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Agamemnon › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 21 de marzo de 2016
Máscara de la Muerte de Agamenón (Xuan Che)

Agamenón fue el rey de Micenas y líder del ejército griego en la Guerra de Troya de la Ilíada de Homero. Él se presenta como un gran guerrero pero gobernante egoísta, famoso molestando a su campeón invencible Aquiles y así prolongando la guerra y el sufrimiento de sus hombres. Un héroe de la mitología griega, no hay registros históricos de un rey micénico de ese nombre, pero la ciudad fue próspera en la Edad del Bronce y tal vez hubo un ataque real, aunque mucho más corto, dirigido por los griegos contra Troya. Ambas proposiciones están respaldadas por evidencia arqueológica.Desafortunadamente, la famosa máscara de oro encontrada en una tumba en Micenas y ampliamente conocida como la "Máscara de Agamenón" está fechada hasta 400 años antes que cualquier posible candidato de Agamenón que se ajuste a la cronología de la Guerra de Troya.

FAMILIA

Agamenón era el hijo de Atreus, o tal vez nieto, en cuyo caso su padre era Pleisthenes. Su madre era Aerope, de Creta, que proporcionó un útil vínculo entre la civilización micénica del Peloponeso griego y la civilización minoica de la Edad de Bronce de Creta. Estaba casado con Clitemnestra con quien tuvo tres hijas. En una versión, estas son Chrysothemis, Laodice e Iphianassa, mientras que en otras versiones posteriores son Chrysothemis, Elektra e Iphigeneia. Agamenón era el hermano de Menelaos, rey de Esparta.

MYCENAE

Según Homero, Agamenón recibió el cetro de su rey y el derecho de gobernar Micenas y todos los griegos aqueos por parte del mismo Zeus. Agamenón es descrito como un gran guerrero y un digno líder de hombres. Según Platón, su nombre deriva de menein que significa 'soportar'. Micenas, situada a 15 km del mar en el norte del Peloponeso, prosperó y Homero describe la ciudad como una "ciudadela bien fundada", como "de gran amplitud" y como "Micenas doradas". Esta prosperidad mitológica se ve respaldada por la excavación de más de 15 kilogramos de objetos de oro recuperados de las fosas del pozo en la acrópolis fortificada que aún hoy domina la llanura. Otras excavaciones también revelaron que la ciudad una vez cubrió 30,000 m² y que fue habitada por primera vez en el Neolítico.

LA GUERRA DE TROYA - EL COMIENZO

Nuestra principal fuente de información sobre la Guerra de Troya es el relato mitológico épico de Homero en la Ilíada, escrito en el siglo VIII a. C. pero casi con seguridad basado en una tradición oral mucho más antigua. Los antiguos griegos consideraban que el conflicto había sido real y tuvo lugar en el siglo XIII a. La historia llegó a representar la lucha de los griegos contra las potencias extranjeras y contó historias de un tiempo en el que los hombres eran mejores, más capaces y más honorables. Después de Homer, la Guerra de Troya se convirtió en un tema básico en la literatura clásica griega y romana y fue revisada muchas veces por escritores en obras como Agamemnon de Esquilo, Trojan Women de Eurípides y Eneid de Virgil. Los autores posteriores, especialmente Esquilo, alteraron partes de la historia, probablemente para tener un efecto dramático en una audiencia demasiado familiarizada con ella. Las escenas del conflicto también fueron las favoritas de los artistas visuales para el próximo milenio.

AGAMEMNON FORMÓ UN EJÉRCITO DE COALICIÓN DE ESTADOS GRIEGOS Y NAVEGÓ EN UNA ENORME FLOTA A TRAVÉS DEL "MAR DEL VINO OSCURO" A TROY.

