios en comparación con prácticas anteriores de la Edad del Bronce.
Más de un siglo antes del colapso micénico, encontramos evidencia que sugiere que ya había conflicto e inestabilidad en el Egeo. Durante el período LH IIIA-B (ver Tabla 1), se construyó una fortificación en Micenas, protegiendo el palacio y parte del espacio residencial; algunas de las casas fuera de la ciudadela fueron destruidas durante el período LH IIIB (la destrucción accidental no puede ser destruida), y después de este incidente, la fortificación se amplió y se aseguró el suministro de agua. Alrededor de esta época, iniciativas similares se llevaron a cabo en Atenas, Tirinto y Gla (Beocia), y es posible que se construyera un muro que cerrase el istmo de Corinto, presumiblemente para controlar el único acceso por tierra al Peloponeso. Al menos algunos de estos eventos podrían estar relacionados con los documentos egipcios e hititasque registran actividades de asalto terrestre y marítimo al mismo tiempo.

CRONOLOGÍA DE LA EDAD OSCURA GRIEGA

Aunque c. 1200 aC es la fecha aceptada de la destrucción y el abandono de varios de los principales centros micénicos, el registro arqueológico no muestra cambios significativos hasta al menos un siglo más tarde; es decir, la cultura micénica persistió después de la destrucción de los centros del palacio durante aproximadamente un siglo, y sus rasgos culturales aún son identificables. La cronología griega de la Edad Oscura no tiene un solo "punto fijo", lo que significa que, dado que se perdió la alfabetización, no tenemos ningún evento histórico que pueda vincularse con la cronología mundial. Algunos eruditos han propuesto una fecha entre c. 1200 a. C. y c. 800 a. C. para la Edad Oscura Griega. Otros creen que comienza en c. 1100 a. C. y termina en 776 a. C., la fecha de los primeros Juegos Olímpicos (según Hipias de Elis). Una fecha entre c. 1000 y 750 BCE también ha sido favorecido. Todas estas estimaciones serían aceptables para la mayoría de los estudiosos de hoy. La Tabla 1 ofrece una cronología simplificada de la Edad Oscura Griega.
Tabla 1 - Cronología de la Edad Oscura Griega

Tabla 1 - Cronología de la Edad Oscura Griega

COLAPSO DESPUÉS


LOS ASENTAMIENTOS DURANTE LA EDAD OSCURA FUERON GENERALMENTE PEQUEÑOS Y DISPERSOS A TRAVÉS DEL PAISAJE, Y LA CULTURA MATERIAL MOSTRÓ SEÑALES DE IMPOVERISHEMT EN COMPARACIÓN CON TIEMPOS MYCENAEAN.

Después de la destrucción de los palacios micénicos, no hay evidencia de que estos edificios hayan sido reconstruidos;parece claro, sin embargo, que algunos de estos sitios se volvieron a ocupar, y que en algunos casos hubo intentos de construir nuevas estructuras, aunque no se puede identificar ningún intento real de reconstruir los antiguos palacios. En Micenas, las terrazas superiores fueron abandonadas, pero parte de la ciudadela se volvió a ocupar; en Dhimini, las actividades en el gran complejo palaciego destruido se restauraron parcialmente, pero se abandonaron poco después.Algunos aspectos de la cultura micénica continuaron existiendo durante aproximadamente un siglo después de c. 1200 aC En la Grecia continental y en algunas de las islas Cícladas, la cerámica micénica y los enterramientos micénicos persistieron.
Puerta del León en Micenas

Puerta del León en Micenas

En Creta, aunque la vida urbana continuó en algunas ciudades costeras (por ejemplo, Palaikastro), muchos asentamientos importantes de la Edad de Bronce fueron abandonados y surgió un nuevo patrón: la ubicación de nuevos sitios en áreas remotas y fácilmente defendibles. Algunas de estas áreas no fueron ocupadas antes de 1200 a. El sitio de Karphi es un buen ejemplo: la mayor parte se encuentra a más de 1.000 metros sobre el nivel del mar. Parece poco probable que los habitantes de Karphi elijan libremente establecerse en un lugar de tan difícil acceso, por lo que es seguro suponer que esta elección estuvo condicionada por un conjunto de circunstancias, probablemente vinculadas a razones defensivas y otras razones estratégicas. Más de cien sitios como este han sido registrados solo en Creta.

PRÁCTICAS DE ENTIERRO DURANTE LA EDAD OSCURA

Alrededor de 1100 a. C., se pueden identificar una serie de cambios en el registro arqueológico que afectan las prácticas funerarias, los asentamientos y los estilos de alfarería. En muchas regiones, la costumbre micénica del entierro en las bóvedas familiares se reemplazó repentinamente por una nueva práctica funeraria única, mientras que la cremación se adoptó en algunas áreas. Se han identificado variaciones regionales en las prácticas funerarias y también diferentes prácticas que coexisten dentro de la misma comunidad.
  • Attica. En Atenas, la inhumación en tumbas de cistas y fosos fue una práctica funeraria dominante registrada en el cementerio de Kerameikos antes de 1050 aC. Entre el 1100 y el 1050 a. C., se utilizaron prácticas funerarias similares en Atenas y Salamina, y ambos lugares muestran poca evidencia grave de distinción de riqueza. Durante el período Protogeométrico, la cremación se convirtió en la principal práctica funeraria, y los restos incinerados se colocaron dentro de un ánfora, que luego se colocó dentro de un foso junto con los bienes funerarios, llenos de tierra y cubiertos por una losa de piedra. La distinción de género se enfatizó en Atenas: las armas y los cráteres grandes estaban vinculados a los hombres, mientras que las joyas y las ánforas estaban conectadas con las mujeres. A fines del siglo VIII a. C., la inhumación se convirtió nuevamente en la práctica funeraria dominante.
  • Eubea. En Lefkandi, se practicaron la cremación y la inhumación. Existían diferentes variaciones para ambos: los restos cremados podían colocarse en una cista o ser dejados en la pira, y las inhumaciones podían tener lugar en tumbas de cistas o tumbas. En algunas ciudades, las inhumaciones en fosas se registraron debajo de los pisos de las casas. En Eretria se encontró una mezcla de cremación e inhumación en el mismo cementerio.
  • Thessaly. Aquí persistió algún aspecto de las prácticas funerarias micénicas, como las pequeñas tumbas tholos (ampliamente presentes durante la época micénica), que continuaron desarrollándose a lo largo de la Edad Oscura. Se registran varios cementerios de tumbas cist (utilizados en gran parte para niños al principio), que incluyen enterramientos múltiples en tumbas de cámara excavadas en la roca. Otras prácticas incluyen hoyos cubiertos de losa excavados en el piso de cámaras abovedadas (algunos de los cuales contienen restos cremados), cremación en cistas y piras agrupadas y cubiertas por un túmulo comunal.
  • Creta Las tumbas de cámara permanecieron en uso en algunas áreas (por ejemplo, Knossos) donde el entierro colectivo era la norma, pero muchas de las tumbas de cámara encontradas aquí fueron abandonadas después de no más de dos generaciones. La distinción de género y edad se enfatizó en Knossos a través de bienes funerarios, pero esta práctica fue abandonada por el siglo 10 aC.

ASENTAMIENTOS EN EL REGISTRO ARQUEOLÓGICO

El estudio de los asentamientos sugiere una disminución dramática de la población en Grecia durante la Edad Oscura. Esto se refleja en la reducción en el número de asentamientos en Grecia que se puede identificar alrededor del 1100 aC: la cantidad de sitios y cementerios grabados de Grecia durante el período LH IIIB y LH IIIC muestra claramente esta tendencia (ver figura 1). Esto es consistente con las cifras propuestas por Anthony Snodgrass para la cantidad de sitios ocupados en Grecia identificados sobre la base de diferentes estilos de alfarería:
  • do. 320 sitios ocupados en el siglo 13 aC (basado en cerámica Mycenaean IIIB)
  • do. 130 sitios ocupados en el siglo XII AEC (basado en cerámica Mycenaean IIIC)
  • do. 40 sitios ocupados en el siglo 10 aC (basado en la cerámica submicenica + protogéntrica temprana)
En algunas áreas de Grecia, como Laconia y el sur de Argolid, se han identificado muy pocos hallazgos arqueológicos para el c. 1100-1000 período, y los pocos sitios que se encontraron son pequeños en comparación con los tiempos anteriores.Vincent Desborough ha estimado una fuerte disminución de la población en c.1100 "aproximadamente una décima parte de lo que había sido poco más de un siglo atrás".
Figura 1 - Disminución en el número de sitios y cementerios registrados en Grecia

Figura 1 - Disminución en el número de sitios y cementerios registrados en Grecia

Los asentamientos durante la Edad Oscura fueron generalmente pequeños y dispersos por el paisaje, y la variedad de la cultura material mostró signos de empobrecimiento en comparación con los tiempos de Micénica. Se puede ver una imagen diferente en el sitio de Lefkandi (en Eubea), considerado el sitio más rico de Grecia, alrededor de 1000 a. Lefkandi ha producido evidencia de contactos extranjeros (Chipre y el Cercano Oriente) y también presenta edificios que se ubican muy por encima de cualquier otro edificio contemporáneo en Grecia. Por muy emocionante que parezca todo esto, Lefkandi también refleja el declive material de Grecia: en términos de estándares de construcción, Lefkandi ocupa un lugar muy por debajo del nivel de sofisticación de la arquitectura micénica. La cultura material griega en general se hizo más pobre durante la Edad Media, menos innovadora, y lugares como Lefkandi son raras excepciones más que la regla.

