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El palacio de Hisham » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
El Palacio de Hisham en Khirbat Al Mafjar (las ruinas de Mafjar) es una estructura omeya que figura entre las últimas antigüedades supervivientes de romanos y bizantinos. Fue construido por Walid Ibn Yazid en 734 EC cerca de Jericó en el Valle del Jordán durante el reinado del califa Hisham Ibn Abdelmalik entre 724-743 EC. Este palacio se encuentra entre los últimos palacios del desierto muy sofisticados de la región y es famoso por sus elaborados mosaicos, esculturas de estuco y magnificencia escultórica general. Es famoso por las decoraciones que representan ilustraciones pertenecientes al arte clásico islámico temprano. Fue construido principalmente de piedra arenisca y ladrillo cocido.
DIMENSIONES Y DISEÑO
El plan y la ubicación sugieren que puede haber sido un khan o una casa de huéspedes. La importancia de este edificio se puede ver en varios niveles. El patrón geométrico tanto de plano como de elevación crea un sentido de armonía y esta unidad se enfatiza mucho en la rica decoración de coloridos mosaicos. Este diseño en realidad refleja el lujoso nivel de vida y el poder político y tribal de los omeyas. Los aspectos estructurales de Khirbet al-Mafjar revelan un uso elaborado del sistema de bóveda que involucra la bóveda y las bóvedas de cañón.
Khirbat Al Mafjar es un gran complejo que mide unos 265 m e incluye tres áreas principales que constan de un palacio de dos pisos, una mezquita acompañada de un pequeño patio, un baño que incluye una sala de audiencias (sala del trono), todos los cuales están rodeados por una pared exterior. Hacia el este, bordeando la longitud del sitio se extiende una explanada con una fuente de características centrales. La puerta principal del complejo está ubicada centralmente en la fachada sur del palacio y está flanqueada por dos torres de contrafuertes sólidas a cada lado del frente de la estructura. Sin embargo, otros palacios del desierto omeyas tienden a ajustarse a un solo tipo, ya que su característica central es un recinto de aproximadamente 70 m. por lado: una unidad de medida omeya común basada en un múltiplo del pie romano.
HISHAM'S PALACE ES UNA GRAN COMPLETA MEDICIÓN DE 265 M & IT INCLUYE TRES ÁREAS PRINCIPALES CONSTITUIDAS POR UN PALACIO DE DOS SÓLIDOS, UNA MEZQUITA ACOMPAÑADA DE UN PEQUEÑO PATIO Y UN BAÑO.
Al igual que los planes de otras residencias omeyas, Khirbat Al Mafjar muestra algunas extrañas irregularidades. Por ejemplo, el eje del porche y los del hall de entrada no son paralelos, y tampoco se producen hacia el oeste. Estos ejes caen en el centro del lado opuesto del patio o se alinean con el eje de la habitación central. El porche en sí está lejos del lado este. El plan general se asemeja mucho a un cuadrado y puede convencer al espectador de que los constructores intentaron hacerlo como uno solo.
Khirbat Al Mafjar contribuye a nuestra comprensión general de la arquitectura musulmana primitiva. Existe una conexión genética entre una característica arquitectónica específica de Khirbat Al Mafjar y de los edificios que vinieron antes, que se puede deducir de los pórticos de las estructuras seculares. El pórtico monumental que se proyecta no se encuentra en la arquitectura de la mezquita hasta la Gran Mezquita de Mahdia, construida alrededor del año 916 dC y que hace tiempo que desapareció. Sin embargo, los porches de Khirbat Al Mafjar sugieren que deben haber existido antes.
ÁREA RESIDENCIAL PALACE
El área residencial del palacio se compone de habitaciones grandes y pequeñas que dan al patio interior. La impresión inicial del plan representa la esencia de un edificio residencial, reflejando en su cuidadosa disposición de las habitaciones dentro de una pared exterior el concepto oriental más antiguo de lo que debería ser una casa: una zona encerrada dentro de paredes continuas. El plano de la casa da la impresión de que era un harén, una cámara reservada para la familia.