La guerra comenzó cuando Paris, un príncipe troyano, secuestró a Helen, esposa de Menelaos, de Argos. Paris la consideraba su recompensa por elegir a Afrodita como la diosa más hermosa en una competencia con Atenea y Hera en la boda de Peleo y Tetis. Un Furioso Menelao luego apeló a su hermano Agamenón para crear una fuerza de coalición de guerreros griegos y rescatar a Helena de Troya. Esto lo hizo Agamenón, y la fuerza de ciudades como Atenas, Esparta, Corinto, Rodas y casi todo el resto de Grecia navegó en una gran flota a través del "mar oscuro como el vino" hasta Anatolia.
Bueno, lo habrían hecho, si Agamenón no hubiera molestado a la diosa Artemisa cuando mató a uno de sus ciervos sagrados y luego se jactó de que era un mejor cazador que la diosa, ella misma famosa por sus habilidades de caza. Como castigo, Artemisa calmó a la flota griega y solo el sacrificio de Ifigenia apaciguaría a la diosa y le otorgaría un viento favorable a Troya. Agamenón debidamente ofreció a su hija en sacrificio pero con pena y en el último momento, la diosa sustituyó a un venado por la niña e hizo de Iphigeneia una sacerdotisa en su santuario de Tauris. En la versión de Esquilo, Agamenón sacrifica despiadadamente a su hija, que todavía es una niña, y así garantiza el odio eterno de su esposa y su propio asesinato más adelante en la historia.
Puerta del León en Micenas

Puerta del León en Micenas

AGAMEMNON UPSETS ACHILLES

Finalmente, llegando a Troya, la mayoría de los siguientes nueve años los pasó en los griegos sitiando la ciudad bien fortificada. Se produjeron escaramuzas indecisas, pero, como dice la Ilíada, ya era hora de los momentos decisivos de la guerra. Como Agamenón despertó a sus hombres así,
Permitan que cada uno de ustedes se prepare bien para la lucha: pongan un buen filo a sus lanzas y cuelguen bien sus escudos, den buena alimentación a sus caballos veloces y vigilen bien sus carros, para que podamos puede ejecutar el juicio de Ares odioso todo el día. ( Ilíada, Libro 2, 380-384)
Sin embargo, después de otro enfrentamiento no concluyente, las cosas finalmente se pusieron más interesantes con un par de batallas mano a mano, primero entre Menelaos y París, y luego Ajax contra Hektor, el hermano de Paris. Ni el dual terminó en una fatalidad. Siguieron más escaramuzas y en estas Agamemnon sobresalió:
Como cuando el fuego aniquilador cae sobre un espeso matorral, y el viento lo arrastra por todas partes, y los arbustos caen de cabeza en el ataque abrumador de las llamas, por lo que los troyanos huyen bajo Agamenón, hijo de Atreus, y muchos fuertes caballos a caballo sacudían los carros vacíos a lo largo de las avenidas de la batalla, echando en falta a los nobles aurigas que conocían; pero yacían muertos en el suelo, un espectáculo ahora para alegrar a los buitres, no a sus esposas. ( Ilíada, Libro 11, 155-162)
A pesar de su destreza, Agamenón fue apuñalado en el brazo por Koon, quien pagó su golpe con la cabeza, y el rey se retiró a su campamento. El siguiente gran evento fue cuando los troyanos atacaron el campamento griego y prendieron fuego a sus barcos. Las cosas no les iban nada bien a los griegos, y Agamenón era en gran parte culpable de haber trastornado al mayor luchador griego, Aquiles, cuando él tiró de su rango y robó Briseis, el botín de guerra femenino del héroe. Como resultado, Aquiles se enojó y se negó a luchar. Agamenón envió a Odiseo a persuadir a Aquiles para que volviera a la lucha con la promesa de un gran tesoro. Aquiles se negó, y solo cuando su gran amigo Patroklos fue asesinado por Hektor se puso su armadura y ayudó a los griegos a recuperar la iniciativa en la guerra matando a Hektor. Sin embargo, la guerra aún retumbó, y fue solo la artimaña de Odiseo del Caballo de Madera, lo que permitió a los griegos entrar a la ciudad, lo que finalmente trajo la caída de Troya.
Caballo de Troya

Caballo de Troya

REGRESO A CASA Y MUERTE

Cuando Agamenón regresó a Micenas en gloria y con su premio, la hija del rey de Troya Príamo, Cassandra, él fue, lamentablemente, asesinado por su celosa esposa Clytemnestra y su amante Egisto mientras disfrutaba de su banquete de regreso a casa. En versiones posteriores de la historia, Clytemnestra mató a su marido en el baño con un cuchillo. Sin embargo, Agamenón murió, se dice que su destino fue un castigo justo de los dioses por exigir escandalosamente que compartiera el botín de Troya solo con los dioses 50/50. En las disputas dinásticas tan frecuentes en la tragedia griega, Orestes, ocho años después del suceso e inspirado por Apolo, se vengó de su madre por su participación en el asesinato de Agamenón. Orestes fue a su vez atormentado por las Furias aladas, los espíritus del castigo. Sin embargo, Agamenón aún no ha terminado con la mitología griega, ya que aparece de nuevo cuando Odiseo viaja a Hades en la Odisea de Homero.El rey muerto le explica a Odiseo su caída,
Poseidón no destruyó mis barcos con temibles ráfagas y vientos tempestuosos, ni caí en ninguna tribu hostil en tierra. Fue Egisto quien tramó mi destrucción y con mi maldita esposa me mató. Me invitó al palacio, me dio un festín, y me mató como un hombre tira un buey en su pesebre. Ese fue mi final más lamentable. ( Odisea, Libro 11, 406-413)

