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Definición y orígenes
Sumer era la región más meridional de la antigua Mesopotamia (actual Iraq y Kuwait), que generalmente se considera la cuna de la civilización. El nombre proviene del acadio, el idioma del norte de Mesopotamia, y significa "tierra de los reyes civilizados". Los sumerios se autodenominaban "la gente de cabeza negra" y su tierra, en escritura cuneiforme, era simplemente "la tierra" o "la tierra de las personas de cabeza negra" y, en el Libro bíblico del Génesis, Sumer es conocida como Shinar.
De acuerdo con la Lista del Rey Sumerio, cuando los dioses dieron a los seres humanos los dones necesarios para cultivar la sociedad, lo hicieron al establecer la ciudad de Eridu en la región de Sumer. Mientras que la ciudad sumeria de Uruk se considera la ciudad más antigua del mundo, los antiguos mesopotámicos creían que era Eridu y que allí se estableció el orden y comenzó la civilización.
EL PERÍODO UBAID
Durante mucho tiempo se pensó que la región de Sumer había sido habitada por primera vez alrededor de 4500 aC. Sin embargo, esta fecha ha sido impugnada en los últimos años y ahora se pensaba que la actividad humana en el área comenzó mucho antes. Los primeros colonos no eran sumerios, sino un pueblo de origen desconocido al que los arqueólogos llamaron pueblo Ubaid -desde el montículo excavado de al-Ubaid donde se descubrieron los artefactos que atestiguaron su existencia por primera vez- o los Proto-Euphrates que los designan como antes habitantes de la región del río Éufrates.
MESOPOTAMIANOS GENERALMENTE, Y LOS SUMIDEROS ESPECÍFICAMENTE, CREYERON QUE LA CIVILIZACIÓN FUE EL RESULTADO DEL TRIUNFO DE LOS DIOSES DEL ORDEN SOBRE EL CAOS.
Quienesquiera que fueran estas personas, ya habían pasado de una sociedad de cazadores-recolectores a una agraria antes del 5000 a. Las excavaciones de al-Ubaid y otros sitios en todo el sur de Iraq han descubierto herramientas de piedra del pueblo de Ubaid, como azadas, cuchillos y azuelas, y artefactos de arcilla que incluían hoces, ladrillos, cerámica pintada y estatuillas.
Estas personas fueron los primeros agentes de la civilización en la región. En qué punto las personas que llegaron a ser conocidas como sumerios ingresaron al área no se conoce.
LA LISTA DEL REY SUMERICO
Según el erudito Samuel Noah Kramer, "El primer gobernante de Sumer, cuyas obras se registran, aunque solo sea en el más breve tipo de declaración, es un rey con el nombre de Etana de Kish, que puede haber subido al trono bastante temprano en el tercer milenio antes de Cristo En la Lista del Rey se lo describe como el que estabilizó todas las tierras "(Los sumerios, 43).La Lista del Rey Sumeria es un documento cuneiforme, escrito por un escriba de la ciudad de Lagash, en algún momento alrededor del 2100 aC que enumera todos los reyes de la región y sus logros, en un intento de mostrar la continuidad del orden en la sociedad que data de el comienzo de la civilización.
Como los mesopotámicos en general, y los sumerios específicamente, creían que la civilización era el resultado del triunfo de los dioses sobre el caos, se cree que la Lista del Rey fue creada para legitimar el reinado de un rey llamado Utu-Hegal de Uruk (rc 2100 aC) al mostrarlo como el más reciente en una larga lista de gobernantes de la región. Etana es famosa por el mito del hombre que asciende al cielo a lomos de un águila y, como otros reyes mencionados en la lista (entre ellos, Dumuzi y Gilgamesh ), era conocido por las hazañas sobrehumanas y el heroísmo.
Se cree que Utu-Hegal estaba tratando de vincularse con tales reyes-héroes anteriores a través de la creación de la Lista del Rey. Como los mesopotámicos creían que los dioses habían puesto todo en movimiento, y que los seres humanos fueron creados como colaboradores de los dioses para mantener el orden y contener el caos, los primeros escritores de la historia en la región se concentraron más en los vínculos entre los gobernantes y sus dioses
Escribir la historia de los logros humanos parece haber sido considerado una cuestión de poca importancia para estos escritores y, como resultado, la historia temprana de Sumer se deduce del registro arqueológico y geológico más que una tradición escrita y mucha información todavía no disponible para los estudiosos modernos.
