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Coyolxauhqui › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 11 de febrero de 2016
Cabeza de Coyolxauhqui (Alberto Martinez Subtil)
Coyolxauhqui ( pron. Koy-ol-shauw-kee) era la diosa azteca de la Luna o Vía Láctea que fue asesinada por su hermano Huitzilopochtli, el dios de la guerra, en la mitología azteca. Esta historia fue conmemorada en una famosa piedra de gran relieve encontrada al pie de la pirámide de sacrificios, el Templo Mayor en la capital azteca de Tenochtitlan.

COYOLXAUHQUI VS. HUITZILOPOCHTLI

Coyolxauhqui, cuyo nombre significa "Pintado con campanas", fue considerada como la hermana o madre de Huitzilopochtli, el dios azteca de la guerra y mecenas de Tenochtitlan. En la primera versión de este duelo mítico, Coyolxauhqui molestó a su hijo Huitzilopochtli cuando insistió en quedarse en la legendaria montaña sagrada Coatepec ('Montaña de la Serpiente', también deletreado Coatepetl) y no seguir el plan de Huitzilopochtli de establecerse en un nuevo sitio: el eventual Tenochtitlan. El dios de la guerra se salió con la suya decapitando y devorando el corazón de Coyolxauhqui, después de lo cual llevó a los aztecas a su nuevo hogar.
En la segunda versión de esta lucha familiar, Coyolxauhqui rebelde dirigió a sus 400 hermanos, conocidos como Centzon Huitznaua (los "Cuatrocientos Huiztnaua" que representaban las estrellas del cielo del sur), en un intento por matar a su madre, la diosa Coatlicue. El pretexto para este ataque había sido la noticia de que Coatlicue había quedado embarazada en circunstancias algo extrañas y deshonrosas. Realizando sus deberes, un día, como limpiadora en el santuario en la cima de la montaña sagrada Coatepec, una bola de plumas descendió repentinamente del cielo y cuando Coatlicue la metió en su cinturón la impregnó milagrosamente. El niño resultante no era otro que el poderoso guerrero Huitzilopochtli.

HUITZILOPOCHTLI CHOPPED UP COYOLXAUHQUI EN VARIAS GRANDES CHUNKS Y LOBBED LAS PIEZAS ABAJO DE LA MONTAÑA SACRADA SERPIENTE.

La trama de Coyolxauhqui se despegó, sin embargo, cuando uno de los Huiztnaua perdió el corazón y decidió advertir al aún no nacido Huitzilopochtli. Levantándose en defensa de su madre, el dios saltó del útero completamente desarrollado y completamente armado como un guerrero invencible. En otra versión, el dios brota del cuello cortado de su madre después de que Coyolxauhqui la había decapitado. De cualquier manera, con su arma formidable, el xiuhcoatl ('Serpiente de Fuego') que en realidad era un rayo del sol, el dios guerrero rápidamente asesinó a sus hermanos rebeldes y, cortando Coyolxauhqui en varios trozos grandes, arrojó los pedazos por el ladera de la montaña. La cabeza de la diosa fue arrojada al cielo y así se convirtió en la luna.
Este espantoso mito de hermano puede simbolizar la victoria diaria del Sol (una de las asociaciones de Huitzilpochtli) sobre la Luna y las estrellas. Eso es incluso si la asociación con la luna no tiene evidencia arqueológica particular para apoyarlo y algunos estudiosos han argumentado que Coyolxauhqui, en cambio, estaba asociado con la Vía Láctea.

