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Atenas › Historia antigua

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 28 de abril de 2011
Partenón (Jehosua)
La ciudad de Atenas, Grecia, con su famosa Acrópolis, ha llegado a simbolizar todo el país en la imaginación popular, y no sin causa. Atenas comenzó como una pequeña comunidad de Mycenaen y creció hasta convertirse en una ciudad que, en su apogeo, personificó lo mejor de las virtudes griegas y gozó de tal prestigio que los espartanos se negaron a saquear la ciudad o esclavizar a los ciudadanos, incluso después de la derrota de Atenas en el Guerra del Peloponeso. Esto estableció un modelo que seguirían los futuros conquistadores que derrotarían a Atenas pero no la destruirían.

ASENTAMIENTO TEMPRANO

La evidencia de la presencia humana en la Acrópolis y, más abajo, en el área alrededor del Ágora, se remonta claramente al 5000 aC y, probablemente, ya en el 7000 aC. Según la leyenda, el rey ateniense Cecrops nombró a la ciudad como tal, pero los dioses, al ver lo hermosa que era, sintieron que merecía un nombre inmortal. Se realizó una competencia entre los dioses en la Acrópolis, con Cecrops y la ciudadanía observando, para determinar qué deidad ganaría el honor. Poseidón golpeó una roca con su tridente y, mientras el agua brotaba, aseguró a la gente que ahora nunca sufrirían la sequía. Atenea fue la siguiente en la línea y arrojó una semilla en la tierra que brotó rápidamente como un olivo. La gente pensaba que el olivo era más valioso que el agua (ya que, según algunas versiones de la historia, el agua era salada, como lo era el reino de Poseidón) y Atenea fue elegida como patrona y la ciudad nombrada por ella.

BAJO PERICLES, ATENAS ENTRARON SU EDAD DE ORO Y GRANDES PENSAMIENTOS, ESCRITORES Y ARTISTAS FLOURISHED IN THE CITY

Como el suelo no era propicio para programas agrícolas a gran escala, Atenas recurrió al comercio para su subsistencia y, principalmente, al comercio marítimo. El período micénico temprano (alrededor de 1550 - 1100 aC) vio fuertes fortalezas en toda Grecia, y Atenas no fue la excepción. Los restos de un palacio micénico todavía se pueden ver hoy en la Acrópolis. La Ilíada y la Odisea de Homero describen a los micénicos como grandes guerreros y gente marinera, y no hay duda de que comerciaron ampliamente en toda la región del Egeo y el Mediterráneo. Cª. 1200 a. C., los Pueblos del Mar invadieron el archipiélago griego del Egeo desde el sur, mientras que, simultáneamente, los Dorios descendieron del norte hacia la Grecia continental. Mientras los Pueblos del Mar realizaban incursiones definitivas en Ática (la región continental que rodeaba a Atenas), los dorianos eludían la ciudad, lo que permitía la supervivencia de la cultura micénica (aunque, al igual que el resto de Grecia, parece haber una desaceleración económica y cultural después estas invasiones). Los atenienses, después, reclamaron para sí mismos un estatus especial en el sentido de que hablaban jonio, en lugar de dórico, griego y se aferraban a las costumbres que sentían que eran superiores a sus vecinos.
Cariátides del Erecteion

