Cerámica coreana › Dinastía Han » Orígenes antiguos
Artículos y Definiciones › Contenido
- Cerámica coreana › Historia antigua
- Dinastía Han › Historia antigua
Civilizaciones antiguas › Sitios históricos y arqueológicos
Cerámica coreana › Historia antigua
Definición y orígenes
La cerámica de la antigua Corea se remonta a la prehistoria cuando se fabricaban simples objetos de color marrón y se decoraban con incisiones geométricas. Los alfareros se beneficiarían de las ideas y técnicas de sus contrapartes chinas y producirían sus propias obras, entre las que se incluyen gres gris, celadons o greenware, cerámica buncheong y porcelana blanca. Las cerámicas son innovadoras en diseño y van desde quemadores de incienso increíblemente intrincados hasta la simplicidad y elegancia sublime del jarrón Maebyeong. La decoración de cerámica coreana generalmente emplea plantas, flores y vida silvestre, y refleja el patrimonio religioso del país con motivos budistas y diseños minimalistas confucianos que tienen prioridad.
CERÁMICA PREHISTÓRICA
La cerámica coreana primitiva del Neolítico, especialmente en forma de cuencos marrones con una base plana o puntiaguda, ambos con decoración incisa, muestra un vínculo cultural con las comunidades en la provincia de Liaoning y la península Liaodong de China. La decoración más común de este período son las incisiones en zigzag o tipo peine que han dado el nombre a un tipo de cerámica: peines ( chulmun ). Algunos recipientes tienen incisiones espirales cuadradas, mientras que otros tienen decoraciones elevadas logradas pellizcando la arcilla.
La cerámica coreana de la Edad del Bronce tiende a estar sin decoración, las paredes son más gruesas y hay una gran variedad de formas, generalmente vapores, cuencos con pedestales y tarros con asas. Cuando hay decoración, cubre menos del recipiente y toma la forma de los motivos incisos del período anterior o las bandas de arcilla aplicadas. Las mercancías bruñidas son negras (frascos de cuello largo) o rojas (frascos con bulbos pequeños). Estos son, una vez más, indicativos de contacto con China.
Olla neolítica coreana
La cerámica de la Edad de Hierro es de tipo gris con paleta y decoración incisa, especialmente sombreado cercano. Una forma típica de este período es el tarro de fondo redondo que tiene un pie pequeño y pequeñas manijas distintivas en el cuello en forma de cuernos. Otra forma interesante es la taza cuadrada colocada en un pedestal que luego se laquea en negro. Está claro que los alfareros se están volviendo más hábiles y más ambiciosos en sus diseños, sentando las bases para que los buques más finos entren en el período de los Tres Reinos.
GREY STONEWARE
Los géneros grises de alto fuego fueron producidos por los reinos de Baekje, Gaya y Silla (la pequeña cerámica de Goguryeo sobrevive) desde el siglo I aC hasta el siglo X d. Las formas típicas son la copa con tallo, cuencos con soportes anchos ( kobae ), frascos de cuello largo ( changgyong ho ), copas redondas con párpados con una base ancha para los pies conocida como kobae, copas con cuernos, soportes ( kurut) pachim ) utilizado para sostener cuencos grandes, jarrones con bulbos altos (a veces con soportes traspasados), lámparas y copas de campana que tienen pequeños trozos de arcilla dentro de una sección inferior hueca para que tintineen cuando se levantan, y vasos figurados que representan animales, barcos, templos, guerreros a caballo e incluso casas. Las cerámicas se decoraron con incisiones, se aplicaron piezas de arcilla adicionales y se cortó la arcilla para crear un efecto de celosía.
El gres requiere una alta temperatura de cocción, y esta tecnología fue, sin duda, conectada a los hornos requeridos para producir hierro en la confederación Gaya que era rica en ese metal. Los ceramistas de Gaya probablemente pasaron esta innovación a Japón, donde se produciría el famoso gres sueki (o sue ) como resultado. Los alfareros Baekje también produjeron alfarería de fuego bajo, de color marrón claro. Los frascos con bulbo, los vasos con patas, los trípodes y las tejas son formas comunes.
