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Leo V el armenio › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 10 de enero de 2018
Leo V el armenio (Classical Numismatic Group, Inc.)

Leo el V el armenio fue el emperador del Imperio bizantino desde 813 hasta 820 CE. Él era de ascendencia armenia y el último gobernante de la dinastía Isaurian que había sido fundada por Leo III (717-741 CE). El reinado del emperador, después de los primeros éxitos militares contra los búlgaros, es recordado principalmente por comenzar la segunda ola de iconoclasia en la Iglesia bizantina, que es la destrucción de iconos religiosos y el tratamiento de los que los adoraron como herejes.

SUCESIÓN

El emperador Miguel I Rangabe (811-813 EC), fue un gran derrochador de iglesias y monasterios, pero en la guerra demostró ser inútil. Derrotas para Krum, el Khan o líder de los búlgaros (803-814 EC), y un motín dentro de su propio ejército significaba que los días de Michael estaban contados. El general Leo fue seleccionado como una figura más adecuada para defender el imperio en estos tiempos difíciles. Leo, un armenio de origen humilde, había crecido en el ejército bizantino por pura habilidad para convertirse eventualmente en el strategos o gobernador militar de la provincia ( tema ) de Anatolikon, la región más importante de Asia Menor y un baluarte vital contra los árabes invasores. Leo empujó los eventos a una crisis en junio 813 CE en la batalla de Versinicia cerca de Adrianópolis. Enfrentado a un ejército búlgaro, Leo y sus tropas de Anatolia se retiraron del campo, dejando que las restantes tropas macedonias fuesen asesinadas. El ejército búlgaro luego marchó a Constantinopla y acampó junto a las murallas teodosianas de la ciudad.
Michael abdicó y huyó para buscar refugio en una iglesia; evitó el terrible destino de la mayoría de los emperadores bizantinos que perdieron el trono ante un usurpador, pero sus hijos varones fueron castrados y su esposa e hijas enviadas a un convento para asegurarse de que nadie tratara de reafirmar su pretensión de ocupar el trono. Michael mismo fue desterrado a un monasterio en una isla en el Marmara y Leo fue proclamado Emperador Leo V.

LOS BULGARS ANTORCHAN LOS EXTENSOS ASENTAMIENTOS, MONASTERIOS E IGLESIAS QUE ESTÁN MÁS ALLÁ DE LA PROTECCIÓN DE LAS PAREDES DE CONSTANTINOPLE.

KRUM Y LOS BULGARS

La tarea inmediata del nuevo emperador era tratar con los nuevos vecinos de la capital en el campamento del ejército búlgaro, pero ninguno de los lados dudaba de la inexpugnabilidad de las murallas de Teodosio. En lugar de un asedio inútil, Krum exigió un enorme rescate de oro con un lote extra de las mujeres más bellas que los bizantinos podrían reunir. Leo se ofreció a encontrarse con Krum en persona, desarmado y acompañado solo por un puñado de criados, donde las fortificaciones de la ciudad bajaban al mar. Fue un truco, por supuesto, y tres de los secuaces del emperador intentaron matar al líder búlgaro. Krum logró escapar en su caballo, pero fue herido, sin embargo. Se hizo, comprensiblemente, la intención de exigir algún tipo de venganza terrible. Al día siguiente, los búlgaros incendiaron los extensos asentamientos, monasterios e iglesias que se extendían más allá de la protección de las murallas de la capital. Todos los individuos que aún se encontraban en el área fueron asesinados sin piedad, y el ejército búlgaro se retiró dejando un rastro de destrucción mientras regresaban a casa. Pueblos y ciudades enteros fueron aniquilados, especialmente la ciudad de Adrianópolis, cuyos 10.000 habitantes fueron tomados prisioneros y marcharon a través del Danubio.
Proclamación de Leo V el armenio

