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Kanchipuram » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
Kanchipuram (a veces simplemente llamado Kanchi o Kanci) es una ciudad antigua en la región de Tamil Nadu en el sur de la India. Una vez que una capital de la dinastía Pallava, Kanchipuram también fue un centro notable de aprendizaje para los estudiosos de Tamil y Sánscrito. Conocida como "la capital religiosa del sur", su templo de Kailasanatha de principios del siglo VIII dC es una de las estructuras más impresionantes que sobreviven desde la India antigua.
PANORAMA HISTORICO
La ciudad fue en algún momento la capital de los Pallavas (siglos IV al IX). Kanchipuram cayó al rey Pulakesin II (r 610-642 CE) en el siglo VII dC cuando este poderoso gobernante del temprano Calukya Occidental derrotó a Harsa de Kanauj.Cayendo de nuevo en las manos de Pallava, fue recapturado por el gobernante de Calukya Vikramaditya II (733-746 EC) y una inscripción contemporánea en el sitio registra esta victoria. Kanchi también fue el hogar del famoso poeta del siglo VI CE, Bharavi, que escribió el Kiratarjuniya y el famoso filósofo hindú del siglo XI al XII dC Ramanuja. Todavía hoy es un importante centro religioso, el sitio tiene más de 120 templos y también se destaca por su producción de saris de seda fina.
EL KAILASANATHA ES UNO DE LOS TEMPLOS ANTIGUOS MÁS GRANDES Y ORNADOS EN TODO EL INDIA.
TEMPLO KAILASANATHA
El Kailasanatha (o Rajasimhesvara) es uno de los templos antiguos más grandes y ornamentados de toda la India. Construido por el rey Rajasimha Pallava (reinado c. 695-722 CE y también conocido como Narasimhavarman II) está dedicado al dios hindú Shiva. La estructura de arenisca está encerrada dentro de una pared altamente decorativa que tiene nichos interiores que forman 58 capillas separadas que contienen figuras de Shiva, Parvati y Skanda. Los santuarios también tienen restos de murales coloridos, ahora perdidos.
El lado oeste del muro perimetral tenía una antigua gopura con bóveda de cañón o puerta monumental, pero ahora la entrada principal está dominada por el Mahendravarmesvara, que en realidad es un santuario, no una puerta. Nombrado en honor al hijo de Rajasimha, contiene un gran linga sagrado (falo). La colocación de este santuario y los santuarios conmemorativos en realidad fuera del complejo en el lado este son únicos en la arquitectura hindú. La entrada al edificio del templo en sí está compuesta por el típico pórtico con columnas, el mandapa, que está abierto por los cuatro lados y ahora está conectado al templo propiamente dicho por una sala más moderna de seis columnas.
Templo de Kailasanatha, Kanchipuram, India
El Kailasanatha tiene una de las torres más grandes y más complejas ( vimana ) en cualquier lugar. El santuario sagrado interior ( garbhagriha ) tiene un pasaje circumambulatorio para que los fieles lo caminen ritualmente. Las tres paredes exteriores del garbhagriha tienen siete santuarios menores colocados a su alrededor y cada uno contiene una imagen de Shiva. Todo el exterior del templo está cubierto por una masa de esculturas en relieve, especialmente de leones ( yalis ), nandis, asistentes de Shiva ( ganas ), Shiva y otras deidades hindúes.
TEMPLO VAIKUNTHAPERUMAL
Inusualmente para un templo de Pallava, el Vaikunthaperumal, construido por Nandivarman II a finales del siglo VIII EC, está dedicado a Vishnu. Es uno de los últimos templos sobrevivientes construidos por los Pallavas. Otra vez dominado por una enorme torre, el templo también es excepcional por su triple santuario, uno en cada historia y cada uno contiene una imagen de Vishnu. Un mandapa con ocho columnas conduce a los santuarios sagrados dentro de donde hay dos pasajes circumambulatory en el primer piso. Las paredes interiores del templo están decoradas con esculturas en relieve que representan escenas de la historia de la dinastía Pallava.
