Antigua Corea › Japón antiguo » Orígenes antiguos
Artículos y Definiciones › Contenido
- Antigua Corea › Orígenes antiguos
- Japón antiguo › Orígenes antiguos
Civilizaciones antiguas › Sitios históricos y arqueológicos
Antigua Corea » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
Corea, ubicada en una gran península en la costa oriental de Asia continental, ha estado habitada desde el Neolítico. El primer estado político reconocible fue Gojoseon, que existió en la segunda mitad del primer milenio a. Desde el siglo I a. C. hasta el siglo VII EC, la península estuvo dominada por los reinos de Baekje, Goguryeo y Silla, junto con la confederación Gaya en un período conocido como el período de los Tres Reinos. Silla, con una importante ayuda china, eventualmente conquistaría todos los otros estados coreanos y formaría el Reino de Silla Unificado que gobernó hasta el 935 EC. Desde el siglo 10 EC, la península fue gobernada por el reino de Goryeo hasta que la independencia de Corea llegó a su fin por las invasiones mongolas del siglo XIII.
Se mantuvieron estrechos lazos culturales y políticos con China, aunque con períodos significativos de conflicto entre las dos áreas. Japón era otro socio comercial y también estaba involucrado en el intercambio cultural coreano. La antigua Corea ha proporcionado muchas contribuciones únicas a la cultura mundial, incluyendo la invención de la impresión de metal móvil, magníficas cerámicas de celadón, las exquisitas coronas de oro de Silla, el observatorio astronómico más antiguo de Asia, finas estatuillas budistas de bronce dorado, pagodas de piedra, hanji, el papel más preciado en el mundo, y el sistema decalefacción por suelo ondol.
COREA PREHISTORICA
La península de Corea estuvo habitada desde el año 10.000 aC (o incluso antes) por personas que subsistían de la caza, la pesca y la recolección. Los primeros asentamientos conocidos datan de c. 6.000 aC Las estructuras megalíticas del 2. ° milenio aC todavía salpican el paisaje de Corea y suman más de 200.000. Los dólmenes se construyeron con enormes piedras individuales y probablemente se usaron como marcadores de tumba. Otros tipos de enterramientos toman la forma de tumbas de cist revestidas de piedra con objetos preciosos como joyas de amazonita que se entierran con el difunto.
LA HISTORIA DE COREA FUE FIRMADA PRIMERO EN EL 1145 CE SAMGUK SAGI ('HISTORIA DE LOS TRES REINOS').
Las viviendas de este período son típicamente subterráneas con un techo soportado por postes y tienen un hogar central. Las aldeas tienden a estar ubicadas en laderas y a veces encerradas dentro de una cerca perimetral de madera. Los hallazgos arqueológicos incluyen joyas hechas de piedra, hueso y concha; astiles hachas de piedra; maja de piedra y morteros; arados de piedra, hoces y azadas; y puntas de flecha de obsidiana o pizarra. La alfarería temprana, especialmente en forma de cuencos marrones de fondo plano con decoración incisa, muestra un vínculo cultural con las comunidades en la provincia de Liaoning y la península Liaodong de China. La cerámica neolítica y los objetos de obsidiana también indican un temprano comercio marítimo con el antiguo Japón.
La agricultura se practicó por primera vez a partir del segundo milenio a. C. y ayudó con la introducción del cultivo de arroz de China en 700 a. La Edad de Bronce Coreana cubrió el mismo período con la cultura del metal traída de Manchuria. La presencia de finos objetos de bronce como espadas, campanas y espejos en ciertas tumbas a lo largo del río Taedon indica una cultura con una élite tribal. Otros artículos comunes de bronce incluyen dagas delgadas, puntas de lanza, hebillas de cinturón y hachas en forma de abanico. La Edad de Hierro de Corea comenzó en el siglo III a. C. como lo demuestran los hallazgos de tumbas de esa fecha en Gyeongju (Kyongju). Fue en este período que se formó el primer estado, Gojoseon.
Table Dolmen, Ganghwa, Corea
GOJOSEON
Gojoseon (Gochoson), según la mitología coreana relatada en el CE del siglo XII Samguk yusa ("Memorabilia de los Tres Reinos"), fue fundada en 2333 aC por Dangun Wanggeom (Tangun) que era descendiente del dios Hwanung y un Oso femenino transformado en mujer. La evidencia arqueológica sugiere que el estado se formó a partir de la alianza de pequeñas ciudades fortificadas alrededor de las cuencas del río Daedong (Taedong) y Liao, tal vez desde el siglo VII aC y más desde el siglo IV a. Aunque se menciona en el c. 100 aC texto Registros del Gran Historia escritos por el historiador chino Sima Qian, los historiadores modernos siguen debatiendo si es posible describir a Gojoseon como un estado propiamente dicho, cuándo existía exactamente, dónde estaba su capital y cuáles eran los territorios exactos bajo su control.
Gojoseon prosperó debido a mejoras agrícolas (con herramientas de hierro introducidas desde China) y abundantes recursos naturales como oro, plata, cobre, estaño y zinc. En este momento se inventó el famoso sistema de calefacción por suelo ondol y se produjo el primer gres gris coreano. Sin embargo, Gojoseon se vio debilitado por los ataques del vecino estado de Yan c. 300 a. C., y una larga decadencia. Gojoseon finalmente colapsó en el siglo II a. C., y su sucesor, Wiman Joseon, tampoco duró mucho, ya que en 108 a. C. fue conquistada por la dinastía Han de China (206 aC - 220 CE). Los Han estaban interesados en recursos naturales como la sal y el hierro, y dividieron el norte de Corea en cuatro comandancias administradas directamente por su gobierno central.
Mapa de los estados coreanos en 108 a.