Proclamación de Leo V el armenio

Leo respondió con un ataque sorpresa contra un ejército búlgaro acampado cerca de Mesembria en la costa del Mar Negro de Bulgaria. Liderando, como siempre, su ejército en persona, el emperador aplastó al enemigo y, adentrándose más profundamente en territorio búlgaro, descuartizó brutalmente a las poblaciones civiles con las que se cruzó, incluidas mujeres y niños. Indignado, Krum decidió atacar Constantinopla después de todo a principios de la primavera de 814 dC, independientemente de las formidables defensas de la ciudad. Completamente consciente de la tarea que se avecina, el Bulgar Khan hizo meticulosos preparativos y amasó los motores de asedio necesarios, las catapultas y los arietes. Sin embargo, todo fue inútil, ya que Krum murió inesperadamente de un ataque (probablemente un derrame cerebral), y su sucesor, su pequeño hijo Omortag, tuvo suficiente en su plato lidiando con una rebelión de su propia aristocracia en casa y los francos amenazando su frontera occidental para preocuparse por la tarea casi imposible de tomar Constantinopla. El ejército búlgaro regresó a casa y se firmó un tratado de paz que restableció las fronteras del 780 d. Poco a poco, las devastadas ciudades de Tracia y Macedonia fueron reconstruidas por Leo, quien demostró ser un administrador capaz además de un general dotado. Con el otro gran enemigo del imperio de la época, el Califato árabe, igualmente incapacitado por la lucha interna, Leo finalmente pudo volver su atención a sus propios asuntos internos.

ICONOCLASMO

Para muchos gobernantes bizantinos, el mayor desafío ideológico para su gobierno y el enemigo número uno eran los de la iglesia cristiana que apoyaban la veneración de los íconos. Leo no sería diferente, incluso si la mayor parte de la discordia era por su propia cuenta. En 815 CE, siguiendo un concilio de ancianos de la Iglesia convocado por el erudito monje armenio Juan (VII) Grammatikos en Constantinopla, Leo comenzó una segunda ola de iconoclasia en la Iglesia Bizantina (la primera ocurrió entre 726 y 787 EC), por la cual todos los prominentes los íconos religiosos fueron destruidos y aquellos que los veneraban fueron perseguidos como herejes.
La motivación del emperador para apoyar la iconoclasia, como lo había sido para sus predecesores, como Constantino V(741-775 EC), además de ser una forma obvia de ejercer la autoridad imperial sobre la Iglesia en general, era la creencia de que una cadena de las derrotas militares fueron el castigo de Dios por venerar ídolos. La creencia se fortaleció cuando se produjeron ciertas victorias durante la primera ola de iconoclastia y durante esta segunda ola, también hubo modestas victorias para los ejércitos bizantinos contra los búlgaros. Puede que Leo no haya tenido tales convicciones, pero bastantes miembros del ejército y el campesinado lo hicieron para que el tema fuera una posible fuente de disturbios si el emperador no hacía ningún tipo de movimiento contra los iconófilos.
Iconoclasia bizantina

Iconoclasia bizantina

La oposición inicial a la nueva política fue dirigida por el Patriarca (Obispo) de Constantinopla, Nikephoros I, quien se negó a firmar el decreto formal de iconoclasia emitido por el consejo. Nicéforo fue rápidamente reemplazado por el más comprensivo Theodotos I Kasiteras. Entre las víctimas más destacadas de la segunda persecución se encontraban los monjes Theodore Graptos, a quien se había marcado la frente por sus creencias, y Teófanes el Confesor, autor de la Chronographia, una célebre historia de Bizancio del siglo III al IX EC. El reino del terror contra los iconófilos no terminaría hasta el año 843 dC, el movimiento para librar a la Iglesia de íconos que en última instancia pierden el respaldo imperial y no pueden convencer a la mayoría de los cristianos que de todos modos siguen venerando íconos en privado.