Cariátides del Erecteion

GOBIERNO Y LEYES DE ATENAS

Los aristócratas ricos tenían el control de la tierra y el gobierno y, con el tiempo, los propietarios de tierras más pobres se convirtieron en esclavos (o casi) a través de la deuda con los más ricos. Además, se percibió una falta de consistencia entre las otras leyes de la ciudad. La primera serie de leyes escritas para abordar estos problemas fue proporcionada por el estadista Draco (también conocido como Dracon / Drakon) en c. 621 a. C. pero fueron considerados demasiado severos (la pena para la mayoría de las infracciones fue la muerte), por lo que el gran legislador Solón fue llamado a modificarlos y revisarlos. Solon, a pesar de ser un aristócrata, creó una serie de leyes que igualaron el poder político de la ciudadanía y, al hacerlo, sentaron las bases para la democracia en Atenas en 594 a. Después de que Solon renunció a su cargo público, varios líderes de facciones intentaron tomar el poder y el vencedor final, Peisistratos, reconoció el valor de las revisiones de Solon y las mantuvo, en una forma modificada, a lo largo de su reinado como un tirano benévolo. Su hijo, Hipias, continuó sus políticas hasta que su hermano menor, Hipparkhos, fue asesinado por una historia de amor en 514 aC. Después de esto, Hipias instituyó un reino de terror que finalmente culminó con el derrocamiento de la tiranía de Peisistratid en la Rebelión Ateniense del 510 a. C. (respaldada por Esparta y liderada por el espartano Cleómenes). Después del golpe, y después de resolver los asuntos con las facciones espartanas como el intento de Isagoras por el poder, Cleisthenes fue designado para reformar el gobierno y las leyes y, en 507 a. C., instituyó una nueva forma de gobierno que hoy se reconoce como democracia. Según el historiador Waterfield, "El orgullo que siguió a la participación generalizada en la vida pública dio a los atenienses la energía para desarrollar su ciudad tanto internamente como en relación con sus vecinos". Esta nueva forma de gobierno proporcionaría la estabilidad necesaria para hacer de Atenas el centro cultural e intelectual del mundo antiguo; una reputación que dura incluso en la edad moderna.
Después de que los atenienses (con la ayuda de los plateros) derrotaron a los persas en la Batalla de Maratón en 490 aC y, una vez más, después de una segunda invasión persa en Salamina en 480 a. C. (y derrotaron a los persas en Platea y Mícale en 479 a. ), Atenas surgió como el poder naval supremo en Grecia. Formaron la Liga de Delos, supuestamente para crear una red griega cohesiva entre las ciudades-estado para evitar futuros ataques persas, y, bajo el liderazgo de Pericles, se hizo tan poderoso que el Imperio ateniense pudo dictar efectivamente las leyes, costumbres y comercio de todos sus vecinos en Attica y las islas del Egeo. El historiador Waterfield escribe:
No hay poca ironía en el hecho de que una de las cosas que más admiramos en los antiguos griegos es su amor por la libertad, y sin embargo, una de las principales manifestaciones de ese amor fue su constante esfuerzo por controlar de alguna manera el futuro de sus vecinos..

LA ERA DORADA

Aun así, bajo Pericles, Atenas entró en su edad de oro y grandes pensadores, escritores y artistas florecieron en la ciudad.Herodoto, el "padre de la historia", vivió y escribió en Atenas. Sócrates, el "padre de la filosofía ", enseñó en el mercado.Hipócrates, "el padre de la medicina", practicado allí. El escultor Fidias creó sus grandes obras para el Partenón en la Acrópolis y el Templo de Zeus en Olimpia. Demócrito imaginó un universo atómico. Esquilo, Eurípides, Aristófanes y Sófocles escribieron sus famosas obras y Pindar sus Odas. Este legado continuaría ya que, más tarde, Platón encontraría su Academia fuera de los muros de Atenas en 385 aC y, más tarde, se fundó el Liceo de Aristóteles en el centro de la ciudad.
Guerra del Peloponeso

