Herodoto ilustrado | Origen e Historia.

por Pietro Maria Liuzzo
Herodotus historias con sus aspectos históricos, geográficos, etnográficos y religiosos, siempre han sido una fuente de placer y el interés, no sólo para las generaciones de lectores, estudiantes y narradores, sino también para los artistas.
Una lista completa de la pintura que representa escenas de Herodotus historias es una tarea para una gran comunidad de estudiosos de diversas disciplinas. Esto es porque el impacto de las historias de Heródoto va mucho más allá de las consecuencias de la lectura: especialmente los cuentos, pero también los acontecimientos históricos contenidos en esta obra eran renombre y tenían tradiciones propias, así como.
Cada episodio y la escena podrían ser objeto de un estudio separado, pero hay algunos en particular que se destacan entre otros: Gyges y la esposa de reunión Candaules, Cleobi y Biton, Solón y Creso y la vida de Cyrus. Hay numerosas pinturas que representan estas escenas excepcionales, y se proporciona una lista exhaustiva de ellos al final de este artículo. Sin embargo, en el siguiente artículo me centraré en episodios menos famosos como el juicio de Cambises y la venganza de Tomyris.
El primero de ellos consiste en la serie de imágenes que representa el castigo dado al juez Sisamnes por Cambises. Este es uno de los cuentos más cortos y más crueles de castigo en las historias, dijo casi passant por el autor:
Padre de Otanes Sisamnes había sido uno de los jueces reales y Cambises habían degollarlo y azotado toda su piel porque él había sido sobornado para dar un juicio injusto. Luego cortó las tiras de cuero de la piel que había sido arrancada y con éstos cubrían el asiento sobre el que se había sentado Sisamnes para juzgar. Después de hacer esto, Cambyses nombrado al hijo de este asesinado y desolladas Sisamnes para ser juez en su lugar, amonestando a mantener en mente la naturaleza del trono en el que estaba sentado. (Traducción de Hdt 5.25 de A.D. Godley de Perseo)
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El juicio de Cambises

Esta historia está representada tan temprano como en una obra de Gerard David (1498) para el salón principal del Ayuntamiento de Brujas. El objetivo de esta pintura en este contexto fue claramente advertir a los jueces, administradores y otros funcionarios y recordarles sus responsabilidades, y el asiento era también un recuerdo para el hijo de Sisamnes, Otanes. La gente conocía la historia y, aunque no lo hicieron, la imagen fue lo suficientemente clara. Sin embargo, la referencia a Heródoto como la fuente de esta historia no sería tan conocida.
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El juicio de Cambises

La misma escena en un contexto diferente toma un giro diferente. En la pared de vidrio manchado por Dirk Vellert, ahora en el Rijksmuseum de Amsterdam, por ejemplo, el foco está en el desollamiento sólo en lugar de en la corrupción y el castigo representada por David, en dos escenas. Sin embargo, la parte didáctica de la historia es en realidad el que Cambises pone la joven Otanes asiento del juez. Este es también el foco del trabajo de Rubens sobre este tema en el siglo siguiente. Por supuesto, la disposición de la piel en el asiento es una decisión totalmente artística y necesita representar no cuento de ad litteram Herodotus, que habla de ἱμάντας (tira de cuero).
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Cambises se nombra juez Otanes

Una de las historias con la más amplia gama de representaciones y sin duda uno de los más comúnmente conocido, es cuento de infancia Cyrus. Estas pinturas se basan en una mezcla de versiones, incluyendo de Xenophon y varios otros, que circuló desde la antigüedad, también independientemente de uno Herodotus. Esta larga historia incluyó varios elementos y temas que son interesantes para los pintores. La madre de Cyrus tiene sueños ominosos acerca de su futuro hijo convertirse en rey, por lo que pide a su padre, Astiages, Arpagus matar al bebé. A través de una serie de vicisitudes, el bebé sin embargo sobrevive y es criado por una mujer del país llamada "Perro" o directamente por un perro, hasta que, a través de una serie de episodios, es reconocido y puede cumplirse la profecía. Con un coupé d'état Cyrus se convierte en rey de Persia y establece los cimientos de la dinastía aqueménida. Su cadena de éxitos increíbles es llevado a su fin cuando muere a manos de Tomyris. Estas historias son a menudo objeto de varias escenas y proyectos de decoración.
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Infancia del rey Ciro

