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Sanjusangendo › Historia antigua
Definición y orígenes
Sanjusangendo es un templo budista que forma parte del monasterio Rengeo-in en Kyoto, Japón. Fundado en 1164 CE, el templo es famoso por sus impresionantes dimensiones y las 1.001 figuras de Buda de oro y 28 estatuas de guardias que se encuentran en su interior. El templo está catalogado como Tesoro Nacional de Japón.
EL SALÓN DEL TEMPLO
El nombre oficial del templo Sanjusangendo es Rengeo-in que significa 'Templo del Rey de loto Kannon-bosatsu' y está dedicado a Kannon (nombre completo: Juichimen-Senjusengen-Kanzeon), el bodhisattva más conocido como Guanyin. El templo fue fundado en 1164 CE por el emperador retirado Go-Shirakawa (r 1155-1158 CE) en Kyoto o Heiankyo ya que la capital era conocida. Algunas fuentes acreditan la fundación al funcionario judicial Taira-no-Kiyomori (1118-1181 CE), miembro del poderoso clan Taira. Originalmente se ubicó en el centro del Palacio Ho-juji, la residencia de Go-Shirakwa que fue destruida en 1183 CE y sobrevivió solo Sanjusangendo.
LA GRAN FIGURA DE ORO GIGANTE DE KANNON ES UN TESORO NACIONAL DE JAPÓN Y REPRESENTA LA VISIÓN FAMILIAR DEL BODHISATTVA QUE TODO SE VE Y ENTIENDE.
El enorme edificio del templo tiene una sola planta, pero tiene 120 metros (393 pies) de largo y 16.5 metros (54 pies) de ancho. El nombre coloquial del edificio significa 'una sala con 33 espacios entre columnas' y describe la fachada del edificio.33 es también un número sagrado para Kannon ya que se pensó que el bodhisattva tuvo 33 manifestaciones y la ruta de peregrinación más importante en su honor se detiene en 33 templos. Hay una sola entrada en los cuatro lados, una terraza alrededor del edificio, y el techo es de baldosas y se inclina suavemente hacia afuera y hacia arriba en las esquinas.
El edificio del templo es tan grande que se ha utilizado durante mucho tiempo en concursos de tiro con arco comenzando en el siglo XVI EC. El ganador de tales competiciones tuvo que disparar la mayor cantidad de flechas a todo lo largo del templo.Para ilustrar la dificultad de la tarea, en un concurso en 1686 EC el ganador, un Wasa Daihachiro, logró disparar solo 8,133 de sus 13,053 flechas la distancia requerida. La tradición continúa hoy en la competencia anual de Tohshiya ('flecha penetrante') que se celebra cada febrero.
Sala principal, Sanjusangendo
La sala es de estilo japonés nativo ( Wayo ) en oposición a la arquitectura de templo más común influenciada por China. Las paredes exteriores están pintadas de rojo con los marcos de las ventanas en azul. En el interior, las vigas del techo y las vigas se dejan al descubierto, una característica típica del estilo arquitectónico Keshou - yaneura, que se remonta al período Nara(710-794 dC). El templo original fue destruido por un incendio en 1249 CE pero fue reconstruido exactamente a instancias del Emperador Go-Saga retirado (1242-1246 dC). Completado en 1266 CE, ha sido renovado cuatro veces desde entonces.
El templo de Sanjusangendo está rodeado por un muro de tierra con un techo y se accede a él a través de dos entradas.Tanto la pared como la puerta sur datan de 1590 dC cuando el regente Toyotomi Hideyoshi (1537-1598 CE) mejoró el sitio;ambas estructuras están en el estilo de Momoyama y se enumeran como propiedades culturales importantes de Japón.
Kannon, Sanjusangendo
ESCULTURAS INTERIORES
Dentro del Sanjusangendo hay muchas esculturas de figuras finas, siendo la más importante la estatua de los Mil brazos de Kannon. La gigantesca figura dorada de Kannon es un Tesoro Nacional de Japón y representa la visión familiar del bodhisattva que todo lo ve y que todo lo abarca, con once caras (una cabeza normal y luego una para cada una de las ocho direcciones más una para el cielo y una para tierra) y 1,000 brazos (un número que representa el infinito en sánscrito ). Esta figura tiene las once caras representadas como una corona de cabezas y 20 pares de brazos. En su halo, hay 31 representaciones en miniatura del Buda. Cada mano tiene un objeto de importancia sagrada, como un rollo sutra para representar el aprendizaje, un sauce para la curación, una espada para desterrar demonios y un hacha para luchar contra la desgracia. Kannon se sienta en una flor de loto octogonal con siete niveles de pétalos. La figura tiene 3,3 metros (11 pies) de altura. Las inscripciones en tinta dentro del cuerpo de la figura y en el asiento de loto indican que es obra del gran escultor del período Kamakura (1185-1333 CE) Tankei, quien fue el líder de la escuela de escultura budista Kei-ha y quién habría sido 82 en su tiempo de creación en 1254 CE.
