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Paestum » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
Paestum, también conocido por su nombre griego original como Poseidonia, era una colonia griega fundada en la costa oeste de Italia, a unos 80 km al sur de la actual Nápoles. Prosperándose como un centro comercial, fue conquistado primero por los lucanianos y luego, con el nuevo nombre latino de Paestum, la ciudad se convirtió en una importante colonia romanaen el siglo III a. Hoy es uno de los sitios arqueológicos más visitados en el mundo debido a sus tres templos griegos excelentemente conservados.
FUNDACIÓN DE LA COLONIA
En el siglo VII aC se produjo una segunda ola de colonización griega en Magna Grecia y, en c. 600 a. C., colonos de Sybaris en el sur de Italia fundaron la colonia o ciudad-estado ( polis ) de Poseidonia (significado sagrado para Poseidón ) en un lugar elegido por su llanura fértil, acceso a tierra a través de las colinas de Lucania y puerto marítimo. Según el historiador antiguo Strabo, los colonos primero construyeron fortificaciones en la costa antes de mudarse tierra adentro para construir su propia ciudad. La colonia prosperó para que en el siglo VI a. C. existiera un importante santuario (Foce del Sele) y templos monumentales dedicados a las diosas griegas Hera y Atenea. La ciudad fue planeada en un patrón de cuadrícula preciso y rodeada de muros. La ciudad se benefició de un ágora grande y se hizo lo suficientemente rica como para acuñar su propia moneda y expandir su control territorial al campo más amplio. Eventualmente, Poseidonia administró la llanura entre el río Sele en el norte y el promontorio de Agropoli al sur.
PAESTUM ES FAMOSO POR SUS TRES TEMPLOS MAGNÍFICOS QUE ESTÁN ENTRE LOS MEJORES EJEMPLOS SUPERVIVIENTES DE LA ANTIGUA ARQUITECTURA GRIEGA EN CUALQUIER LUGAR.
LOS TEMPLOS
Paestum es el más famoso hoy en día por sus tres magníficos templos que se encuentran entre los mejores ejemplos sobrevivientes de la arquitectura griega antigua en cualquier lugar. Hay dos templos dóricos dedicados a Hera, que formaban parte del mismo santuario: el Templo de Hera I, también conocido como la Basílica, y el Templo de Hera II, también conocido como el Templo de Neptuno. El tercer templo, dedicado a Atenea, también se conoce como el Templo de Ceres.
El templo más antiguo es el Templo de Hera I, que fue construido c. 550 aC Construido con piedra caliza local teñida de marrón, originalmente estaba cubierto de estuco y medía 54 x 24 metros. Inusualmente para un templo dórico, cada fachada tiene 9 columnas con 18 presentadas a lo largo de los lados largos.
El Templo de Atenea fue construido entre c. 510 y 500 BCE. Inusualmente, las columnas exteriores son de orden dórico, mientras que las de los pronaos interiores son de orden jónico. Las fachadas presentan seis columnas acanaladas mientras que los lados largos tienen 13 columnas.
El Templo Dórico de Hera II fue construido c. 460 aC y es el mejor conservado de los tres templos. También construido en piedra caliza, es un poco más grande que el Templo I. Las fachadas tienen seis columnas estriadas y los lados largos 14. En el interior, una doble hilera de esbeltas columnas dóricas dividía la cella en tres pasillos y una vez sostenía un techo de madera y azulejos.
Templo de Hera I, Paestum
CONQUISTADO POR LOS LUCANOS
A fines del siglo V antes de Cristo, la fortuna de Poseidonia sufrió una recesión cuando fue atacada c. 410 BCE por el pueblo Samnite-Oscan nativo conocido como los lucanianos. Ahora bajo el control de Lucania, junto con la mayor parte de la región de Campania, Poseidonia, sin embargo, continuó prosperando en términos artísticos, produciendo en particular grandes cantidades de cerámica de figuras rojas. Las tumbas pintadas supervivientes de este período también atestiguan las habilidades de los artistas de Poseidonia. Las losas tomadas de estas tumbas se pueden ver hoy en el museo arqueológico de Paestum. Entre las más famosas de estas pinturas al fresco se encuentran las representaciones de aristócratas reclinables en un simposio y, desde una losa del techo, un joven buzo que salta de una plataforma a un estanque, pintado c.480 aC
El control Lucano de la ciudad se mantuvo hasta el siglo III a. EC, a pesar de una revuelta efímera liderada por el rey de Epiro, Alejandro I. La ciudad quedó completamente Oscanizada a lo largo de los siglos, pero el control político de Poseidonia volvería a cambiar de manos con la llegada de los romanos.
Templo de Atenea, Paestum
PAESTUM ROMANO
En 273 aC, Roma, que se expandía hacia el sur por la península italiana, estableció una colonia latina en el sitio. El nombre fue cambiado a Paestum, que se derivó de su nombre luciano de Paistom. Teniendo en cuenta los derechos latinos y se le permitió continuar acuñando su propia moneda (un privilegio inusual), la ciudad una vez más prosperó incluso si estuvo bajo la amenaza directa de los cartagineses durante las Guerras Púnicas del siglo III a. Según Livy, Paestum dio oro y naves al esfuerzo de la guerra romana , por lo que obtuvo un estatus especial en comparación con otras colonias.
