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Safo de lesbianas » Orígenes e historia

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Safo de Lesbos (c. 620-570 A.C.) fue un poeta lírico, cuyo trabajo fue tan popular en la antigua Grecia, y más allá, que fue honrado en estatuas y elogiada por figuras como Solón y Platón. Muy poco se sabe de su vida y de los nueve volúmenes de su obra que fueron ampliamente leído en la antigüedad solamente los fragmentos sobreviven. Contrariamente a la opinión popular sobre el tema, sus obras fueron destruidas por los cristianos de mente cerrados tratando de suprimir la poesía de amor lésbico pero se perdieron simplemente a través del tiempo y circunstancia. Safo escribió en el dialecto griego de Aeolic que era difícil para los escritores latinos, versados en ático y Griego homérico, para traducir. Eran conscientes de que una vez existió un poeta femenino altamente elogiado de los trabajos de los demás, y conservan los poemas de Safo de que otros habían copiado, pero no copian otros simplemente porque no saben su dialecto. Algún tipo de trabajos escritos fueron compuestos acerca de ella durante su vida o poco después porque el contorno de su vida fue conocido por escritores más últimos, pero, aparte de las inscripciones como el mármol de Paros (una historia de ciertos acontecimientos en Grecia entre 1582-299 A.C.) no se sabe lo que estas obras fueron. Su nombre se ha prestado para 'lesbiana' y 'Sáfica', ambos relativos a la mujer homosexual, debido a su poesía extant que se refiere a amor entre mujeres.

Vida de Safo

Safo nació en la isla de Lesbos, Grecia, a una familia aristocrática. Mientras que eruditos afirman regularmente que su riqueza le permitió vivir una vida de su propia elección, esto no se puede apoyar. Mayoría de las mujeres de familias adineradas casado según las tradiciones y costumbres de su ciudades-estado y riqueza de Safo no habría hecho su inmune a las expectativas de su familia y la sociedad. Muy probablemente, fue capaz de vivir como ella complace debido a la alta estima en que las mujeres tuvieron lugar en Lesbos y Safo propia única personalidad. El historiador Wendy Slatkin escribe:
Teniendo en cuenta las severas restricciones en la vida de las mujeres, su incapacidad para moverse libremente en la sociedad, realizar negocios, o adquirir cualquier tipo de entrenamiento no domésticos, no es sorprendente encontrar que no hay nombres de importantes artistas [femeninos] han llegado a nosotros desde la época clásica. Sólo el poeta Sappho recibió alta alabanza de los griegos; Platón se refirió a ella como la duodécima Musa. Significativamente, ella vino no de Atenas o Sparta pero de Lesbos, una isla cuya cultura incorporó un alto respeto para las mujeres (42).
Todo lo que se conoce de su vida es que ella creció aprendiendo a tocar la lira y llegó a componer canciones.
Se dice para haber funcionado una escuela para niñas en Lesbos pero esto parece ser una invención más última del diecinueveavo siglo CE que le confunde con su protégée Damophila que funcionó la escuela de la muchacha en Panfilia. Todo lo que se conoce de su vida es que ella creció aprendiendo a tocar la lira y llegó a componer canciones, puede haber sido casada con un hombre en algún momento que murió, puede tener tenía una hija llamada Cleis (nombre de la madre de Safo), tenía tres hermanos (Erigyius, Charaxus y Larichus), provenía de una familia acomodada, fue Exiliada dos veces a Sicilia debido a sus opiniones políticas y era lo suficientemente famoso para tener estatuas levantadas en su honor y, posteriormente, monedas acuñadas con su nombre y su imagen en ellos. Autor Vicki León escribe:
Mitilene, la capital de Lesbos, orgullosamente emitido a Safo monedas; Algunos han sido encontrados que datan del tercer siglo D.C., novecientos años después de la muerte del poeta. Safo (o, más bien, su fama) acorralado el equivalente antiguo de la concesión de camiseta también: su retrato y su nombre aparecen en jarrones, bronces y, más tarde, mucho romano arte (151).
Ella se describe en los textos antiguos como el ser corto de estatura y tez oscura. Un interés romántico en las mujeres es evidente en su poesía pero la mayoría de los estudiosos aconseja no leer sus obras biográficamente. De la misma manera que poetas a través de los siglos han escrito obras expresando una persona no propio, por lo que también podría Safo han compuesto sus poemas. La intimidad y la profundidad del sentimiento parece sugerir que Sappho era lesbiana pero eso no significa que ella fue. Descripción de Homer de batalla y el polvo y la sangre antes de que Troy no significa que él era un participante; sólo que era un buen escritor. El erudito que Sir Richard Livingstone comentarios sobre este escrito:
Simplicidad griega nos recuerda a los intereses centrales del corazón humano. Veracidad de griego es un reto a ver el mundo como es y evitar el vacío de la mera música, falsedades de retórica o de sentimiento, el estado incompleto de escritores que, en lugar de ver la vida como un todo, ignorar o resaltar una parte de ella como de sus propias simpatías dictan (286).
Mientras que es posible, entonces, que Safo era una lesbiana, es igualmente posible que escribió sobre muchos temas, pero que sus obras expresan amor lesbiana son las que más intactos.
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Safo de Lesbos