Cualquiera de los lados de la figura Kannon sentada que llena la mitad del templo son 1,000 estatuas más pequeñas de Kannon, cada una de las cuales mide 1,7 metros (5,5 pies) de altura. Hecho por un equipo de escultores durante un período de 15 años, son casi idénticos con solo diferencias muy pequeñas en la expresión facial y pliegues de la túnica. Ubicados en diez niveles paralelos, todos apuntan en la misma dirección, al este, y cada uno tiene 20 brazos y un halo con rayos. Todas las figuras doradas están designadas como Propiedades Culturales Importantes de Japón. 124 de ellos datan de la fundación original del templo en el siglo XII EC, mientras que los otros 876 se hicieron un siglo después en imitación de los originales perdidos. Alrededor de 500 de las figuras están firmadas por el escultor en la base e incluyen obras de nombres tan famosos como Ryuen, Inga, Tankei (que hizo nueve) y Koen, el gran alumno y sucesor de Tankei.
Shagara, Sanjusangendo
La estatua principal de Kannon y las 1,000 figuras más pequeñas están todas protegidas por 28 asistentes y guardianes, todos colocados en una plataforma elevada y dispuestos en una fila al frente. De pie alrededor de 1,6 metros (64 pulgadas) de alto, muchos derivan del budismo indio y la mitología. Un animado grupo de figuras de acción, cada una de ellas representa conceptos tales como belleza, sabiduría, prosperidad, caridad, justicia y fortaleza. En cada extremo del pasillo, con cada uno de pie sobre una plataforma elevada en forma de nube, hay otras dos figuras, esta vez de Raijin, el dios del trueno, y Fujin, el dios del viento. Las estatuas tienen alrededor de un metro de alto (40 pulgadas) con el dios del viento representado sosteniendo un saco abultado lleno de viento, mientras que el dios del trueno está rodeado por un círculo de ocho tambores pequeños. Ambas figuras datan del Período de Kamakura.
Todas las estatuas en el Sanjusangendo están hechas de madera de ciprés y por la misma técnica conocida como yosegi -zukuri, es decir, con partes individuales esculpidas por separado, unidas y luego recubiertas con laca. Finalmente, las figuras fueron pintadas o doradas con pan de oro y los ojos con cuarzo.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
Minamoto Clan › Historia antigua
Definición y orígenes
El clan Minamoto era un amplio grupo familiar que dominó el gobierno japonés y la corte imperial en los siglos XII y XIII. El clan derrotó a su archirrival Taira en la Guerra de Genpei de 1180-1185 CE e incluyó figuras tan famosas como Minamoto no Yoritomo, el primer gobernante shogun de Japón.
SISTEMA DE CLAN DE JAPÓN
Desde el siglo noveno CE en Japón, el proceso conocido como "despojo dinástico" eliminó a individuos del linaje dinástico porque la familia real se hizo demasiado grande y demasiado costosa de mantener. Con los emperadores que tienen hasta 50 niños, incluso los descendientes directos fueron retirados de la línea real y se les dio uno de los dos apellidos: Minamoto (también conocido como Minamoto-Shi o Genji ) o Taira (también conocido como Hei-Shi o Heike ). El nombre de Minamoto primero fue dado como un apellido a los niños quitados de la línea directa del emperador Saga (r 809-823 CE). El nombre Minamoto o Genji se traduce como 'primavera' o 'fuente'. Eventualmente, el grupo familiar se expandió a medida que los emperadores sucesivos otorgaron el nombre del título para que hubiera muchas ramas diferentes, por ejemplo, los descendientes del emperador Seiwa (858-876 dC) eran conocidos como 'Seiwa Genji'.
HACHIMAN, EL DIOS SHINTO DE LA GUERRA Y LA CULTURA, FUE EL PATRON DEL CLAN DE MINAMOTO.
