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Confucio » Orígenes e historia

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Confucius (Rob Web)

Confucio (o Kongzi) fue un filósofo chino que vivió en el siglo VI A.C. y cuyos pensamientos, expresados en la filosofía del confucianismo, han influido en la cultura China hasta el día de hoy. Confucio se ha convertido en una figura más grande que la vida y es difícil separar la realidad del mito. Se le considera el primer maestro y sus enseñanzas se expresan en frases cortas que están abiertas a varias interpretaciones. Principal de sus ideas filosóficas es la importancia de una vida virtuosa, piedad filial y el culto de los antepasados. También destacado es la necesidad de gobernantes benévolos y frugales, la importancia de la armonía moral interior y su conexión directa con armonía en el mundo físico y los gobernantes y maestros son modelos importantes para la sociedad en general.

Vida temprana de Confucio

Confucio se cree que han vivido de c. 551 c. 479 A.C. en el estado de Lu (Shandong ahora o Shantung). Sin embargo, el registro lo más temprano posible escrito de él data de unos cuatrocientos años después de su muerte en los Registros históricos de Sima Qian (o Ts'ien Si-ma). Criado en la ciudad de Qufu (o K'u-fou), Confucio trabajó para el príncipe de Lu, en varias capacidades, en particular como el Director de obras públicas en AEC 503 y luego el Director del Departamento de justicia en el 501 A.C.. Más adelante, él viajó extensamente en China y se reunió con varias aventuras menores incluyendo encarcelamiento por cinco días debido a un caso de identidad equivocada. Confucio conoció el incidente con el típico alojamiento y dijo haber jugado con calma su laúd hasta que se descubrió el error. Finalmente, Confucio regresó a su ciudad natal donde fundó su propia escuela con el fin de proporcionar a los estudiantes con las enseñanzas de los ancestros. Confucio no consideró a sí mismo un 'creador' sino más bien un 'transmisor' de estas antiguas tradiciones Morales. Escuela Confucio también estaba abierta a todas las clases, ricas y pobres.
Confucianismo se convirtió en la religión oficial del estado de China desde el 2do siglo BCE.

Obras de Confucio

Era mientras que él estaba enseñando en su escuela que Confucio comenzó a escribir. Dos colecciones de poesía fueron el libro de las odas (rey del Shijing o Shi) y el Libro de los documentos (rey Shujing o Shu). Los anales de primavera y otoño (Lin Jing o Lin King), que contó la historia de Lu, y el Libro de los cambios (Yi Jing o Yi king) era una colección de tratados sobre adivinación. Desafortunadamente para la posteridad, ninguno de estos trabajos expuso la filosofía de Confucio. Confucianismo, por lo tanto, tuvo que ser creado a partir de cuentas de segunda mano y la documentación más fiable de las ideas de Confucio es considerado como las Analectas aunque incluso aquí no hay ninguna evidencia absoluta el refranes y cuentos fueron realmente dichos por él y a menudo la falta de claridad y contexto muchas de sus enseñanzas deja abierto a cada interpretación. Las otras tres fuentes principales del pensamiento confuciano son Mencio, Gran saber y decir. Con Analectas, estas obras constituyen los Cuatro libros de Confucianism si no conocido como los Clásicos confucianos. A través de estos textos, el confucianismo se convirtió en la religión oficial del estado de China desde el segundo siglo BCE.

Confucianismo

Filosofía China y particularmente Confucianism, siempre se ha preocupado con las cuestiones prácticas de la moralidad y la ética. ¿Cómo debe vivir el hombre para dominar su entorno, proporcionar gobierno adecuado y lograr la armonía moral? Central confucianismo es que la armonía moral del individuo está directamente relacionado con la armonía cósmica; lo que uno hace afecta al otro. Por ejemplo, malas decisiones políticas pueden llevar a desastres naturales como inundaciones. Un ejemplo de la correlación directa entre la física y la moral se manifiesta en el dicho, 'el cielo no tiene dos soles y la gente tiene dos Reyes'. Una consecuencia de esta idea es que, como hay solamente un ambiente cósmico, hay solamente una verdadera manera de vivir y sólo un sistema político correcto. Si la sociedad no lo es porque ha malinterpretado las enseñanzas y textos sagrados; los textos contienen de la manera pero debemos buscar y encontrar.