Los territorios de Gojoseon se convertirían más tarde en Goguryeo ( Koguryo ) mientras que la parte sur de Corea en este momento, a menudo referida como el período de los Proto-Tres Reinos, se derramó en los Tres Hans de Pyonhan, Mahan y Chinhan (sin conexión con los chinos Han ), que se convirtieron en los tres estados de Baekje ( Paekche ), Gaya ( Kaya ) y Silla en el período posterior de los Tres Reinos. Estos reinos se beneficiaron de la sofisticada cultura traída por los refugiados del derrumbado Gojoseon y los estados derrotados de Wiman Joseon.
TRES REINOS PERÍODO
Los cuatro estados del período de los Tres Reinos (57 a. C. - 668 d. C.) estaban en constante rivalidad, por lo que formaron alianzas cambiantes entre sí y con las dos potencias regionales dominantes de China y Japón. Según una tradición basada en el sag Samguk del siglo XII EC ('Registros históricos de los tres estados') sucedió desde el siglo I aC, pero los historiadores modernos prefieren el siglo II o III EC (o incluso más tarde) como una fecha más precisa cuando se podría describir que los estados tienen gobiernos más centralizados.
Tres reinos de Corea
La lucha interna entre los estados coreanos finalmente se resolvió mediante la intervención externa de China. Goguryeo había rechazado con éxito tres invasiones de Sui China en el siglo VII dC, y luego la dinastía Tang (618-907 dC) intentó una invasión en 644 dC, pero el gran general Yang Manchun una vez más trajo la victoria a los coreanos. Goguryeo había unido fuerzas con Baekje e invadió con éxito el territorio de Silla dos años antes, pero los Tang no habían terminado con sus planes para Corea y decidieron que Silla era su aliado temporal para derrotar a los otros dos estados coreanos restantes. En 660 CE, un ejército de Silla de 50,000 liderados por el general Kim Yushin y una fuerza naval de 130,000 hombres enviados por el emperador Tang Gaozong probaron más que suficiente para aplastar a Baekje y su rey, Uija, fue llevado a China. Luego, en el año 667 EC, cayó Pyongyang, y al año siguiente, el rey de Goguryeo, Pojang, también fue tomado prisionero en China junto con 200,000 de sus súbditos. Sin embargo, Silla no tenía intención de convertirse en un estado vasallo chino y derrotó al ejército Tang restante en las batallas de Maesosong (675 EC) y Kibolpo (676 EC). Silla luego tomó el control de toda Corea en 668 EC, formando un nuevo estado, el Reino Unificado de Silla.
REINO DE SILLA UNIFICADO
El Reino Unificado de Silla (668-935 dC) fue la primera dinastía en gobernar sobre la totalidad de la península de Corea.Había un estado en el norte en este momento, Balhae ( Parhae ), pero la mayor parte de su territorio estaba en Manchuria, por lo que la mayoría de los historiadores no lo consideran un estado coreano propiamente dicho.
Silla Gold Crown
Todo el estado ahora estaba dividido en nueve provincias (tres en cada uno de los tres reinos antiguos) y cinco capitales secundarias. Kumsong continuó como la capital general, entonces conocida como Sorabol, que se benefició de un extenso programa de reconstrucción, palacios de placer y templos, y eventualmente alardearía de una población de alrededor de 900,000. Toda una serie de regiones administrativas, prefecturas y condados se crearon hasta nivel de aldea. Para consolidar el reino, los pueblos problemáticos y las élites gobernantes de los antiguos reinos fueron reubicados a la fuerza y los jefes de las aldeas se vieron obligados a enviar a sus hijos mayores a trabajar en la administración de la capital o en el ejército. El reino prosperó debido a una próspera industria agrícola, que se hizo más productiva a través de extensos proyectos de irrigación, y el comercio en todo el Mar Oriental de China. La prolongada ausencia de guerra también significó que las artes y las ciencias florecieron como nunca antes.
El estado comenzó a declinar lentamente a partir del siglo VIII EC, en gran parte debido a la rigidez de su estructura de clase, todavía basada en el sistema de rango óseo, la clasificación social estricta de derechos y obligaciones. No solo la falta de oportunidad para elevarse por encima de la clase del nacimiento crea un estancamiento de ideas e innovaciones, sino que la aristocracia también comenzó a resentirse por el poder del rey. En el otro extremo de la escala social, el campesinado se sentía cada vez más resentido por los impuestos incesantes que se les imponían. Además de eso, los aristócratas terratenientes locales se volvieron cada vez más difíciles de controlar desde la capital. El estado se estaba desmoronando desde adentro.
Dos individuos causarían problemas particulares para los reyes de Silla. Un Gyeon Hwon (Kyon Hwon), un líder campesino, aprovechó la agitación política en 892 CE y formó un renacimiento del antiguo reino de Baekje en el suroeste. Mientras tanto, un líder monástico aristocrático-budista, Gung Ye (Kungye), declaró un nuevo estado de Goguryeo en el norte en 901 CE, conocido como el Goguryeo Posterior. Luego siguió otra desordenada lucha de poder por el control de la península, tal como había ocurrido en el período de los Tres Reinos, de hecho, este período se conoce a menudo como el período de los Tres reinos posteriores. Kyon Hwon atacó Kumsong en 927 CE, mientras que la tiranía impopular y fanática de Gung Ye llevó a su muerte a las manos de su pueblo. Fue sucedido por su primer ministro, el capaz Wang Geon ( Wang Kon ), en 918 CE que atacó a Later Baekje, ahora acosado por el liderazgo en la lucha interna, y luego Silla. El último rey de Silla, Kyongsun, se rindió en 935 CE y dejó a Wang Kon para unificar el país una vez más, pero con un nuevo nombre, la dinastía Goryeo.
GORYEO
Goryeo (Koguryo) gobernaría Corea desde 918 CE hasta 1392 EC, y es el nombre de este reino que es el origen del nombre en inglés de la península, Corea. Wang Kon seleccionó la ciudad norteña de Songdo (Modern Kaesong) como su nueva capital y se declaró rey. Por su contribución a la creación del nuevo estado, se le otorgó el título póstumo Rey Taejo o "Gran Fundador". El nuevo estado no estuvo exento de amenazas externas, y las tribus Khitan (Qidan) al norte atacaron a Goryeo dos veces. En 1033 CE finalmente fueron derrotados, y se construyó un muro defensivo que se extiende a lo largo de la frontera norte de Corea.