Ruinas de Ur
EL ASCENSO DE LAS CIUDADES
Cada vez que la civilización sumeria se estableció por primera vez en la región, hacia el año 3600 a. C. inventaron la rueda, la escritura, el velero, los procesos agrícolas como el riego y el concepto de ciudad (aunque China e India también reclaman `la primera ciudades 'en el mundo). En general, se acepta que las primeras ciudades del mundo se levantaron en Sumer y, entre las más importantes, Eridu, Uruk, Ur, Larsa, Isin, Adab, Kullah, Lagash, Nippur y Kish.
La ciudad de Uruk se considera la primera verdadera ciudad del mundo. Kramer ha notado que estos nombres no son sumerios, sino que provienen del pueblo ubaid y así se fundaron, al menos como pueblos, mucho antes que c. 5000 aC Otras ciudades en Sumer fueron Sippar, Shuruppak, Bad-tibira, Girsu, Umma, Urukag, Nina y Kissura. Todos eran de diferente tamaño y alcance con Uruk, el más grande y poderoso en su mejor momento.
Con el establecimiento de las ciudades de Sumer, su historia se desarrolla desde aproximadamente 5000 a. C. hasta 1750 a. C. cuando "los sumerios dejaron de existir como pueblo" (Kramer) después de que Sumer fuera invadida por los elamitas y amorreos. Después del Período Ubaid (hacia 5000-4100 aC) llegó el Período Uruk (4100-2900 aC) en el cual las ciudades comenzaron a emerger a través del paisaje y la ciudad de Uruk se destacó. Aunque el período lleva el nombre de la "primera ciudad" de Uruk, Eridu fue considerada la primera ciudad por los propios sumerios, como se señaló anteriormente.
El comercio se estableció firmemente con tierras extranjeras en este momento y la escritura evolucionó de pictogramas a escritura cuneiforme. Se cree que el comercio fue el principal motivador en el desarrollo de la escritura ya que ahora tenía que haber algún medio para una comunicación precisa y de larga distancia entre los comerciantes de Sumer y sus agentes en el exterior. La realeza también surgió en este momento y las ciudades estado de Sumer llegaron a ser gobernadas por un solo monarca que fue asistido por un consejo de ancianos (que incluía hombres y mujeres). Los reyes que seguían a Etana eran semitas, no sumerios, como atestiguan sus nombres, como Enmebaraggesi de Kish. No es hasta después de la regla de los ocho reyes que los nombres sumerios comienzan a aparecer en la Lista del Rey.
Mapa de Sumer y Elam
EL IMPERIO AKKADIAN EN SUMER
El Período Dinástico Temprano (2900-2334 BCE) vio el cambio sutil de un rey-sacerdote (conocido como ensi ) a un concepto más moderno de "rey" conocido como Lugal ("hombre grande"). Las ciudades-estado de Sumer durante este tiempo lucharon por el control de la tierra cultivable y los derechos de agua hasta el surgimiento de la Primera Dinastía de Lagash en 2500 aC. Bajo su rey Eannutum, Lagash se convirtió en el centro de un pequeño imperio que incluía la mayor parte de Sumer y partes del vecino Elam.
Este imperio todavía existía bajo el rey Lugal-Zage cuando un joven, que más tarde afirmó haber sido el jardinero del rey, se hizo con el trono. Este era Sargón de Akkad, que continuaría para fundar el Imperio acadio (2234-2218 aC), el primer imperio multinacional en el mundo y, según se cree, basado en el modelo establecido por Eannutum.
El Imperio acadio gobernó sobre la mayoría de Mesopotamia, incluido Sumer, hasta que un pueblo conocido como los Gutianos invadió desde el norte (el área del Irán actual) y destruyó las principales ciudades. El Período Gutiano (hacia 2218-2047 aC) se considera una edad oscura en la historia de Sumeria (y en general la historia de Mesopotamia) y los Gutianos fueron vilipendiados universalmente por escritores sumerios en historias posteriores, la mayoría de los cuales los consideran un castigo enviado por los dioses.
