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Guerras persas » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 06 de abril de 2016
Buques de guerra griegos (La Asamblea Creativa)
Las Guerras Persas se refieren al conflicto entre Grecia y Persia en el siglo V a. C. que implicó dos invasiones por este último en 490 y 480 AEC. Varias de las batallas más famosas e importantes de la historia se libraron durante las Guerras, estas fueron en Maratón, Termópilas, Salamina y Platea, todas las cuales se volverían legendarias. Los griegos fueron, en última instancia, victoriosos y su civilización conservada. Si hubieran sido derrotados, entonces el mundo occidental puede no haber heredado de ellos contribuciones culturales tan duraderas como la democracia, la arquitectura y la escultura clásicas, el teatro y los Juegos Olímpicos.

ORÍGENES DE LAS GUERRAS

Persia, bajo el gobierno de Darío (522-486 aC), ya se estaba expandiendo hacia Europa continental y había sometido a Jonia, Tracia y Macedonia a comienzos del siglo V a. A continuación, en las vistas del rey Darío se encontraban Atenas y el resto de Grecia. No está claro por qué Grecia era codiciada por Persia. La riqueza y los recursos parecen un motivo poco probable; otras sugerencias más plausibles incluyen la necesidad de aumentar el prestigio del rey en casa o sofocar de una vez por todas una colección de estados rebeldes potencialmente problemáticos en la frontera occidental del imperio. La rebelión jónica, la ofrenda de tierra y agua en sumisión al sátrapa persa en 508 AEC, y el ataque de Atenas y Eretria en la ciudad de Sardis en 499 aC tampoco se había olvidado.
Cualesquiera que sean los motivos exactos, en el año 491 a. EC, Darío envió de nuevo enviados para pedir la sumisión de los griegos al dominio persa. Los griegos enviaron una respuesta sin sentido ejecutando a los enviados, y Atenas y Espartaprometieron formar una alianza para la defensa de Grecia. La respuesta de Darius a este ultraje diplomático fue lanzar una fuerza naval de 600 barcos y 25,000 hombres para atacar las Cícladas y Eubea, dejando a los persas a un paso del resto de Grecia.
Guerras greco-persas

Guerras greco-persas

MARATÓN

Darío no lideró la invasión de la Grecia continental en persona, sino que puso a su general Datis a cargo de su ejército cosmopolita. El segundo al mando era Artafernes, sobrino de Darius, quien tal vez dirigió a la caballería persa de 2.000 efectivos. La fuerza total del ejército persa era quizás de 90,000 hombres. Los griegos fueron liderados por Milcíades o Calímaco y comandaron una fuerza total de solo entre 10,000 y 20,000, probablemente más cerca de la figura inferior. Las tácticas de asalto de largo alcance de los arqueros persas eran enfrentarse a la infantería pesada de hoplitas griegos con sus grandes escudos redondos, lanzas y espadas, y organizadas en una línea sólida o falange donde el escudo de cada hombre protegía tanto a él como a su vecino en una pared de bronce

CON SUS LANZAS MÁS LARGAS, ESPADAS FUERTES, MEJOR ARMADURA Y DISCIPLINA RÍGIDA DE LA FORMACIÓN DE PHALANX LAS ESCUELAS GRIEGAS GANARON UNA GRAN VICTORIA CONTRA LAS PROBABILIDADES.

Cuando los dos ejércitos se enfrentaron en la llanura de Maratón en septiembre de 490 a. C., la táctica persa de disparar rápidamente un gran número de flechas al enemigo debe haber sido una visión impresionante, pero la ligereza de las flechas significaba que eran en gran medida ineficaces contra el bronce. hoplites acorazados. A corta distancia, los griegos adelgazaron su centro y extendieron sus flancos para envolver las líneas enemigas. Esto y sus lanzas más largas, espadas más pesadas, mejor armadura y disciplina rígida de la formación de la falange significaron que los hoplitas griegos ganaron una gran victoria contra viento y marea. Según la tradición, 6.400 persas habían muerto, solo 192 griegos. Las dedicaciones de la victoria y las estatuas se erigieron y, para los griegos, la batalla de Maratón rápidamente se convirtió en leyenda.Mientras tanto, la flota persa huyó a Asia, pero volverían, y la próxima vez, en números aún mayores.