ALFARERÍA DURANTE LA EDAD OSCURA

Al igual que los entierros, los estilos de cerámica en toda Grecia durante la Edad Oscura vieron la aparición de variaciones regionales, a diferencia de los tiempos de Micénica, cuando la alfarería mostraba una unidad estilística. Durante algún tiempo después de la destrucción de los palacios, la industria de la cerámica continuó durante el período LH IIIC, pero finalmente disminuyó su calidad, seguido de la aparición de nuevos estilos regionales de alfarería. Una visión general de los estilos de cerámica regional griega se presenta en la Tabla 2.
Tabla 2 - Descripción de los estilos de cerámica griegos de la Edad Oscura

Tabla 2 - Descripción de los estilos de cerámica griegos de la Edad Oscura

La decoración abstracta dominó los estilos de cerámica de la Edad Oscura. El arte figurativo, en gran parte ausente durante la Edad Oscura griega y bastante común durante tiempos micénicos, regresó durante la última etapa del estilo geométrico, incluidas batallas, procesiones de carrozas y escenas funerarias. Solo unos pocos ejemplos de arte figurativo en cerámica se han registrado antes del estilo geométrico tardío (por ejemplo, estilos protogométricos tempranos en Lefkandi y Creta).
Alrededor de 1125 a. C., Attica vio el surgimiento de un estilo local conocido como "submicense". Este estilo también se ha registrado en otras regiones, pero muestra variaciones significativas; en Lefkandi, por ejemplo, muestra una peor calidad en comparación con Attica. En Argolid existen diferencias de calidad entre diferentes sitios. El estilo submicense en general está por debajo de los estándares del estilo micénico tardío en términos de materiales y calidad de pintura. Los estilos finales micénicos y submicénicos coexistieron hasta c. 1050 AEC, cuando el estilo Protogeométrico reemplazó a ambos y también apareció en el Argólido, Corinto, Tesalia, Cícladas del Sur y Central y Asia Menor. Entre 950 y 900 a. C., el estilo protogométrico fue el estilo más popular en Grecia, pero estuvo ausente en algunas regiones: Elis, Laconia, Arcadia y Samos& Chios (donde no hay datos disponibles); Lesbos, Macedonia y Sicilia e Italia (se han registrado mercancías locales) y Creta oriental (donde se utilizó el estilo Subminoan).
Desde 900 a. C. en adelante, el estilo geométrico surgió gradualmente hasta que reemplazó todos los estilos anteriores por 750 a. C., excepto en Macedonia. Alrededor de 725 a. C., el estilo pro-corintio surgió en Corinto, y poco después también se detectaron otros estilos totalmente figurativos en Creta.
La variación regional de la alfarería puede interpretarse como una pérdida o reducción en el nivel de contacto entre los diferentes grupos: los estilos de decoración suelen tomarse prestados e intercambiarse durante la interacción entre grupos.La falta de una tradición artística unificadora global, vinculada a la ausencia de una unidad política dominante en Grecia, también podría ser un factor a considerar al tratar de explicar estas diferencias regionales. Las influencias de estilos de cerámica extranjera solo se registran en casos excepcionales (por ejemplo, Lefkandi y Atenas).
Diseños de cerámica geométrica