LA GRAN PIEDRA COYOLXAUHQUI

El mito de la muerte de Coyolxauhqui a manos de Huitzilopochtli fue conmemorado en un gran disco de piedra, conocido como la Gran Piedra Coyolxauhqui, que fue excavado en la base del Templo Mayor, Tenochtitlan. Representa en alto relieve el cadáver desmembrado y decapitado de Coyolxauhqui y data de c. 1473 CE durante el reinado de Axayacatl. La diosa solo usa un cinturón de guerrero con calavera, un tocado con plumas de águila y una campana en la mejilla. La pirámide del Templo Mayor era en realidad un santuario gemelo al dios de la lluvia Tlaloc y al dios de la guerra Huitzilopochtli. Una escalera doble subió al templo, y el disco se colocó, significativamente, en la base de los escalones que conducen al santuario de Huitzilpochtli. Fue encima de este templo que los humanos fueron sacrificados y sus cuerpos desmembrados y arrojados por los escalones para aterrizar en la base, al igual que en el mito de la Montaña Serpiente.
Coyolxauhqui

Coyolxauhqui

Además de recordar la importancia de Huitzilopochtli, la piedra también fue una clara advertencia a los enemigos de los aztecas que se veían a sí mismos como el guerrero victorioso Huitzilopochtli. Guerreros derrotados que subían los escalones del Alcalde del Templo para el último sacrificio se les habría recordado que pronto serían el equivalente del derrotado Coyolxauhqui.
La piedra de 3.4 m (10.5 pies) de diámetro fue redescubierta en 1978 CE cuando los trabajadores estaban excavando el sótano de una librería en el centro de la ciudad de México. Al condensar una escena tridimensional en una llanura bidimensional, es una de las grandes obras maestras del arte azteca y ahora reside en el Museo del Templo Mayor en la ciudad en la que fue descubierto.

OTRAS REPRESENTACIONES EN ARTE

Otras representaciones notables de Coyolxauhqui son una losa fragmentaria de piedra verde (diorita) que es más antigua y (junto con una escultura de estuco de la diosa) yacía debajo del disco de piedra descrito anteriormente. Esta piedra anterior muestra el arma xiuhcoatl de Huitzilopochtli que atraviesa el cofre de la diosa y probablemente data del reinado de Motecuhzoma I (1440-1469 dC).
Otra representación famosa de Coyolxauhqui es una gran cabeza cortada de piedra verde encontrada en Tenochtitlan que probablemente fue tallada durante el reinado de Ahuitzotl (1486-1502 CE). La diosa una vez más tiene las campanas coyollidoradas en cada mejilla. Esta cabeza ahora reside en el Museo de Antropología en la Ciudad de México.

Mixcoatl › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 29 de marzo de 2017
Mixcoatl (Artista Desconocido)
Mixcoatl, 'Cloud Serpent', era un dios mesoamericano identificado con la caza, la Vía Láctea y las estrellas y los cielos en general. El dios originalmente pudo haber derivado de un cazador deificado y líder guerrero de los pueblos toltecas ychichimecas del centro de México. En la mitología, él es el padre de las constelaciones del sur y el gran dios mesoamericano Quetzalcóatl.

NOMBRE Y ASOCIACIONES

El nombre Mixcoatl se puede traducir literalmente como 'Serpiente de la nube', que es como los antiguos mesoamericanos imaginaban la Vía Láctea en el cielo nocturno. Mixcoatl era el hijo de los dioses creadores primordiales Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl en algunas tradiciones; en otros, era el hijo de la diosa de la tierra Itzpapalotl ('Mariposa de Obsidiana') mientras que su esposa era Coatlicue ('Falda de Serpiente'), otra diosa de la fertilidad de la tierra. Mixcoatl fue considerado el padre del Centzon Huitznahua, los 400 hijos que representan a las estrellas del sur. Además, al transformarse en un ciervo y forzar su atención tanto sobre la gran cazadora Chimalman como sobre la diosa de la tierra Cihuacoatl, fue padre de Quetzalcoatl, el gran dios serpiente emplumado de Mesoamérica.

MIXCOATL PUEDE SER TRADUCIDO LITERALMENTE COMO 'SERPIENTE DE LA NUBE', QUE ES COMO LOS MESOAMERICANOS ANTIGUOS IMAGINARON LA MANERA LÁCTEA.