Silla Ceramic Warrior
A medida que el período de los Tres Reinos dio paso al período de la Silla Unificada (668-935 dC), la cerámica coreana comenzó a mostrar una marcada influencia del budismo. La cremación requería la fabricación de urnas para cenizas y los motivos budistas prevalecían como decoración estampada, como capullos de loto, flores de loto y nubes. La alfarería de todos los días quedó sin decoración, pero las piezas especiales muestran una mayor densidad de decoración que antes e incluso hay algunas figuras humanas, como los músicos que tocan el kayagum (cítara). También existe el primer vidriado de ceniza que se desarrollaría en las últimas cerámicas de celadón del período Goryeo.
LA POPULARIDAD Y LA ESTIMA CON LAS CELADONES QUE SE CELEBRARON SON ATENDIDAS POR SU PRESENCIA EN ROYAL KOREAN TOMBS.
CELADON
Las cerámicas de celadón (o greenware) producidas durante la dinastía Goryeo (918-1392 CE), son consideradas como algunas de las piezas de cerámica más elegantes y elegantes que se producen en cualquier lugar. Se caracterizan por su brillo verde pálido que recuerda a jade y un esmalte muy suave. Producido por primera vez en China, el celadón rápidamente ganó popularidad en toda Asia y en Corea específicamente desde el siglo IX dC cuando hubo un mayor contacto con la dinastía Song. Puede ser que la asociación del color con el jade precioso sea otra razón para el éxito del celadón. El color verde se logra al encender la arcilla en un horno reductor de oxígeno con un esmalte que contiene un bajo porcentaje de óxido de hierro ( cheolhwa ). El método proporciona una superficie extremadamente lisa para el recipiente terminado, aunque muchas grietas finas en el esmalte son típicas, incluso deseables.
Inicialmente, las mercancías coreanas eran bastante rudimentarias, pero en el siglo XII CE las cerámicas coreanas de celadón eran incluso más finas que las producidas en China. La popularidad y la estima con la que se llevaron a cabo los celadones están avalados por su presencia en las tumbas reales coreanas. Con las invasiones mongoles de la península y la destrucción sistemática de los talleres en el siglo XIII, la producción de celadones fue, desafortunadamente, detenida.
Dragon-turtle Celadon
Jarrones, jarras y cuencos eran las formas más populares para los celadones y la forma por excelencia era el jarrón alto con una base estrecha y cuello bulboso conocido como maebyeong. Potters también produjo una miríada de otros artículos como almohadas de cerámica, jarras en forma de monjes o criaturas míticas del pez dragón, quemadores de incienso rematados por figuras de animales a través de cuyas bocas sale el humo del incienso, cajas de cosméticos, goteros de agua ( kundika, que se usan para rociar agua en las ceremonias budistas), e incluso las tejas curvilíneas se ejecutaron con la delicadeza que se observa en los vasos más clásicos.
Los barcos fueron decorados con diseños de bajo o alto relieve, especialmente patrones florales que utilizan hojas y flores de loto, flores de peonía y crisantemo, vides y aves como las aves acuáticas. Muchos motivos, especialmente grullas y nubes, están asociados con el budismo. Las vasijas que quedan sin decorar a menudo tienen diseños lineales simples grabados en ellas, mientras que otras tienen incrustaciones de arcilla más intrincadas en negro, rojo, marrón y blanco en una técnica exclusiva de Corea conocida como sanggam. Aquí se tallan diseños en la superficie y se agregan las incrustaciones antes de aplicar un deslizamiento translúcido. Algunos vasos posteriores también fueron incrustados con oro. Las incrustaciones son tan finas y la mano de obra de tan alto nivel que, en el recipiente terminado, parecen ser pinceladas. La adición de un color rojo oscuro para elegir diseños o utilizarse para contornos se hizo común en el período posterior de los celadones coreanos, que se logró mediante el uso de una cubierta de cobre, la primera instancia de este tipo en la cerámica mundial. Otro efecto decorativo popular fue agregar molduras que luego también podrían convertirse en calados.