EL RENACIMIENTO SUMARIO
El último período en la historia de Sumeria se conoce como el Período de Ur III (2047-1750 aC) llamado así por la Tercera Dinastía de la ciudad de Ur. Este período también se conoce como El renacimiento sumerio debido a los notables avances en la cultura, tocando prácticamente todos los aspectos de la vida humana civilizada, que se realizaron. Los reyes de Ur, Ur-Nammu (2047-2030 aC) y Shulgi (2029-1982 aC), establecieron el avance cultural como el objetivo de sus administraciones y mantuvieron una paz que permitió que el arte y la tecnología florecieran. Ya sea que se haya inventado antes o durante el Período Ur III, las herramientas, conceptos e innovaciones tecnológicas vigentes durante la Tercera Dinastía de Ur solidificaron el lugar de los sumerios en la historia como creadores de la civilización tal como la conocemos.
En el libro de Samuel Noah Kramer, History Begins at Sumer, enumera 39 "primicias" en la historia de la región, entre las cuales se encuentran las primeras escuelas, los primeros proverbios y dichos, los primeros mesías, las primeras historias de Noé y Flood, la primera canción de amor, el primer acuario, los primeros precedentes legales en casos judiciales, el primer cuento de un dios moribundo y resucitado, los primeros cánticos fúnebres, los primeros paralelos bíblicos y las primeras ideas morales. Los sumerios también esencialmente inventaron el tiempo en que su sistema de conteo sexigesimal (un sistema basado en el número 60) creó el minuto de 60 segundos y la hora de 60 minutos.
También dividieron la noche y el día en períodos de 12 horas, establecieron un límite en un "día de trabajo" con un tiempo para el comienzo y el final, y establecieron el concepto de "días libres" para las vacaciones. El historiador Bertman escribe: "La mano de Mesopotamia todavía determina la duración horaria del día de trabajo tradicional e incluso la duración de nuestro entretenimiento electrónico (shows de televisión de media hora o hora) cuando nuestro día laboral se ha detenido" (334).Bertman señala además que la práctica moderna de verificar el propio horóscopo proviene de la antigua Sumeria y de que los signos astrológicos que uno nace se notaron y nombraron por primera vez por los antiguos mesopotámicos.
Una placa de pared sumeria que muestra escenas de libación
Ur-Nammu escribió el primer código legal en Sumer que se convirtió en el precedente para el Código de Hammurabi de Babilonia, mucho más tarde y mejor conocido. El historiador Paul Kriwaczek escribe: "Los pronunciamientos legales universales de Ur-Nammu presentan un buen ejemplo del impulso unificador de los reyes de Ur: la compulsión de regular todos los aspectos de la vida" (149). Sumer, bajo la fuerza unificadora de la Tercera Dinastía de Ur, se convirtió en un Estado Patrimonial ("significando uno construido sobre el patrón de la familia patriarcal gobernada por una figura paterna", como señala Kriwaczek) en el que el monarca servía como figura paterna guió a sus hijos a lo largo de un camino correcto hacia la prosperidad.
El hijo de Ur-Nammu, Shulgi, es considerado el más grande de los reyes neo-sumerios que continuó con las políticas de su padre, pero fue más allá. En un esfuerzo por impresionar a su gente y distinguirse de su padre, Shulgi corrió 160 kilómetros (100 millas) entre el centro religioso de Nippur y la ciudad capital de Ur y viceversa, en un día, para oficiar en el festivales en ambas ciudades. Aunque algunos han considerado el himno que relata su logro como un alarde real y muy exagerado, los eruditos han determinado que, de hecho, pudo haber realizado su famosa carrera y, además, que estaba de acuerdo con el espíritu del gobierno de Shulgi. Crear un sentido de asombro y admiración en sus súbditos parece haber sido central para el poder gobernante de los reyes de Ur en este momento.
DECLINACIÓN Y LEGADO DE SUMERRO
Bajo el reinado de Shulgi, se construyó un muro de 155 millas de largo (250 kilómetros) para mantener alejadas a las tribus de habla semítica conocidas como Martu o Tidnum, pero más conocidas por su nombre bíblico de amorreos. El hijo, el nieto y el bisnieto de Shulgi renovaron y reforzaron el muro para mantener a los que llamaron "los bárbaros" fuera de Sumer, pero la barrera resultó ineficaz. La pared no podía ser manejada o mantenida adecuadamente y, además, no estaba anclada a ninguna barrera sólida en los puntos finales, por lo que los invasores podían simplemente seguir la pared por un lado hasta el punto final y luego caminar alrededor de él.