A menudo alternativas tradiciones de estos cuentos coexisten y son un testimonio del hecho de que los volúmenes Herodotus no fueron siempre leer de reinterpretación y que algunas historias hizo su propio camino. Sin embargo, es cuento más ciertamente Herodotus que influye directamente, por ejemplo, las representaciones de Spako (perro) arrodillado y apuntando con su dedo corazón del marido.
Un ejemplo muy famoso de una imagen que se quedó en la mente de cualquier lector o espectador es, por supuesto, uno de los actos de Tomyris, reina de los Messagetae, después derrotó y mató a Cyrus:
La mayor parte del ejército persa fue destruida allí en el lugar, y Cyrus se cayó, después de haber reinado durante un año a menos de treinta años. Tomyris llena una piel con sangre humana y buscaron entre los persas muertos para el cuerpo de Cyrus; y cuando lo encontró, ella empujó su cabeza en la piel e insultó el hombre muerto en estas palabras: "aunque yo estoy vivo y han derrotado en la batalla, has destruido, me lleva a mi hijo por astucia; Pero así como amenacé, te doy su llenado de sangre." Muchas historias son contadas de la muerte de Cyrus; lo que he dicho, es la más creíble. (Traducción de Hdt 1.214 de A.D. Godley de Perseo)
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La venganza de Tomyris

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La venganza de Tomyris

En las pinturas de esta escena, las interpretaciones son tantos como puede existir. Van Coxcie nos muestra Tomyris mientras sumerge la cabeza del rey en un recipiente de una cortesana. Tiene un aspecto bastante vicioso y un pie sobre el cadáver, que también es atacado por un perro. Rubens en su lugar, al menos en este ejemplo, tiene en mente también la desesperación de reina Herodotus y la contradicción de su victoria y éxito venganza; por lo tanto, ella no actúa con sus propias manos: ella está triste y sufriendo (ἀπώλεσας) y se aferra al trono, al borde del llanto. Aquí podemos pensar que el autor sabe el contenido de toda la historia lo suficiente, no sólo el tema de la imagen. Sin embargo enfoque Rubens se perdió casi por completo en los siglos siguientes, y la reina de la venganza se apodera de uno desesperado de historia de Heródoto, en parte como consecuencia convirtiéndose en uno de una serie de temas profanos que eran más o menos estándar.
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Mercado matrimonial babilónico

En el siglo XIX CE, en el contexto de renovadas exploraciones del Mediterráneo y con el regreso de un fuerte interés en los clásicos, especialmente en los historiadores como a Herodoto, surge una serie de escenas no representadas nunca antes. Un ejemplo relativamente bien conocido es El mercado babilónico por mucho tiempo, donde no hay ninguna duda sobre el origen de la historia. Este es un pasaje famoso en el cual Herodoto describe una curiosa forma de dar a un marido a cada chica soltera independientemente de su estado:
Ahora voy a hablar de sus costumbres establecidas. El más sabio de éstas, a nuestro juicio, es uno que me he enterado por consulta también es una costumbre de la Eneti en Iliria. Esto es: una vez al año en cada pueblo todas las doncellas que lograron para contraer matrimonio edad fueron recogidos y reunidos en un solo lugar, con una multitud de hombres parados. Entonces una llorona sería Mostrar y ofrecer a la venta uno por uno, primero la más bella de todas; y entonces, cuando ella había traído un gran precio, puso a la venta el próximo más atractivas, vendiendo todas las doncellas esposas como legales. OfAssyria de hombres ricos que deseaban casarse sería sobrepujado mutuamente por la más bella; la gente común, que desea casarse y no tenía ningún uso para la belleza, podría tomar las feas y dinero además de. (Hdt. 1.196, traducción de A.D. Godley de Perseo)
En el siglo XIX E.C., cuando los primeros periódicos comenzaron a imprimir la serie de novelas ilustradas, que a veces tenía las historias de Herodoto como una primera edición, algunas de estas historias pintadas podría ser finalmente remonta y ellos continuaron cada vez más a proporcionar materiales para pinturas, nuevas historias y nuevas obras de arte. Su poder de fascinar permanecía intacto y capaz de generar, hasta hoy, ininterrumpidamente y en formas heterogéneas, pensamientos, imágenes e ideas.

Enviado por Pietro Maria Liuzzo, publicado el 12 de diciembre de 2014 bajo la siguiente licencia: Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual. Esta licencia permite otros remix, modificar y construir sobre este contenido no comercial, siempre y cuando se de crédito al autor y licencia de sus nuevas creaciones bajo los términos idénticos.

Bibliografía

No existen referencias aún.

Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .