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Orion › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 13 de febrero de 2017
Orion (Artista Desconocido)

Orion era el gran cazador de la mitología griega famoso por su belleza y por sus aventuras amorosas. O bien su asalto o admiración de Artemisa resultó en que los dioses transformaran al gigante en una constelación. Conocido por autores tan antiguos como Hesíodo y Homero, la constelación de Orión se usó como una ayuda importante de navegación y agricultura a lo largo de la antigüedad.

GENEALOGÍA Y NACIMIENTO

Los mitos que involucran a Orion son variados y contradictorios. En algunas versiones, él es el hijo de Poseidón y Euryale, una de las tres hermanas Gorgonas. Otros escritores lo tienen como el hijo de Hyrieus, el hijo de Alcyone (una de las Pléyades) y Poseidón. En esta versión, Hyrieus, un pobre granjero y apicultor, brinda hospitalidad a Zeus y Hermes y, a cambio, se le concede el favor de un hijo. Orión nació cuando Hyrieus siguió las instrucciones de los dioses y enterró la piel de un toro sacrificado en la tumba de su esposa. Para que el truco funcione, el granjero primero tuvo que agregar agua al cuero y, he aquí, Orión saltó de la tierra nueve meses después. Este nacimiento milagroso relacionado con el agua explica la asociación con la llegada de las lluvias en el ascenso y la caída de la constelación de Orión.
Tradicionalmente, entonces, Orión vino de Hyria en Beocia, y lo que no se discute es que era de buen físico, se veía bien y poseía gran destreza como cazador. Orión también fue uno de los grandes amantes griegos, de los que se dice que engendraron la muerte de 50 hijos con 50 ninfas.

POR SU AUDACIDAD, ORION FUE TRANSFORMADA EN LA CONSTELACIÓN QUE LLEVA SU NOMBRE Y SU PERRO FUE CAMBIADO, IGUALMENTE, EN LA ESTRELLA BRILLANTE SIRIUS.

ORIÓN Y MEROPE

No satisfecho con su conquista de las ninfas, Orión aterrizó en Quíos y persiguió y asaltó a Merope, una de las Pléyades, hija de Enopión y gran nieta de Dionisos. Enonopion había prometido a su hija al gran cazador si podía limpiar la isla de sus molestas bestias salvajes. Esto lo hizo Orión, pero Oenopion, detestaba perder a su hija, no cumpliría su promesa y fingió que todavía había muchos animales salvajes deambulando por Chios. Orión tomó su premio de todos modos y asaltó a Merope en sus cámaras. Cuando Oenopion descubrió el crimen, le pidió ayuda a Dionysos, y el dios del vino primero emborrachó al cazador y luego lo dejó cegado por los sátiros. El desafortunado Merope luego se convertiría en la esposa de Sísifo, y es su vergüenza haber sido la única de sus hermanas que se casó con un mortal lo que explica por qué su estrella brilla con menos intensidad en la constelación de las Pléyades.
Afortunadamente para Orion, su vista sería restaurada si solo pudiera llegar al punto donde Helios, el Sol, se levanta primero sobre el océano cada día, muy lejos hacia el este. Así que, tomando un bote de remos, cruzó el mar y recogió al ayudante de Hephaistos, Cedalion, como guía en el camino cuando se detuvo en Lemnos. Al llegar a su destino, Helios recuperó debidamente la vista de Orión, y Eos, la personificación de Dawn y la hermana de Helios, rápidamente se enamoró del apuesto cazador. Se dice que su relación ilícita representa el hermoso amanecer matutino.

ORIÓN Y ARTEMIS

La siguiente persecución de Orion resultó ser más ambiciosa y fatídica ya que atacó a la diosa Artemisa, una gran cazadora.Por su audacia, Orion se transformó en la constelación que lleva su nombre y su perro también se transformó en la brillante estrella Sirius. Sin embargo, una versión alternativa (y Homer) de la historia hace que Eos se enamore del poderoso cazador mientras visitaba a Helios, y Artemisa lo mata con sus flechas en celos en algún lugar cerca de Ortygia (¿ Syracuse ?).
Orion - la constelación

Orion - la constelación

En otra versión, Artemisa mató a Orión por accidente después de ser engañado por Apolo para que pensara que el cazador era, de hecho, un villano que había atacado a una de sus sacerdotisas. Orión, mientras nadaba para escapar de un escorpión gigante (nuevamente enviado por Apolo) es asesinado por las flechas de Artemisa después de que la diosa solo podía ver su cabeza oscilante y distante de reconocer al cazador. Esta tragedia fue después de que los dos grandes cazadores se divirtieran juntos en Creta. Artemisa trató de alistar a Asclepio con talento médico para que Orion volviera a la vida, pero fue fulminado por el rayo de Zeus por ser demasiado hábil para devolver la vida a los muertos y borrar la distinción entre mortales y dioses. En esta versión, fue el arrepentimiento de Artemisa por la pérdida de su compañero de caza lo que le permitió convertirse en una constelación y obtener la inmortalidad entre las estrellas.
Otra tradición surgió de que Orión no estaba en absoluto en las estrellas sino, algo menos románticamente, sepultado en Tanagra, al norte de Atenas. El escritor de viajes griego de CE del siglo II Pausanias afirmó haber visitado incluso el sitio que también se consideraba el lugar del poste donde Atlas se sentó y meditó.