Orestes y Electra
ORESTES Y ELECTRA

LA GUERRA DE TROYA EN ARQUEOLOGÍA

Un conflicto entre micénicos e hititas en Anatolia bien pudo haber ocurrido a finales de la Edad del Bronce y las excavaciones arqueológicas en Troya revelaron que Troya VI (hacia 1750-1300 aC), una de las muchas capas en la historia del sitio, es el candidato más probable para la ciudad asediada de la Guerra de Troya de Homero. Impresionantes muros de fortificación, que tienen 5 m de espesor y 8 m de altura e incluyen varias torres, sin duda se ajustan a la descripción homérica de 'Troya de fuerte construcción'. La ciudad baja cubre una impresionante área de 270,000 m² protegida por una zanja rodeada de roca y sugiere una gran ciudad como la Troya de la tradición.
Troya VI también fue parcialmente destruida, con evidencia de fuego y, curiosamente, puntas de flecha de bronce, puntas de lanza y hondas se han encontrado incrustadas en los muros de la fortificación, lo que sugiere fuertemente algún tipo de conflicto. Las fechas de estos (hacia 1250 aC) y la destrucción del sitio se correlacionan con las fechas de Herodoto para la Guerra de Troya. Es muy poco probable que el conflicto de 10 años de Homer realmente haya ocurrido, pero el mito bien podría haberse basado en conflictos más pequeños y más repetidos entre los micénicos y los hititas mientras luchaban por el control de rutas comerciales lucrativas en el Egeo.

LA MÁSCARA Y LA TUMBA DE AGAMEMNON

La llamada 'Máscara de la Muerte de Agamenón', que es una máscara funeraria de oro batida del Círculo Grave A, en Micenas data de mediados del siglo XVI AEC. De hecho, la máscara, una de cinco, es anterior a Agamenón en 400 años, pero sigue siendo una sólida evidencia de la descripción de Homero de Micenas como "rico en oro". La atribución a Agamenón fue sugerida por primera vez por Heinrich Schliemann, quien excavó Troya y Micenas en el siglo XVIII. La máscara fue colocada sobre la cara del difunto y algunos estudiosos sugieren que es un intento temprano de retratar en el arte europeo. La máscara está en exhibición permanente en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
Tesoro de Atreo, Micenas

Tesoro de Atreo, Micenas

A las afueras de la acrópolis de Micenas se encuentra la famosa tumba de los tholos, conocida como el Tesoro de Atreo. Es un edificio circular monumental con techo corbelled que alcanza una altura de 13.5 my tiene 14.6 m de diámetro. Es abordado por un largo corredor amurallado y sin techo de 36 m de largo por 6 m de ancho. Al carecer de evidencia escrita o pictórica y data del siglo XIV a. C., es, una vez más, demasiado pronto para relacionarse con el mítico Agamenón. Curiosamente, los cultos de Agamenón surgieron en los siglos posteriores a la desaparición de los micénicos, especialmente en Micenas, donde se pensaba que su tumba se encontraba, pero también en Chaeronea, Klazomenai, Tarento, y en Laconia donde también se afirmaba que yacía la tumba de este gran rey mítico que había gobernado Grecia en la era de los héroes.

Guerra de Troya » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 22 de marzo de 2018
Caballo de Troya (Jehosua)

La Guerra de Troya, librada entre los griegos y los defensores de la ciudad de Troya en Anatolia en algún momento de la Edad del Bronce, ha cautivado la imaginación durante milenios. Puede haber ocurrido un conflicto entre micénicos e hititas, pero su representación en la literatura épica, como la Ilíada de Homero, es casi seguramente más un mito que una realidad.Sin embargo, ha definido y dado forma a la forma en que la cultura griega antigua se ha visto hasta el siglo 21 CE. La historia de dioses y guerreros heroicos es quizás una de las fuentes supervivientes más ricas de la antigüedad y ofrece información sobre la guerra, la religión, las costumbres y las actitudes de los antiguos griegos.