Mixcoatl era el patrón o dios principal de los chichimecas (y de muchos otros pueblos que afirmaban descender de ellos) y los otomíes del centro de México. Como Camaxtl fue adorado especialmente en Huejotzingo y Tlaxcala. Los aztecas posteriores reemplazaron en gran parte a Mixcoatl con su poderoso sol y dios de la guerra Huitzilopochtli, aunque se asoció con Red Tezcatlipoca, un aspecto del dios supremo que todo lo ve y omnipresente del panteón azteca Tezcatlipoca. En una tradición, Tezcatlipoca se transformó en Mixcoatl y luego inventó el taladro de fuego para el beneficio de la humanidad.Finalmente, Mixcoatl se asoció con rayos, truenos y la dirección Norte.

FESTIVALES Y ADORACIÓN

Mixcoatl el dios se asoció con el 14to mes azteca, Quecholli (un tipo de pájaro), cuando las fiestas y las cacerías se llevaron a cabo en su honor en el monte. Zacatepetl. Los cazadores se vistieron como el dios, hicieron flechas y establecieron fuegos rituales para conmemorar este regalo. Fue durante este festival que las mujeres llevaron a sus hijos pequeños a bailar con las sacerdotisas de Mixcoatl, a quienes se les dieron tortas. También se hicieron sangrientos sacrificios humanos al dios, descritos aquí por el historiador ME Miller:
Un hombre y una mujer fueron sacrificados a Mixcoatl en su templo. La víctima femenina fue asesinada como un animal salvaje; su cabeza fue golpeada contra una roca hasta que estuvo medio consciente; luego su garganta fue cortada y la cabeza decapitada. La víctima masculina mostró la cabeza a la multitud reunida antes de que él mismo fuera sacrificado por extrusión del corazón. (116)
Mixcoatl, junto con otros dioses de la caza y Tezcatlipoca, también fue homenajeado durante el 5to mes de Toxcatl ('Sequía') con un festival que incluyó otra ronda de verdaderas cacerías de animales y una cacería de prisioneros de guerra disfrazados de ciervos. Las fiestas y el sacrificio de honrados imitadores de Dios completaron las festividades.
Columnas guerreras toltecas

Columnas guerreras toltecas

EL TOLTEC MIXCOATL

Algo parecido a Hércules en la mitología griega, Mixcoatl fue tal vez originalmente un mortal ordinario que ganó fama, y como gran cazador, guerrero y líder, consecuentemente se ganó su deificación. La civilización tolteca floreció entre el siglo X y mediados del siglo XII en el centro de México, y según la tradición, su legendario caudillo Ce Tecpatl Mixcoatl ('Serpiente de la nube de un pedernal') los condujo desde los desiertos del noroeste hasta Culhuacan en el Valle de México. Mixcoatl, al impregnar con una flecha a su esposa, una mujer local nahua llamada Chimalman, tuvo un hijo, Ce Acatl Topiltzin, que nació el día 1 de Reed, ya sea 935 o 947 CE. Topiltzin tomó el título honorífico de Quetzalcoatl y ganó gran renombre al consolidar y expandir el imperio tolteca-chichimeca con su impresionante capital en Tollan.

REPRESENTACIÓN EN EL ARTE

El dios está representado en el mango dorado de un lanzador de dardos de madera dura azteca ( atl-atl ) ahora en el Museo Británico de Londres. Aquí lleva una máscara con colmillos, auriculares con forma de cascos de venado y un tocado de plumas de águila mientras lucha contra una serpiente de cascabel. Mixcoatl aparece en códices con una pintura corporal roja y blanca a rayas, una máscara negra en la parte superior de la cara y plumas de águila. Al igual que otros dioses asociados a las estrellas, puede tener estrellas en su rostro. Típicamente lleva un arco, un manojo de flechas y una red o canasta de caza y algunas veces está en el acto de matar a un jaguar, lo que le recuerda su papel como patrón de los cazadores.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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