BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

Amaterasu » Orígenes e historia

ADS BY GOOGLE

clip_image011
Amaterasu Omikami ('la gran divinidad ilumina el cielo') es la diosa del sol, la Deidad más importante de la religión sintoísta y la regla de Takama no Hara (el Celeste altiplano), el dominio de los kami o espíritus.
También conocido como Oho-hir-me-n-muchi o Amaterasu-Caramba-hiru-me, Amaterasu es la hija de Izanami y Izanagi que hizo su regla hija del cielo. Cuando su padre Izanagi escapó de su visita a los infiernos que tenía para realizar un ritual de limpieza en el río Woto y fue entonces, del ojo izquierdo de Dios, que nació Amaterasu. Ella es también la hermana mayor de Susanoo (o Susa-no-wo) el Dios de la tormenta. Amaterasu peleó constantemente con su travieso hermano menor y finalmente tener lo suficiente, ella lo había exiliado del cielo.

Amaterasu y la cueva

Quizás el mito más célebre acerca de Amaterasu es cuando bloquea a sí misma en una cueva tras una discusión con Susanoo cuando sorprendió a la diosa con un monstruoso caballo flayed cuando ella estaba tejiendo tranquilamente en su palacio con su hermana menor Waka-hiru-me. Como consecuencia de la desaparición de Amaterasu el mundo fue echado en la oscuridad total y malos espíritus funcionaron alboroto sobre la tierra. Los dioses intentaron toda clase de maneras de persuadir a la diosa molesta a salir de la cueva. En el Consejo de Omohi-Kane, pollas fueron instalados fuera de la cueva con la esperanza de que sus cuervos haría la diosa creo que dawn había llegado. Los dioses también colocan un árbol grande sakaki (Cleyera japonica) fuera de la cueva y decoración con brillantes joyas (magatama), fina ropa blanca y un espejo en su centro. Además, la diosa Amenouzume (o Ama-ningún-Uzeme) bailó tan violentamente en una rutina de strip-tease que risa estruendosa de los otros dioses finalmente excitó la curiosidad de Amaterasu. Apertura la bloqueada de la cueva solo basta con ver lo que estaba sucediendo y mientras se distrae al ver su impresionante reflejo en el espejo, el Dios fuerte Ame-no-tajikara-wo apretamientos, estiramientos, la diosa de la cueva. Tuto-Tamu entonces celebró a la diosa un polo de paja trenzada y declaró enfáticamente que la diosa pudo ocultar no más y el mundo una vez más fue bañado en su radiante luz del sol.
La nobleza japonesa afirmó también el descenso de la diosa.
Hijo de Amaterasu es Ama-ningún-Oshiho-mimi, que fue solicitado por su madre para reinar sobre el reino terrestre. Sin embargo, cuando estaba en la Ama-ningún-hashidate, el puente que vinculado a cielo a la tierra y vio el desorden entre las deidades terrenales sino petulantly rehusó el papel. En este Amaterasu pidió el Consejo de Taka-mi-Musubi y, en consecuencia, un Consejo de los dioses fue convocada. La decisión de este Consejo era enviar a la tierra Ama-ningún-Hoki y evaluar correctamente la situación. Sin embargo, después de un período de tres años que todavía no había ninguna palabra de Ama-ningún-Hoki y así fue llamado un segundo consejo. Este tiempo los dioses enviaron que ame-waka-hiko armado con su divina arco y flechas. Demasiado, sin embargo, probó un menos confiable enviado cuando él estaba distraído por y casó con javihacefotos-teru-hime (la hija de Oho-kuni-nushi) por lo que se ha olvidado completamente su misión original. Después de ocho años sin novedades, los dioses finalmente enviaron el faisán Na-naki-me para encontrar Ame-waka-hiko. El último sin embargo, al ver el faisán, tomó el pájaro de mal agüero y rápidamente disparó la pobre criatura en el lugar con una de sus flechas. Sin embargo, como la flecha era una divina, lo tiro directamente a través del mala suerte del faisán y llevado en recto al cielo, aterrizando finalmente en los pies de Taka-mi-Musubi. El Dios, sin duda, algo impresionado inmediatamente lanzó la flecha volver a la tierra donde aterrizó más bien por desgracia en el pecho de Ame-waka-hiko y lo mataron directamente.

Gobierna el inframundo

Estos acontecimientos hicieron necesario un tercer Consejo de los dioses para ser llamado y se decidió a tomar-mika-zuchi, el Dios del trueno, y Futsu-nushi, el Dios del fuego, armados con sus espadas para negociar con Oho-kuni-nushi, el gobernante terrenal y persuadirlo de la sabiduría de reconocer reclamación de Amaterasu a la soberanía sobre la tierra, así como el cielo. Caramba-kuni-nushi, comprensiblemente reacio a entregar su poder sin aspavientos, consulta a sus dos hijos. El hijo mayor Koto-shiro-nushi aconsejado su padre a conceder pacíficamente pero su hijo menor Take-minakata aconsejó resistencia. Este último luego imprudentemente luchó con tomar-mika-zuchi pero no fue rival para el Dios del trueno y fue fácilmente derrotado. Viendo la desesperación de su posición, Oho-kuni-nushi gentilmente abandonó soberanía a Amaterasu e izquierda para gobernar el inframundo en su lugar.
Ahora que las cosas estaban finalmente resuelto abajo abajo, Amaterasu una vez más le pidió a su hijo Ama-ningún-Oshiho-mimi, para gobernar la tierra. Por segunda vez se negó pero había nombrado en su lugar su hijo Ningi-no-Mikoto. A este Amaterasu accedió y le dio a Ningi tres regalos para ayudarle en su camino. Estos fueron lo Yasakani, una joya (o perlas), fuente de la antigua pelea entre Amaterasu y Susanoo; Yata, el espejo del episodio de la cueva; y Kusanagi, la espada de Susanoo había arrancado de la cola del monstruo. Estos sería los tres emblemas del poder de Ningi (sanshu no jingi) y se convirtió en la regalía imperial de sus descendientes, los emperadores de Japón. De hecho, el primer emperador, Jimmu (r. 660-585 A.C.), quien fundó el estado japonés en 660 A.C. se dice que es un descendiente directo de Amaterasu. Esta creencia permitía sucesivos emperadores además reclaman ascendencia divina y así ejercer autoridad absoluta.

Arte y nobleza

La nobleza japonesa afirmó también el descenso de la diosa cuando antes el episodio de la cueva tomó la espada de Susanoo, rompió en tres pedazos, comió y entonces les escupiera como tres deidades femeninas. Asimismo, Susanoo tomó de su hermana su collar de 500 joyas, comía y les escupió hacia fuera como una niebla que formaron a cinco deidades masculinas. Colectivamente, estos ocho deidades se creen que los antepasados de los nobles japoneses.
En el arte japonés la diosa más a menudo es representada como un ser bondadoso a menudo sentado espalda con espalda con su otro hermano, Tsukiyomi-no-Mikoto, el Dios de la luna. Pollas se asocian a ella como que anuncian la salida del sol y así el cuervo (yata Garatsu) que se cree que es el Mensajero de la diosa. El gran santuario de Ise o Jingu, el más importante santuario de Shinto en Japón, está dedicado a Amaterasu y la diosa está representada allí por uno de sus símbolos - un espejo octagonal (yata kayami).

BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

ADD THIS