PARÍS Y HELENA

La principal fuente de nuestro conocimiento de la Guerra de Troya es la Ilíada de Homero (escrita en algún momento en el siglo VIII a. EC) donde relata 52 días durante el último año del conflicto de diez años. Los griegos imaginaron que la guerra ocurrió en algún momento del siglo XIII a. Sin embargo, la guerra también fue objeto de una larga tradición oral antes de la obra de Homero, y esto, combinado con otras fuentes como los poemas fragmentarios Ciclo épico, nos dan una idea más completa de lo que los griegos pensaban exactamente como la Guerra de Troya..
La Guerra de Troya, en la tradición griega, comenzó como una forma para que Zeus redujera la creciente población de la humanidad y, más prácticamente, como una expedición para reclamar a Helen, esposa de Menelaos, rey de Esparta y hermano de Agamenón. Helen fue secuestrada por el príncipe troyano Paris (también conocido como Alexandros) y tomada como su premio por elegir a Afrodita como la diosa más hermosa en una competencia con Atenea y Hera en la boda de Peleo y Tetis. Menelaos y los griegos querían que ella regresara y para vengar la imprudencia troyana.

EL EJÉRCITO GRIEGO

La coalición de fuerzas griegas (o arcas, como Homero los llama a menudo) fue dirigida por el rey Agamenón de Micenas.Entre las ciudades o regiones representadas se encontraban Boiotia, Focia, Eubea, Atenas, Argos, Corinto, Arcadia, Esparta, Kephalonia, Creta, Rodas, Magnesia y las Cícladas. No está claro cuántos hombres totalizaron. Homero declara un ejército de "decenas de miles" o más poéticamente "tantos hombres como hojas y flores que llegan en primavera".

LOS DIOSES TENÍAN SUS FAVORITOS ENTRE LOS HOMBRES QUE LUCHABAN CONTRA LOS LLANOS DE TROY Y LOS PROTEGÍAN FRECUENTEMENTE DESPLAZANDO LAS LANZAS.

Entre los guerreros griegos había algunos héroes extra especiales, líderes que fueron los mejores luchadores y mostraron el mayor coraje en el campo de batalla. Además, a menudo tenían una madre o un padre divinos, mientras que el otro padre era un mortal, creando así un vínculo genealógico entre los dioses y los hombres ordinarios. Entre los más importantes se encontraban Aquiles, Odiseo, Ajax, Diomedes, Patroklos, Antilokus, Menestheus e Idomenus.
Los griegos fueron ayudados por varios de los dioses olímpicos de la religión griega. Atenea, Poseidón, Hera, Hefesto, Hermes y Tetis dieron ayuda directa o indirecta a los griegos en el relato de la guerra de Homero. Los dioses tenían sus favoritos entre los hombres que luchaban en las llanuras de Troya y con frecuencia los protegían desviando lanzas e incluso alejándolos en el fragor de la batalla para colocarlos en un lugar seguro, lejos del peligro.

EL EJERCITO TROYANO

El ejército troyano que defendía la gran ciudad de Troya, liderado por su rey Príamo, contó con la asistencia de una larga lista de aliados. Estos incluyen los carios, halizones, kaukones, kikones, licios, maionianos, misios, paionianos, paflagónicos, pelasgos, frigios y tracios.
Aquiles y Penthesileia

Aquiles y Penthesileia

Los troyanos también tenían sus héroes semidivinos e incluían a Hektor (hijo de Príamo), Eneas, Sarpedón, Glaukos, Phorkys, Poulydamas y Rhesos. Los troyanos también recibieron ayuda de los dioses y recibieron ayuda de Apolo, Afrodita, Ares y Leto durante la batalla.

BATALLAS CLAVE

La mayor parte de la Guerra de Troya fue en realidad un asedio prolongado, y la ciudad pudo resistir durante tanto tiempo a los invasores principalmente porque sus fortificaciones eran tan magníficas. De hecho, en la mitología griega, se dice que las murallas de Troya fueron construidas por Poseidón y Apolo, quienes, después de un acto de impiedad, fueron obligados por Zeus a servir al Rey Troyano Laomedon durante un año. Hubo, sin embargo, batallas fuera de la ciudad donde los ejércitos lucharon, a veces con carros, pero principalmente por hombres a pie usando lanzas y espadas y protegidos por un escudo, casco y armadura para el cofre y las piernas. La guerra se desarrolló a lo largo de los llanos de Troya a lo largo de los años, pero las batallas realmente emocionantes parecen haberse reservado para el año final del sitio y las siguientes son una selección de los aspectos más destacados.

PARIS V MENELAOS

Cansado de las batallas indecisas, Menelaos se ofreció a luchar contra París en combate singular y así resolver el problema de la guerra. De acuerdo en esto, los dos guerreros sortearon para ver quién habría lanzado primero con su lanza. París ganó y lanzó primero, pero su lanza cayó inofensivamente en el escudo de Menelaos. El rey griego arrojó su arma con una fuerza tremenda y la lanza atravesó el escudo de París y siguió avanzando para perforar su armadura. Si París no se hubiera tambaleado en el último momento, seguramente habría sido asesinado de inmediato. Sin embargo, Menelaos no había terminado y con su espada le dio un golpe terrible al casco del príncipe troyano. La espada se hizo añicos, sin embargo, y se hizo pedazos en el polvo. Menelaos entonces agarró el casco de París con sus manos desnudas y procedió a arrastrarlo del campo. Asfixiándose con la correa del casco alrededor de su cuello, Paris solo se salvó gracias a la intervención de Afrodita quien rompió la correa del casco y, cubriendo al príncipe en una espesa niebla, hizo que su favorito regresara a la seguridad de su dormitorio perfumado.
Aquiles y Ajax Por Exekias

Aquiles y Ajax Por Exekias

HECTOR VS AJAX

La reunión de los dos grandes héroes se hace eco de la de Menelaos y París. Cada uno lanza sus lanzas pero no tiene ningún efecto. Luego, Hektor arrojó una gran piedra al griego, solo para que se defendiera con su escudo. Ajax luego devolvió el favor con una roca aún más grande, rompiendo el escudo de Hektor. Luego desenvainaron sus espadas y se cerraron para el combate mortal, pero cada uno de ellos fue detenido por sus camaradas, que pedían el fin de la lucha a medida que se acercaba la noche. Mostrando el código de honor por el cual los viejos tiempos eran famosos, los dos guerreros incluso se despidieron en términos amistosos intercambiando regalos, Hektor dando una espada de plata y Ajax dando un espléndido cinturón morado.

CON EL APOYO DE APOLLO, UN HEKTOR INSPIRACIONAL, EN SU MEJOR HORA, UNA VEZ MÁS GOLPE A LOS GRIEGOS DE REGRESO A SUS BARCOS.

LOS BUQUES GRIEGOS ATACADOS

Después de un tremendo día de lucha, Hektor lideró a los troyanos en un ataque contra las mismas paredes del campamento de los griegos. Atravesando las puertas, los troyanos enviaron a los griegos huyendo en pánico a sus barcos. Sin embargo, como Zeus se distrajo momentáneamente por los encantos de Hera, Poseidón intervino para alentar a los griegos que se unieron y obligaron a los troyanos a retirarse. Luego, la marea de la batalla cambió de nuevo y, con el apoyo de Apolo, un inspirador Hektor, en su mejor momento, una vez más derrotó a los griegos de regreso a sus barcos, donde intentó incendiarlos.

PATROCLOS cae

El Aquiles invencible era simplemente el mejor guerrero de Grecia o de cualquier otro lugar. Para gran frustración de los griegos, sin embargo, se pasó la mayor parte de la guerra enfurruñado. Agamenón le había robado su botín de guerra femenino Briseis y, en consecuencia, el héroe se negó a luchar. Al principio, Agamenón no parece haberse molestado demasiado en perder su temperamental talismán, pero cuando los troyanos comenzaron a ganar terreno en la guerra, comenzó a parecer que Aquiles sería necesario si los arcanos iban a ganar realmente el conflicto prolongado.. En consecuencia, un Agamenón cada vez más desesperado envió un llamamiento a Aquiles con promesas de gran tesoro si solo volvía a unirse al conflicto. Este Aquiles se negó, pero con el campamento griego bajo ataque, Patroklos apeló a su mentor y gran amigo Aquiles para que volviera al conflicto y, cuando todavía se negó, Patroklos pidió permiso para usar la armadura de Aquiles y dirigir al temeroso Myrmidons. Aquiles, al ver que uno de los barcos griegos ya ardía, a regañadientes dio su consentimiento, pero advirtió a Patroclo que solo repelería a los troyanos del campamento y no los perseguiría hasta las murallas de Troya.
Iliada ambrosiana

Iliada ambrosiana

Patroklos lideró la lucha griega, los troyanos fueron barridos e incluso logró matar al gran héroe troyano Sarpedon. Enrojecido por el éxito, el joven héroe ignoró el consejo de Aquiles y llevó la lucha con ímpetu hacia Troy. Sin embargo, en este punto, el gran Apolo intervino en nombre de los troyanos y golpeó el casco y la armadura de Patroklos, rompió su lanza y le quitó el escudo del brazo. Así expuestos e indefensos, Patroklos fue apuñalado por Euphorbos y luego Hektor intervino para asestar el golpe fatal con una puñalada despiadada de su lanza.

LA NUEVA ARMADURA DE AquiLES

Cuando Aquiles descubrió la muerte de su gran amigo Patroklos, se sintió abrumado por la pena y la ira y juró vengarse terriblemente de los troyanos y Hektor en particular. Después de una demostración adecuada de luto, Aquiles finalmente decidió entrar en el campo de batalla una vez más. Fue una decisión que sellaría el destino de Troya.

RESPLANDANTE EN SU BRILLANTE ARMADURA, ACHILLES, TODAVÍA ENOJADO CON LA RABIA, PREDECIBLEMENTE ENREDÓ A LOS TROJANOS.

Sin embargo, antes de que pudiera entrar en la lucha, Aquiles necesitó una nueva armadura y esto fue provisto por su madre divina Tetis, quien hizo que Hephaistos, el maestro artesano del Olimpo, lo convirtiera en la armadura más magnífica jamás vista. Usando bronce, estaño, plata y oro, el dios hizo un escudo masivo que representaba una miríada de escenas terrenales y todas las constelaciones. Así también, hizo un casco deslumbrante de cresta dorada para el héroe.Resplandeciente en su brillante armadura, Aquiles, todavía enloquecido por la ira, predeciblemente derrotó a los troyanos que huyeron presas del pánico tras la seguridad de las murallas de la ciudad.

HEcTOR VS AquiLES

Hektor solo permaneció de pie fuera de las paredes, pero al ver al impresionante Aquiles en el alboroto, incluso su nervio cedió y corrió en busca de seguridad. Sin embargo, Aquiles persiguió y persiguió al príncipe troyano tres veces alrededor de las murallas de la ciudad. Finalmente atrapándolo, Achilles mató a su presa con una puñalada de su lanza en la garganta de Hektor. Aquiles luego despojó el cuerpo de su fina armadura y, amarrando a Hektor por los tobillos a su carro, Aquiles arrastró el cuerpo de regreso al campamento griego a la vista de Príamo parado sobre las fortificaciones de la ciudad. Este fue un acto sorprendentemente deshonroso y en contra de todas las reglas de la guerra antigua.
Aquiles Fighting Hektor

Aquiles Fighting Hektor

Habiendo vengado la muerte de Patroklos, Aquiles organizó juegos funerarios en honor de su amigo caído. Mientras tanto, Priam entró en el campamento griego disfrazado y le suplicó a Aquiles que devolviera el cuerpo de su hijo para que se le diera el entierro adecuado. Inicialmente reacios, las súplicas emocionales del anciano fueron finalmente escuchadas y Aquiles consintió en devolver el cuerpo. Aquí termina la Ilíada, pero la guerra todavía tenía algunos giros más del destino que cumplir.

EL CABALLO Y LA VICTORIA DE TROYA

La guerra involucró varios episodios más emocionantes, incluida la lucha y la muerte de Aquiles del rey etíope Memnon y la Amazon Pentesilea, que acudieron en ayuda de los troyanos. Incluso se dice que Aquiles se enamoró de la bella Amazona justo en el momento en que la mató con su lanza. El propio Aquiles encontró su destino y fue asesinado por una flecha hasta su único punto débil, su tobillo, baleado por París y guiado por Apolo. Odiseo y Ajax se peleaban por la magnífica armadura del héroe y Ajax enloquecía de decepción cuando perdía el premio. Matando a una manada de ovejas que creía que eran griegos, se cayó de la espada en un suicidio desordenado e inútil. Philokteles se vengó de su padre, Aquiles, al disparar fatalmente a París con la legendaria proa de Hércules. Finalmente, Odiseo incluso logró entrar en la ciudad disfrazado y robar la estatua sagrada de Palladión de Atenea.