BUNCHEONG WARES
Los artículos de Buncheong ( punchong ), de cerámica verde azulada cubiertos con un engobe blanco, son los más prácticos de la oferta de Corea para la cerámica mundial. Fueron producidos en el siglo 15 y 16 CE durante la dinastía Joseon (1392-1910 CE) e inicialmente son muy similares a los celadones. A diferencia de otros tipos de cerámica coreana, el buncheongfue producido por alfarerías no controladas por el estado y se volvió mucho más ecléctico e influenciado por las preferencias regionales y los deseos de la gente común que ordenó su fabricación. Las formas típicas incluyen jarrones maebyeong, jarrones con bulbo con cuello alto, frascos cilíndricos con un pico superior único y botellas planas en forma de tortuga con un pequeño pico lateral. Todos estos sirvieron para un uso práctico en el hogar.
Botella de Buncheong coreana
Los diseños de Buncheong se volvieron mucho más ocupados que aquellos en las mercancías de celadón con más de la superficie utilizada. Los diseños fueron grabados en el deslizamiento blanco ( johwa ) o tallados en la arcilla con una herramienta afilada y luego rellenados con un resbalón blanco antes de disparar. Algunas veces se usaban sellos ( inhwa ) para aplicar una decoración geométrica simple (especialmente en el sudeste) o se aplicaban con un pincel ( kwiyal ) usando un recubrimiento de óxido de hierro marrón, particularmente popular en las provincias centrales. Finalmente, la arcilla blanca o roja podría incrustarse en el diseño tallado (la técnica de sanggam utilizada con celadón). Además de las formas geométricas, los diseños suelen emplear flores de peonía (símbolo de riqueza), pájaros y puntos. Los pares de peces son particularmente comunes ya que representan la buena fortuna, la fertilidad y la felicidad.
MAKSABAL & ONGGI
Un off-shoot o subproducto de buncheong fue el humilde maksabal el tazón que usó arcilla no se consideró lo suficientemente bueno para la producción de buncheong. Maksabal significa "tazón para ser utilizado de inmediato", lo que indica su baja calidad, pero fueron, sin embargo, un medio para que los alfareros expresen libremente su arte. Otro tipo de buque común de naturaleza puramente funcional es el onggi jarrones de almacenamiento y recipientes de cocina. Aquellos para el almacenamiento tenían tapas, y debido a las impurezas en la arcilla de baja calidad, se formaron diminutos agujeros en los recipientes cuando se los disparó. Estos pequeños agujeros permiten que el aire circule, y así sucesivamente se usaron para almacenar alimentos como salsa de soja y pasta de pescado. Onggi también se enterraba frecuentemente en el suelo y se utilizaba como lavabos. A menudo están decoradas con líneas curvas audaces creadas por el alfarero con los pulgares cuando el esmalte todavía estaba húmedo.
Tarros coreanos de Onggi
PORCELANA BLANCA
Los tazones, las botellas biseladas, los jarrones en forma de pera, los frascos con tapas, los frascos "lunares" (así llamados por su forma circular), los portaescobillas, las tabletas epitafias y los goteros de agua en formas de animales o frutas eran comunes. A veces las formas se hacen deliberadamente asimétricas, lo que es especialmente notable en los frascos lunares y algo que hace que las cerámicas coreanas sean distintas de las de China o Japón.
Botella de porcelana blanca coreana
Los diseños minimalistas en porcelana blanca coreana reflejan la simplicidad austera del confucianismo que fue seguida por la clase dominante de Joseon, aunque los ejemplos anteriores están más llenos como con la porcelana china azul y blanca de la época. Los diseños incluyen flores (especialmente loto, orquídea y crisantemo), plantas, bambú (símbolo de integridad, ya que crece recta y verdadera), hierba, vides, sauces, ciruelos, aves, ciervos, dragones y nubes, y son generalmente incrustado de la misma manera que los celadones. Azul (inicialmente de cobalto y luego un sustituto más barato conocido como 'Mohammedan blue') o un marrón (de óxido de hierro) underglaze son los colores habituales utilizados para representar los diseños.