Vimana, templo de Kailasanatha, Kanchipuram
Otros edificios en Kanchipuram incluyen varios santuarios más pequeños de Pallava de los cuales Muktesvara y Matangesvara son los más grandes. El pequeño templo Cokkisvara data del siglo XII EC y ha sido restaurado. Finalmente, el templo Varadaraja fue construido a principios del siglo XVII y tiene una gopura masiva y una escultura sobresaliente en su exterior, especialmente los leones de sus columnas mandapa. Además de la abundante escultura que adorna los diversos monumentos de la ciudad, han sobrevivido varias figuras excelentes de yoguinis, por lo general en piedra verde y que datan de los siglos IX y X EC.
MAPA
Ravana › Quien fue
Definición y orígenes
Ravana es el mítico rey demonio de múltiples cabezas de Lanka en la mitología hindú. Con diez cabezas y veinte brazos, Ravana podía cambiar a cualquier forma que deseara. Representando la verdadera esencia del mal, él peleó y finalmente perdió una serie de batallas épicas contra el héroe Rama, el séptimo avatar de Vishnu.
FAMILIA
Ravana era un demonio terrible ( raksasa ) que era el rey de todos los demonios y de la isla fortaleza de Lanka (Sri Lanka moderna). Su padre era Visravas (hijo de Pulastya, uno de los creadores Prajapati) y madre Nikasa, también un demonio y madre de los demonios caníbales, los Pisitasanas. Ravana adquirió su trono por medios viles cuando expulsó a su medio hermano Kubera, dios de la riqueza, de la isla. Rava tuvo muchos hijos, notablemente Aksa, que tenía tres cabezas, símbolo de las tres etapas de la fiebre (calor, frío y sudoración) e Indrajit (también conocido como Meghanada), que podía hacerse invisible.
Ravana tenía una apariencia formidable con sus diez cabezas (y también se lo conoce como Dasakantha y Panktigriva) y veinte brazos. Su cuerpo estaba cubierto de cicatrices, ganadas en interminables batallas con los dioses. Tres heridas, en particular, eran del disco de Vishnu, el rayo de Indra y el colmillo de Airavata, el elefante de Indra. Mediante su devoción y penitencia al gran dios Brahma, Ravana se hizo invencible y tenía el poder de asumir cualquier forma que deseara, desde hombres hasta montañas, hasta la muerte misma. Era tan poderoso que podía causar terremotos y tormentas. Sin embargo, se predijo que el final de Ravana vendría a causa de una mujer, y así sería.
LA RAVANA TENÍA UNA APARIENCIA EXTRAORDINARIA CON SUS 10 CABEZAS, 20 ARMAS Y ARRAY DE ARMAS LETALES.
RAVANA Y NANDISA
El Ramayana es la epopeya sánscrita más antigua y fue escrita en algún momento en el siglo V aC con algunas adiciones posteriores. El nombre de Ravana se explica, en él, en un colorido mito en el que el rey-demonio desafía a Nandisa (en realidad, el gran dios Shiva y también conocido como Nandisvara) y sale peor. Según la historia, un día Ravana conoció a un enano oscuro con cara de mono mientras cruzaba las montañas de Sara-vana. El enano no dejaba pasar a Ravana porque su maestro Shiva estaba ocupado cazando allí y no debía ser molestado. Ravana cuestionó quién era Shiva y sacudió la montaña de rabia. Esto perturbó a Shiva y su esposa Parvati, los últimos temblaron de miedo cuando se sentaron en el pico tembloroso, pero Shiva con calma colocó su dedo del pie sobre el suelo y toda la montaña cayó sobre los muchos brazos de Ravana. El demonio dejó escapar un grito de dolor tan estremecedor que Shiva llamó al demonio Ravana después de su grito ( rava ). Ravana fue liberado de su situación después de 1,000 años de súplicas al gran dios.
