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Mitología egipcia antigua » Orígenes e historia

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Mitología egipcia era la estructura de la creencia y la forma subyacente de la cultura egipcia antigua de por lo menos c. 4000 A.C. (según lo evidenciado por las prácticas funerarias y pinturas de la tumba) a 30 CE con la muerte de Cleopatra VII, la última de las reglas de Ptolemaic de Egipto. Todos los aspectos de la vida en el antiguo Egipto fue informado por las historias con la creación del mundo y el sostenimiento de ese mundo por los dioses.
Las creencias religiosas egipcias influido en otras culturas a través de la transmisión a través de comercio y se convirtieron especialmente extensa después de la apertura de la ruta de la seda en 130 A.C. como la ciudad del puerto egipcio de Alejandría fue un importante centro comercial. La importancia de la mitología egipcia a otras culturas fue en su desarrollo del concepto de una vida eterna después de la muerte, deidades benévolas y reencarnación. Pitágoras y Platón de Grecia se dijeron que han sido influenciados por creencias egipcias en la reencarnación y la cultura religiosa romana pidió prestado tan extensivamente de Egipto como de otras civilizaciones.
Existencia humana fue entendida por los egipcios como sólo un pequeño segmento de un viaje eterno presidió y orquestada por las fuerzas sobrenaturales en las formas de las muchas deidades que comprendía el panteón egipcio. Según el historiador Bunson,
Je, llamado Huh en algunas épocas, fue uno de los dioses originales de la Ogdóada [las ocho deidades adoradas durante el viejo reino, 2575-2134 A.C.] en Hermópolis y representaba la eternidad – el objetivo y destino de toda la vida humana en las creencias religiosas egipcias, una etapa de existencia en que los mortales podría lograr la dicha eterna (86).
La vida terrenal no era, sin embargo, simplemente un prólogo a algo más grande pero era una parte del viaje entero. El concepto egipcio de un más allá era un mundo de espejo de la vida en la tierra (específicamente, la vida en Egipto) y uno necesario para vivir que la vida si uno espera disfrutar el resto de su viaje eterno.

La creación del mundo

Para los egipcios, el viaje comenzó con la creación del mundo y el universo de la oscuridad y el caos que remolina. Una vez allí era interminable agua oscura sin forma ni propósito. Fuera de este caos ('Nu') Rosa la colina primordial, conocida como el Ben Ben, que estaba parado el gran Dios Atum (o, en algunas versiones del mito, Ptah). Atum contempló la nada y reconoció su soledad y así él acoplado con su propia sombra para dar a luz a dos hijos, Shu (Dios del aire, quien Atum escupió hacia fuera) y Tefnut (diosa de la humedad, quien Atum vomitó hacia fuera). Shu dio al mundo principios los principios de la vida mientras que Tefnut contribuyeron los principios del orden. Dejando a su padre en el Ben Ben, se dispusieron a establecer el mundo. En el tiempo, Atum se preocupó porque sus hijos se habían ido tan de largo tan quitado su ojo y lo enviaron en busca de ellos. Mientras que su ojo había desaparecido, Atum sentado solo en la colina en medio del caos y contempla la eternidad. Shu y Tefnut volvió con el ojo de Atum (más tarde asociado con el ojo Udjat, el ojo de Ra o el All-Seeing Eye) y su padre, agradecido por su vuelta segura, lágrimas de alegría. Estas lágrimas, cayendo sobre la tierra oscura y fértil de Ben-Ben, dio a luz a hombres y mujeres.
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Isis
Estas criaturas tempranas tenían nada para vivir, sin embargo, y Shu y Tefnut acoplado y dio a luz a Geb (la tierra) y la tuerca (el cielo). Geb y Nut, hermano y hermana, se enamoró profundamente y eran inseparables. Atum encontró su comportamiento inaceptable y tuerca de Geb, arriba en los cielos. Los dos amantes para siempre fueron capaces de ver pero ya no pudieron tocar. Tuerca ya estaba embarazada por Geb, sin embargo y finalmente dio a luz a Osiris, Isis, Set, Neftis y Horus – los cinco dioses egipcios más a menudo reconocieron como la más temprana o, al menos, las más conocidas representaciones de antiguas figuras de Dios. Osiris mostró a un Dios reflexivo y juicioso y fue dado regla del mundo por Atum que luego se fue a atender sus propios asuntos.