HACHIMAN COMO PATRON
En el siglo XI d. C., Hachiman, el dios de la guerra, adivinación y cultura sintoísta, fue seleccionado como el líder simbólico y el patrón del clan Minamoto, que podía reclamar su linaje al emperador Ojin, considerado un avatar del dios. Yorinobu (968-1048 CE) fue el primer Minamoto en hacer este reclamo en 1046 CE. Yoriyoshi (988-1075 CE), hijo de Yorinobu, fortaleció los lazos familiares con Hachiman citando al dios como la razón de su victoria en la Guerra de los Nueve Años Temprana en 1062 CE contra el clan Abe de Mutsu, quienes eran evasores del Emishi. Yoriyoshi construyó un santuario en Yui-no-go en Sagami (se trasladó a Kamakura en 1191 CE), y desde ese punto cada vez más santuarios fueron construidos, todos financiados y protegidos por el Minamoto.
El hijo de Yoriyoshi, Yoshiie (1042-1103 EC) fue un guerrero igualmente formidable, y llegó a ser conocido como Hachimantaro o 'Primer Hijo de Hachiman'. El legendario héroe fue nombrado después de que el dios siguiera un sueño de su padre, donde Hachiman le dio una espada al joven. Hachimanto era un arquero famoso, acreditado con ser capaz de disparar una flecha a través de tres hombres a la vez, y él era la razón principal por la que los japoneses derrotaron a la gente Ezo del norte de Honshu.
Hachiman
MINAMOTO V TAIRA
Tanto Minamoto como Taira eran poderosos desde el punto de vista militar y se desarrolló una amarga rivalidad entre ellos, y cada uno reclamaba una herencia legítima para el trono. La aristocracia en la corte dependía de una de las familias según su lealtad particular, y se añadía a la mezcla el influyente clan Fujiwara, que había provisto regentes durante todo el Periodo Heian (794-1185 EC).
Casi inevitablemente estalló un conflicto armado entre los clanes rivales, especialmente en el 1156 EC Hogen Disturbance cuando las dos partes reclamaron el trono desocupado por la muerte del emperador Toba. El Taira prevaleció, pero 1160 CE vio otro brote en las hostilidades con la Perturbación Heiji que también involucró al clan Fujiwara. Una vez más, los Taira fueron los ganadores.
LA GUERRA GENÉTICA
El Minamoto no se terminó, y una batalla aún más significativa por el poder estalló en 1180 CE con la Guerra de Genpei ( Genpei No Soran ). En la guerra civil, también conocida como la Guerra Taira-Minamoto, Minamoto ahora tenía el apoyo de Mochito, el hijo del ex-emperador Go-Shirakawa, y formaron un ejército rebelde dirigido por Minamoto no Yoritomo.
Inicialmente, Taira hizo bien con su comandante Taira no Tomomori derrotando a las fuerzas de Minamoto lideradas por Minamoto no Yorimasa en 1180 CE y Minamoto no Yukie en 1181 CE en el río Sunomata. Las cosas comenzaron a inclinarse a favor del Minamoto cuando un gran ejército rebelde liderado por Minamoto no Yoritomo asustó a una fuerza Taira más pequeña y obtuvo el control de la región de Kanto en el este de Japón aprovechando el descontento generalizado con la regla Taira, especialmente su política de redistribución de los derechos a la tierra. Mientras tanto, Kiso Yoshinaka, un primo de Yoritomo, estaba causando estragos en las montañas Kiso de Shinano, y en 1183 CE, derrotó a un gran ejército Taira en Kurikara en Etchu, despejando el camino para un asalto a la capital Heiankyo (Kyoto).
Batallas de la Guerra de Genpei
Además de las batallas y la quema de templos, la población en general también tuvo que soportar desastres naturales cuando un tifón, un terremoto, una hambruna y una plaga golpearon en los primeros cinco años de la década de 1180. La guerra finalmente llegó a su fin con la Batalla de Dannoura en 1185 CE cuando el líder derrotado de los Taira, Tomomori, y el demandante del trono Antoku, que había huido de Heiankyo, se suicidaron. En 1192 CE Yoritomo se declaró gobernante de Japón desde su base militar en Kamakura. El Shogunato de Kamakura duró hasta 1333 CE, y Yoritomo sería el primero de una larga línea de gobernantes militares, varios de ellos del clan Minamoto, que gobernarían Japón durante los próximos siete siglos.