MUERTE Y SUCESORES

Leo siempre había recompensado a sus seguidores en el ejército para que hombres ambiciosos como Thomas el Eslavo, Manuel y Miguel el Amoriano fueran ascendidos a las principales posiciones militares del imperio. Sin embargo, esta política fracasó un tanto cuando Michael, el aliado más antiguo y más cercano de Leo, asesinó al emperador en la capilla del Gran Palacio de Constantinopla el día de Navidad en 820 d. En realidad, Michael fue empujado más bien a su acción dramática ya que había sido condenado a muerte por Leo el día anterior. El nuevo método decidido consistía en atar a la víctima a un simio y poner a la pareja en los hornos que calentaban los baños del palacio. Michael, acusado de planear una rebelión, fue salvado de este final ignominioso por sus partidarios que se disfrazaron como un coro de monjes y asesinaron al emperador.Sin embargo, Leo no demostró ser un objetivo tan fácil, y se defendió con una gran cruz de metal durante una hora antes de finalmente sucumbir ante los asesinos.
Michael II fue liberado de su prisión e inmediatamente coronado, todavía usando sus cadenas ya que nadie podía encontrar las llaves. Mientras tanto, el cuerpo mutilado de Leo fue arrastrado desnudo por el hipódromo de Constantinopla por burla pública. Miguel, habiendo subido al trono solo por ambición personal, fundaría la dinastía Amorion y reinaría hasta el 829 dC cuando fue sucedido por su hijo Theophilos (829-842 dC) quien continuó con vehemencia la persecución de iconófilos.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Asociación Nacional de Estudios e Investigación de Armenia y el Fondo de Caballeros de Vartan para Estudios Armenios.

Michael III › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 16 de noviembre de 2017
Michael III (Artista Desconocido)

Michael III, también conocido como "Michael the Drunkard" por sus detractores, fue el emperador del Imperio Bizantinodesde 842 hasta 867 EC. Nunca escapándose del todo de la sombra de su madre Theodora, que gobernó como regente en su nombre hasta el c. 855 d. C., o su tío Bardas, el dotado primer ministro, el reinado de Miguel, sin embargo, vio importantes cambios religiosos y políticos y un fortalecimiento del imperio, especialmente en el este. Fue asesinado y sucedido por el mismo hombre que había promovido en la corte y finalmente designó al co-emperador, Basil I.

THEODORA COMO REGENTE

Michael nació en 839 EC al emperador Theophilos (r 829-842 CE). Cuando el gobernante anciano y popular murió en 842 CE, el poderoso eunuco de la corte y primer ministro Theoktistos y la madre de Michael, Teodora, gobernaron como los regentes del nuevo emperador. Michael tenía una hermana mayor, Thekla, y los dos hermanos aparecen en el reverso de lasmonedas de oro acuñadas por su madre.
Theodora, un archiconocido desde hace mucho tiempo iconófago a pesar de la política opuesta de su difunto esposo, hizo que la veneración de íconos fuera restaurada como la ortodoxia cristiana en marzo de 843 CE. Fue una acción que se conoció como el " Triunfo de la Ortodoxia" y otra por la que más tarde se hizo santa. Para estar segura y evitar que su hijo sufriera una recaída negativa, Theodora se aseguró de que Theophilos no fuera condenado por la Iglesia como hereje por su política sobre la destrucción de íconos. Ella incluso difundió el rumor de que se había arrepentido de sus pecados en su lecho de muerte. Como se esperaba, el difunto emperador recibió un perdón y por eso evitó ser mencionado para siempre junto con infames herejes en los servicios de la iglesia a partir de entonces. El gran momento de Teodora con la Iglesia se conmemora en un famoso ícono de Constantinopla que data de principios del siglo XV, pero en sí mismo es una copia de uno más antiguo. En ella, el regente sostiene a Michael en sus brazos mientras ella está adorada rodeada de sacerdotes y mártires.
Theodora y Michael III

Theodora y Michael III

MICHAEL & BARDAS

En 855-6 dC, Michael derrocó a sus regentes, eliminando a Theoktistos y desterrando a su madre a un monasterio, para finalmente reclamar el trono por derecho propio. Un área de discordia entre Michael y su madre había sido su insistencia en que tomara a Eudokia Dekapolitissa como su esposa cuando ya tenía una amante, una Eudokia Ingerina. Sin embargo, todavía era un miembro de la familia que tiraba de los hilos políticos en la corte, esta vez su tío, César Bardas, hermano de Theodora. Bardas no tuvo reparos en asesinar a su cuñado Theoktistos para que su sobrino, aún en su adolescencia, pudiera ser manipulado más fácilmente por él mismo. Eventualmente, en el 865 EC, Michael también eliminó a Bardas pero, en cualquier caso, disfrutaría de su trono por menos de dos años más.