Caligrafía coreana
A partir de entonces, el reino floreció y la capital, Songdo, alardeó de más de mil tiendas. Por primera vez, Corea acuñó su propia moneda (996 CE) y los vasos de plata unbyong (aka hwalgu ) se hicieron a partir de 1101 CE, que tomaron la forma del imperio de Goryeo y se marcaron como moneda legítima al grabar el sello oficial del estado en ellos. Se inventó la impresión de tipo de metal móvil y se refinó el método anterior de impresión en bloque de madera. El período vio entonces un auge en los textos budistas y un interés en documentar la historia del país con el famoso Samguk sagi ('Historia de los Tres Reinos') escrito en 1145 CE por Kim Pu-sik.
La prosperidad tuvo su lado negativo y dio lugar a una decadencia cada vez mayor entre la elite gobernante, la corrupción y el descontento social. Las rebeliones abiertas estallaron en 1126 y 1135 CE, que finalmente fueron anuladas, pero las cosas llegaron a un punto crítico en el reinado del rey Uijong, quien fue muy criticado por construir lujosos palacios y parques acuáticos. Los militares, sin mucho más que hacer y sin estatus en la sociedad superior, dieron un golpe de estado en 1170 CE. Uijong fue reemplazado por su hermano Myeongjong pero solo se mantuvo como un soberano títere. Décadas de enfrentamientos turbulentos entre todos los niveles de la sociedad de Goryeo se produjeron con más golpes de estado, asesinatos y rebeliones de esclavos. Lo peor estaba por venir, sin embargo. Ghengis Khan, que había unificado a las tribus mongoles, había recorrido China, y su hijo Ogedei Khan dirigió su atención a Corea en 1231 CE. Goryeo se vio obligado a trasladar su capital a la isla de Kanghwa al año siguiente. Mientras la elite gobernante estaba instalada de manera segura en su isla, el resto de la población de Goryeo tuvo que enfrentar seis invasiones mongolas durante las siguientes tres décadas.En 1258 CE, la gente ya había tenido suficiente y el gobernante militar fue asesinado, el rey reinstalado con plenos poderes y se hizo la paz con los mongoles. Corea no sería independiente de nuevo hasta que el general Yi Song-gye formó el nuevo estado de Joseon en 1392 CE.
RELACIONES CON CHINA Y JAPÓN
Las relaciones entre Corea y China se remontan a la mitología cuando el sabio Kija (Jizi) y 5.000 seguidores abandonaron China y se establecieron en el reino de Dangun. Cuando este último decidió retirarse a la meditación en la cima de una montaña, Kiji fue nombrado rey de Gojoseon en 1122 a. Este mito puede representar la llegada de la cultura de la Edad del Hierro a Corea.
Moneda coreana de bronce, dinastía Goryeo
El comercio entre las dos áreas continuó durante este período. Hierro, oro, plata, cobre, ginseng, productos de cáñamo, piñones, muebles, papel y caballos se exportaron a China, y la seda, el té, las especias, la medicina, la cerámica, los libros y los materiales de escritura llegaron en la otra dirección. Es probable que la cultura china haya sido traída a Corea por refugiados que huyeron de los conflictos del siglo IV a. EC del período de los Estados Combatientes. La evidencia arqueológica de esta temprana influencia cultural se ve mejor en el uso de tumbas de enterramiento en el área del río Daedong y la presencia frecuente de atavíos de caballos en el mismo. Los lazos culturales posteriores se definen más claramente con Corea adoptando el sistema de escritura chino, el título real de wang, monedas, literatura y elementos de arte. Los estudiantes y académicos con frecuencia fueron a estudiar en China.
Del mismo modo, las relaciones diplomáticas y culturales con Japón continuaron a partir de la edad del Bronce en adelante.Wa (Wae) de Japón tenía lazos especialmente fuertes con la confederación Gaya. Esta última era la cultura más avanzada y exportaba grandes cantidades de hierro, pero los estudiosos aún debatían sobre cuánto un estado influía o incluso controlaba al otro. La cultura Baekje se exportó a Japón, especialmente a través de maestros, académicos y artistas, quienes también difundieron la cultura china, como los textos clásicos de Confucio. Las relaciones se mantuvieron con el sur de Japón por el reino Unificado de Silla, especialmente en los períodos Nara y Heian. Goryeo también continuó relaciones comerciales e importó productos japoneses, especialmente espadas y abanicos plegables de papel.
RELIGIÓN COREANA
Los estados coreanos, tradicionalmente practicantes del chamanismo, adoptaron primero el confucianismo, luego el taoísmo y el budismo de China, y Corea convirtió a este último en la religión oficial del estado desde el siglo IV EC. Los principios confucianos se siguieron en la administración estatal y fueron una parte esencial de los exámenes de ingreso a las posiciones dentro de ese sistema. El budismo era la fe más fuerte, sin embargo, y los templos y monasterios surgieron en todas partes. El templo budista -monasterios, con sus propiedades territoriales, patrocinio real y exención de impuestos, se hizo rico y todo el aparato religioso rivalizaba con el del estado mismo. Muchos de esos monasterios incluso tenían sus propias fuerzas armadas reclutadas entre los monjes guerreros y la población en general. El budismo era practicado no solo por las familias de elite, que a menudo enviaban a un hijo a estudiar en un monasterio y se convertían en monje, sino también por las clases bajas.