IMPORTANTES MIEMBROS DE MINAMOTO
Minamoto no Tameyoshi (1096-1156 CE)
Minamoto no Tameyoshi era el jefe del clan a mediados del siglo XII EC. En el disturbio de 1159 CE Hogen, el emperador retirado Sutoku fue apoyado por Tameyoshi y algunas facciones del igualmente poderoso clan Fujiwara liderado por Yorinaga.Mientras tanto, el entonces emperador Go-Shirakawa fue apoyado por el hijo mayor de Tameyoshi, Yoshitomo, quien se unió con los Taira y otros miembros del Fujiwara, liderados por Tadamichi, el hermano de Yorinaga. El lado Go-Shirakawa, con la ayuda del comandante militar Taira no Kiyomori, anuló la rebelión, y Tameyoshi fue ejecutado junto con un gran número de guerreros Minamoto.
Minamoto no Yoshitomo (1123-1160 CE)
Minamoto no Yoshitomo era el hijo mayor de Minamoto no Tameyoshi. Se puso del lado de Taira no Kiyomori y se opuso a su padre durante el disturbio de Hogen. Yoshitomo se puso celoso de las recompensas y el prestigio que ganó Taira no Kiyomori después de su éxito al derrotar a Tameyoshi y así se hizo con el trono en 1159 CE, mientras que su rival estaba fuera de la cancha. Esto provocó el 1160 CE Heiji Disturbance cuando Taira no Kiyomori rápidamente regresó para restaurar el orden y Yoshitomo fue asesinado.
Minamoto no Yoritomo (1147-1199 CE)
Minamoto no Yoritomo era el tercer hijo de Minamoto no Yoshitomo y su madre era la hija de un humilde sacerdote. Después de la muerte de su padre, Yoritomo, que entonces tenía 13 años, y sus hermanos fueron exiliados a la región de Izu y atendidos por Hojo Tokimasa. Yoritomo más tarde se casó con la hija de su tutor, Hojo Masako.
Minamoto no Yoritomo
Yoritomo lideró un ejército rebelde de unos 200,000 hombres durante la Guerra de Genpei según el relato El cuento de Heike( Heike monogatari ). El Taira envió un ejército de 70,000 a cerca del monte. Fuji se encontró con Yoritomo, pero al darse cuenta de que los superaban en gran número, la fuerza de Taira se retiró a la capital, una capitulación que aumentó aún más los números de Yoritomo. Yoritomo no persiguió al enemigo y por el momento se concentró en consolidar su control casi total de la parte oriental de Japón. Yoritomo también fortaleció su posición al devolver tierras previamente confiscadas a los templos y la nobleza, erradicó el bandolerismo, fue indulgente en su trato a los prisioneros y, en 1183 EC, recibió el reconocimiento de Go-Shirakawa de su autoridad en el este. Yoritomo ahora tenía la autoridad para nombrar gobernadores militares provinciales ( shugo ) y administradores estatales ( jito ), acumular riqueza para él y para la corte, recompensar a los seguidores leales con propiedades confiscadas y declararse la única persona en Japón con derecho para levantar un ejército.El emperador tenía el título y el prestigio, pero era Yoritomo quien estaba listo para convertirse en el verdadero gobernante de Japón en la práctica.
Después de la victoria en la Guerra de Genpei, Yoritomo se puso celoso y sospechaba de la popularidad de su medio hermano y el diputado Minamoto no Yoshitsune. Yoshitsune había ganado gran gloria en la victoria naval en la Batalla de Dannoura, y estaba especialmente cerca del emperador retirado Go-Shirakawa. Yoritomo vio a su hermano como un rival serio para su propio liderazgo del clan Minamoto y, enfurecido cuando Yoshitsune aceptó la gobernación del emperador sin consultarlo primero, envió una fuerza para eliminar a su hermano.
YORITOMO FUE DADO EL TÍTULO REVIVIDO DE SHOGUN EN 1192 CE, HACIENDO DE EL, EN EFECTO, EL GOBERNADOR DE JAPÓN.
Después de derrotar a todos sus rivales y enviar a su hermano menor Minamoto no Noriyori y otros miembros clave de su propio clan, Yoritomo se quedó solo a la cabeza del Minamoto. Le dieron el título revivido de shogun en 1192 CE, haciéndolo, en efecto, el gobernante de Japón. Inició varias reformas importantes, como la creación de la Oficina de Documentos Públicos ( Kumonjo ) en Heiankyo. Yoritomo murió en 1199 CE cuando se cayó de su caballo después de abrir un nuevo puente.