Guerra del Peloponeso

El poder del Imperio ateniense alentó una arrogancia en los legisladores del día que se hizo intolerable para sus vecinos.Cuando Atenas envió tropas para ayudar a Esparta a sofocar una rebelión de Helot, los espartanos rechazaron el gesto y enviaron a la fuerza ateniense a su casa en deshonor, lo que provocó la guerra que había estado gestando durante mucho tiempo. Más tarde, cuando Atenas envió su flota para ayudar a defender a su aliado Cocyra ( Corfú ) contra una invasión corintia durante la Batalla de Sybota en 433 a. C., Sparta interpretó su acción como una agresión en lugar de una ayuda, ya que Corinto era un aliado de Esparta.
La Guerra del Peloponeso (431-404 aC) entre Atenas y Esparta (aunque involucró, directa o indirectamente, a toda Grecia) terminó en desastre para Atenas después de su derrota. Su imperio y su riqueza se han ido, sus paredes destruidas, solo su reputación como una gran sede de aprendizaje y cultura impidió el saqueo de la ciudad y la esclavización de la población.Atenas luchó para deshacerse de su condición como un estado sujeto, y con cierto éxito, hasta que fueron derrotados en 338 a. C. por las fuerzas macedonias bajo Felipe II en Chaeronea. Atenas estaba entonces sujeta al dominio macedonio hasta su derrota por los romanos en 197 aC en la batalla de Cinocéfalos, después de lo cual Grecia fue conquistada metódicamente por el Imperio Romano. Es un homenaje a un legado duradero que el general romano Sila, que despidió a Atenas en el 87-86 a. C., masacró a la ciudadanía y quemó el puerto de El Pireo, se negó a permitir que sus soldados incendiaran la ciudad.En la edad moderna, el nombre de Atenas todavía evoca a la mente palabras e imágenes del mundo clásico y las alturas de la creatividad intelectual y poética, mientras que el Partenón en la Acrópolis continúa simbolizando la edad de oro de la Grecia antigua.

MAPA

Moneda griega antigua » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 15 de julio de 2016
Monedas griegas (Jehosua)
Las monedas de la antigua Grecia nos han dado algunas de las imágenes más reconocibles de la antigüedad, ya que fueron estampadas con diseños para declarar con orgullo la identidad de la ciudad que las acuñó y garantizar su valor. Uno de los grandes sobrevivientes arqueológicos, las monedas son una fuente inestimable de información sobre prácticas culturales, individuos importantes y relaciones internacionales antiguas.

EVOLUCIÓN Y FUNCIÓN DE COINFERENCIA

El comercio en el mundo antiguo se llevó a cabo principalmente a través del intercambio de un tipo de bienes por otro en un sistema de trueque que funcionó bien durante milenios. Finalmente, algunos bienes se intercambiaron por barras de metal grandes, como el talento de bronce o cobre, en el que ambas partes acordaron un valor. El siguiente paso fue utilizar varillas de metal o escudos (un obelos del que deriva su nombre) que tenían 1,5 metros de longitud y seis de los cuales podían agarrarse con la mano. La palabra griega para asir es drattomai y este es el origen de la moneda dracma. De estos barrotes surgió la idea de un material más portátil y universal que pudiera intercambiarse por cualquier bien o servicio: la acuñación.
Lydia fue acreditada por los griegos con la invención de monedas a principios del siglo VI aC que fueron selladas por el estado para garantizar el valor y ser reconocibles como genuinas. Las monedas generalmente eran un poco más ligeras que el mismo valor de peso en el metal puro, de modo que el costo de acuñarlas estaba cubierto o incluso se obtenía una pequeña ganancia. En siglos posteriores, algunos estados abusarían de este margen y producirían monedas con contenido de metales preciosos cada vez más bajos en un intento de crear valor donde realmente no había ninguno. Después del ridículo público, Atenas se vio obligada a retirar un lote de acuñación de moneda acuñada después de una crisis financiera c.406 BCE. Entonces, como ahora, la acuñación solo podría funcionar si las personas tuvieran confianza en su valor presente y futuro.

LAS MONEDAS GRIEGAS DE CIUDADES-CIUDADES PARTICULARES LLEVARON A DISEÑOS ESPECÍFICOS QUE SE UTILIZARON POR SIGLOS, HACIÉNDOSE SÍMBOLOS INSTANTÁNEAMENTE RECONOCIDOS DE ESA CIUDAD.