Osiris y Set

Osiris había administrado el mundo eficientemente, gobernando conjuntamente con su hermana y esposa Isis y decidió que los árboles crecerían mejor y el flujo de agua más dulce. Él creó la tierra de Egipto en perfección con el río Nilo satisfacer las necesidades de las personas.
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Egipcio de caza en las marismas
En todas las cosas, él actuó de acuerdo con el principio de Maat (armonía) y honró a su padre y sus hermanos por mantener todo en equilibrio armonioso. Su hermano Set se convirtió en envidia de la creación, sin embargo y también de poder y la gloria de Osiris. Él tenía las medidas exactas de su hermano en secreto y luego ordenó un cofre elaborado creado precisamente a dichas especificaciones. Cuando el pecho se completó, conjunto lanzó un gran banquete al que invitó a Osiris y otros setenta y dos. Al final de la fiesta que ofreció el pecho grande como regalo a la persona que mejor ajuste en su interior. Osiris, por supuesto, caben perfectamente y, una vez que estaba dentro del ataúd, cerrado de golpe la tapa en apretado y arrojaron al río Nilo. Él entonces dijo a todos que Osiris estaba muerto y asumió la regla del mundo.
Isis se negaron a creer que su esposo estaba muerto y él, finalmente encontrar el ataúd dentro de un árbol en el Byblos fue buscando. La gente de la tierra estaba encantada de ayudarla a recuperar el ataúd del árbol y, para ello, Isis los bendijo (como más adelante se convirtieron en los principales exportadores de papiro en Egipto, se piensa este detalle fue agregado por un escribano a la ciudad que era tan importante para el comercio del escritor). Ella trajo el cuerpo a Egipto y se dedicó a recoger las hierbas y hacer las pociones que Osiris a la vida. Dejó a su hermana Neftis a protector sobre el lugar donde ella había ocultado el cuerpo. Durante este tiempo, el conjunto comenzó a preocuparse de que Isis pudiera localizar el cuerpo de Osiris y encontrar una manera de traerlo a la vida, como era muy de gran alcance y experto en estos asuntos. Al encontrarla pasado, pidió a Neftis donde estaba y, cuando la diosa respondió, que sabía que ella estaba mintiendo. Él fue capaz de obtener de ella donde cuerpo de Osiris estaba escondido y fue allí, rasgando el ataúd abierto y cortar el cuerpo en pedazos de cuarenta y dos (aunque algunas fuentes solamente catorce de reclamación). Entonces él echó los fragmentos de Osiris de la tierra de Egipto para que Isis nunca sería capaz de encontrar y, esto realizado, volvió a su palacio a la regla.
Cuando Isis regresó y encontró el ataúd destruidas y el cuerpo pasado, cayó de rodillas en la desesperación y lloró. Neftis, sintiéndose culpable por haber traicionado su secreto, le dijo a Isis lo que había sucedido y ofreció a ayudarla a encontrar las partes de Osiris. Las dos hermanas entonces comenzaron a buscar la tierra para partes de Osiris. Donde encuentra una parte del cuerpo, enterrar en el lugar y construir un santuario para protegerlo de conjunto. De esta manera las provincias de cuarenta y dos de Egipto fueron establecidas por las dos diosas. Finalmente se reunieron todo el cuerpo excepto el pene, que había sido comido por un pez. Isis creó una pieza de recambio para el falo y acoplado con su esposo, quede embarazada con su hijo Horus. Osiris había sido traído a la vida con éxito por Isis, pero porque estaba incompleto, no podría gobernar el mundo como había hecho antes. En cambio, descendió a los infiernos para convertirse en el justo juez y gobernante de la tierra de los muertos.
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Horus
Horus (a veces conocido como Horus el joven distinguir de Horus hermano de Osiris) se crió en secreto para protegerlo de conjunto y, después de haber crecido a la edad adulta, desafió a su tío por el imperio del antiguo reino de su padre. La batalla rabió durante ochenta años hasta que Horus derrotó a Set y lo desterró de Egipto para morar en los desiertos áridos (aunque hay muchas variantes de esta historia y, en algunos, Horus y Set acordaron dividir el Reino y, en otros, se destruye el conjunto). Horus entonces gobernó con su madre Isis como su consejero y armonía fue restablecida otra vez a la tierra.

