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Manyoshu › Historia antigua
Definición y orígenes
El Manyoshu o 'Colección de las Diez Mil Hojas' es una antología de antiguos poemas japoneses compilados c. 759 CE durante el Período Nara, pero incluye muchas obras anteriores. La persona más probable para haber reunido la colección es Otomo no Yakamochi, él mismo un poeta prolífico que incluyó casi 500 de sus propias obras en el Manyoshu. El Manyoshues considerado como un clásico literario y punto culminante de la poesía japonesa.
OTOMO NO YAKAMOCHI
Muchos eruditos consideran que Manyoshu fue compilado por el poeta Otomo no Yakamochi (718-785 EC). Ciertamente incluyó muchas de sus propias obras, alrededor del 479 o el 10% de la colección. Yakamochi nació en una familia aristocrática y su padre también era poeta. Cuando tenía 30 años, Yakamochi fue nombrado gobernador de la entonces pequeña y remota provincia de Etchu (moderna Prefectura de Toyama). Este anuncio quizás explique la inclinación del poeta por temas de separación y soledad, amor no correspondido y descripciones de la naturaleza.
En una tarde cuando las nieblas de la primaveraSendero sobre el ancho mar,Y triste es la voz de la grúa,Pienso en mi lejano hogar.Otomo no Yakamochi (Henshall, 316)
Afortunadamente para Yakamochi, su publicación no fue permanente, y cuando regresó a la capital en Nara, se le asignó un puesto en el Ministerio de Asuntos Militares. Esto no detuvo su amor por la poesía, ya que era conocido por coleccionar poemas de los guardias de la ciudad. Después de 750 CE los poemas se detienen, y Yakamochi murió en 785 CE.
LA ANTOLOGÍA DE MANYOSHU CONSISTE EN 4,496 POEMAS ORGANIZADAS EN 20 LIBROS.
EL MANYOSHU
La colección de Manyoshu contiene poemas que fueron escritos en japonés de esa época, es decir, que usan caracteres chinos fonéticamente. La obra consta de 4,496 poemas organizados en 20 libros, la gran mayoría en el estilo tanka (aka waku), es decir, cada poema tiene exactamente 31 sílabas en cinco líneas (5 + 7 + 5 + 7 + 7). 262 poemas, por el contrario, están escritos en el estilo nagauta más largo, que puede tener hasta 200 líneas. También hay 62 poemas sedoka (poemas de seis líneas de 38 sílabas) y cuatro poemas escritos en chino. Los poemas vienen en tres amplias categorías temáticas; zoka(varios), somon (preguntas mutuas o poemas de amor) y banka (elegías). Los poemas cubren un período de cuatro siglos y es probable que hayan sido cantados.
Al igual que las contribuciones de Yakamochi, muchos de los poemas tratan sobre la tristeza y la melancolía. Otros nombres famosos en la colección incluyen Kakinomoto Hitomaro (activo 685-705 CE) y Yamanoue Okura (660 - c. 733 CE). El primero era solo un funcionario de bajo rango en la corte, pero fue considerado como el mejor poeta de la época. Él tiene más de 80 de sus poemas en la antología. Yamanoue Okura, otro funcionario del gobierno, pero esta vez con experiencia en China(puede haber venido a Japón como refugiado del estado coreano de Baekje ), está representado por 70 poemas. Fue tutor del príncipe heredero (futuro emperador Shomu), y su trabajo se destaca por su elemento social, especialmente en la pobreza. Otros poetas que contribuyeron a la Manyoshu incluyen poetas, diplomáticos, princesas, emperadores, soldados, campesinos menos conocidos y muchas obras son anónimas.