En el siglo II aC, las fortunas económicas de Paestum disminuyeron a medida que se deslizaban en relativa oscuridad, principalmente porque, en c. 133 BCE, la nueva carretera romana, la Vía Popilia, que iba desde Reggio a Capua, pasó por alto la ciudad. Aún así, en c. 71 CE se fundó una segunda colonia y las inscripciones que sobreviven dan fe de que la ciudad recuperó al menos parte de su gloria perdida. Sin embargo, hacia el final del siglo I EC, parece que los días de Paestum como una gran ciudad romana habían terminado. Afectado por los terremotos y la erupción del Vesubio en 79 EC, que destruyó Pompeya, el sistema de saneamiento de la ciudad fue gravemente dañado y algunos edificios muestran evidencia de que nunca han sido reparados.
En siglos posteriores la ciudad se redujo drásticamente en tamaño y riqueza y lentamente se deslizó en la oscuridad ya que la tendencia de la región a las inundaciones y el mal drenaje le ganó a la ciudad una reputación de ser un lugar insalubre para pasar mucho tiempo en la tierra pantanosa. - llevar mosquitos.
Furias › Quien fue
Definición y orígenes
Las Furias (o Erinyes, cantar Erinys) eran criaturas de la mitología griega que exigían la retribución divina de los culpables de malas acciones. Los crímenes que eran especialmente propensos a provocar su ira eran los que involucraban a la familia y todo lo relacionado con los juramentos. Las Furias también fueron responsables de llevar a cabo maldiciones, y los castigos que repartieron incluyeron enfermedades y locura. Desde el siglo V a. C., a veces se los menciona con el título eufemístico 'los Graciosos' o Eumenides.
HESIOD & HOMER
Las Furias pueden remontarse a tiempos prehistóricos en Grecia cuando la palabra 'Erinys' aparece en Lineal B y fue identificada por mucho tiempo con Deméter, la diosa agrícola, en Arcadia, y con Potnia, la antigua diosa 'Maestra', en Beocia. Su primera mención en la literatura está en el trabajo de Hesíodo y Homero.
En Theogony, Hesíodo describe su nacimiento pero, como con la mayoría de las fuentes posteriores, no especifica su número. Cuando la sangre del Urano castrado golpeó la tierra, de allí surgieron las Furias. Son, por lo tanto, las hijas de la Tierra y el Cielo. Inmediatamente, entonces, hay una conexión con los argumentos de la familia porque Urano fue atacado por su hijo, el titán Crono. En los Trabajos y Días de Hesíodo se nos dice que las Furias asistieron al nacimiento del Juramento, cuya madre era Conflicto.
CASTIGADORES DE ERRORES EN GENERAL, LOS FURIOS FUERON CONSIDERADOS PROTECTORES DE LOS DERECHOS DE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA MAYOR
En la Ilíada de Homero, las Furias pueden evitar que un individuo use su razón y así llevarlos a actos inusuales y estúpidos.El ejemplo aquí es el de Agamenón, quien imprudentemente robó el premio de Aquiles y conmovió al héroe que se retiró de la Guerra de Troya. En el Libro 15 de la Ilíada se nos recuerda que favorecen al hermano mayor cuando Iris le recuerda a Poseidón la locura de enfrentarse a su hermano mayor Zeus. Homero también menciona que ellos viven en Erebos, o la oscuridad, y no tienen lástima en sus corazones. En la Odisea, Homero los describe como las "Furias vengativas" y maldicen a Melampus, rey de Argos, con una locura temporal.
ASOCIACIONES Y PROPÓSITO
Castigadores de las malas acciones en general, las Furias se consideraban protectores de los derechos de los miembros de la familia mayor, especialmente las madres, los padres y los hermanos mayores. Un ejemplo famoso es su búsqueda de Orestes después de que mató a su madre Clytemnestra. Las Furias llevarían a cabo castigos de acuerdo a las maldiciones dadas por tales miembros. Fuera de la familia, las Furias protegían a estos parias sociales como mendigos. También actuaron como garantes de juramentos y como castigadores de aquellos que juraron falsamente. La naturaleza oscura de su tarea los llevó a estar estrechamente asociados con Hades, el Inframundo griego, donde escoltaron a los malvados a sus tormentos.El escritor de la tragedia griega Esquilo, por ejemplo, se refiere a las Furias como las hijas de la Noche.
Orestes perseguido por una furia
LOS FURIOS EN EL ARTE
Las Furias aparecen en la decoración de cerámica griega, generalmente con alas y llevando serpientes o serpientes en el pelo. A menudo se los ve persiguiendo a Orestes y en otras ocasiones en compañía de Hades o Hécate, la diosa lunar asociada con la brujería. Las Furias aparecen en los trabajos de los tres grandes dramaturgos griegos, Esquilo, Sófocles y Eurípides (véase especialmente Orestes ). En las obras de Aeschylus, aparecieron en el escenario vestidos de negro y con serpientes en lugar de cabello. Siguen apareciendo en el arte etrusco y romano cuando se convierten en solo tres, se les da los nombres de Allecto, Megaera y Tisiphone, y se les conoce colectivamente como Dirae.
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