LEGADO
A fines del siglo XVI, muchos ceramistas y artistas coreanos fueron llevados por la fuerza a Japón tras la invasión de la península coreana en un conflicto que a veces se conoce como las "Guerras de la Cerámica". Estos artistas, ya admirados por su porcelana blanca, tendrían una influencia significativa en la cerámica japonesa Satsuma. La antigua cerámica coreana aún vive hoy también. Los talleres modernos que utilizan métodos tradicionales vuelven a producir cerámicas de celadón, especialmente en los 16 hornos de Gangjin, donde hay un festival anual de celadón. Mientras tanto, los celadones originales, en particular, todavía atraen gran interés de los coleccionistas y pueden alcanzar los precios más altos en las casas de subastas de cualquier cerámica producida en cualquier lugar.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.
Dinastía Han › Historia antigua
Definición y orígenes
La dinastía Han (206 aC-220 dC) fue una de las dinastías más importantes de China. En términos de poder y prestigio, la dinastía Han del Este rivalizó con su Imperio Romano casi contemporáneo en Occidente. Con solo interrupciones menores, duró más de cuatro siglos y se consideró una edad de oro en la historia de China, especialmente en las artes, la política y la tecnología. Todas las dinastías chinas posteriores miraron atrás al período Han como un modelo inspirador de un imperiounido y un gobierno que se autoperpetúa.
LOS ORÍGENES DE LA DINASTÍA HAN
En 202 BCE, el emperador Gaozu, cuyo nombre de pila era Liu Bang, se convirtió en el primer emperador Han después de derrotar a la última rebelión en su contra. Él ya había sido el rey de Han desde 206 a. C. (el comienzo formal de la dinastía Han). Durante la dinastía anterior, el Qin, Liu Bang había sido un oficial menor. La dinastía Qin (221-206 a. EC) fue muy corta y cruel; Para cuando colapsó, Liu Bang había levantado un ejército y reclamado el trono vacante. Él no era el único en la búsqueda del poder, y uno de sus oponentes más importantes era un general llamado Xiang Yu (también conocido como Xiang Ji). Nos dicen que Xiang Yu capturó al padre de Liu Bang y le envió una advertencia final a Liu Bang, asegurando que su padre sería hervido vivo a menos que Liu Bang se rindiera. La respuesta de Liu Bang sugiere que él no se llevaba muy bien con su padre: "Mándame una taza de sopa", respondió. Al final, el padre de Liu Bang no se convirtió en sopa, y Xiang Yu decidió terminar con su propia vida suicidándose en 202 a. Algunos relatos dicen que fue derrotado en la batalla, mientras que otros nos dicen que nunca fue derrotado en la batalla, pero fue gradualmente socavado por el apoyo popular a Liu Bang;Liu Bang fue el primer emperador chino que originalmente era un plebeyo.
Liu Bang estableció la capital imperial en la ciudad de Chang'an, ubicada a 3 km al noroeste del moderno Xi'an, que fue elegida por su importancia estratégica: no solo tenía una posición central (todas las carreteras principales convergían en Chang'an), pero también se convertiría en el extremo oriental de la Ruta de la Seda. La ciudad se convirtió en el centro político, económico, militar y cultural de China y en el año 2 EC su población era de casi 250,000. En 195 a. C., a la muerte de Liu Bang, su emperatriz Lü Zhi (también conocida como Lü Hou) intentó confiscar el imperio para su propia familia. Sus métodos muestran una determinación firme: ella asesinó a varios de los hijos de Liu Bang nacidos de concubinas, mutiló a su amante favorita y la metió en una letrina. Ella también reemplazó con sus propios parientes a muchos de los generales leales y miembros de la familia de Liu Bang que gobernaban los feudos. El conflicto duró 15 años, hasta que finalmente el clan Liu Bang recuperó el control del imperio: el emperador Wen, un hijo sobreviviente de Liu Bang, finalmente fue entronizado restableciendo el linaje roto. La ira imperial fue despiadada: los Lius mataron a cada miembro del clan de Lü Zhi que lograron encontrar.