La importancia de Maat

Aunque hay muchas versiones diferentes de este mito, el elemento que sigue siendo estándar en todas ellas es el concepto de armonía que se interrumpe y debe restaurarse. El principio de Maat estaba en el corazón de todos de la mitología egipcia y de cada mito, de alguna forma u otra se basa en este valor a informar. El historiador Jill Kamil escribe: "narración desempeñó un papel importante en la vida de los antiguos egipcios. Las obras de los dioses y los reyes no fueron escritas en épocas tempranas y sólo encontraron su camino a través de la tradición oral en la literatura de una fecha posterior"(Nardo, 52). Es interesante notar que, no importa qué era primero fueron compuestos en los cuentos, el principio de equilibrio armónico, de Maat, es en el corazón de todos ellos.
El acopio de Apep [Apophis], el malvado dragón-como la criatura que se escondía en el horizonte, era [a] cuento popular. Cada noche, al atardecer, intentó detener el paso del sol a través del inframundo. Si el cielo estaba despejado, indica un paso fácil; un atardecer rojo de la sangre demostró una desesperada batalla entre las fuerzas del bien y del mal; pero el sol fue el vencedor y siempre había un nuevo amanecer. [Los egipcios] contó a historias de cómo la vegetación que murió con la cosecha renació cuando el grano brotado, así como el Dios del sol 'murió' cada noche y renace a la mañana siguiente (Nardo, 53-54).
Todo en el universo fue pensado para ser mantenido en un constante balance sin un terminal, y como los seres humanos formaban parte de ese universo, también participaban en este eterno equilibrio.
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Muñecas de sennedjen
Cuando el alma deja el cuerpo en la muerte, se pensó en el pasillo de la verdad a juicio delante de Osiris. El corazón del difunto era pesado en una escala de oro con la blanca pluma de Maat. Si el corazón fue encontrado para ser más ligero que la pluma, el alma podía pasar al campo de Cañas, el lugar de purificación y de la felicidad eterna. Si el corazón fuera más pesado que la pluma, se cayó en el piso donde fue comido por el monstruo Ammut (el gobbler) y el alma entonces dejarían de existir. Aunque existía un concepto del mundo terrenal, no había 'infierno' como entendemos hoy en día las religiones monoteístas. Como escribe Bunson, "los egipcios temían eterna oscuridad e inconsciencia en la otra vida porque ambas condiciones desmentido la transmisión ordenada de la luz y el movimiento evidente del universo" (86). Existencia, ser parte del viaje universal que comenzó con Atum y el Ben Ben, era el estado natural de un alma y el pensamiento de estar eternamente separado de ese viaje, de la no-existencia, era más terrorífico para un egipcio antiguo que alguna vez podría ser cualquier infierno de tormento; incluso en una tierra de dolor eterno, uno todavía existió.
Un concepto de un mundo terrenal similar al infierno cristiano se desarrolló en Egipto pero fue aceptado de ninguna manera universal. Bunson escribe: "la eternidad fue el Común destino de cada hombre, mujer y niño en Egipto. Tal creencia infundido la visión de la gente... y les dio una cierta exuberancia de vida inigualable en cualquier lugar en el mundo antiguo"(87). La mitología de los antiguos egipcios refleja esa alegría en la vida y había inspirado en los grandes templos y monumentos que son parte del legado de Egipto hoy en día. La duradera admiración de mitología egipcia y la cultura informó, es un testimonio del poder del mensaje de afirmación de la vida inherente en los cuentos antiguos.

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