Minamoto no Yoshinaka (1154-1184 CE)
Minamoto no Yoshinaka (también conocido como Kiso Yoshinaka) era un primo de Yoritomo, que era el líder de un ejército con base en las montañas de Kiso en el norte de Japón. Derrotó a varias fuerzas pequeñas de Taira y luego obtuvo una gran victoria en Kurikara en 1183 CE durante la Guerra de Genpei. Yoshinaka pudo tomar la capital Heiankyo, lo que obligó a Taira y al joven emperador Antoku a huir hacia el sur. El comandante Minamoto persiguió al enemigo por la costa de Japón, pero su ejército, después de largas marchas y varias batallas, quedó tan debilitado que Yoshinaka fue derrotado en la bahía de Mizushima por un ejército reorganizado de Taira, lo que lo obligó a regresar a Heiankyo.
La corta ocupación de Yoshinaka de la capital se vio empañada por el saqueo y el desgobierno general que resultó en un levantamiento popular liderado por monjes armados de los templos Enryakuji y Onjoji y apoyado por el emperador retirado Go-Shirakawa. Yoshinaka respondió incendiando el palacio del emperador y declarándose shogun. Mientras tanto, Yoritomo, preocupado porque su primo se estaba convirtiendo en una amenaza para su propio liderazgo del clan, despachó a un asesino para que lo sacara. Cuando este plan falló, Yoritomo envió a sus dos hermanos Noriyori y Yoshitsune y sus ejércitos a Heiankyo para tratar con Yoshinaka. Los hermanos ganaron victorias en Uji y Seta en 1184 CE, y Yoshinaka se quitó la vida.
Minamoto no Yoshitsune
Minamoto no Yoshitsune (1159-1189 CE)
Minamoto no Yoshitsune era el medio hermano menor de Minamoto no Yoritomo e hijo de Minamoto no Yoshitomo. Su madre era Tokiwa Gozen. Cuando su padre fue ejecutado en 1160 CE, Yoshitsune y sus cinco hermanos escaparon de la práctica habitual donde los descendientes de caudillos derrotados fueron asesinados y, en cambio, fueron exiliados a las provincias orientales por Taira no Kiyomori. Fue un movimiento generoso que el líder del clan Taira lamentaría más tarde.
Yoshitsune comandó la fuerza que derrotó a un ejército de Taira en Ichinotano en el penúltimo año de la Guerra de Genpei en la que actuó como el segundo al mando de Yoritomo. En el año final, 1185 CE, atacó la base de Taira en Yashima y ganó la batalla naval decisiva de Dannoura (Dannoura no Tatakai) en el estrecho de Shimonoseki en la punta de la isla de Honshu.Sufriendo la ambición de su hermano, Yoshitsune se vio obligado a buscar refugio con Fujiwara no Hidehara, pero luego, cuatro años después, en 1189 CE, se vio obligado a suicidarse cuando se enfrentó a una fuerza enviada por Yoritomo para asesinarlo. Yoshitsune se convirtió en el héroe herido arquetípico, y su trágica historia se convirtió en un tema básico del teatro y la literatura japonesa en los siglos posteriores, notablemente el No drama Funa Benkei.
Minamoto no Yorie (1182-1204 CE)
Minamoto no Yorie era el hijo mayor de Yoritomo que sucedió a su padre como shogun en 1202 CE. Yorie rápidamente se enfrentó a la competencia por el poder de su madre Hojo Masako y su padre Hojo Tokimasa, lo que puede explicar por qué le tomó tres años establecerse como shogun cuando su padre murió en 1199 CE, y se vio obligado a exiliarse en 1203 CE. Un año después, Yorie fue asesinada, probablemente por orden de Tokimasa.
Minamoto no Sanetomo (1192-1219 CE)
Minamoto no Sanetomo fue el segundo hijo de Yoritomo y hermano de Yorie, quien se convirtió en shogun en 1203 EC con su madre Hojo Masako y su padre Hojo Tokimasa actuando como regentes. Sanetomo era algo así como un poeta y abajo hay un ejemplo de su obra que toma prestado de un clásico anterior:
Temporada de lluvia oscura:Y en la luz incierta,Un ruiseñor,Emergiendo de un pico distante,Canta a medida que se acerca.(Keene, 701)
El reinado de 16 años de Sanetomo llegó a un final brutal con su asesinato en 1219 EC a manos de su propio sobrino Kugyo, el hijo de Minamoto no Yorie. Cuando el asesino fue asesinado, dejó la línea de Yoritomo extinguida y todos los puestos clave del gobierno fueron ocupados por miembros de la familia Hojo.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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