TERMOPILA

En una década, el Rey Xerxes continuó con la visión de su predecesor Darío, y en 480 a. C. reunió una gran fuerza de invasión para atacar a Grecia nuevamente, esta vez a través del paso en las Termópilas en la costa este. En agosto de 480 aC, un pequeño grupo de griegos liderados por el rey espartano Leonidas mantuvo el pase durante tres días, pero fueron asesinados por un hombre. Al mismo tiempo, la flota griega logró contener a los persas en la batalla naval indecisa en Artemision. Juntas, estas batallas le dieron tiempo a Grecia y permitieron que sus ciudades se prepararan para los desafíos más grandes que estaban por venir.
Guerreros espartanos

Guerreros espartanos

SALAMIS

La derrota en las Termópilas, aunque gloriosa, permitió a los persas entrar en caminos hacia Grecia. En consecuencia, muchos estados ahora se volcaron a los persas y la propia Atenas fue despedida. En respuesta, un ejército griego liderado por el hermano de Leónidas, Kleombrotos, comenzó a construir una muralla defensiva cerca de Corinto, pero el invierno detuvo la campaña de tierras. El próximo compromiso vital iba a ser en el mar.
En septiembre de 480 aC en Salamina en el Golfo Sarónico, los griegos una vez más se enfrentaron a una fuerza enemiga más grande. Los números exactos son muy discutidos, pero una cifra de 500 barcos persas contra una flota griega de 300 parece la estimación más probable. Los hoplitas habían ganado en Maratón, ahora era el turno del trirreme para tomar el centro del escenario, el rápido y maniobrable buque de guerra griego impulsado por tres bancos de remos y armado con un ariete de bronce. Los persas también tenían trirremes, pero los griegos tenían un as bajo la manga, el gran general ateniense Temístocles. Él, con 20 años de experiencia y la confianza de su liderazgo en Artemision, empleó un plan audaz para tentar a la flota persa en el estrecho estrecho de Salamina y golpear a la flota enemiga con tanta fuerza que no tenía a dónde refugiarse.
Trirreme griego

Trirreme griego

Temístocles obtuvo una gran victoria y los barcos persas restantes se retiraron a Asia Menor. El críptico oráculo de Apolo en Delfos se había demostrado correcto: "solo una pared de madera te mantendrá a salvo" y las trirremes de madera de los griegos habían hecho su trabajo. Pero aún así, este no era el final. Habría una batalla más, la más grande jamás vista en Grecia, y decidiría su destino durante siglos.

PLATAEA

Después de que Salamis Xerxes regresó a casa a su palacio en Sousa, dejó al talentoso general Mardonius a cargo de la invasión, que todavía estaba en marcha. La posición persa se mantuvo fuerte a pesar de la derrota naval: todavía controlaban gran parte de Grecia y su gran ejército terrestre estaba intacto. Después de una serie de negociaciones políticas, quedó claro que los persas no obtendrían la victoria terrestre mediante la diplomacia y que los dos ejércitos enfrentados se encontraron en Platea en Boeotia en agosto de 479 a.
Los griegos desplegaron el ejército hoplita más grande que se haya visto que provenía de unas 30 ciudades estado y contaba con alrededor de 110,000. Los persas poseían un número similar de tropas, tal vez un poco más, pero, una vez más, no hay cifras exactas acordadas por los estudiosos. Aunque la caballería y los arqueros desempeñaron su parte, fue, una vez más, la superioridad del hoplita y la falange lo que les ganó la batalla a los griegos. Finalmente, habían terminado las ambiciones de Jerjes en Grecia.

SECUELAS

Además de la victoria en Platea, en la casi contemporánea Batalla de Mycale en Jonia, la flota griega liderada por Leotíquides consiguió un ejército que acabó con la guarnición persa y mató al comandante Tigranes. Los estados jónicos fueron juramentados de nuevo en la Alianza helénica y la Liga de Delos establecida para evitar futuros ataques persas. Además, los Chersonnese que controlan el Mar Negro y Bizancio que controlan el Bósforo fueron ambos retomados. Persia seguiría siendo una amenaza con extrañas escaramuzas y batallas en todo el Egeo durante los próximos 30 años, pero la Grecia continental había sobrevivido a su mayor peligro. Cª. 449 a. C. se firmó finalmente una paz, la Paz de Callias, entre las dos civilizaciones enfrentadas.
Morir persa

Morir persa

Mientras que los griegos estaban eufóricos en la victoria, el Imperio persa no recibió un golpe mortal por su derrota. De hecho, el despido de Xerxes de Atenas fue suficiente para permitirle presentarse como un héroe que regresa, pero, como en otras guerras, no hay registros escritos de los persas, por lo que su visión del conflicto solo puede especularse. Como sea, el Imperio Persa continuó prosperando por otros 100 años. Para Grecia, sin embargo, la victoria no solo garantizó su libertad del dominio extranjero sino que también permitió, poco después, un período de esfuerzo artístico y cultural increíblemente rico que sentaría las bases culturales de todas las futuras civilizaciones occidentales.

Paros › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 04 de agosto de 2013
Gorgona (Jehosua)
Paros es una isla del grupo de las Cícladas en el centro de Egeo. Es la tercera isla más grande de las Cícladas y su posición en importantes rutas marítimas entre la Grecia continental y la costa de Asia Menor lo convirtió en un centro importante desde la Edad de Bronce temprana hasta la época romana. La isla también fue famosa por la alta calidad de su mármol, que se convirtió en un material popular para escultores y arquitectos a lo largo de la antigüedad.

PAROS DE LA EDAD DEL BRONCE

Primero habitado desde c. 3200 BCE (o tal vez incluso antes), asentamientos importantes del Período temprano de las Cícladas incluyen los de Drios, Avyssos, Galana, Gremna, Kampos y Plastiras. El nivel relativamente alto de cultura en la Edad del Bronce está atestiguado por la riqueza de los hallazgos de cerámica decorada y en la escultura de las Cícladas, que produjo elegantes figuras de mármol representadas en un estilo minimalista.
En la capital de la isla, Parikia (Paroikia), en la costa oeste, los primeros indicios de la fecha de asentamiento datan del comienzo del segundo milenio a. C. y el área fue ocupada continuamente por minoicos y micénicos y colonizada por colonos de Ática c. 1000 a. C. ocupados hasta alrededor de 700 a. En la costa norte de Naoussa hubo un importante asentamiento micénico que prosperó en el siglo XIII aC pero fue destruido en el año c. 1200 aC Sin embargo, el sitio se volvió a ocupar a partir del siglo X aC y una vez más disfrutó de un período de prosperidad desde el siglo IX hasta mediados del siglo VII a.Koukounaries en la costa este también fue un importante centro micénico en los siglos XIII y XII aC y continuó hasta mediados del siglo VII a. Fue aquí en Koukounaries donde se construyó el templo más antiguo de la isla, el templo de Atenea que data de c. 700 a. C. y que sobrevivió a los tiempos clásicos.

LA IMPORTANCIA DEL MAR PARA EL COMERCIO Y LA CULTURA DE LA ISLA SE EVIDENCIA EN LAS MONEDAS TEMPRANAS DE PAROS QUE DEPARTEN LOS DELFINES.

COMERCIO Y PROSPERIDAD

Del 700 al 500 a. C., Paros prosperó como un centro comercial basado en enlaces marítimos, de hecho, a los Parianos se les atribuye la invención de un nuevo tipo de buque, un barco ligero conocido como paron. Los productos agrícolas de las fértiles llanuras de la isla y la artesanía se intercambiaban entre las islas Cícladas. La importancia del mar para la cultura se evidencia en las primeras monedas de Paros que representan a los delfines y la riqueza de la isla resultó en la fundación de una colonia en Thasos en el norte del Egeo en c. 680 aC que a su vez trajo más riquezas como minas de oro se abrieron allí.Paros también participó en la fundación de la ciudad comercial de Parion (Parium) en el Helesponto y las contribuciones culturales notables al mundo griego incluyeron las obras del poeta Archilochos, del siglo VII a. C. (que incluso tenía un templo, el Archilocheion, dedicado a él) en los períodos arcaico y clásico) y la creación del estilo de cerámica 'Melian'. En 385 aC, Paros, con el apoyo de Siracusa, también fundó la colonia de Pharos (Hvar moderno) frente a la costa dálmata. En el siglo 4 a. C., la isla bien pudo haberse jactado de hasta 12,000 ciudadanos.
Paros también se hizo famoso por su mármol, la lychnitis, que desde el período arcaico se exportó en todo el mundo griego e incluso más allá. Famoso por su alto grado de translucidez, era de un blanco puro y se convirtió en el favorito de los arquitectos y escultores. Por ejemplo, las grandes obras maestras del siglo IV a. C. Hermes de Praxiteles en Olimpia y el siglo II a. C. Nike de Samotracia están esculpidas en mármol de Paros. La isla también tenía su propia escuela de esculturas y produjo escultores tan famosos como Agorakritos en el siglo V aC y Skopas en el siglo IV aC, quienes contribuyeron al templo de Atenea en Tegea y al templo de Artemisa en Efesos, respectivamente. Los escultores paris continuaron encontrando un buen empleo bien entrada la época romana, de la cual sobreviven muchos sarcófagos de mármol. El Museo Arqueológico de Parikia también tiene dos ejemplos destacados del talento de los escultores parisinos: el gigantesco BCE a orillas del siglo VI alado a Gorgona y una estatua de Nike del siglo V a.
Estatuilla de las Cícladas c. 2400 a. C.

