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Piedra de Rosetta » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
La Piedra de Rosetta es una estela de granodiorita gris y rosa incompleta que data del año 196 a. C. y que presenta un decreto sacerdotal relativo al rey Ptolomeo V de Egipto. El texto está en tres versiones diferentes: Jeroglífico, Demótico y Griego, un hecho que ayudó inconmensurablemente a descifrar finalmente los jeroglíficos egipcios.
RECUPERACIÓN
La piedra fue descubierta en Port Saint Julien, el-Rashid (Rosetta) en el delta del Nilo en Egipto en 1799 CE por Pierre François Xavier Bouchard. Bouchard era un oficial de ingenieros en el ejército de Napoleón, y extrajo la piedra de una antigua muralla que estaba siendo demolida como parte de las obras de construcción en Fort Julien. El comandante en jefe de Bouchard, un general Menou, dándose cuenta de su importancia, hizo enviar la piedra a Alejandría. Se hicieron moldes y copias, pero la piedra fue capturada más tarde por el general británico Tomkins Turner, por lo que el artefacto finalmente encontró un hogar permanente en el Museo Británico de Londres.
Varios eruditos internacionales reconocidos se esforzaron por usar la piedra para descifrar los jeroglíficos, pero fue el inglés Thomas Young quien identificó por primera vez algunos de los jeroglíficos relacionados con Ptolomeo V Epífanes (205-180 a. C.) y la dirección en la que se deben leer los símbolos. Sin embargo, fue a principios de la década de 1820 que el texto fue descifrado por completo por el francés Jean-François Champollion, quien descubrió que los jeroglíficos eran en realidad una mezcla de elementos alfabéticos, determinativos y silábicos. En consecuencia, el significado completo de los jeroglíficos egipcios, perdido durante 1600 años, finalmente fue redescubierto.
EL TEXTO EN LA PIEDRA ESTÁ COMPUESTO DE UN TEXTO JEROGLÍFICO DE 14 LÍNEAS, UN TEXTO DEMOTI DE 32 LÍNEAS Y UN TEXTO GRIEGO DE 54 LÍNEAS.
Propiedades
La piedra mide 112,3 por 75,7 cm y tiene un grosor de 28,4 cm. El texto en la piedra se compone de un texto jeroglífico de 14 líneas, un texto demótico de 32 líneas y un texto griego de 54 líneas. Como faltan partes de la estela, especialmente las dos esquinas superiores y la esquina inferior derecha, ninguno de los textos está completo. Los jeroglíficos eran el idioma de los sacerdotes egipcios, la escritura demótica era el idioma de uso común y el griego se utilizaba con fines administrativos. El texto de los tres sistemas de escritura se refiere a un decreto aprobado por un concilio sacerdotal de Memphis que afirma el culto real del rey Ptolomeo V de Egipto, un año después de su coronación.
Rosetta Stone Detail, texto jeroglífico
EL TEXTO
El texto de la piedra comienza con una larga alabanza a los logros y el buen gobierno de Ptolomeo V. Se nos dice que el rey ha traído gran prosperidad a Egipto y que ha invertido grandes sumas de dinero en templos, tanto construyendo nuevos como restaurando los antiguos., y él ha provisto grano para la gente. Los impuestos se han reducido o eliminado, y muchos prisioneros que anteriormente se consideraban enemigos del estado han sido liberados durante su reinado. El rey también ha aplastado a los enemigos de Egipto, y se menciona una campaña específica contra una fortaleza enemiga, cuya caída se debió a la represión de canales para bloquear el suministro de agua de la ciudad. Para honrar todas estas obras, una estatua del rey que lleva diez diademas de oro se establecerá en todos los templos titulados 'Ptolomeo Defensor de Egipto' y asistido por sacerdotes tres veces al día. Él es reconocido como el dios Ptolomeo Epífanes Eucharistos y como amado de Ptah. El cumpleaños del rey y la fecha de la coronación se celebrarán como fiestas con libaciones, sacrificios y festejos, y, asimismo, cada último día y el día 17 de cada mes serán días de celebración en honor del gran gobernante, amado por los dioses, Ptolomeo V. El texto concluye afirmando que estos decretos deben estar escritos en piedra en tres textos: sagrado, documento y escritura griega, y las piedras colocadas en todos los templos al lado de la estatua de este gran rey que vivirá para todos hora.