ORION LA CONSTELACIÓN

En la Ilíada de Homero (Bk 18: 487) aparece Orión en el gran escudo de Aquiles (como la constelación) hecho por Hefesto.Aparece de nuevo en la Odisea de Homero (Bq. 5: 121 y 274, BK. 11: 310 y 572) donde, lejos de las estrellas, se encuentra en las profundidades de Hades, recogiendo todos los animales que había cazado durante su vida. Visto por Odiseo, Orión todavía no está satisfecho y ahora persigue a su presa de nuevo, armado con una maza de bronce indestructible. Calypso también menciona la constelación del cazador como guía para Odiseo en su viaje a casa. Hesiod menciona la posición de Orión en el cielo nocturno en varios pasajes de sus Works & Days para guiar a los granjeros en la realización de ciertas tareas agrícolas. Otras constelaciones son también guías útiles, notablemente las Pléyades y su búsqueda por parte de Orión en el mito refleja el hecho de que, como la constelación, se levantan y aparecen justo antes de que Orión lo haga.

Leda › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 16 de febrero de 2017
Leda y el cisne ()

Leda es una figura de la mitología griega que fue seducida por Zeus cuando adoptó la forma de un cisne. Ella era la reina de Esparta y la madre de la bella Helen que encendió la Guerra de Troya y los gemelos Dioscuri. Leda y el cisne era un tema popular para los artistas griegos y romanos y se ve con frecuencia en la escultura antigua, la cerámica y los mosaicos.

GENEALOGÍA

Leda era la hija del rey Thestius de Pleuron en Etolia. Ella era la esposa de Tyndareus, el rey de Esparta, y juntos tuvieron varios hijos, incluyendo a Helen, que se enamoraría de París y causaría la Guerra de Troya, los héroes Dioscuri gemelos de Castor y Pollux (también conocido como Polydeuces), Clytemnestra (futuro esposa del rey Agamenón ), Timandra y Phylonoe.

LEDA Y EL CISNE

Leda fue seducido por Zeus cuando el rey de los dioses olímpicos tomó la forma de un cisne. El resultado de esta unión, que ocurrió en las orillas del río Eurotas, fue un huevo del que nacieron las bellas Helen y Polydeuces. El segundo hijo gemelo, Pollux, nació del marido de Leda, Tyndareus, la misma noche en que nació el huevo. Esto explica por qué uno de los gemelos fue considerado mortal y el otro inmortal, pero algunos escritores, especialmente Homero y Píndaro, hacen que los gemelos diariamente compartan la bendición de la inmortalidad. Como clímax de la historia, Leda recibe la inmortalidad de Zeus y se transforma en la diosa Némesis. Sin embargo, en Homer's Odyssey, el héroe Odysseus ve a Leda en su gira por Hades.

LEDA FUE SEDUCADA POR ZEUS CUANDO EL DIOS TOMÓ LA FORMA DE UN SWAN. EL RESULTADO DE ESTA UNIÓN FUE UN HUEVO DEL CUAL NACIÓ LA HERMOSA HELENA.

LA VERSIÓN DE NÉMESIS

En una versión alternativa del mito, es la diosa Némesis quien es perseguida por Zeus (aunque una versión anterior tiene los papeles invertidos). La diosa se transforma en un pez y nada para escapar de sus atenciones, pero el amoroso Zeus no se detiene y se convierte en un castor para perseguir mejor a su presa. Nemesis luego cambia a varias otras criaturas incluyendo una liebre, una abeja y luego un ratón, pero Zeus simplemente se convierte en una criatura cada vez más veloz o más depredadora hasta que, finalmente como un cisne, Zeus captura a Némesis mientras ella es un ganso. En algunas versiones, se agrega un giro extra de engaño cuando Zeus apela a la compasión de Leda fingiendo que lo persigue un águila y luego la viola.
Después de que la pareja se haya acostado, Nemesis huye a Esparta, donde pone un huevo azul púrpura en las marismas fuera de la ciudad. Leda encuentra el huevo un día (o lo hace un pastor y se lo da a su reina), y lo lleva de regreso al palacio donde lo esconde en un cofre. Del huevo rayado nace Helen, como en la otra versión del mito, y Leda cría a la niña como su propia hija. Una tercera versión hace que Hermes arroje el huevo entre los muslos de Leda mientras está en un taburete, presumiblemente mientras da a luz a Polydeuces.
Leda y el cisne

Leda y el cisne

LEDA EN EL ARTE

Leda abrazando un cisne o sosteniendo un huevo fue una escena frecuentemente representada en el arte griego. Una célebre estatua de mármol de Leda sosteniendo un cisne está ahora en exhibición en los Museos Capitolinos de Roma. Data de la época romana, se cree que es una copia de una c grieta original esculpida. 400 aC y la representación más antigua conocida del mito del cisne con Leda. Zeus con Leda y un huevo sentado en un trono (pero no hay un cisne a la vista) se ve en la alfarería de figura roja del ático de mediados a fines del siglo V aC.
A c. El bajorrelieve del 425 AEC del Templo de Némesis en Rhamnus muestra a una Helena adulta traída de Némesis a Leda. Actualmente está en exhibición en el Museo Nacional de Estocolmo. La aparición de un huevo de Helen aparece en la cerámica de figuras rojas de Apulia y Campania durante el siglo IV a. Finalmente, Leda siendo perseguido por un cisne está representado en el panel central ( emblemata ) de un mosaico de época romana del santuario de Afrodita en Palaipafos en Chipre y es típico de las representaciones más eróticas del mito del cisne del período Clásico tardío en adelante.

LICENCIA:

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con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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