Estatuilla de las Cícladas c. 2400 a. C.

CONFLICTOS REGIONALES

Paros no siempre fue pacífico a pesar o tal vez debido a la prosperidad de la isla. Los conflictos con su viejo rival Naxos, una isla vecina en las Cícladas, a menudo terminaron en derrota y en el año 489 a. C., el general ateniense Miltiades asedió la isla durante 26 días con una flota de 70 barcos, aunque sin gran éxito e incluso heridos por sus problemas El pretexto para el ataque fue el hecho de que Paros había sido pro-persa durante las guerras persas y fue acusado de suministrar barcos para los persas antes de la Batalla de Maratón. En 478 aC Paros, sin embargo, se vio obligado a unirse a la Confederación ateniense y la isla se convirtió en uno de los mayores contribuyentes financieros. En 403 a. C. con el final de la Guerra del Peloponeso, Paros quedó bajo control espartano hasta que los atenienses volvieron a establecerse en las Cícladas y Paros se unió a la segunda Confederación ateniense o Liga de Delos en 374 a. Con la invasión macedonia a Grecia, la Liga se disolvió y Paros fue declarada polis o ciudad-estado libre y autónoma. En 145 a. C., la isla quedó bajo control romano y continuó prosperando. Desde el siglo VII EC, la isla, junto con sus vecinos de las Cícladas, se convirtió en un cuartel general para los piratas y su largo período de prosperidad finalmente llegó a su fin.

SITIOS ARQUEOLÓGICOS DE PAROS

El santuario de Apolo y Artemisa, el Delion, en Pairikia se fundó a finales del siglo IX aC y continuó usándose hasta el siglo V a. Había otro santuario dedicado a Apolo al sur de Parikia, un santuario de Asklepion fue fundado en el siglo IV aC y en la colina de Kastro había un santuario dedicado a Atenea, el patrón de Parikia con un templo construido c. 525 aC Midiendo 32.86 m por 16.5 m y con una fachada de seis columnas jónicas, solo la parte oriental sobrevive hoy. Las piezas del templo se reutilizaron en el castillo veneciano medieval que también canibalizó partes de la stoa que se había reparado y se extendió en el 2do siglo CE. Las antiguas piezas de mampostería, como los arquitrabes y los tambores en columna, son claramente visibles en las paredes del castillo en la actualidad. Del mismo modo, un templo a Hestia, otro a Dionysos y Perséfone, y un teatro, todos atestiguados en registros escritos, han desaparecido desde entonces, su valiosa piedra ha sido reutilizada en edificios posteriores o en los sitios construidos.
Otros descubrimientos arqueológicos importantes incluyen partes de las antiguas fortificaciones de Parikia desde el siglo VI a. C., que rodearon la ciudad creando un perímetro de 2,5 km. También hay varios edificios públicos romanos, villas helenísticas, un taller de cerámica helenística y un cementerio a las afueras de Parikia, que había estado en uso desde el siglo VIII aC hasta el siglo III dC. Finalmente, la ciudad de Parikia todavía está dominada por la hermosa iglesia de Panayia Ekatondapyliani o Katapoliani, construida por Justiniano en el siglo VI EC y que dice tener 100 entradas y fue construida en el sitio del gimnasio romano.

MAPA

LICENCIA:

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