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Demócrito › Quien fue

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 15 de febrero de 2011
Demócrito (Tomisti)


Demócrito (c.460 - c. 370 aC) fue un filósofo griego y contemporáneo más joven de Sócrates, nacido en Abdera (aunque otras fuentes citan a Mileto) que, con su maestro Leucipo, fue el primero en proponer un universo atómico. Se sabe muy poco de Leucipo y ninguno de sus trabajos ha sobrevivido, pero es conocido por escritores antiguos como el maestro de Demócrito, y aparentemente escribió sobre muchos temas además del atomismo.
Conocido como el "filósofo risueño" por la importancia que le daba a la "alegría", Demócrito fue el primer filósofo en afirmar que lo que llamamos la "Vía Láctea" era la luz de las estrellas que alcanza nuestra percepción y que el universo puede en de hecho, ser un multiverso con otros planetas que sostienen la vida (una teoría que los físicos de hoy están reconociendo cada vez más como matemáticamente probable).

DEMÓCRITO DECLARÓ QUE EL MUNDO, INCLUIDOS LOS SERES HUMANOS, ESTÁ COMPUESTO POR MUY PEQUEÑAS PARTÍCULAS A LAS QUE LLAMÓ "ATOMOS".

En respuesta a la afirmación de Parménides de que el cambio es imposible y de que todo es Uno, Demócrito, entre otros, trató de encontrar una manera de mostrar cómo pueden ser el cambio y el movimiento sin dejar de mantener la unidad del mundo físico. Con Leucippus, Demócrito argumentó que el mundo, incluidos los seres humanos, está compuesto de partículas muy pequeñas que él llamó 'atomos' ("un-cutables" en griego) y que estos átomos constituyen todo lo que vemos y somos. Cuando nacemos, nuestros átomos se mantienen unidos por una forma de cuerpo con un alma adentro, también compuesta de átomos y, mientras vivimos, percibimos todo lo que hacemos por la aprehensión de átomos fuera del cuerpo que son recibidos e interpretados por el alma dentro del cuerpo Entonces, cuando los átomos se combinaron en una forma determinada, observamos esa forma y decimos "Eso es un libro" y cuando se combinan en otro decimos: "Eso es un árbol", pero, sin embargo, estos átomos se combinan, son todos Uno, 'inquemable' e indestructible. Cuando morimos, nuestra forma de cuerpo pierde energía y nuestros átomos se dispersan ya que no hay un alma dentro del cadáver que genere el calor que mantiene unidos los átomos de la forma del cuerpo.
Según Aristóteles, Demócrito afirmaba que el alma estaba compuesta de átomos de fuego, mientras que el cuerpo era de átomos de la Tierra y los átomos de la Tierra necesitaban la energía del fuego para la cohesión. Aun así, Aristóteles también afirma que esto no significaba que estos átomos fueran átomos diferentes, sino que eran como letras del alfabeto que, aunque son todas letras, representan diferentes sonidos y, combinados de varias maneras, deletrean palabras diferentes.Para usar un ejemplo muy simple, las letras 'N', 'D' 'A' se pueden combinar para deletrear la palabra 'y' o, con una combinación diferente, deletrear el nombre 'Dan' que, si bien tiene un significado diferente y el significado distinto de 'y' aún está compuesto por las mismas letras.
Aunque los materialistas han afirmado que la visión atómica de Demócrito sobre la vida humana niega la posibilidad de una vida futura, esto no es necesariamente cierto. Como Demócrito parece haber visto al alma como el movimiento causante y la "vida" y ese "pensamiento" era el movimiento físico de átomos indestructibles e "indestructibles", es posible que tal alma sobreviva a la muerte corporal.
La famosa frase de Leucippus que dice: "Nada sucede al azar; todo sucede fuera de la razón y por necesidad "es un pensamiento que informa gran parte de la escritura de Demócrito, especialmente su afirmación de que" Todo sucede según la necesidad "en que los átomos operan de una determinada manera y, por supuesto, lo que sucede en la vida lo hace por la necesidad de esta operación. Si bien esta afirmación parece negar la posibilidad del libre albedrío humano, Demócrito escribió extensamente sobre Ética y claramente creía que uno podía tomar decisiones de libre albedrío dentro de los parámetros del determinismo atómico.

Altamira » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Lidia Pelayo Alonso
publicado el 13 de diciembre de 2015
Pintura rupestre en la cueva de Altamira (Rameessos)


Altamira es una cueva paleolítica ubicada en Santillana del Mar (región de Cantabria), en el norte de España, y fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1985. La cueva estuvo habitada durante milenios y, por lo tanto, contiene restos de las actividades diarias de la población. Hoy en día, la cueva tiene 270 m de largo y el sitio arqueológico se puede encontrar dentro de la cueva, cerca de la entrada, sin embargo, también hay restos en el exterior desde que cayó la entrada original. La cueva se puede dividir en tres secciones: la entrada, la gran sala o sala policromada y la galería. Primero, la entrada es la parte donde la gente solía vivir; los arqueólogos encontraron restos de huesos de animales, cenizas pertenecientes a chimeneas continuas y objetos de sílex como cuchillos, hachas y fragmentos de sílex, lo que indica actividad humana en esta parte de la cueva. Dado el hecho de que los arqueólogos han encontrado este tipo de restos ubicados en diferentes capas de sedimentos, parece razonable suponer que la cueva estuvo habitada durante largos períodos de tiempo.La llamada habitación policromada o grande, pintada en varios colores, se puede encontrar en la parte interior de la cueva, donde no hay luz natural. La entrada y la sala policromada forman una gran sala, pero como la cueva es una galería estrecha, hay poco espacio para espacios grandes, a excepción de la cámara más grande. El final de la cueva es una galería angosta de difícil acceso, pero también contiene pinturas y grabados.