LOGROS DURANTE LA HAN DINASTÍA
Durante los tiempos Han, las poleas y las carretillas se usaban para mover mercancías. Para pulverizar minerales y granos, utilizaron el martillo hidráulico y el aire se bombeó a los hornos gracias a la ayuda de fuelles.
LA APERTURA DE LA RUTA DE LA SEDA FUE PROBABLEMENTE EL MAYOR LOGRO ECONÓMICO DE LA HAN DYNASY.
Fue un eunuco llamado Cai Lun quien, alrededor del 105 EC, ideó una innovación que sería invaluable para el aprendizaje.Una pantalla se sumergió en una tina de pulpa acuosa de harina de avena hecha de paja de arroz y corteza de árbol interior.Cuando se elevó la pantalla, tenía una capa de nieve goteante en la parte superior, que luego se presionó y se secó. El resultado final fue una hoja de papel. Sin embargo, durante los tiempos de Han, el papel se usaba principalmente para envolver peces en lugar de documentos escritos. Solo unas pocas hojas de papel escritas sobrevivieron hasta nuestros días desde la época de Han, la mayoría encontradas en tumbas. Decenas de miles de documentos escritos se han reducido a nuestros días, la mayoría de ellos en tabletas de madera y tiras de bambú. Los ejemplos incluyen problemas matemáticos, registros históricos, poesía, registros del gobierno, un diccionario masivo y el censo en gran escala más antiguo que se haya conservado de toda la historia, que informa a 57.671.400 personas en 2 EC. Todos estos documentos han sido críticos en nuestro bastante buen conocimiento histórico de la dinastía Han.
La obra historiográfica china más grande, conocida como los "Registros del Gran Historiador", fue escrita durante la Dinastía Han por Sima Qian, quien se conoce como el padre de la historiografía china. Este trabajo es una vasta historia general de China que abarca un período de más de 2.000 años, desde los tiempos míticos del Emperador Amarillo (el fundador de la primera dinastía china, el Xia) hasta su propio tiempo durante el reinado del Emperador Wu (también conocido como Wu Di) que reinó entre 141 y 87 a.
La apertura de la Ruta de la Seda fue probablemente el mayor logro económico de la dinastía Han. El emperador Wu tomó la iniciativa de partir en misiones diplomáticas a varios gobernantes en Asia Central. Esto condujo a la exploración de rutas comerciales que unían Xi'an a la costa de Levante en el Mediterráneo y abrió nuevos caminos para los comerciantes. Esto aumentó el comercio y la prosperidad económica del imperio y también condujo a un intercambio cultural constante entre varias culturas.
También fue durante la época de Wu Di que China incorporó toda la China moderna propiamente dicha, el norte de Vietnam, Mongolia Interior, el sur de Manchuria y la mayor parte de Corea.
Mapa del Hemisferio Oriental (1 CE)
EL SACO DE CHAN'GAN
Wang Man era un funcionario del gobierno y miembro de una poderosa familia que tomó el control del imperio usurpando el trono y proclamando el comienzo de una nueva dinastía llamada Xin, o "nueva", en el 9 EC. Aprovechó el hecho de que desde el momento en que el emperador Wu murió en el 87 a. C., la dinastía Han se vio inmersa en diversos conflictos políticos y sociales. La brecha entre ricos y pobres ya era un problema grave. Sima Qian informa sobre este período que los explotadores "estaban ocupados acumulando riqueza y forzando a los pobres a contratarla". La corte también se vio afectada por una complicada agitación política: acusaciones interminables, ejecuciones, traiciones y batallas debilitaban al gobierno.