Poesía de Safo

Los trabajos que se han conservado son profundamente personales reflexiones sobre el amor romántico, el deseo y la pérdida. Livingstone escribe, "en la vida, los seres humanos retornan de una distracción variedad de intereses a algunas cosas sencillas; o, si no vuelven, corren el riesgo de perder sus almas. En la literatura, que es la sombra de la vida, que tienen que hacer lo mismo"(259). Safo parece haber entendido esto claramente y centra su trabajo sobre las emociones humanas más básicas y más perdurables. La simplicidad de la construcción en su trabajo centra la atención del lector en el momento emocional en sí mismo y, como toda gran poesía, crea una experiencia que es fácilmente reconocible. Un ejemplo de ello es su poema, "No he tenido una palabra de ella" (un título de la primera línea de la pieza. El título original es desconocido):
No he tenido una palabra de ella
Sinceramente quisiera ser muerto
Cuando salió, ella lloró
una gran cantidad; ella dijo, "esta partida debe ser
soportó, Safo. Voy de mala gana."
Dije, "vaya y ser feliz
pero recuerde (ya sabes
bien) que deja atado por amor
"Si se me olvida, creo que
de nuestros regalos a Afrodita
y toda la belleza que compartimos
"todas las tiaras violetas,
trenzado de capullos de rosa, eneldo y
Crocus torcido alrededor de su cuello joven
"mirra vertida sobre la cabeza
y en las niñas de esteras suave con
todo lo que más deseaban que al lado de ellos
"Si bien no hay voces corearon
coros sin nuestro,
no hay terrenos forestales florecieron en primavera sin canción".
La intimidad y la honestidad de este poema es característico de la obra sobreviviente de Safo todos. Ella no sólo era un poeta honesto brillantemente, sin embargo, sino también un virtuoso de la técnica. Ella inventó un medidor completamente nuevo para la poesía, ahora conocido como la estrofa sáfica, que consiste en tres líneas de once golpes y una línea final de cinco metro sáfica. El siguiente poema, ahora conocido como 'Por favor', es un ejemplo de esto (aunque la traducción actual no conserva los constantes once golpes de las tres primeras líneas de cada estrofa):
Volver a mí, Gongyla, aquí esta noche,
Tú, mi rosa, con su lira Lidia.
Allí se mantiene siempre alrededor delicia:
Una belleza deseada.
Incluso su ropa pilla mis ojos.
Estoy encantada: lo que una vez
Se quejó a la diosa nacida en Chipre,
Que ahora os ruego
Nunca a dejar que esto me pierde gracia
Pero traigo algo nuevo para mí:
Entre todas las mujeres mortales que
Más quiero ver.
Su poesía habría sido cantado con el acompañamiento de la lira (que es cómo lírica toma su nombre) y se realiza públicamente en eventos y cenas privadas. Una historia famosa por Stobaeus (5to siglo CE), que recogió tales anécdotas antiguas, afirma que, "Solón de Atenas escuchó su sobrino cantar una canción de Safo con el vino y, puesto que le gustaba la canción tanta, preguntó el niño a enseñar a él. Cuando alguien le preguntó por qué, él dijo: 'para que pueda aprenderlo, luego morir'. " (Florilegium 3.29.58). Si es verdad la historia no es tan importante como lo que dice sobre la poesía de Safo. Solon era considerado uno de los hombres más sabios que alguna vez vivió y fue contado entre los siete sabios de Grecia. Era conocido por enseñar el precepto "moderación en todo" y así para que él reaccione tan emocionalmente en esta anécdota al canto de Safo es significativo en que incluso uno tan sabio y moderada podría ser tan profundamente conmovida que desearíamos nada más después de aprender la canción.
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Safo de Lesbos

Muerte y legado

La manera de la muerte de Safo es desconocida. El dramaturgo ateniense Menander (c. 341-29 A.C.) comenzó la leyenda que ella confió suicidio saltando de los acantilados de Leucadian sobre el amor no correspondido de un barquero de nombre Faón. Escribe:
.. .y decir que Safo fue la primera,
cazando a lo orgullosos de Faón,
para lanzar, en su afán de goading, de la roca
brilla desde lejos.
Esto parece altamente improbable y ha sido rechazada por los historiadores en la actualidad y ya el escritor griego Estrabón (64 A.C.-24 CE). El acantilado de Leucadian (también conocido como cabo Leukas en la isla de Lefkada) era un famoso "salto del amante" después de una historia en la que Afrodita se arrojó en el mar mientras el Adonis muerto de luto. Menander podría han sido simplemente burlarse del amor romántico por tener a una mujer conocida por su amor lésbico poesía matar a sí misma sobre un hombre. Curiosamente, Artemisia I de Caria (c. 480 A.C.), otra mujer fuerte de la nota, también se dice que han cometido suicidio tirando de ella en el mar y, según algunas fuentes, desde el mismo lugar. Historia de suicidio de Artemisia también ha sido desacreditada. Safo parece haber vivido en la vejez y murió de causas naturales pero esto, como la mayoría de los acontecimientos de su vida, está lejos de ser cierto.
Lo que está claro es que ella era un poeta de talento inmenso cuya obra hizo famosa. Su poesía era tan popular, según León, que "no sólo fue su trabajo cantado, enseñó y citado -, pero las frases muy ella acuñó, de amor, que destalonador de extremidades a más oro que el oro', entraron en la lengua griega y fueron utilizadas por lo mucho que finalmente se convirtieron en clichés" (150). Ella era un ejecutante mucho buscado y continuaron sus composiciones ser cantado y admirado durante mucho tiempo después de su muerte. Se refirió a su poesía como sus "hijas inmortales" y para que sigan siendo como lectores 2.000 años después de su creación continúan responder a ellos con el mismo entusiasmo que inspiraron cuando primero fueron escritas.

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