EJEMPLO DE POEMAS
Innumerables son las montañasen Yamato,pero perfecto esla colina celestial de Kagu:Cuando lo escaloy encuesta mi reino,Sobre la amplia llanuralas coronas de humo se elevan y se elevan,sobre el ancho marlas gaviotas están en el ala;una hermosa tierra es,Akitsushima,la tierra de Yamato.El emperador Jomei (Keene, 96)
Cuando, aflojado de los bonos del invierno,La primavera aparece,Los pájaros que estaban en silencioSal y canta,Las flores que fueron encarceladasSal y florece;Pero las colinas son tan altas con árbolesNo podemos buscar las flores,Y las flores están tan enredadas con las malas hierbasNo podemos tomarlos en nuestras manos.Pero cuando en el lado de la colina de otoñoVemos el follajeNosotros apreciamos las hojas amarillas,Tomándolos en nuestras manos,Suspiramos por los verdes,Dejándolos en las ramas;Y ese es mi único arrepentimiento -Para mí, las colinas de otoño!Princesa Nukata (Keene, 101)
Nuestro gran Soberano, una diosa,De su sagrada voluntadHa criado un palacio imponenteEn la costa de Yoshino,Encerrado por sus rápidos;Y, escalando, ella examina la tierra.Las montañas superpuestas,Levantándose como paredes verdes,Ofrezca las flores con la primavera,Como homenajes piadosos al Trono.El dios del río Yu, para proporcionar la mesa real.Sostiene la pesca del cormoránEn sus aguas poco profundas,Y hunde las redes de pescaEn la corriente inferiorPor lo tanto, las montañas y el ríoSirve a nuestro Soberano, uno en voluntad;Es verdaderamente el reino de una divinidad.Kakinomoto Hitomaro (Keene, 103-4)
¡Allí te encontré, pobre hombre! -Extendido en la playa,En este áspero lecho de piedras,En medio de las ocupadas voces de las olas.Si supiera dónde estaba tu hogar,Yo iría y lo diría;Si tu esposa lo supiera,Ella vendría a cuidarte.Ella, sin saber el camino hasta aquí,Debe esperar, debe esperar,Inquieto esperando su regreso -Tu querida esposa, ¡ay!Kakinomoto Hitomaro (Keene, 111)
Alguna vez habráAlguien más que descansaráSu cabeza en mis brazosComo una vez mi amada esposa¿Hizo su almohada allí?Otomo no Tobito (Keene, 133)
Manteniendo silencio sombríoEn el papel de un hombre sabioTodavía no es tan buenoComo beber el propio bienY llorando lágrimas de borracho.Otomo no Tobito (Keene, 137)
... Y en el calderoUna araña gira su web.Sin un grano para cocinar,Nosotros gemimos como el "zorzal nocturno".Entonces, "cortar", como dice el refrán,"El final de lo que ya es demasiado corto"El jefe de la aldea viene,Con la vara en la mano, en nuestro lugar para dormir,Gruñendo por sus deudas.¿Debe ser tan desesperado?El camino de este mundo?Yamanoue Okura (Keene, 145)
Si fuera la muerte para amar,Debería haber muerto -Y murió de nuevoMil veces más.Otomo no Yakamochi (Keene, 151)
LEGADO
Los poemas de Manyoshu inspiraron a muchos poetas posteriores que copiaron los estilos, las imágenes y hasta las frases de los grandes maestros. Algunos poetas posteriores también escribieron extensiones de trabajos anteriores o sus propias 'respuestas'. Incluso en la estructura, el libro ha sido influyente, ya que, aunque no está claro por qué el Manyoshu se dividió en 20 libros, fue un modelo seguido por casi todas las antologías japonesas posteriores. El Manyoshu ha sido estudiado sin cesar desde su publicación, no solo con respecto al significado de los poemas, sino también para crear estudios especializados sobre los detalles biográficos, las prácticas religiosas e incluso las plantas mencionadas a lo largo de esta antología japonesa.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
Homo floresiensis › Historia antigua
Definición y orígenes
Homo floresiensis, apodado 'hobbit' porque solo medía cerca de 1 metro de altura, es una especie extinta de fósil humano que vivió en la isla de Flores, Indonesia, durante el Pleistoceno. Floresiensis todavía está envuelto en un poco de misterio.Primero excavado en la cueva de Liang Bua en 2003 CE, estos humanos fueron pensados originalmente para haber vivido entre c. 74,000 c. Hace 12,000 años, lo que los habría convertido en los últimos humanos sobrevivientes además de nuestra propia especie de Homo sapiens. La evidencia reciente sugiere, sin embargo, que estos humanos en realidad eran un poco más antiguos: sus huesos ahora llegan entre 100.000 y 60.000 años atrás, y las herramientas que se encuentran a su lado oscilan entre c. 190,000-c. 50,000 años de edad. Hay muchas cosas que aún no sabemos sobre Homo floresiensis, incluida la ascendencia exacta de la especie, que todavía está plagada de agujeros.