Estatua de Buda, gruta de Seokguram
ARTE COREANO
El gres gris alto se produjo en grandes cantidades del período de los Tres Reinos. Las cerámicas se decoraron con incisiones, se aplicaron piezas de arcilla adicionales y se cortó la arcilla para crear un efecto de celosía. Sin embargo, las cerámicas coreanas más famosas de todos los tiempos son las celadons de color verde pálido producidas en el reino de Goryeo.También conocido como greenware, estos tienen un esmalte liso y generalmente tienen diseños de incrustaciones finas ( sanggam ), especialmente motivos budistas como la flor de loto, grullas y nubes. Los celadones se introdujeron por primera vez en Corea desde China durante el siglo IX dC, pero los alfareros coreanos adquirieron tanta destreza en su fabricación que exportaron sus productos a China y, aún hoy, los celadones coreanos se encuentran entre las cerámicas más preciadas del mundo.
La pintura de tumbas se ve mejor en las tumbas de Goguryeo. Más de 80 de ellos tienen cámaras decoradas con escenas pintadas de vivos colores, retratos de los ocupantes y criaturas míticas. Las pinturas se realizaron aplicando la pintura directamente sobre la pared de piedra o sobre una base de yeso.
Celadon Fish-Dragon Ewer, Dinastía Goryeo
El arte budista era popular en toda la península, y el bronce dorado se utilizó para producir estatuillas expresivas de Buda, Maitreya (el Buda venidero) y bodhisattvas. Las figuras monumentales fueron talladas de cantos rodados y en caras de roca también. El bronce dorado también se usó para fabricar quemadores de incienso ornamentados, cajas de reliquias y coronas.Las coronas coreanas más famosas son las del reino de Silla hechas en chapa de oro. Estos tienen árboles y ramas parecidas a ciervos que representan un vínculo con el chamanismo. Las joyas de todo tipo se fabricaron con técnicas de orfebrería, como cableado, punzonado, corte y granulación. Jade, a menudo tallado en formas de luna creciente, era una forma popular de adorno para estos adornos brillantes. Otra habilidad de los trabajadores metalúrgicos coreanos del reino Unificado de Silla en adelante fue el lanzamiento de grandes campanas de bronce ( pomjong ) que se utilizaron en los templos budistas para anunciar los servicios.
ARQUITECTURA COREANA
Los mejores restos supervivientes de la arquitectura coreana del período anterior a la historia registrada son las estructuras megalíticas, los muros de fortificación y las tumbas revestidas de piedra. Ejemplos sobresalientes de antiguos dólmenes coreanos son las estructuras tipo tabla en la isla Ganghwa que datan de c. 1000 a. C. en la Edad de Bronce Coreana. Piedras solitarias (menhires), sin relación con el contexto de un entierro y quizás utilizadas como piedras marcadoras, también se encuentran en Corea.
Desafortunadamente, hay pocos edificios públicos sobrevivientes de la antigua Corea antes del siglo XVI EC. La arquitectura de la antigua Corea es, entonces, mejor vista en las pinturas de tumbas y las estructuras que todavía se mantienen, como la pagoda de piedra del templo Baekje Miruk en Iksan, que tiene seis de sus plantas originales de 7-9. Las pagodas de piedra son la única contribución de Corea a la arquitectura budista, con otros dos bellos ejemplos: las pagodas de Dabotap y Seokgatap en el templo Bulguksa del siglo VIII CE , cerca de Gyeongju.
Muryangsujeon, Buseoksa, Corea
Las tumbas de montículos grandes son típicas del período de los Tres Reinos. Estos son montículos cubiertos de tierra con cámaras interiores de piedra interior o de ladrillo para el difunto, generalmente con un pasaje de entrada horizontal (excepto las tumbas de Silla que no tienen punto de acceso). Una de las tumbas más grandes se encuentra en la capital de Goguryeo, Kungnaesong (el moderno Tonggou) y se cree que es la del rey Gwanggaeto el Grande (391-412 dC). Tiene 75 metros de largo y bloques de 3 x 5 metros.
Una de las estructuras de piedra sobresalientes del período de la Silla Unificada es el templo budista de Seokguram Grotto(Sokkuram) al este de Gyeongju. Construido entre 751 y 774 EC, contiene una cámara interior abovedada circular dentro de la cual se encuentra un Buda sentado masivamente. Otra estructura interesante de Silla es el observatorio CE Cheomseongdae de mediados del siglo VII. Con 9 metros de altura, actuó como un reloj de sol pero también tiene una ventana orientada al sur que captura los rayos del sol en el piso interior de cada equinoccio. Es el observatorio sobreviviente más antiguo en el este de Asia.
Una buena idea del estilo arquitectónico coreano para casas y palacios más grandes se ve en la Sala de la Vida Eterna (Muryangsujeon) del siglo XIII de CE Goryeo en el templo de Pusok en Yongju. Es una de las estructuras de madera más antiguas que sobreviven en toda Corea. Los techos de los edificios coreanos, como se ve en el Salón de la Vida Eterna, son típicamente de tono alto para permitir el drenaje fácil del agua de lluvia y lo suficientemente fuerte como para resistir el peso de la nieve en invierno. También son altos para permitir el flujo de aire en los meses más cálidos. Los techos antiguos estaban hechos de vigas de madera y luego revestidos con baldosas ( giwa ) sobre una capa de tierra para proporcionar aislamiento adicional. Los techos son cóncavos con fines estéticos y los aleros también se curvan suavemente hacia arriba ( cheoma ).Esta curvatura permite que la luz solar adicional en invierno ingrese al edificio y al mismo tiempo brinde un poco más de sombra en verano.
Interior de Hanok
Las paredes interiores de los edificios coreanos tradicionales ( hanok ) estaban hechas de madera y papel, a menudo funcionaban como puertas correderas ( changhoji ). Los pisos de las habitaciones pueden ser de madera y ligeramente elevados (el maru sistema) para mantener la habitación fresca en los meses cálidos o utilizar el sistema ondol de calefacción por suelo radiante necesario para los meses de invierno. Este último tipo, hecho de piedra con una cubierta de papel encerado, tiene un sistema de conductos a través del cual sale aire caliente del hogar principal de la casa. Las puertas y ventanas externas se hacían utilizando rejas de madera entrelazadas ( changsal ), a menudo talladas en celosías altamente decorativas ( kkotsal ). La casa se dividió en áreas específicas para cada propósito y, por lo general, incluía un patio o un jardín.