EVENTOS IMPORTANTES

Muchos de los eventos importantes del reinado de Michael se acreditan a los miembros de la familia que gobernaron en su nombre. La veneración de íconos en la Iglesia Cristiana fue reinstaurada por Theoktistos y Theodora, como ya se vio. Bardas fue responsable de establecer la famosa universidad en la sala Magnaura del Palacio Real en Constantinopla, donde una de las facultades estaba encabezada por Leo el Matemático (y filósofo e inventor). El primer ministro también organizó la misión de San Cirilo y su hermano Metodio a Moravia en 863 CE, y el bautismo del búlgaro Khan Boris I (852-889 dC) en 864 d. El último evento se llevó a cabo en gran medida bajo coacción de acuerdo con los registros oficiales, Boris amenazado con la invasión si no se doblegaba a la supremacía cristiana bizantina y renunciaba al paganismo en su reino. Los bizantinos estaban ciertamente preocupados de que los búlgaros forjarían una poderosa alianza con los francos, pero Boris, también, podría haber estado ansioso por cortejar a Constantinopla como aliado. Michael III se convirtió en el padrino de Boris para agregar una apariencia de cordialidad al acuerdo.

EN 856 CE PETRONAS LIDERÓ CAMPAÑAS ESPECTACULARES EN MESOPOTAMIA Y CAPADOCIA, PERO SE REGISTRA QUE MICHAEL TAMBIÉN FUE EN CAMPAÑAS EN PERSONA.

Las victorias militares y el fortalecimiento de las fronteras orientales del imperio, en particular, también fueron gracias a los generales experimentados en lugar de Michael si se quiere creer en los registros oficiales. Hombres como Petronas, elstrategos o gobernador militar de la región de Thrakesion ( tema ) del imperio, fueron la verdadera razón del éxito. Petronas había servido bajo el padre de Michael, Theophilos, era el hermano de Theodora, y es cierto que hizo mucho para asegurar el éxito militar bizantino en el extranjero. En 856 CE Petronas encabezó campañas espectaculares en Mesopotamia y Capadocia, pero se registra que Michael también participó en campañas en persona. Los bizantinos luego destruyeron el ejército de Umar, emir de Melitene, en la frontera norte de Mesopotamia en 863 CE. Las ciudades de Ankyra y Nicea en Asia Menor fueron reconstruidas como resultado de estos nuevos logros. Quienquiera que fuera el responsable, el imperio bizantino volvió a subir.

MUERTE

El joven emperador parecía satisfecho con el vino, las fiestas y los buenos compañeros en lugar de gobernar. Igantios, el obispo de Constantinopla, reprendió públicamente al tribunal por su inmoralidad en 858 EC pero fue despedido por sus problemas. La decisión de Michael de dejarle las cosas al tío Bardas fue probablemente la mejor de su reinado. Con mucho, la peor decisión, sin embargo, fue su error de cálculo monumental de promover a cierto armenio grosero dentro de la corte y luego instruirlo para asesinar a Bardas. Esta figura sombría, conocida como Basil el macedonio porque una vez había pasado un tiempo con un grupo de prisioneros de esa región, era un dotado luchador y jinete de humilde nacimiento. La vida de Basil era una historia clásica de pobreza a riqueza. Dejando a su familia campesina, había buscado fortuna en la metrópolis de Constantinopla y ciertamente la encontró.
Co emperador Miguel III Coronas albahaca

Co emperador Miguel III Coronas albahaca

LEGADO

El epíteto de Michael como borracho se deriva de los críticos cronistas de la corte deseosos de complacer a su asesino y sucesor Basilio I (867-886 dC), fundador de la dinastía macedónica que reinaría durante 200 años. Las historias pueden haber sido exageradas, pero tenían algo de verdad en ellas, especialmente con respecto a los últimos cinco años del reinado de Michael. Su caso no es para nada único en la historia bizantina y el asesinato de Charlie, tan corrupto, como Michael, al menos en los registros oficiales, se volvió no solo completamente justificable sino absolutamente necesario para la estabilidad y santidad de la institución del emperador. En una ironía final y tal vez una dulce venganza más allá de la tumba, el sucesor de Basil, tal vez incluso su asesino, sería Leo VI (886-912 EC), ampliamente rumoreado que en realidad fue hijo de Michael III. Es, tal vez, significativo que uno de los primeros actos del nuevo emperador fue exhumar el cuerpo de Michael III de su tumba anodina y sepultarlo en un fino sarcófago de mármol en la Iglesia de los Santos Apóstoles.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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