Wang Man quería restablecer el orden social cambiando la estructura de propiedad de la tierra: decretó que las grandes fincas que habían sido favorecidas en el pasado (y amenazaron con el poder imperial) se disolvieran y sus tierras se distribuyeran entre los campesinos, una iniciativa firmemente opuesta por la aristocracia. Los 14 años de intentos infructuosos de enmendar el patrón injusto de propiedad de la tierra, junto con una terrible inundación del Río Amarillo, prepararon el escenario para el final de Wang Man: se desencadenó una rebelión campesina en gran escala. Las enfurecidas masas de insurgentes campesinos hambrientos tenían su propia placa de identidad: pintura roja untada en sus frentes. Los rebeldes eran conocidos como las "Cejas Rojas". Wang Man intentó restablecer el orden, pero a finales del 23 CE las Cejas Rojas entraron en Chang'an, lo saquearon y le cortaron la cabeza a Wang Man. Liu Xiu, un descendiente de la novena generación de Liu Bang, retomó el control del imperio y restableció el linaje Han. Liu Xiu condujo a sus leales funcionarios a la ciudad de Luoyang, donde la capital imperial fue reubicada después del desastre de Chang'an.
El reinado de Han en Chang'an generalmente se conoce como Han Occidental o Han Anterior, mientras que el período en Luoyang normalmente se llama Han del Este o Han Posterior.
Una estatua china de sirviente
LOS ÚLTIMOS DÍAS DE LA HAN DINASTÍA
A finales del siglo I EC, un emperador Han tras otro había muerto ya sea joven o sin un heredero elegido. Cuando un emperador murió sin hijos, un pariente cercano, como su primo, fue nombrado emperador. En algunos casos, el nuevo gobernante era un niño o incluso un niño, en cuyo caso el poder real estaba en manos de un guardián de la familia de la emperatriz, ya que incluso los gobernantes infantiles tenían que tener una emperatriz. Este escenario dio lugar a todo tipo de esquemas astutos en la cancha.
Varias calamidades naturales diferentes como temblores, inundaciones y plagas de saltamontes tuvieron lugar durante estos días y fueron vistas como manifestaciones de la ira del cielo; los pronosticadores concluyeron que el final de la dinastía estaba cerca. La situación finalmente se quedó sin control. Los eunucos se convirtieron en un grupo influyente en los sangrientos conflictos de la corte política, ganando poder y enriqueciéndose a sí mismos y hubo una gran protesta de miles de miembros de la academia confuciana contra la corrupción del gobierno. En 184 CE una gran sublevación campesina conocida como la Rebelión del Turbante Amarillo (a veces referida como la Rebelión de la Bufanda Amarilla) amenazó a la capital imperial.
Un caudillo llamado Dong Zhou tomó el control de la capital imperial en 190 CE y colocó a un niño, Liu Xie, como el nuevo gobernante. Liu Xie también era miembro de la familia Han, pero el verdadero poder estaba en manos de Dong Zhou. Dong Zhou mató a todos los eunucos y quemó a Luoyang hasta el suelo. Batalla tras batalla debilitó el orden imperial hasta que Liu Xie finalmente abdicó en 220 CE, el último año del período Han. Las guerras entre caudillos y estados continuaron y China tendría que esperar alrededor de 350 años para unirse nuevamente.
EL LEGADO DE LA DINASTÍA HAN
La dinastía Han ha influido en Oriente al igual que Grecia o Roma ha influido en Occidente. La mayor obra historiográfica china de la Antigüedad fue escrita durante este período. La caligrafía china se convirtió en un arte. El confucianismo se convirtió en la ideología estatal oficial durante la época del emperador Wu Di, quien construyó una academia dedicada exclusivamente a las obras de Confucio. El filósofo llevaba mucho tiempo muerto, pero sus discípulos lograron preservar sus enseñanzas. El confucianismo, favorecido por el patrocinio del estado, ganó una fuerza similar al budismo durante el tiempo del emperador Ashoka o el cristianismo después de Constantino. Se construyeron miles de academias confucianas, difundiendo la ética confuciana en toda China y en la mayor parte de Asia oriental, y dominarían la ética china durante los siglos venideros. Incluso hoy, los chinos étnicos se refieren a sí mismos como Han rem (gente Han). Aunque la historia nos dice, entonces, que la dinastía Han terminó en 220 EC, a partir de los ejemplos citados anteriormente, está claro que el Han todavía vive hoy en muchas formas diferentes.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
El contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licencia CC-BY-NC-SA