Finalmente, la topografía inmediata de los edificios fue una consideración importante para que los arquitectos se esforzaran por combinar armoniosamente sus diseños en el entorno natural ( pungsu ) y aprovechar las vistas panorámicas ( andae ). El mejor lugar posible era un sitio que estaba respaldado por montañas para bloquear el viento y se abría a una amplia llanura con un río que lo atravesaba para proporcionarle a la casa energía positiva o gi.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.
Japón antiguo » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
El antiguo Japón ha hecho contribuciones únicas a la cultura mundial que incluyen la religión sintoísta y su arquitectura, objetos de arte distintivos como las figuras de Haniwa, las vasijas de cerámica más antiguas del mundo, los edificios de madera más grandes en su época de construcción y muchos clásicos literarios, incluidos la primera novela del mundo Aunque Japón fue significativamente influenciado por China y Corea, las islas nunca estuvieron sujetas al control político extranjero y por lo tanto fueron libres de seleccionar aquellas ideas que les atrajeron, adaptarlas como quisieran y continuar con sus prácticas culturales indígenas para crear un acercamiento al gobierno, la religión y las artes.
JAPÓN EN MITOLOGÍA
En la mitología sintoísta, las islas japonesas fueron creadas por los dioses Izanami e Izanagi cuando sumergieron una lanza enjoyada en el mar primordial. También crearon más de 800 kami o espíritus, el principal de los cuales era la diosa del sol Amaterasu, y así crearon las deidades del sintoísmo, la religión indígena del antiguo Japón. El nieto de Amaterasu, Ninigi, se convirtió en el primer gobernante, y fue el bisabuelo del primer emperador de Japón, el semi-legendario emperador Jimmu (660-585 aC). Por lo tanto, se estableció un vínculo divino entre todos los emperadores posteriores y los dioses.
EL PERÍODO DE JOMON
El primer período histórico de Japón es el Período Jomon que cubre c. 14,500 a c. 300 BCE (aunque tanto la fecha de inicio como la de finalización para este período están en disputa). El nombre del período se deriva de la cerámica distintiva producida en ese momento, los vasos más antiguos del mundo, que tiene una decoración sencilla como cuerda o jomon. Es la apariencia de esta cerámica que marca el final del período anterior, la Era Paleolítica (hace 30,000 años), cuando las personas cruzaban ahora puentes terrestres perdidos desde Asia continental a las islas japonesas del norte y del sur. Luego se extendieron a las cuatro islas principales de Hokkaido, Honshu, Shikoku y Kyushu, y finalmente a los varios cientos de islas más pequeñas que conforman Japón. La producción de cerámica no significa necesariamente que las comunidades vivieran en asentamientos fijos, y durante la mayoría de este período de tiempo, la gente habría seguido viviendo una vida de cazadores-recolectores utilizando herramientas de madera y piedra.
LOS PRIMEROS SIGNOS DE LA AGRICULTURA APARECEN C. 5000 AEC Y EL ESTABLECIMIENTO CONOCIDO MÁS TEMPRANO EN LAS FECHAS SANNAI-MARUYAMA HASTA C. 3.500 AEC.
Aparecen los primeros signos de la agricultura c. 5000 aC y el primer asentamiento conocido en Sannai-Maruyama data de c.3,500 a. C. y dura hasta c. 2000 aC Las poblaciones parecen haberse concentrado en las zonas costeras y su número oscila entre 100.000 y 150.000 en las islas. Hay evidencia de arroz c. 1250 BCE, pero su cultivo era probable hasta c. 800 aC La primera evidencia de cultivo de arroz en campos húmedos data de c. 600 aC Los esqueletos del período indican que las personas de constitución muscular con caras cuadradas anchas y una altura promedio de 1.52 m (5 pies) para las mujeres y 1.60 m (5 pies y 3 pulgadas) para los hombres. Los estudios genéticos y craneales sugieren que las personas Jomon son los antepasados del grupo minoritario actual, los ainu.
El tipo de entierro más común del período es en pozos, a veces forrados con losas de piedra, que contienen uno o más individuos. Otros tipos de enterramiento incluyen individuos individuales en jarrones y fosas grandes que contienen hasta 100 esqueletos. Los artefactos descubiertos relacionados con el Período Jomon incluyen figuras de arcilla y piedra en forma humana, máscaras de arcilla, varillas de piedra y arcilla, piedra y joyas de jade (cuentas y pendientes). La arqueologíatambién reveló que el Jomon construyó estructuras rituales de círculos de piedra, líneas de piedras formando flechas y piedras altas y únicas rodeadas por un grupo de piedras más pequeñas.
Jomon Spouted Vessel
EL PERÍODO DE YAYOI
El Período Yayoi cubre c. 300 a. C. a c. 250 CE, aunque, como se mencionó anteriormente, la fecha de inicio se está retrasando a medida que se realizan más descubrimientos en arqueología. El nombre deriva de la cerámica rojiza encontrada por primera vez en el distrito de Yayoi de Tokio, que indicó un desarrollo de la cerámica del Período Jomon. Alrededor de 400 a. C. (o incluso antes) comenzaron a llegar inmigrantes del Asia continental, especialmente de la península de Corea, probablemente impulsados por las guerras causadas por la expansión de China y entre los reinos rivales.
Los recién llegados conquistaron o se integraron con los pueblos indígenas, como lo indica la evidencia genética, y trajeron consigo nuevas técnicas de alfarería, bronce, hierro y metalurgia mejorada que produjeron herramientas agrícolas más eficientes y mejores armas y armaduras.