HISTORIA DE LA CUEVA

La cueva fue descubierta en 1868 por un cazador, Modesto Cubillas, quien le contó a Marcelino Sanz de Sautola, un noble de la región. Sin embargo, Sanz de Sautola no visitó la cueva hasta 1875 y comenzó las primeras excavaciones en el sitio en 1879, cuando encontró objetos hechos con pedernal, huesos y cuernos, así como colorantes, fauna y conchas que permitieron las pinturas rupestres. 'citas. Estas obras solo tuvieron lugar en la entrada de la cueva. Sanz de Sautola publicó sus Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la provincia de Santander ("Notas sobre algunos objetos prehistóricos en la región de Santander") un año después. En el momento del descubrimiento, la investigación principal sobre la Prehistoria se llevó a cabo en Francia por los estudiosos que no aceptaron la autenticidad de las pinturas, ya que no mostraron los mismos patrones y características de las cuevas estudiadas en Francia. Por lo tanto, Sanz de Sautola fue considerado un mentiroso y Altamira fue olvidado. En 1902, E. de Cartailach, un prehistoriador francés, publicó Les cavernesornées de desins . La grotte d'Altamira, Espagne. «Mea culpa» d'un sceptique ("Las cuevas decoradas con dibujos. La cueva de Altamira, España.« Mea culpa »de un escéptico") y, a partir de ese momento, la cueva ganó un papel clave en la investigación prehistórica internacional.

LA CUEVA, CON OCHO NIVELES DISTINGUIDOS DE OCUPACIÓN HUMANA, DE MAGDALENISTA MEDIA A GRAVETTIANA, ESTABA HABITADA PARA MILLENNIA.

Más tarde, en 1903, H. Alcalde del Río continuó las excavaciones y descubrió dos niveles consecutivos: uno del Solutrense Superior y otro del Magdaleniense Inferior, ambos pertenecientes al Paleolítico. Estos datos fueron confirmados en las excavaciones realizadas por Hugo Obermaier en 1924 y 1925, y J. González Echegaray y LG Freeman en 1980 y 1981, donde descubrieron una mayor complejidad del registro arqueológico. Los estudios y fechas del C14-AMS realizados en 2006 mostraron las diferentes etapas de la ocupación humana de la cueva. Se distinguieron ocho niveles, desde el Magdaleniense Medio (15,000-10,000 aC) hasta el Gravetiense (25,000-20,000 aC).

PINTURAS

Con base en la investigación arqueológica, los expertos suponen que las pinturas y los grabados de la cueva fueron realizados por las personas que habitaron la cueva durante los diferentes períodos. La mayoría de las pinturas y grabados de Altamira, que van desde animales hasta manos, se encuentran en la sala policromada. Las pinturas más antiguas se encuentran a la derecha del techo e incluyen caballos, imágenes positivas y negativas de las manos y una serie de puntos;dibujado en su mayoría mediante el uso de carbón. También hay "máscaras" creadas al atraer los ojos y la boca a las protuberancias de las paredes, que datan del período inferior del Magdaleniense. Sin embargo, la mayoría de las pinturas de este período representan ciervos.
A la derecha del techo, podemos encontrar las 25 imágenes de color de la cueva (principalmente en rojo y negro): grandes representaciones de caballos y bisontes, así como una hembra que mide más de dos metros. La técnica de dibujo empleada fue grabar la pared con un objeto de sílex y, luego, dibujar una línea negra con carbón. Luego, fue coloreado con rojo o amarillo. Los detalles, como el cabello, se hicieron con un lápiz de carbón mientras se grababan elementos como ojos o cuernos. Aunque pueden parecer figuras simples, los golpes y las grietas en el techo se usaron deliberadamente para dar volumen a los animales.
Pintura rupestre paleolítica en la cueva de Altamira

Pintura rupestre paleolítica en la cueva de Altamira

La galería estrecha contiene un conjunto especial de máscaras que representan caras de animales, por ejemplo, ciervos y bisontes. La técnica empleada es simple y asombrosa al mismo tiempo. El artista aprovechó las protuberancias de las paredes y la perspectiva para crear una cara completa con elementos simples como ayes y líneas que representan la boca o la nariz.

ALTAMIRA HOY

Hoy en día, la cueva de Altamira está cerrada al público debido a sus problemas de conservación. Como dije antes, la entrada se cayó y cubrió la cueva, creando un clima estable en el interior que aseguró la preservación de las pinturas, pero cuando se descubrió, el aire comenzó a entrar desde el exterior y causó cambios en la humedad y la temperatura. Además, durante el siglo XX, se construyeron muros y caminos dentro de la cueva para aceptar a cientos de miles de visitantes. Todos estos cambios afectaron las pinturas, así como la presencia humana. Entre 1997 y 2001, se tomaron medidas para controlar el estado de la cueva. En 2002, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) comenzó un exhaustivo plan de conservación y, a partir de 2011, un comité internacional de expertos estudia la viabilidad de dar acceso a un número restringido de visitantes sin afectar la conservación de las pinturas.
Aunque la cueva original no se puede visitar, los estudios arqueológicos y los expertos hicieron posible la recreación de la cueva que se puede visitar, así como su museo, que contiene una colección permanente de objetos de Altamira y otras cuevas circundantes.

MAPA

LICENCIA:

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con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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