Modelo del Palacio de Hisham
BAÑO SALÓN
El salón de baño en Khirbat Al Mafjar es el edificio más lujosamente decorado. Es bien conocido por los historiadores del arte islámico a través de la excavación y reconstrucción de su diseño por Robert Hamilton, quien da vida y significado a los diferentes elementos de su arquitectura y decoración. Esta sala de baño parece haber servido como una arena apropiada para la vida extravagante de Al Walid II, según lo descrito por sus biógrafos y que eventualmente llevó a su asesinato. El complejo de baño contiene uno de los primeros y más famosos y únicos paneles de mosaico del período clásico de la arquitectura islámica que representa un león que ataca a una gacela debajo de un árbol.
El baño o Hammam, ubicado a unos 40 m al norte del sitio del palacio, es el segundo edificio más grande. Las ruinas revelan que el edificio solía ser un baño ya que se componen de montículos de tamaño irregular con fragmentos de ladrillo, piedra tallada y escombros dispersos aquí y allá. Parece que la construcción del baño precedió a la del palacio. Además, no es raro tener un baño ubicado en una parte remota del palacio ya que otros dos baños omeyas, Hammam como Sarakh y Qusayr 'Amrah también se construyeron en un área aislada sin edificios residenciales ubicados en las inmediaciones. En la elaboración de la arquitectura y el ornamento, el baño en Al Mafjar fue igualmente, si no mejor, desarrollado que el propio palacio.
MOSAICOS
Khirbat Al Mafjar fue adornado de diferentes maneras con mosaicos, tallas de estuco y esculturas que embellecen sobre todo el hall de entrada del Palacio, el baño y la sala de audiencias. Los mosaicos geométricos y figurativos cubren el suelo del baño y se asemejan a las alfombras, y las paredes están cubiertas con estuco fino pintado. El piso está cubierto por dos paneles de mosaico, uno rectangular con un diseño geométrico y el otro un panel arqueado que llena el piso ligeramente elevado de un ábside. El panel arqueado tiene la representación del león atacando a la gacela. Es el único panel de mosaico en el complejo que tiene un motivo figurativo, lo que sugiere que este motivo tenía un significado simbólico de particular importancia. Se cree que el mosaico es un símbolo del advenimiento de la paz que sigue al triunfo del Islam.
Mosaico, Khirbat Al Mafjar
En el centro del panel de mosaicos hay un árbol grande que lleva frutos que parecen pomegrantes. El follaje del árbol parece crecer en ambos lados a partir de dos troncos verticales paralelos conectados por una rama más pequeña. El espectador que mira dentro de la habitación puede ver al león atacando a una gacela debajo del árbol en su lado derecho.
En términos decorativos, los palacios omeyas contienen las formas más poderosas de arquitectura y decoración que seextiende desde pisos de mosaico hasta paredes revestidas con azulejos decorados y estuco. Gran parte de la atracción visual de la arquitectura omeya y su decoración es la manera en que las formas antiguas fueron recombinadas, rejuvenecidas y recreadas por la nueva cultura que estaba dotada de una inmensa riqueza y en busca de una forma de arte individualista. Las pinturas de Khirbat Al Mafjar son también un documento notable no solo para registrar la existencia de una tradición de la pintura en la Siria preislámica y Palestina, sino también para mostrar que había suficientes monumentos de épocas anteriores en esa área para proporcionar evidencia del elementos de síntesis de estilos oriental y occidental y de una yuxtaposición de estilos más antiguos y más recientes.
Anjar › Historia antigua
Definición y orígenes
La ciudad de Anjar se erige como el único sitio omeya en el Líbano, ubicado cerca del río Litani y a 58 km de la capital de Beirut. Anjar fue fundado durante el período omeya bajo el califa Walid ibn 'Abd al-Malak (705-715 EC) y toma su nombre del término árabe' ayn al-jaar, que significa agua de la roca, una referencia a las corrientes que fluye desde el Líbano adyacente y la cordillera antiliberana.