Con una gestión agrícola mejorada, la sociedad pudo desarrollarse con oficios especializados y profesiones (y los consiguientes mercados comerciales aparecieron), prácticas rituales usando elementos distintivos como campanas de bronce dotaku, clases sociales de diversa prosperidad y una clase dominante establecida que gobernaba sobre alianzas. de grupos de clanes que eventualmente formaron pequeños reinos. Las fuentes chinas señalan la frecuencia de la guerra en Japón entre los reinos rivales, y la arqueología ha revelado los restos de las aldeas fortificadas. La población de Japón para el final del período puede haber sido tan alta como 4,5 millones.
Pulsera del período de Yayoi
Japón estaba comenzando sus primeros intentos de relaciones internacionales al final del período. Los Wa enviaron enviados y tributos a las comandancias chinas en el norte de Corea, como se conocía entonces la confederación de pequeños estados en el sur y oeste de Japón, la más importante de las cuales era Yamato. Estas misiones se registran en 57 y 107 CE. Un gobernante japonés conocido por haber enviado embajadas al territorio chino (238, 243 y c. 248 EC) y la figura más famosa del período fue la Reina Himiko (rc189-248 CE). Gobernando más de 100 reinos (o tal vez solo el monarca de la más poderosa), la reina nunca se casó y vivió en un castillo servido por 1,000 mujeres. Himiko también era un chamaness, que encarnaba el doble papel de gobernante y sumo sacerdote, lo que habría sido común en el período. Que una mujer pueda desempeñar cualquiera de los dos roles es un indicador de la actitud más favorable hacia las mujeres en el antiguo Japón antes de que la cultura china se hiciera más influyente desde el siglo VII EC.
EL PERÍODO KOFUN
El Período Kofun cubre c. 250 a 538 CE y lleva el nombre de los grandes túmulos funerarios que se construyeron en ese momento. A veces el período se conoce como el Período Yamato (c. 250-710 CE) ya que era entonces el estado o región dominante, ya sea incorporando regiones rivales en su propio dominio o, como en el caso del principal rival Izumo, conquistando a través de la guerra. La ubicación exacta de Yamato no se conoce con certeza, pero la mayoría de los historiadores coinciden en que fue en la región de Nara.
DESDE EL SIGLO 4 CE HUBO UNA INFLUJO SIGNIFICATIVA DE PERSONAS DE LA PENÍNSULA COREANA, ESPECIALMENTE EL REINO BAEKJE Y LA CONFEDERACIÓN GAYA.
Desde el siglo IV EC hubo una gran afluencia de personas de la península de Corea, especialmente el reino de Baekje ( Paekche ) y la Confederación Gaya ( Kaya ). Estos pueden haber sido los guerreros a caballo de la controvertida "teoría del jinete" que afirma que Japón fue conquistado por los coreanos y que no era más que un estado vasallo. Parece poco probable que se produzca una conquista total (y algunas fuentes sugieren polémicamente lo contrario y que Japón estableció una colonia en el sur de Corea), pero es más cierto que los coreanos ocuparon altos cargos gubernamentales e incluso se mezclaron con el linaje imperial. Cualquiera que sea la relación política entre Corea y Japón en este momento, sin duda hubo una afluencia de productos manufacturados coreanos, materias primas como el hierro, e ideas culturales que llegaron a través de maestros, eruditos y artistas coreanos que viajaron a Japón. Trajeron consigo elementos de la cultura china, como la escritura, los textos confucianos clásicos, el budismo, el tejido y el riego, así como las ideas coreanas en arquitectura.También hubo enviados a China en 425 CE, 478 CE, y luego 11 más hasta 502 CE. Yamato Japón estaba estableciendo una presencia diplomática internacional.
Shionjiyama Kofun
Los grandes túmulos funerarios conocidos como kofun son otro vínculo con Asia continental, ya que fueron construidos para la élite en varios estados de la península de Corea. Hay más de 20,000 montículos en Japón, y generalmente tienen forma de ojo de cerradura cuando se ven desde arriba; los ejemplos más grandes miden varios cientos de metros de ancho y están rodeados por un foso. Muchas de las tumbas contienen atavíos de caballos que no se han visto en entierros anteriores y que agregan peso al contacto con el continente continental asiático. Otra característica del kofun fue la colocación de grandes figurillas de terracota de humanos, animales e incluso edificios llamados haniwa alrededor y encima de ellos, probablemente para actuar como guardianes.
Kofun, construido en una escala mayor a medida que pasaba el tiempo, son indicadores de que los gobernantes de Yamato podrían contar con enormes recursos, tanto humanos como materiales. Gobernar con una mezcla de fuerza y alianzas con clanes importantes o uji Consolidados por los matrimonios mixtos, la élite de Yamato estaba en camino de crear un estado centralizado propiamente dicho. Lo que se necesitaba ahora era un mejor modelo de gobierno con un aparato burocrático en pleno funcionamiento, y provendría de China.
EL PERÍODO DE ASUKA
El Período Asuka cubre 538 a 710 CE. El nombre deriva de la capital en ese momento, Asuka, que se encuentra en la prefectura del norte de Nara. En 645 CE la capital se trasladó a Naniwa, y entre 694 y 710 CE fue en Fujiwarakyo. Ahora vemos al primer emperador histórico firmemente establecido (en oposición a los gobernantes legendarios o míticos), el emperador Kimmei, que fue el 29º en la línea imperial (531-539 dC hasta 571 dC). El gobernante más importante fue Prince Shotoku, que fue regente hasta su muerte en 622 CE. A Shotoku se le atribuye la reforma y la centralización del gobierno en el modelo chino, entre otras cosas, mediante la creación de su Constitución de diecisiete artículos, erradicando la corrupción y fomentando mayores lazos con China.