Confucius by Wu Daozi

Confucio por Wu Daozi

Otra faceta importante de las ideas de Confucio fue que profesores y especialmente los gobernantes, deben predicar con el ejemplo. Deben ser benévolos con el fin de ganar el afecto y el respeto de la población y no por la fuerza, que es inútil. También deben ser modelos de frugalidad y alta moral íntegro. Por esta razón, educación China a menudo ha favorecido el cultivo de la sensibilidad moral en lugar de habilidades intelectuales específicas. Además, bajo la influencia confuciana, centrada principalmente en la intimidad de las relaciones en lugar de las instituciones de la política China.

Mencius y Xunzi

Los pensamientos de Confucio fueron más desarrollados y codificados por dos filósofos importantes, Mencio (o Mengzi) y Xunzi (o Hsun Tzu). Mientras tanto creían sentido de ese hombre de moralidad y justicia lo separó de los otros animales, Mencio expone la creencia de que la naturaleza humana es esencialmente buena y Xunzi, aunque no de una posición opuesta, era ligeramente más pesimista sobre la naturaleza humana y que, por lo tanto, subrayó la importancia de la educación y el ritual para mantener a la gente en la pista derecha moral.
Confucianismo, por lo tanto, expuso la importancia de cuatro virtudes que todos poseemos: benevolencia (jen), justicia (), observancia de los ritos (li) y sabiduría moral (te). Una quinta parte se añadió más tarde - fe - que correspondía perfectamente a los cinco elementos (en el pensamiento chino) de tierra, madera, fuego, metal y agua. Una vez más, se ilustra la creencia de que existe un estrecho vínculo entre las esferas físicas y morales. Indicando que todos los hombres tienen esas virtudes, dos ideas son consecuentes: educación debe nutrir y cultivarlos y todos los hombres son iguales - "Dentro de los cuatro mares todos los hombres son hermanos". Con el uso adecuado, cualquiera puede convertirse en un sabio (sheng). No es talento innato, que es importante pero la va a moldear su carácter en lo más virtuosa posible.

Confucius, Buddha and Lao-Tzu

Confucio, Buda y Lao-Tzu

Legado

Después de su muerte en 479 A.C., Confucio fue enterrado en la tumba de su familia en Qufu (en Shandong) y, en los siglos siguientes, su estatura creció de modo que se convirtió en objeto de culto en las escuelas durante la dinastía Han (206 A.C.-220 CE) y templos fueron establecidos en su nombre en todas las capitales administrativas durante la dinastía Tang (618-907 CE). Durante todo el período imperial un amplio conocimiento de los textos fundamentales del confucianismo era una necesidad para aprobar los exámenes de selección de la función pública. Las personas educadas tenían a menudo una tableta de escrituras de Confucio prominentemente en sus casas y a veces también estatuas, más a menudo sentado y vestido con traje imperial para simbolizar su estatus como rey sin trono. Retratos grabados eran también populares, especialmente aquellas tomadas del original perdido atribuido a Wu Daozi (o Wu Taoutsi) y en el 8vo CE del siglo. Por desgracia, ningún retrato contemporáneo de Confucio sobrevive pero más a menudo es retratado como un viejo sabio con el pelo largo gris y bigote, a veces llevar rollos.
Las enseñanzas de Confucio y sus seguidores han, pues, parte integral de la educación China durante siglos y la influencia del confucianismo es aún hoy visible en la cultura China contemporánea con su continuo énfasis en las relaciones familiares y el respeto, la importancia de los rituales, el valor dado a las restricciones y ceremonias y la fuerte creencia en el poder y beneficios de la educación.

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