Sabratha › Historia antigua
Definición y orígenes
Sabratha era una antigua ciudad cartaginesa en la costa del norte de África. El nombre de esta ciudad proviene de su nombre púnico SBRTN, cuya pronunciación aún se desconoce. Sabratha era una importante ciudad de Tripolitania, junto con Lepcis Magna y Oea.
La evidencia arqueológica sugiere la existencia de Sabratha durante el siglo V a. En este momento, era una colonia estacional del imperio cartaginés. A pesar de que el área no era fértil, se eligió la ubicación debido a un pequeño puerto natural que era ideal para el comercio mediterráneo. Un siglo más tarde, se convirtió en una ciudad propia y se construyeron los primeros monumentos de piedra. El mercado cartaginés que se construyó más tarde se convirtió en un foro romano. A partir de este período, los arqueólogos también encontraron un Tophet (un cementerio para niños) y varias estelas del culto Tanit. En el sur de la ciudad, se encontró una necrópolis que alberga un mausoleo triangular que contiene elementos de influencia alejandrina y arte púnico. Los templos más importantes de la ciudad estaban dedicados a Liber Pater, Isis y Serapis. Se han descubierto muy pocas inscripciones púnicas en esta ciudad.
La evidencia arqueológica sugiere la existencia de Sabratha durante el siglo V a. En este momento, era una colonia estacional del imperio cartaginés. A pesar de que el área no era fértil, se eligió la ubicación debido a un pequeño puerto natural que era ideal para el comercio mediterráneo. Un siglo más tarde, se convirtió en una ciudad propia y se construyeron los primeros monumentos de piedra. El mercado cartaginés que se construyó más tarde se convirtió en un foro romano. A partir de este período, los arqueólogos también encontraron un Tophet (un cementerio para niños) y varias estelas del culto Tanit. En el sur de la ciudad, se encontró una necrópolis que alberga un mausoleo triangular que contiene elementos de influencia alejandrina y arte púnico. Los templos más importantes de la ciudad estaban dedicados a Liber Pater, Isis y Serapis. Se han descubierto muy pocas inscripciones púnicas en esta ciudad.
DESPUÉS DE LA CAÍDA DE CARTUCHO, LA CIUDAD PROSPERO, YA QUE SU PUERTO SE CONVIRTIÓ EN UN CENTRO COMERCIAL.
Después de la caída de Cartago, la ciudad prosperó, ya que su puerto se convirtió en un centro comercial. El apogeo de la ciudad fue durante el período de Antonine, y se convirtió en una colonia romana durante el reinado de Marcus Aurelius, alrededor de 165-166 CE. En 253 CE, la ciudad se menciona como un obispado.
Comenzando en 365 CE, Sabratha disminuyó lentamente en importancia debido a incursiones bárbaras y un terremoto. La última restauración de edificios fue en la primera parte del siglo V EC en el foro de la basílica. Vándalos y bizantinos también ocuparon la ciudad. Durante el reinado de Justiniano, se construyeron muchas iglesias, siendo la más famosa la basílica mencionada por el Procopio de Cesarea. El final de Sabratha llegó con los árabes, probablemente alrededor del siglo VIII EC, quienes usaron Trípoli como su centro comercial.
Comenzando en 365 CE, Sabratha disminuyó lentamente en importancia debido a incursiones bárbaras y un terremoto. La última restauración de edificios fue en la primera parte del siglo V EC en el foro de la basílica. Vándalos y bizantinos también ocuparon la ciudad. Durante el reinado de Justiniano, se construyeron muchas iglesias, siendo la más famosa la basílica mencionada por el Procopio de Cesarea. El final de Sabratha llegó con los árabes, probablemente alrededor del siglo VIII EC, quienes usaron Trípoli como su centro comercial.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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