Prince Shotoku
El siguiente gran evento político del período Asuka ocurrió en 645 EC cuando el fundador del clan Fujiwara, Fujiwara no Kamatari, organizó un golpe que tomó el poder del entonces dominante clan Soga. El nuevo gobierno fue remodelado, nuevamente a lo largo de las líneas chinas, en una serie de reformas duraderas, conocidas como Reformas Taika, en las que se nacionalizó la tierra, los impuestos se pagaron en especie en lugar de mano de obra, los rangos sociales se recategorizaron, los exámenes de ingreso a la administración pública se introdujeron, se escribieron códigos legales y se estableció la autoridad absoluta del emperador. Kamatari fue nombrado primer ministro del emperador y le dieron el apellido Fujiwara. Este fue el comienzo de uno de los clanes más poderosos de Japón que monopolizaría el gobierno hasta el siglo XII EC.
El emperador Temmu (672-686 dC) eliminó a la familia real extendida de modo que solo los descendientes directos pudieran reclamar cualquier derecho al trono imperial en una acción que crearía más grupos de clanes rivales. Temmu seleccionó Fujiwarakyo como la primera capital japonesa propiamente dicha que tenía un palacio al estilo chino y calles dispuestas en un patrón de cuadrícula regular.
Tal vez el desarrollo más significativo del Período Asuka no fue político sino religioso, con la introducción del budismo a Japón en algún momento del siglo VI EC, tradicionalmente en el 552 DC. Fue adoptado oficialmente por el emperador Yomei y animado por el Príncipe Shotoku quien construyó varios templos impresionantes como Horyuji. El budismo fue generalmente bien recibido por la élite de Japón ya que ayudó a elevar el estatus cultural de Japón como una nación desarrollada a los ojos de sus poderosos vecinos Corea y China.
Shotoku había enviado embajadas oficiales a la corte sui en China desde c. 607 CE y continuaron durante todo el siglo VII EC. Sin embargo, las relaciones con los vecinos de Japón no siempre fueron amistosas. El reino de Silla superó a su vecino Baekje en 660 CE con la ayuda de una enorme fuerza naval china Tang. Una fuerza rebelde de Baekje persuadió a Japón para que enviara 800 barcos para ayudarlos en su intento de recuperar el control de su reino, pero la fuerza conjunta fue derrotada en la Batalla de Baekgang en 663 CE. El éxito del Reino de Silla Unificado resultó en otra ola de inmigrantes que ingresaron a Japón desde los reinos derrumbados de Baekje y Goguryeo.
Puerta central y pagoda, templo de Horyuji
Las artes, mientras tanto, florecieron y dieron lugar a un nombre alternativo, el Período Suiko (552-645 EC) después de la Emperatriz Suiko (r 592-628 EC). El tribunal promovió activamente la literatura y la música siguiendo modelos chinos, y los artistas recibieron desgravaciones fiscales.
EL PERÍODO DE NARA
El Período Nara cubre 710 a 794 CE y se llama así porque la capital estaba en Nara (Heijokyo) durante ese tiempo y luego se trasladó brevemente a Nagaokakyo en 784 CE. La capital se construyó sobre el modelo chino de Chang-an, la capital Tang, y tenía un diseño de cuadrícula regular y bien definido, y edificios públicos familiares para la arquitectura china. Se construyó un enorme palacio real, el Heijo, y la burocracia estatal se amplió a unos 7.000 funcionarios públicos. La población total de Nara puede haber sido tan alta como 200,000 para el final del período.
El control del gobierno central sobre las provincias se incrementó por una mayor presencia militar en todas las islas de Japón, y el budismo se extendió aún más por el proyecto del emperador Shomu (724-749 CE) de construir un templo en cada provincia, un plan que planteó impuestos a niveles brutales. También se construyeron templos importantes en Nara, como el Todaiji (752 CE) con su Gran Salón de Buda, el edificio de madera más grande del mundo que contiene la escultura de bronce más grande del mundo. El sintoísmo estuvo representado, entre otros, por el santuario de Kasuga Taisha en los bosques de las afueras de la capital (710 o 768 EC) y el santuario de Fushimi Inari Taisha (711 dC) cerca de Kioto.
Japón también se volvió más ambicioso en el exterior y forjó una fuerte relación con Balhae ( Parhae ), el estado en el norte de Corea y Manchuria. Japón envió 13 embajadas diplomáticas y Balhae 35 a cambio durante décadas. El comercio floreció con Japón exportando textiles y pieles Balhae, seda y tela de cáñamo. Los dos estados conspiraron para invadir el Reino de Silla Unificado, que ahora controlaba la península de Corea, con un ejército conjunto con un ataque en el año 733 CE que involucraba a una gran flota japonesa, pero quedó en nada. Entonces una invasión planificada del 762 EC nunca se libró del tablero de mapas de los generales.
El período de Nara produjo posiblemente las dos obras más famosas e importantes de la literatura japonesa jamás escrita: las historias de Kojiki y Nihon Shoki con sus mitos de creación, dioses sintoístas y genealogías reales. También estaba la antología de poesía de Manyoshu, la primera de muchos de Japón, compilada c. 760 CE.
Daibutsuden, Todaiji
En contraste con las artes, la población ordinaria hizo cualquier cosa menos florecer. La agricultura todavía dependía de herramientas primitivas, no se había preparado suficiente tierra para los cultivos y las técnicas de riego eran insuficientes para evitar las frecuentes pérdidas de cosechas y los brotes de hambruna. Por lo tanto, la mayoría de los campesinos preferían la mayor seguridad de trabajar para los aristócratas terratenientes. Además de estos males, hubo epidemias de viruela en 735 y 737 CE, que los historiadores calcular redujeron la población del país en un 25-35%.
La corte, además de enfrentar estos desastres naturales, tenía pocos fondos después de que demasiados aristócratas terratenientes y los templos recibieron exención de impuestos. Nara también se vio acosada por conflictos internos por favores y posiciones entre la aristocracia y la política estaba siendo indebidamente influenciada por los templos budistasdiseminados por la ciudad. En consecuencia, el emperador Kammu (781-806 dC) cambió la capital una vez más, un movimiento que anunció el próximo período de oro de la historia japonesa.
