Libro egipcio de los muertos » Orígenes e historia

Book of the Dead of Aaneru ()

El libro egipcio de los muertos es una colección de hechizos que permiten que el alma de los difuntos para navegar por el más allá. El título famoso fue dado el trabajo de eruditos occidentales; el título actual se traduciría como Libro el de adelante que por día o hechizos para ir adelante por día. Aunque el trabajo se refiere a menudo como "la antigua Biblia egipcia" es nada aunque las dos obras comparten la similitud de ser antiguas compilaciones de textos escritos en diferentes momentos finalmente reunidas en forma de libro. El libro de los muertos nunca fue codificado y no dos copias de la obra son exactamente iguales. Fueron creados específicamente para cada individuo que podía permitirse el lujo de comprar uno como una especie de manual para ayudarles después de la muerte. Egiptólogo Geralidine pellizcar explica:
El libro egipcio de los muertos es un término acuñado en el siglo XIX CE para un cuerpo de textos conocido por los antiguos egipcios como los hechizos para ir adelante por día. Después de que el libro de los muertos primero fue traducido por los egiptólogos, ganó un lugar en la imaginación popular como la Biblia de los antiguos egipcios. La comparación es muy inadecuada. El libro de los muertos no era el libro sagrado centro de la religión egipcia. Fue sólo uno de una serie de manuales de compuesto para ayudar a los espíritus de los muertos elite para lograr y mantener un completo afterlife (26).
La muerte era considerada ser una continuación de la vida en la tierra y, después de que uno había pasado por varias dificultades y sentencia de la sala de la verdad, un paraíso que era un reflejo perfecto de la vida en la tierra. Después de que el alma había sido justificado en el Hall de la verdad pasó encendido a cruzar sobre el lago Lily a descansar en el campo de juncos donde uno encontraría que se había perdido en la vida y podría disfrutar eternamente. Para llegar a ese paraíso, sin embargo, uno necesita saber dónde ir, cómo abordar a ciertos dioses, qué decir en ciertos momentos y cómo comportarse uno es uno mismo en la tierra de los muertos; razón por la cual uno encontraría un manual más allá extremadamente útil.
Tener un libro de los muertos en la tumba sería el equivalente de un estudiante en el día moderno conseguir sus manos en todas las respuestas de la prueba siempre se necesitan.

La historia

El libro de los muertos se originó de conceptos representados en pinturas de la tumba y las inscripciones desde la tercera dinastía de Egipto (c. 2670-2613 A.C.). Por la 12 dinastía (1991-1802 AEC) estos hechizos, con el acompañamiento de ilustraciones, escritos en papiro y colocados en tumbas y sepulcros con los muertos. Su propósito, como explica la historiadora Margaret Bunson, "era instruir a los difuntos sobre cómo superar los peligros de la vida por lo que les permite asumir la forma de varias criaturas míticas y darles las contraseñas necesarias para entrar en ciertas etapas del inframundo" (47). También sirvieron, sin embargo, para proporcionar el alma fore-conocimiento de lo que se esperaría en cada etapa. Tener un libro de los muertos en la tumba sería el equivalente de un estudiante en la actualidad conseguir sus manos en todas las respuestas de la prueba siempre se necesitan en todos los grados de la escuela.
En algún momento antes de 1600 A.C. los diferentes hechizos habían sido divididos en capítulos y, por el tiempo del nuevo reino (1570-1069 A.C.), el libro fue muy popular. Escribas que eran expertos en hechizos sería consultados a los libros por encargo de moda para un individuo o una familia. Notas de Bunson, "estos hechizos y las contraseñas no eran parte de un ritual pero estaban de moda para que los difuntos, para ser recitadas después de la muerte" (47). Si alguien se enferma y se teme podrían morir, que serían ir a un escribano y que escriba un libro de hechizos para el más allá. El escriba necesitaría saber qué tipo de vida que la persona había vivido para suponer el tipo de viaje podrían esperar después de la muerte; entonces se escribiría los hechizos adecuados específicamente para ese individuo.

Book of the Dead of Tayesnakht

Libro de los muertos de Tayesnakht

Antes del nuevo reino, el libro de los muertos sólo se encontraba disponible para la realeza y la elite. La popularidad del mito de Osiris en el período del nuevo reino hecho personas creen que los hechizos eran indispensables porque Osiris un lugar destacado tanto en el juicio del alma en el más allá. Como más y más gente desea su propio libro de los muertos, escribas les obligación y el libro se convirtió en una mercancía producida para la venta. De la misma manera que los editores en la actualidad ofrecen impresión en demanda libros o trabajos uno mismo-publicados, los escribas ofrecen diferentes "paquetes" a los clientes para elegir. Podrían tener tan pocos o tantos hechizos en sus libros como podían. Bunson escribe, "el individuo puede decidir el número de capítulos que se incluirán, los tipos de ilustraciones, y la calidad del papiro. El individuo fue limitado solamente por sus recursos financieros"(48).
Desde el nuevo reino a través de la dinastía Ptolemaica (323-30 A.C.) el libro de los muertos fue producido de esta manera. Continuó varían en forma y tamaño hasta c. 650 A.C. cuando fue fijada en 190 hechizos uniforme pero, todavía, la gente podría sumar o restar lo que querían desde el texto. Un libro de los muertos de la dinastía Ptolemaica que perteneció a una mujer llamada Tentruty tenía el texto de las Lamentaciones de Isis y Neftis a ella que nunca fue incluida como parte del libro de los muertos. Otras copias del libro continuaron a producir con más o menos hechizos dependiendo de lo que podía permitirse el comprador. Un hechizo que cada copia parece haber tenido, sin embargo, fue hechizo 125.