LOOKS & LIFESTYLE
Estas pequeñas personas se conocen ahora por más de 100 piezas que pertenecían a algo entre 9 y 14 personas, todas encontradas en la cueva de Liang Bua. El espécimen tipo (LB1) es un esqueleto parcialmente completo que se ha sugerido que tenía una altura de alrededor de 106 cm, mientras que el resto de las personas puede haber sido un poco más pequeño.En comparación con otros humanos que vivieron en la misma época, como los Neanderthals (que tienen un promedio aproximado de 165 cm) y nuestro Homo sapiens alto, Floresiensis tenía un punto de vista muy diferente.
Combinando sus pequeños cuerpos, el único cráneo que se ha encontrado, perteneciente al espécimen LB1, muestra un tamaño del cerebro de alrededor de 426 cm3 (comparado con aproximadamente 1300 cm3 para el Homo sapiens actual). Los esqueletos de Homo floresiensis muestran un extraño mosaico de características, algunas de las cuales son más modernas y otras bastante primitivas; por ejemplo, tenía patas cortas en proporción a sus brazos, pies grandes (que se ajustaban curiosamente a su apodo de hobbit), huesos primitivos de la muñeca, pero pulgares más relativamente modernos.
Cráneo Homo Floresiensis
Homo floresiensis sobrevivió cazando y recolectando en una isla que mostraba claros signos de estar bastante aislada y feliz haciendo su propia cosa evolutiva. Algunos mamíferos pequeños habían crecido más que sus hermanos del continente, mientras que algunos de los más grandes muestran enanismo, como la versión enano de Flores del Stegodon, una criatura parecida a un elefante que parece haber sido perseguida por Floresiensis. También estuvieron presentes los dragones de Komodo, las ratas gigantes y las aves espeluznantes y carnívoras, como la enorme cigüeña de marabú de 1,8 metros de altura. Aunque Homo floresiensis tenía herramientas de piedra bastante avanzadas y se cree que conocía el fuego, lo que los habría ayudado a lidiar con todas estas cosas, las vibraciones más simbólicas o modernas que surgen de la presencia de enterramientos o adornos personales están completamente ausentes.
DESREAR SUS ORÍGENES
Durante la última década, se ha propuesto toda una cascada de teorías para explicar quiénes fueron los antepasados de Homo Floresiensis. Inicialmente, hubo tres principales que aparecieron con mayor frecuencia. El primero fue que el Homofloresiensis evolucionó a partir del Homo erectus asiático y luego se convirtió en enanismo después de llegar a la isla (no es raro que haya enanismo en islas aisladas); el segundo fue que provenían de una especie temprana de Homo con raíces en África, como el Homo habilis ; y en tercer lugar, se pensó que podrían haber sido los primeros Homo sapiens afectados por algún tipo de enfermedad o trastorno. De manera frustrante, estas teorías o bien no pudieron explicar todas las características del hobbit, o sufrieron por la falta de datos disponibles para impulsar el equilibrio en favor de cualquiera de estas teorías.
HOMO FLORESIENSIS TENÍA PIERNAS CORTAS EN PROPORCIÓN A SUS BRAZOS, PIES GRANDES, HUESOS DE MUÑECA PRIMITIVOS, PERO MÁS RELATIVAMENTE PULGARES MODERNOS.
Sin embargo, los estudios recientes (ver, por ejemplo, Argue 2017) están arrojando algo de luz sobre este lóbrego embrollo.Nuevos datos sugieren que Floresiensis parece estar relacionado con un linaje Homo temprano arraigado en África (hace más de 1,75 millones de años) y es una especie hermana del Homo habilis específicamente o hermana de un grupo que abarca al menos Homo habilis, Homo erectus africano y asiático, y Homo sapiens (y tiene un grado evolutivo similar al del Homo habilis ). Los antepasados de Floresiensis deben haber abandonado África en un evento de migración aún desconocido, que incluso puede haber precedido o casi coincidir con los primeros pasos del Homo erectus fuera de África, quienes generalmente son vistos como el primer Homo en haber dado el paso.