Diseños de cerámica geométrica

VISTAS PASADAS SOBRE LA EDAD OSCURA GRIEGA

Varias décadas atrás, los estudiosos tenían una opinión bastante diferente sobre la Edad Oscura griega en comparación con nuestra comprensión actual. La civilización micénica, según se creía, cayó después de varias oleadas de invasiones por diferentes grupos que trajeron violencia y caos a los sofisticados micénicos. La "Era oscura" era una analogía adecuada para esta visión apocalíptica de una sociedad compleja que es desgarrada por los nómadas que entran a Grecia y la "degradan" a una era de salvajismo. Esta imagen fue apoyada principalmente por relatos antiguos sobre los invasores dóricos, una tribu griega que emigró a Grecia, que fue en gran parte responsable del colapso micénico. Se creía que los Dorios
... todavía estaban en la etapa de pastoreo y caza; [...] su principal dependencia estaba en su ganado, cuya necesidad de nuevos pastos mantuvo a las tribus en constante movimiento. [...] el metal duro de sus espadas y almas les dio una supremacía despiadada sobre los aqueos y cretenses que todavía usaban el bronce para matar. [...] [los Dorians] pusieron a las clases dominantes en las espadas, y convirtieron al remanente de Mycenaean en helot-siervos. [...] Los aqueos sobrevivientes huyeron de [...] todos los hombres, sintiéndose inseguros, portando armas: el aumento de la violencia interrumpió la agricultura y el comercio en la tierra y el comercio en los mares. La guerra floreció, la pobreza se profundizó y se extendió. La vida se volvió inestable a medida que las familias deambulaban de un país a otro en busca de seguridad y paz.
(Durant: 62-63)
Los eruditos en el pasado tomaron las cuentas antiguas de los dorios y otros grupos invasores por su valor nominal. En lugar de tener una visión crítica de estas fuentes, buscaron pruebas que pudieran confirmar su validez. Como resultado, se propuso que parte de la evidencia arqueológica encontrada alrededor de 1200 a. C. era un reflejo de estos recién llegados. Los enterramientos únicos y las cremaciones, fueron vistos como un nuevo elemento "intrusivo" en el registro arqueológico, usualmente asociado con los Dorios: estos fueron entendidos como nuevas prácticas funerarias ajenas al mundo micénico e introducidas por las tribus invasoras. Fue una "confirmación" del antiguo relato sobre grupos invasores.
Desde la década de 1960 en adelante, el trabajo arqueológico en la Edad Oscura griega ha aumentado significativamente, y muchas de las suposiciones anteriores han sido cuestionadas. Se han identificado entierros únicos, por ejemplo, durante todo el período micénico en Argos. La cremación, otro elemento "intrusivo", también se ha registrado durante tiempos micénicos en Anatolia occidental, Ática e incluso en Italia. Esto significa que tenemos razones para creer que esas expresiones funerarias que se interpretaron en el pasado como una "prueba" de los grupos invasores que entran en Grecia podrían tener un origen micénico original o incluso un origen en regiones vecinas con fuertes vínculos comerciales con los micénicos. mundo, como Italia. Puede ser el caso de que las tribus dóricas emigraron a Grecia en el momento del colapso micénico, y también podría ser posible que desempeñaran un papel en el colapso en sí, pero el punto es que la evidencia para ello está lejos de ser concluyente, y no tiene una base arqueológica sólida.

CRÍTICA DEL TÉRMINO "EDAD OSCURA"

Varios académicos han expresado su preocupación sobre el término "Edad oscura". James Whitley ha declarado que el término Edad oscura es un "término bastante cargado". Timothy Darvill cree que el término "Edad Oscura" no es "muy útil" porque implica que se sabe muy poco sobre el período a pesar del hecho de que la arqueología ha avanzado nuestro conocimiento de la Edad Oscura Griega. En base a estas y otras observaciones, hay algunas alternativas para referirse a este período, como "Early Iron Age" (basado en el sistema "Three Age"), que se puede dividir en "Protogeometric" (1050 a. C. a 900 a. ) y "Geométrica" (900 a. C. a 700 a. C.) Grecia.
A pesar de estas nuevas objeciones sobre el término "Edad oscura", el panorama general sugerido por los datos arqueológicos para este período se ajusta a las características generales del colapso del sistema sin una administración central identificable, la disminución de la población y el empobrecimiento de la cultura material. Esto está en línea con la opinión de Anthony Snodgrass, quien sostiene que en Grecia durante la Edad Oscura, se conservó poco de la cultura micénica y "eso poco se redujo a casi nada, hasta que algunos elementos fueron revividos artificialmente a fines del siglo VIII" BCE y más tarde '.

RECUPERACIÓN Y TRANSICIÓN EN EL PERÍODO ARQUEICO

Para el año 800 a. C., el número de asentamientos comenzó a aumentar. Este crecimiento se registra en la Grecia continental en general, las islas del mar Egeo, y también se refleja en el crecimiento del número de asentamientos griegos fuera de Grecia (Mediterráneo occidental y el Mar Negro). El aumento en el número de asentamientos está en línea en el creciente número de tumbas en Atenas, Ática y Argos durante el siglo VIII a. El mismo patrón se ha registrado en Knossos y otros cementerios en toda Grecia. La cultura material del siglo VIII aC Grecia es muy variada e innovadora en comparación con los siglos anteriores. Otros cambios registrados hacia el final de la Edad Oscura son: recuperación de la lectoescritura ( alfabeto griego ) después del abandono del guión lineal micénico M, aumentar los contactos con regiones fuera del Egeo y el surgimiento de una nueva y exitosa forma de institución política ( las primeras poleis ). Estos signos son consistentes con una sociedad que experimenta un aumento de la población y gana un mayor nivel de complejidad.
Este momento de recuperación marca el final de la Edad Oscura griega y la transición al período arcaico griego, un tiempo considerado como un punto de inflexión o reactivación en la historia griega.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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