Hechizo de 125

Hechizo de 125 es el más conocido de todos los textos del libro de los muertos. Gente ignorante con el libro, que tiene incluso el más mínimo conocido con la mitología egipcia, sabe el hechizo sin siquiera darse cuenta. Hechizo 125 describe el juzgamiento del corazón de los difuntos por el dios Osiris en la sala de la verdad, una de las imágenes más conocidas del antiguo Egipto, a pesar de que el Dios con sus escamas nunca se describe en el texto. Ya que era vital que el alma pasa la prueba del pesaje del corazón para ganar el paraíso, saber qué decir y cómo actuar ante Osiris, Thot, Anubis y los cuarenta - dos jueces se consideró la información más importante que los fallecidos podrían llegar con.

Book of the Dead of Tayesnakht

Libro de los muertos de Tayesnakht

Cuando una persona murió, se guiaban por Anubis en el Hall de la verdad (también conocido como el vestíbulo de dos verdades) donde hacen la confesión negativa (también conocido como la declaración de la inocencia). Se trataba de una lista de 42 pecados la persona podría decir honestamente que nunca habían complacido en. Una vez que se hizo la confesión negativa, Osiris, Thot, Anubis y los cuarenta - dos jueces conferiría y, si la confesión fue aceptada, el corazón de los difuntos luego se pesó en la balanza contra la pluma blanca de Maat, la pluma de la verdad. Si el corazón fue encontrado para ser más ligero que la pluma, el alma pasada hacia el paraíso; Si el corazón fuera más pesado, que fue lanzado en el piso donde fue devorado por la diosa monstruo Ammut y el alma dejaría de existir.
Hechizo 125 comienza con una introducción al lector (el alma): "Qué debe decir cuando al llegar a esta sala de justicia, purga ___ [nombre de la persona] de todo el mal que ha hecho y contemplar los rostros de los dioses." El hechizo comienza muy claramente dice al alma exactamente qué decir cuando Osiris:
¡ Salve a ti, gran Dios, Señor de la justicia! He venido a ti, mi Señor, que me puede traer por lo que puedo ver a tu belleza para sabemos usted y yo sabemos tu nombre y saber los nombres de los cuarenta y dos dioses de aquellos que están con ustedes en esta sala de justicia, que vive en quienes aprecian mal y que tragar su sangre ese día de cómputo de caracteres en presencia Wennefer [otro nombre de Osiris]. He aquí al doble hijo de contiene; Señor de verdad es su nombre. He aquí, he venido a ti, te he traído verdad, yo he rechazado falsedad para usted. No he hecho falsedad contra los hombres, no he empobrecido mi asociados, he hecho nada malo en el lugar de la verdad, no he aprendido lo que no es...
Después de este prólogo el alma entonces habla de la confesión negativa y es cuestionado por los dioses y de los cuarenta - dos jueces. En este punto cierta información muy específica se requiere para ser justificados por los dioses. Uno necesita saber los nombres de los diferentes dioses y lo que eran responsables de pero uno también es necesario conocer detalles tales como los nombres de las puertas en la habitación y el piso se debían cruzar; uno incluso es necesario saber los nombres de los pies. Como el alma respondió a cada Deidad y objeto con la respuesta correcta, oyen la respuesta, "usted nos conoce; pasar por nosotros"y podría continuar. En un momento dado, el alma debe responder el piso sobre los pies del alma:
"No permitiré que me pise", dice el piso de esta sala de justicia.
"¿Por qué no? Yo soy puro.
"Porque no sé los nombres de los pies con que sería pisada en mí. Les digo a mí."
"'Imagen secreta de Ha' es el nombre de mi pie derecho; "Flor de Hathor' es el nombre de mi pie izquierdo".
"Sabes nosotros; Escriba por nosotros."
El hechizo se concluye con lo que el alma debe usar cuando resuelve juicio y cómo uno debe recitar el hechizo:
El procedimiento correcto en este salón de la justicia: uno emitirá este hechizo puro y limpio y enfundado en prendas blancas y sandalias, pintados con pintura de ojo negro y annointed con mirra. Allí se ofrecerá a él carne y aves de corral, incienso, pan, cerveza y hierbas cuando ha puesto este procedimiento sobre un suelo limpio de ocre con tierra que ha pisado no hay cerdos o ganado pequeño escrito.
Después de esto, el escriba que escribió el hechizo se felicita por un trabajo bien hecho y asegura al lector que él, el escriba, florecerá como sus hijos por su parte en la prestación del hechizo. Lo hará bien, dice, él mismo a la hora de juicio y la voluntad "se inició con los Reyes del alto Egipto y los Reyes del bajo Egipto y será en la suite de Osiris. Carácter verdadero de un millón de veces. " Para proporcionar el hechizo, el escriba era considerado parte del funcionamiento interno de la vida y así se aseguró de una favorable acogida en el mundo terrenal y el pasaje al paraíso.