En este nuevo esquema, se demuestra que Homo floresiensis no está estrechamente relacionado con el Homo erectus o el Homo sapiens específicamente, y debido a esta distancia al Homo sapiens todo el clamor proponiendo que Floresiensis era una forma enferma de Sapiens, que ya tenía problemas significativos para explicar toda la historia, ahora parece haber aterrizado fuera de la sartén y en el fuego.
Ubicación de la Isla de Flores, Indonesia
A pesar de esta aclaración, todavía hay una gran brecha entre estos primeros Homo ( habilis ?) Que viven en África hace más de 1,75 millones de años, y los esqueletos de Floresiensis están presentes en Flores en Indonesia entre c. 100,000-c. Hace 60,000 años (junto con herramientas que oscilaban entre 190,000 y 50,000 años). El único paso posible hasta ahora fue desenterrado en 2016 CE, en el sitio de Mata Menge, situado en Flores, a una distancia de 74 km de la cueva de Liang Bua donde se descubrieron los especímenes de Floresiensis. Una pieza de mandíbula y algunos dientes hallados allí resultaron ser mucho más antiguos que los especímenes de Floresiensis, con aproximadamente 700,000 años de antigüedad, y sorprendentemente son un 20% más pequeños que los hobbits. Estos fragmentos son por lo tanto candidatos decentes para ser los antepasados de Homo floresiensis, y si esto es cierto, su linaje debe haber viajado desde África al menos una vez en algún momento entre su aparición temprana allí para aterrizar en Flores por lo menos c. 700,000 años atrás.
SIGNOS DE INTERROGACIÓN
Además de las brechas obvias en su linaje, hay más cabos sueltos en la historia del hobbit. Cuando sus antepasados emprendieron una aventura fuera de África en un momento desconocido, no solo hubo un largo viaje entre ellos y la isla de Flores; la isla estaba incómodamente rodeada de agua suficiente como para que un simple baño no hubiera sido suficiente.Se ha propuesto que un tsunami u otro desplazamiento repentino de agua puede haber barrido el linaje Floresiensis desde lugares cercanos como Sulawesi hasta las costas verdes de Flores, y por ahora, esta idea parece tener un consenso provisional para explicar este poco de misterio. Además, ¿estas personas que llegaron a la isla ya eran bastante pequeñas, o se hicieron pequeñas en su aislamiento (lo que parece plausible, pero cómo encajan los c.el 20% de los fósiles de Mata Menge en esta ecuación?)?
Cueva de Liang Bua
En la isla misma, obviamente, hay grandes lagunas en la línea de tiempo de los hobbits, y realmente solo conocemos el panorama general: es difícil completar muchos detalles sobre el estilo de vida de esta especie. Tampoco sabemos exactamente cuándo desaparecieron, ya que la falta de pruebas databa más allá de c. 50,000 solo demuestra que hasta el momento no podemos rastrear su existencia más allá de ese punto, pero no es que definitivamente no hayan vivido por un tiempo más. Además, incluso con una fecha de c. 50,000 en la parte posterior de nuestras cabezas, que confiere a Floresiensis un marco de tiempo potencialmente superpuesto con Homo sapiens y los Denisovans en el sudeste de Asia.Recientes descubrimientos han demostrado que los primeros humanos modernos llegaron a la isla de Sumatra, más al oeste de Indonesia, entre c. 73,000 y c. Hace 63,000 años, y una presencia humana ahora también se ha descubierto en el norte de Australia desde hace unos 65,000 años, así que no es un escenario tan extraño imaginar a estas primeras bandas de humanos atravesando Indonesia y chocando con los hobbits. Sin embargo, sin ninguna evidencia directa de esto, sigue siendo una pregunta abierta si realmente se conocieron o no.
Puede llevar un buen tiempo resolver este rompecabezas en forma de Homo floresiensis en mayor grado. Pero cuando lo hagamos (o si lo hacemos), su historia tiene el potencial de agregar un aspecto muy interesante, tal vez incluso volcado, al camino evolutivo claramente complejo de Homo. Después de todo, el trabajo de Tolkien que coincide con el apodo de esta gente también tiene una continuación.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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