RAMA y SURPANAKHA
El Ramayana está realmente preocupado por la historia del semi-divino Señor Rama, que muchos hindúes creen que se basará en una figura histórica. Él es quizás la figura más virtuosa de toda la mitología hindú. Sus aventuras ilustran sobre todo la importancia y las recompensas del cumplimiento del deber o dharma piadoso , y nació para una tarea específica: responder al llamado de los dioses y matar al temible demonio de múltiples cabezas Ravana, terror de la tierra.
Los problemas de Rama comenzaron cuando fue exiliado del reino de su padre, víctima de una conspiración inventada por el envidioso esclavo jorobado de su madre, Manthara. Además de eso, su hermano Bharata fue hecho heredero en el lugar de Rama. Durante 14 años, Rama tuvo que vagar por la tierra, visitar a sabios y esperar a cumplir su destino.
Rama y Hanuman
Rama, su esposa Sita y su gran amigo Laksmana terminaron un día en Pancavati a lo largo del río Godavari, un área plagada de demonios. Uno en particular, Surpanakha, la hermana de Ravana, se enamoró de Rama, y cuando se resistieron sus avances, ella atacó a Sita en venganza. Laksmana fue el primero en reaccionar y cortar las orejas y la nariz de Surpanakha.No muy satisfecho con este tratamiento, el demonio enfurecido reunió un ejército de demonios para atacar al trío. En una batalla épica, Rama los derrotó a todos; sin embargo, Surpanakha no había terminado con el asunto, y ella convenció a Ravana de que Sita era una chica por la que valía la pena luchar. En consecuencia, el rey demonio buscó la casa de Rama, y mientras Rama se distraía en la búsqueda de un venado (que en realidad era el mago de Ravana Maricha disfrazado), secuestró a Sita, llevándola de regreso a Lanka en su carro aéreo para mantenerla cautiva en el hermoso jardín Ashoka de su palacio.
RANA BATALLAS RAMA
Rama lo siguió en la persecución. Primero tuvo que luchar contra el monstruo Kabandha y ayudar al rey mono Sugriva, pero como recompensa por este último, obtuvo la ayuda inestimable del general de Sugriva Hanuman y su ejército. Hanuman también era el hijo del viento y capaz de saltar grandes distancias, tomando cualquier forma que deseara. Fue él quien transportó mágicamente a Rama y su fuerza a Lanka, cruzando el puente de roca construido por el habilidoso general Nala, que se hizo conocido como el Puente de Rama.
Siguió una serie de batallas titánicas entre las fuerzas de Rama y los demonios, a veces Ravana tenía la ventaja, en otros momentos Rama. En una pelea, Rama logró cortar una de las cabezas de Ravana con una flecha, pero otra inmediatamente creció para reemplazarla. Finalmente, otra de las flechas de Rama fue un golpe directo en el pecho de Ravana. La flecha atravesó directamente al demonio, viajó por los mares y regresó directamente al carcaj de Rama. Ravana estaba muerto y el mundo se libró de una terrible fuerza sin ley. Habiendo sido el hijo de un brahmana (sacerdote), Ravana recibió un funeral apropiado y su cuerpo quemado de acuerdo con el ritual correcto. Entretanto, Lanka había caído en manos del ejército de Rama, y el héroe se dirigió a casa para reclamar su trono y comenzar una era dorada de gobierno.
LA RAVANA EN EL ARTE HINDÚ
Ravana generalmente se representa con múltiples cabezas y brazos múltiples, portando todo tipo de armas letales. Él aparece en la escultura decorativa de templos hindúes, la mayoría de las veces en escenas de batalla con Rama o montando su carro alado. En una famosa escena de socorro en el templo Kailasanatha del CE del siglo VIII en Ellora, se ve a Ravana sacudiendo la sagrada montaña Kailasa (como en la historia de Nandisa) en la que se sientan Shiva y Parvati. Inusualmente, Ravana está tallado completamente en redondo. Las escenas del Ramayana con Ravana también fueron muy populares desde el siglo XVI en las acuarelas indias, especialmente las de Udaipur y Pahari.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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