EL PERÍODO HEIAN
El período Heian cubre 794 a 1185 CE y lleva el nombre de la capital durante ese tiempo, Heiankyo, conocido hoy como Kyoto. La nueva capital se estableció en un plan de cuadrícula regular. La ciudad tenía una amplia avenida central y, al igual que Nara antes, la arquitectura seguía modelos chinos, al menos para edificios públicos. La ciudad tenía palacios para la aristocracia, y un gran parque de recreo fue construido al sur del palacio real (Daidairi). Ningún edificio Heian sobrevive hoy excepto el Shishin-den (Audience Hall), que fue incendiado pero reconstruido fielmente, y Daigoku-den (Hall of State), que sufrió un destino similar y fue reconstruido en menor escala en el Santuario Heian.. Desde el siglo XI se adoptó oficialmente el nombre informal de la ciudad, que significa simplemente "la ciudad capital": Kioto. Sería la capital de Japón durante mil años.
Kyoto era el centro de un gobierno que consistía en el emperador, sus altos ministros, un consejo de estado y ocho ministerios, que, con la ayuda de una extensa burocracia, gobernaban a unas 7.000.000 de personas distribuidas en 68 provincias. La gran mayoría de la población de Japón trabajaba la tierra, ya sea para ellos o para las propiedades de otros.Cargados de bandidaje y de impuestos excesivos, las rebeliones no eran infrecuentes. En el siglo XII EC, el 50% de la tierra se mantenía en propiedades privadas ( shoen ), y muchos de ellos, dada la dispensa especial por favores o por razones religiosas, estaban exentos del pago de impuestos, lo que causaba una grave mella en las finanzas del estado.
Izumi Shikibu
En la corte, el emperador, aunque todavía se consideraba divino, se vio marginado por poderosos burócratas que procedían de una misma familia: el clan Fujiwara. Un debilitamiento adicional de la posición real fue el hecho de que muchos emperadores tomaron el trono cuando eran niños y así fueron gobernados por un regente ( Sessho ), generalmente un representante de la familia Fujiwara. Cuando el emperador llegó a la edad adulta, todavía le aconsejaba un nuevo puesto, el Kampaku, que aseguraba que el Fujiwara todavía tiraba de las cuerdas políticas de la corte. El emperador Shirakawa (1073-1087 dC) intentó afirmar su independencia de Fujiwara abdicando en 1087 EC y permitiendo que su hijo Horikawa reine bajo su supervisión. Esta estrategia de los emperadores "retirados" que aún gobierna, se hizo conocida como "gobierno de clausura" ( insei ) ya que el emperador usualmente permanecía a puertas cerradas en un monasterio. Agregó otra rueda a la ya compleja máquina de gobierno.
El budismo continuó su dominio, ayudado por monjes eruditos tan conocidos como Kukai (774-835 EC) y Saicho (767-822 EC), quienes trajeron ideas y textos de China y fundaron las sectas budistas de Shingon y Tendai, respectivamente. Al mismo tiempo, los principios confucianos y taoístas continuaron siendo influyentes en el gobierno y las antiguas creencias sintoístas y animistas continuaron dominando a la población en general.
En asuntos exteriores, después de 838 CE, Japón se volvió un tanto aislacionista sin necesidad de defender sus fronteras o embarcarse en una conquista territorial. Sin embargo, el comercio esporádico y los intercambios culturales continuaron con China, como antes. Las mercancías importadas de China incluían medicamentos, telas de seda trabajadas, libros, cerámica, armas e instrumentos musicales, mientras que Japón enviaba perlas de retorno, polvo de oro, ámbar, seda cruda y lacado dorado. Se enviaron monjes, eruditos, estudiantes, músicos y artistas para ver qué podían aprender de la cultura aún más avanzada de China.
El período se caracteriza por sus logros culturales, que incluyen la creación de un escrito japonés ( kana ) con caracteres chinos, principalmente fonéticamente, que permitió la producción de la primera novela del mundo, el Cuento de Genji de Murasaki Shikibu (1020 CE), y varios diarios notables ( nikki ) escritos por damas de la corte, incluyendo The Pillow Book de Sei Shonagon (1002 CE). Otro trabajo importante fue la antología de poemas Kokinshu de 905 CE.
Las artes visuales fueron representadas por pantallas, pergaminos de imágenes y texto ( e-maki ) y caligrafía fina. Los pintores y escultores continuaron utilizando el budismo como su inspiración, pero poco a poco, un enfoque más totalmente japonés amplió la gama de temas en el arte a personas y lugares comunes. Un estilo japonés, Yamato-e, se desarrolló particularmente en la pintura, que lo distinguió de las obras chinas. Se caracteriza por líneas más angulosas, el uso de colores más brillantes y mayores detalles decorativos.
Toda esta producción artística en la capital era muy buena, pero en las provincias estaban surgiendo nuevos agentes de poder. Dejados a su suerte y alimentados por la sangre de la nobleza menor, evolucionaron dos grupos importantes: los clanes Minamoto y Taira. Con sus propios ejércitos privados de samuráis se convirtieron en instrumentos importantes en manos de los miembros rivales de la lucha de poder interna del clan Fujiwara, que estalló en el 1156 CE Hogen Disturbance y el 1160 CE Heiji Disturbance.
El Taira eventualmente arrasó con Fujiwara y todos sus rivales, pero en la Guerra de Genpei (1180-1185 CE), el Minamoto regresó victorioso, y en el final de la guerra, la Batalla de Dannoura, el líder de Taira, Tomamori y el joven el emperador Antoku se suicidó. El líder del clan Minamoto, Yoritomo, recibió poco después el título de shogun por parte del emperador, y su gobierno marcaría el comienzo del capítulo medieval de la historia japonesa con el Período Kamakura (1185-1333 CE), también conocido como el Shogunato Kamakura, cuando el gobierno japonés se convirtió dominado por los militares.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
El contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licencia CC-BY-NC-SA