TROY FUE SACADO Y LA POBLACIÓN SE ABRIGO O ESSLAVÓ.

La acción final y decisiva fue, sin embargo, la idea del caballo de madera. Odiseo, inspirado por Atenea, ideó el ardid para conseguir un cuerpo de hombres dentro de las murallas de Troya. Primero, todos los griegos navegaban hacia la puesta del sol, dejando una misteriosa ofrenda a los troyanos de un gigantesco caballo de madera que en realidad ocultaba un grupo de guerreros en su interior. Para asegurarse de que los troyanos tomaran el caballo dentro de la ciudad, Sinon fue elegido para quedarse y contar una historia de gallos y toros acerca de que los griegos se habían rendido y habían dejado un lindo regalo.Los troyanos tomaron el caballo dentro de las murallas de la ciudad pero mientras disfrutaban de una celebración de borrachera de su victoria, los griegos salieron del caballo, abrieron las murallas de la ciudad para el regreso del ejército griego, y la ciudad fue saqueada y la población sacrificada o esclavizado. Helen fue llevada de regreso a Argos y de los héroes troyanos, solo Eneas escapó para finalmente establecer un nuevo hogar en Italia.
La victoria tenía su precio sin embargo. Debido a sus implacables estragos en la ciudad y su gente y, lo que es peor, actos sacrílegos escandalosos como la violación de Kassandra, los dioses castigaron a los griegos al enviar tormentas para destruir sus barcos y los que eventualmente regresaron tuvieron que soportar una larga y prolongada viaje difícil a casa. Incluso entonces, algunos de los griegos que lograron regresar a su patria solo lo hicieron para enfrentar más desgracias y desastres.
El caballo de Troya

El caballo de Troya

GUERRA DE TROYA: ARTE Y LITERATURA

Troya y la guerra de Troya se convirtieron en un mito básico de la literatura griega y romana clásica y fueron revisados muchas veces por escritores en obras como Agamenón de Esquilo, Trojan Women de Eurípides y Aenid de Virgilio.También en la decoración de la cerámica y en la escultura, los artistas quedaron cautivados por la guerra de Troya. Escenas del juicio de París, Aquiles luchando contra Hektor, Aquiles jugando a los dados con Ajax, y Ajax cayendo sobre su espada fueron solo algunas de las miríadas de escenas de la historia que aparecerían en el arte una y otra vez a lo largo de los siglos. Quizás lo más importante es que la Guerra de Troya llegó a representar la lucha de los griegos contra las potencias extranjeras y contó historias de un tiempo en el que los hombres eran mejores, más capaces y más honorables.

TROYa EN ARQUEOLOGÍA

Hubo muchos debates académicos sobre si la mítica Troya realmente existía y, de ser así, si el sitio arqueológico descubierto en Anatolia que reveló una ciudad que había prosperado durante miles de años de habitación era en realidad la misma ciudad; sin embargo, ahora es casi universalmente aceptado que las excavaciones arqueológicas han revelado la ciudad de la Ilíada de Homero.
De las varias ciudades construidas una encima de la otra, Troya VI (c. 1750-1300 aC) es el candidato más probable para la ciudad sitiada de la Guerra de Troya de Homero. Impresionantes muros de fortificación con varias torres sin duda se ajustan a la descripción homérica de 'fuerte Troya'. La ciudad baja cubre una impresionante área de 270,000 m² protegida por una zanja rodeada de roca y sugiere una gran ciudad como la Troya de la tradición.
Troya VI fue parcialmente destruida, pero no se conoce la causa exacta más allá de alguna evidencia de incendio.Curiosamente, puntas de flecha de bronce, puntas de lanza y hondas se han encontrado en el sitio e incluso algunos incrustados en las paredes de la fortificación, lo que sugiere algún tipo de conflicto. Las fechas de estos (hacia 1250 aC) y la destrucción del sitio se correlacionan con las fechas de Herodoto para la Guerra de Troya. Los conflictos a lo largo de los siglos entre las civilizaciones micénica e hitita son más que probables, la expansión colonial y el control de rutas comerciales lucrativas son los principales motivadores. Sin embargo, es improbable que estos conflictos hayan estado en la escala de la guerra de Homero, pero colectivamente pueden haber sido el origen de la historia épica de la Guerra de Troya que ha fascinado durante siglos.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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