PANORAMA HISTORICO
La ciudad prosperó durante un período relativamente corto de 20-30 años, continuando bajo el hijo de Walid, Caliph Ibrahim (744 d. Fue en 744 CE cuando los abasíes, expandiendo su poder en una toma del califato islámico, derrotaron a Ibrahim y invadieron la ciudad. La incursión dejó a Anjar devastado, dando paso a un largo período de desuso y abandono.
Las ruinas de Anjar son testimonio de la civilización omeya, ya que están datadas con precisión en inscripciones encontradas en todo el recinto. El sitio revela un largo período de ocupación temprana por los griegos y romanos reflejado en los primeros edificios cristianos que datan de c. 395 CE.
ANJAR FUE UN CENTRO COMERCIAL DE LA TIERRA EN LA ENCRUCIJADA DE DOS RUTAS IMPORTANTES.
Anjar era un centro comercial del interior en el cruce de dos rutas importantes: una que conducía desde Beirut a Damasco y la otra que cruzaba el valle de la Bekaa, que iba de Homs a Tiberiade. Prosperó como una ciudad comercial, ya que estaba estratégicamente situada en este cruce entre las rutas comerciales norte-sur y este-oeste de la Península Arábiga.
La ciudad de Anjar, aunque nunca se construyó en todo su potencial y, más bien, fue abandonada por los Omeyas después de un naciente 30 años, solo vio una breve edad de oro. En su apogeo, Anjar albergaba más de 600 arcadas de mercado separadas por columnas en el típico estilo romano, así como casas de baños, dos palacios y una mezquita.
Arco, Anjar
Los vestigios de la ciudad de Anjar constituyen un ejemplo único de planificación urbana del siglo octavo CE llevada a cabo al comienzo del período islámico. La naturaleza de sus ruinas marca una evolución en el tiempo desde una cultura proto-bizantina hasta el desarrollo temprano del arte islámico, evidenciado por la presencia de varias técnicas de construcción, y elementos arquitectónicos y decorativos capturados en sus monumentos.
DISEÑO ARQUITECTÓNICO
Anjar es una ciudad fortificada rodeada de murallas y cuarenta torres distribuidas en un área rectangular de 385 x 350 metros.La estructura de la ciudad está dominada por puertas flanqueadas por pórticos, y está dividida en cuatro cuadrantes iguales por un eje norte-sur y un eje este-oeste más corto superpuesto encima de los colectores de aguas residuales principales.
Vista general, Anjar
El uso público y los edificios residenciales privados se presentan de acuerdo con un plan estructurado: la mezquita y el palacio del Califa en el barrio sureste ocupan la parte más elevada del sitio, mientras que los palacios pequeños (harenes) y las casas de baños se encuentran en el noreste trimestre, lo que facilita la correcta evacuación de aguas residuales. El servicio especial, las áreas artesanales y las áreas de vivienda se distribuyen en los barrios noroeste y suroeste.
Las ruinas revelan vestigios espectaculares de un tetrapilo monumental (a cuatro arcos), así como de las paredes y columnatas del palacio omeya, tres de los cuales se han conservado. Estas estructuras incorporan elementos decorativos o arquitectónicos de la época romana, pero también son notables por las excepcionales técnicas de embellecimiento de la decoración contemporánea dentro de la construcción.
Las ruinas revelan vestigios espectaculares de un tetrapilo monumental (a cuatro arcos), así como de las paredes y columnatas del palacio omeya, tres de los cuales se han conservado. Estas estructuras incorporan elementos decorativos o arquitectónicos de la época romana, pero también son notables por las excepcionales técnicas de embellecimiento de la decoración contemporánea dentro de la construcción.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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