Las primeras monedas griegas aparecieron en Aegina c. 600 a. C. (o incluso antes) que eran de plata y usaban una tortuga como símbolo de la prosperidad de la ciudad basada en el comercio marítimo. Atenas y Corinto pronto siguieron la iniciativa de Egina. Sin embargo, el nacimiento de las monedas en la Grecia más amplia no fue en realidad una invención de conveniencia sino una necesidad, impulsada por la necesidad de pagar a los soldados mercenarios. Estos guerreros requerían una forma conveniente de llevar sus salarios y el estado necesitaba un método de pago que pudieran aplicarse igualmente a todos. Especialmente para el comercio marítimo, el trueque continuó siendo la forma más común de intercambio, ya que el problema con las monedas en el mundo antiguo era que el valor de las monedas entre las ciudades-estado era a menudo diferente. Aun así, para los ciudadanos de una ciudad en particular y sus territorios circundantes, la acuñación se convirtió en una forma muy útil de comprar y vender bienes, y era conveniente que el estado usara monedas para pagar pequeños servicios públicos, como participar en tribunales. Tan conveniente era esta nueva riqueza portátil que los griegos más pobres llevarían sus monedas en la boca cuando salieron al mercado, y los griegos más ricos ahora tenían un medio útil para almacenar (y ocultar) su riqueza.
Tetradracma de plata ateniense

Tetradracma de plata ateniense

Algunos estados más grandes pudieron imponer su moneda en otras ciudades estado y la han aceptado como un medio de intercambio. La acuñación de plata ateniense del siglo V aC es un ejemplo, y tal vez fue el primer caso de una moneda única utilizada por diferentes estados, los miembros de la Liga de Delos. Se han encontrado ejemplos de tetradrachms de búho plateado ateniense en lugares tan lejanos como Egipto, Palestina, Arabia y Bactria. La Liga Arcadian era otra organización con una moneda común. Del mismo modo, Alejandro Magno utilizaría sus monedas en todo el imperiomacedonio con muchos estados que aún las acuñaban dos siglos después de su muerte. Otros estados contemporáneos copiarían el enfoque griego de las monedas y producirían sus propios tipos similares, como los etruscos y los cartagineses.

MONEDAS DE MONTAR

Las monedas griegas se fabricaban usando principalmente plata, pero también oro, electrum (una aleación natural de plata y oro), aleación de cobre y bronce. Los metales se fundieron en un fogón de forja y luego, para estandarizar el tamaño y el peso de cada moneda en blanco (flans), el metal fundido se vertió en moldes o recipientes hemisféricos previamente preparados.Más tarde, otro método fue cortar rebanadas de cilindros de metal con el diámetro correcto.
Monedas de plata griegas

Monedas de plata griegas

Mientras tanto, un grabador esculpió el diseño (en relieve o inciso) en troqueles metálicos de bronce endurecido o hierro, uno para cada lado de la moneda (las primeras monedas tenían un solo lado estampado). En algunas casas de moneda durante el período clásico, como en el sur de Italia y Sicilia, los grabadores de monedas incluso firmaron su trabajo. Un dado (generalmente el lado anverso) se colocó en un yunque y el disco de metal en blanco se colocó en la parte superior, se calentó para hacerlo ligeramente suave. El minero luego sostuvo en su mano el otro dado y lo golpeó sobre el disco en blanco. La huelga dejaría una impresión en ambos lados de la moneda. A veces, las monedas antiguas se volvieron a empaquetar con nuevos diseños.
Se usaron diferentes pesos de monedas para crear denominaciones que van desde el obol (seis de los cuales equivale a un dracma) hasta el octadrachma doble. Lo que podría comprarse con monedas cambió con el tiempo, pero, como ejemplo, la entrada a los festivales de teatro en Atenas costó inicialmente dos obols a principios del siglo V a. C., que era un día de trabajo. La mayoría de las monedas, sin embargo, fueron acuñadas en plata y, por lo tanto, tenían un valor relativamente alto, tal vez igual al trabajo de una semana para la mayoría de los ciudadanos. Solo en el período helenístico las denominaciones más pequeñas se generalizaron.
Monedas de plata griegas antiguas

Monedas de plata griegas antiguas

Hubo intentos de fabricar monedas falsas utilizando un núcleo de bajo valor como plomo o bronce cubierto con una capa delgada del metal correcto. A medida que los diseños se volvieron más complejos, se volvieron más difíciles de copiar, pero las monedas tempranas a menudo tienen perforaciones que sugieren que se probaron repetidamente para determinar su verdadera composición.