Book of the Dead of Aaneru

Libro de los muertos de Aaneru

Para la persona promedio, incluso el rey, toda la experiencia fue mucho menos segura. Si todas estas preguntas contestadas correctamente y tenía un corazón más ligero que la pluma de la verdad, y si uno logra ser amable con el hosco Barquero divino que sería la fila las almas a través lago Lily, uno encontraría uno sí mismo en el paraíso. El campo egipcio de Cañas (a veces llamado el campo de ofrendas) era exactamente lo que uno había dejado atrás en la vida. Una vez allí, el alma se reunió con queridos y queridas incluso mascotas. El alma viviría en una imagen de la casa que habían conocido siempre con el exacta mismo yarda, mismos árboles, canto en la noche o mañana mismo de los pájaros, y esto sería disfrutado por toda la eternidad en la presencia de los dioses.

Otros hechizos y conceptos erróneos

Había un buen número de desliza que el alma puede hacer, sin embargo, entre su llegada a la sala de la verdad y el viaje en barco al paraíso. El libro de los muertos incluye hechizos para cualquier tipo de circunstancia, pero no parece una fue garantizada para sobrevivir estos giros y vueltas. Egipto tiene una larga historia y, como con cualquier cultura, creencias cambiados en el tiempo, cambió de nuevo y cambiado otra vez. No cada detalle descrito anteriormente fue incluido en la visión de todas las épocas de la historia egipcia. En algunos períodos que las modificaciones son menores y, en otros, la muerte es vista como un peligroso viaje hacia un paraíso que sólo es temporal. En algunos puntos de la cultura la manera al paraíso fue muy fácil después de que el alma fue justificado por Osiris, mientras que en otros, cocodrilos podrían frustrar el alma o curvas en el camino de resultar peligrosas o demonios parecen truco o incluso un ataque.
En estos casos, el alma necesita hechizos para sobrevivir y alcanzar el paraíso. Incluido en el libro de los hechizos incluyen títulos como "Para repeler un cocodrilo que llega a Take Away", "Para la conducción de una serpiente", "Para no ser comido por una serpiente en el Reino de los muertos", "Para no morir otra vez en el Reino de los muertos", "Para ser transformado en un divino halcón", "para ser transformado en un loto" "Para transformarse en un ave Fénix" y así sucesivamente. Los hechizos de transformación conocidos a través de alusiones populares al libro en televisión y producciones de la película que ha dado lugar a la comprensión errónea que el libro de los muertos es una especie de tipo mágico de Harry Potter de trabajan que egipcios destinados ritos místicos. El libro de los muertos, como se ha señalado, nunca fue utilizado para las transformaciones mágicas en la tierra; los hechizos solo trabajaban en el más allá. La afirmación de que el libro de los muertos era una especie de texto de RM es tan equivocado y sin fundamento como la comparación con la Biblia.

Book of the Dead of Tayesnakht

Libro de los muertos de Tayesnakht

El libro egipcio de los muertos es también nada como El libro tibetano de los muertos, aunque estos dos trabajos se comparan a menudo así. El libro tibetano de los muertos (nombre real, Bardo Thodol, "Gran liberación a través de la audición") es una colección de textos a leer a una persona que está muriendo o ha muerto recientemente y permite que el alma sabe lo que está sucediendo paso a paso. La similitud que comparte con la obra egipcia es que se pretende para consolar al alma y conducirlo fuera del cuerpo y en el más allá. El libro tibetano de los muertos, por supuesto, trata de un sistema de creencias y la cosmología completamente diferente pero la diferencia más importante es que está diseñado para ser leído por los vivos a los muertos; no es un manual para los muertos que recite a ellos mismos. Ambas obras han sufrido las etiquetas de "Libro de los muertos" que tanto atrae la atención de aquellos que creen que son llaves para la conocimiento iluminado u obras del diablo para evitarse; son realmente ninguno de los dos. Ambos libros son construcciones culturales diseñadas para hacer de la muerte una experiencia más manejable.
Los hechizos a través del libro de los muertos, no importa qué época los textos fueron escritos o recogidos, prometieron la continuación de la existencia después de la muerte. Como en la vida, no hubo ensayos y hubo giros inesperados en el camino y experiencias para evitarse, amigos y aliados para cultivar, pero finalmente el alma podría esperar ser recompensados por vivir una vida buena y virtuosa. Para aquellos que quedaron en vida, habría interpretados los hechizos de la gente de la manera en la actualidad Lee horóscopos. Horóscopos no están escritos para enfatizar puntos malos de una persona ni se leen a sentir mal de uno es uno mismo; de la misma manera, se construyeron los hechizos para que alguien aún viven podría leerlos, piensa de sus seres queridos en el más allá, y sentirse seguro de que habían hecho su camino con seguridad a través del campo de juncos.