Las fuerzas del vecino Elam rompieron la pared y marcharon sobre Ur, saqueándola y llevándose al rey c. 1750 aC Los amorreos ahora se establecieron en la tierra pero, con la caída de Ur y una severa hambruna como resultado del cambio climático y el uso excesivo de la tierra, muchos emigraron hacia el sur. Entre estos amorreos migratorios, se cree que fue Abraham el patriarca quien dejó a Ur para instalarse en la tierra de Canaán.
Después del Período Ur III y la caída de Ur, muchos sumerios emigraron hacia el norte. El sumerio ya no se hablaba como un idioma (aunque todavía estaba escrito), ya que había sido reemplazado en gran parte por el semítico acadio, y la cultura sumeria había terminado. Sin embargo, su legado continúa en muchos aspectos de la civilización que, en la actualidad, se dan por descontados, como siempre existen. Aun así, algo tan básico como el día de veinticuatro horas fue inventado, una vez, en Sumer.
MAPA
Período helenístico » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
El período helenístico es una parte del período antiguo para el espacio europeo y asiático cercano. El uso de este período se justifica por la extensión de la cultura helénica en la mayoría de estas áreas, debido a la presencia política griegaespecialmente en Asia después de las conquistas de Alejandro, sino también a una nueva ola de colonización griega. En consecuencia, el Período helenístico generalmente se acepta para comenzar en el año 323 aC con la muerte de Alejandro y termina en el 31 aC con la conquista del último reino helenístico por parte de Roma, el reino lagid de Egipto. Para la parte asiática, podríamos alargarlo al 10 aC, cuando el último reino indo-griego fue conquistado por Indo-Sakas.
Políticamente, el Período helenístico se caracteriza por una división y división del antiguo imperio de Alejandro, con guerras interminables entre los Diadochi y sus sucesores. Así, los reinos helenísticos se debilitaron y así gradualmente crearon el espacio para los reinos en competencia, como Pontus o Bactria. Al mismo tiempo, el poder romano estaba en expansión exponencial, aniquilando otra presencia política en Italia, y luego el dominio cartaginés del Mediterráneo en las tres guerras púnicas. Al final del período helenístico, el joven imperio romano casi había alcanzado su máxima expansión, desde Lusitania (Portugal moderno) a Siria y desde el sur de Gran Bretaña a Egipto.
Políticamente, el Período helenístico se caracteriza por una división y división del antiguo imperio de Alejandro, con guerras interminables entre los Diadochi y sus sucesores. Así, los reinos helenísticos se debilitaron y así gradualmente crearon el espacio para los reinos en competencia, como Pontus o Bactria. Al mismo tiempo, el poder romano estaba en expansión exponencial, aniquilando otra presencia política en Italia, y luego el dominio cartaginés del Mediterráneo en las tres guerras púnicas. Al final del período helenístico, el joven imperio romano casi había alcanzado su máxima expansión, desde Lusitania (Portugal moderno) a Siria y desde el sur de Gran Bretaña a Egipto.
EL PERÍODO HELENÍSTICO ES CARACTERIZADO POR UNA PARTIDA DEL ANTIGUO IMPERIO DE ALEXANDER, CON GUERRAS SIN FIN ENTRE EL DIADOCHI Y SUS SUCESORES.
También se puede ver otra evolución política general: los celtas fueron sacudidos una vez más por una gran ola de migración (de la cual surgieron, entre otros, los famosos gálatas de Anatolia ). Sin embargo, la creciente presión de los vecinos de los celtas, especialmente de las tribus germánicas y los romanos, redujo drásticamente su dominio al final del período. En las infinitas estepas septentrionales de Asia, las presiones de los nómadas continuaron de manera similar a como lo hacían antes, los Sarmatianos presionaron a Scythes y Yuezhei para que presionasen a Sakas, quienes aumentaron sus ataques contra los reinos Bactriano y Indo-Griego.
En general, algunas cosas caracterizaron este período en oposición al anterior: el modelo de la ciudad-estado que dominaba antes fue reemplazado por los diferentes tipos de reinos, con un poder más centralizado. Moreso, es la idea básica de la administración lo que cambió: ya no se trataba de administrar los asuntos cívicos en nombre de la comunidad, sino por delegación en nombre de una autoridad personal. Al mismo tiempo, los mercenarios fueron utilizados con mayor frecuencia en los ejércitos helenísticos, para hacer frente a la evolución militar y técnica que aumentó en gran medida el costo para equipar a un ejército cívico. El mejor ejemplo es la fama y el uso de los Gálatas por parte de los reinos helenísticos.
Tetradracma de plata macedonio
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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