DISEÑOS

Las monedas griegas de polis o ciudades-estados particulares a menudo llevaban diseños específicos que se usaron durante siglos, convirtiéndose en símbolos reconocibles al instante de esa ciudad. Los dioses y las figuras de la mitología griegaeran especialmente populares, pero se eligieron todo tipo de temas para representar ciudades particulares. Curiosamente, el reverso de las primeras monedas usualmente solo tenía una forma geométrica simple estampada en ellas, especialmente un cuadrado descuartizado. Más tarde, los mineros y administradores vieron que el reverso era una oportunidad para duplicar el mensaje visual. Los diseños a veces también tenían una relación con el valor de la moneda, como cuando Atenas agregó una rama de olivo adicional para distinguir el hemidrajmo y el dracma similares.
Monedas griegas antiguas

Monedas griegas antiguas

Tal vez el diseño más famoso de todos es el búho de Atenea que apareció en las monedas de tetradracma de plata de Atenas. Atenea era la patrona de la ciudad y apareció en el reverso. Corinto usó Pegaso, el caballo alado del héroe corintio Belerofonte, que lo encontró en la fuente de Pirene, en las afueras de la ciudad. Las monedas de Knossos representaban el laberinto de la leyenda de Teseo y el Minotauro. Tebas tenía el distintivo escudo boiotiano. Siracusa usó la imagen de Arethousa con delfines nadadores para simbolizar la fortaleza de esa ciudad a través del comercio marítimo. Como hemos visto, Aegina hizo lo mismo pero usó una tortuga marina para ser reemplazada por una tortuga en monedas posteriores.Poseidón apareció en las monedas de Poseidonia, y Silenus en las de Naxos.
Las plantas y flores locales también fueron una opción popular de símbolo, por ejemplo, la hoja de apio para Selinus, rosa para Rhodes y espiga para Metapontum. Los aurigas parecen haber apelado a muchas ciudades-estado y aparecen en monedas desde Sicilia a Macedonia. La lira es otro emblema común, las monedas de Delos son solo un ejemplo. Algunas monedas tenían inscripciones cortas, por lo general una sola letra como un Athe para Atenas o Koppa para Corinto. Hacia el final del período Clásico, los gobernantes usaban monedas como medio de propaganda para mostrar su propia imagen en todo su imperio y asociarse con dioses y héroes como Hércules.
Estandarte de oro macedonio

Estandarte de oro macedonio

UN REGISTRO HISTORICO VALIOSO

El impreciso proceso de fabricación de monedas en el mundo griego ha sido un activo valioso para los arqueólogos. Al examinar la pureza exacta del metal de ciertas monedas y las alineaciones de diseños y sus imperfecciones, pueden hacer coincidir diferentes ejemplos del mismo lote de monedas con mentas y períodos específicos, ayudando a fechar otros objetos y lugares en los que se han excavado las monedas. En ocasiones, la mera presencia de monedas en ciertos lugares ha ayudado a establecer antiguas relaciones comerciales, por ejemplo. Finalmente, las imágenes en las monedas son una valiosa fuente de iconografía relacionada con la religión griega y un registro de la agricultura y la arquitectura. También son una referencia visual para todo tipo de objetos perdidos desde los trípodes de la victoria hasta las proas de los barcos, y en ocasiones, como ocurre con muchos reyes bactrianos, son nuestra única fuente del retrato de un individuo.

LICENCIA:

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