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Basilio II › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 09 de noviembre de 2017
Salterio de Basil II (Artista Desconocido)

Basilio II (también conocido como Basilio II) fue el emperador del imperio bizantino desde 976 hasta 1025 EC. Se hizo conocido como el Asesino de Búlgaros ( Bulgaroktonos ) por sus hazañas en la conquista de la antigua Bulgaria, dulce venganza por su infame derrota en la Puerta de Trajano. Con un control estricto de las cadenas bursátiles bizantinas y un ejército privado de vikingos gigantes, Basil obtuvo lo mejor de al menos dos usurpadores importantes para su trono, reconquistó Grecia y todos los Balcanes, obtuvo victorias en Siria y duplicó el tamaño del imperio. Este coloso de la historia bizantina es el tema de una biografía en la Cronografía del historiador bizantino del siglo XI, Michael Psellos.

VIDA TEMPRANA

Basil, nacido en 958 dC, era hijo del emperador Romanos II de la dinastía macedónica, y cuando murió su padre, Basil, de solo cinco años, y su hermano menor Constantino heredaron conjuntamente el trono. La emperatriz Theophano, esposa de Romanos, actuó como su regente y se casó con el general Nikephoros Phokas, que se convirtió en el emperador Nikephoras II. No fue un matrimonio feliz, y Teófano conspiró para asesinar a su esposo en su cama en diciembre de 969 CE. El general John Tzimiskes se hizo entonces emperador y desterró a Teófano a un monasterio en el mismo año. Tzimiskes continuó actuando como guardián de los dos jóvenes emperadores y se embarcó en una serie de campañas exitosas en Medio Oriente. Cuando Tzimiskes murió de la enfermedad en 976 EC, Basil tomó su lugar legítimo en el trono del imperio bizantino.Al menos en papel, Basil compartió el papel con su hermano Cecil, pero fue Basilio quien gobernó en la práctica.

HABÍA UNA FALTA DE RAZZMATAZZ QUE UNO PODRÍA ESPERAR DE UN EMPERADOR - NO HAY FIESTAS, FINE ROBES O FLASHY RINGS.

El joven Basil no era un espécimen físico particularmente fino, aunque era hábil para montar a caballo. Evitaba la buena vida y no estaba muy interesado en la literatura ; en muchos sentidos, vivió la vida de un monje austero. Basil era ciertamente un hombre piadoso y era conocido por llevar una estatua de la Virgen en la batalla. Estas cualidades, junto con su naturaleza agria, brusquedad y temperamento rápido, combinadas con una completa falta de confianza en alguien, como era de esperar, no fomentaron mucho amor y admiración de sus súbditos. Parecía haber una falta de razzmatazz que uno esperaría de un emperador: no fiestas lujosas, túnicas finas ni anillos llamativos; incluso cuando usaba las túnicas moradas de su oficina, eran de un tono más opaco de lo que podrían haber sido. En la guerra, también, las campañas de Basilio, a pesar de su éxito, fueron resueltas en lugar de apresuradas, pero sus habilidades hábiles de gestión del imperio le ganarían el respeto de su gente y el miedo de sus enemigos.

POLÍTICAS DOMÉSTICAS

El problema inmediato de Basil para obtener el trono fue sofocar una rebelión encabezada por el aristócrata Bardas Skleros, un general que deseaba continuar en la posición privilegiada que había disfrutado durante los emperadores anteriores. Basilio prevaleció, a pesar de algunas derrotas iniciales a Skleros en Asia Menor, y fue muy ayudado por su administrador jefe homónimo, el dotado eunuco Basil Lecapenus, el parakoimomenos (chambelán del emperador). Basilio II tuvo que frustrar otro golpe, esta vez involucrando a su chambelán desleal y corrupto, que intentó convertir a Bardas Phokas, un aristocrático líder de clan, en un emperador. Basil el eunuco fue exiliado en 985 CE. El emperador estaba ahora listo para concentrar todos sus esfuerzos en gobernar solo y magníficamente, ni siquiera el matrimonio o la familia podían distraerlo.
Moneda de Basil II

Moneda de Basil II

Basil buscó consolidar aún más su gobierno al reducir el poder cada vez mayor de la aristocracia terrateniente y los monasterios. Ambos grupos estaban expandiendo sus intereses territoriales a expensas del campesinado más pobre, ya sea por compra o por conquista. Más importante aún para el estado, los grandes terratenientes a menudo evitaban los impuestos o simplemente recibían exenciones. A Basil se le ocurrió la simple idea de que los grandes terratenientes, o dynatoi como se los conocía, pagaban los atrasos impositivos de los pobres. El nuevo plan fiscal, conocido como el allelengyon, se encontró con una fuerte oposición, no tuvo éxito y fue abandonado por Romanos III en 1028 CE.
Otra estrategia para centralizar aún más el poder era permitir el pago en lugar del servicio militar en las provincias, reduciendo en gran medida la mano de obra de los líderes locales. Basil podía resistir la reducción de una fuerza militar más amplia debido a las tropas de élite que le habían sido cedidas por los estados aliados y, con bastante destreza, utilizó los nuevos ingresos fiscales para pagar a un nuevo ejército más leal a sus propios intereses. Esta fuerza sería útil en la segunda mitad de su reinado.

CAMPAÑAS MILITARES

La primera y peor expedición militar de Basilio fue en agosto de 986 EC cuando sufrió una rotunda derrota contra las fuerzas de Samuel de Bulgaria (976-1014 EC) en un estrecho paso de montaña búlgaro conocido como la Puerta de Trajano. El ejército del emperador de 60,000 ya había sufrido un episodio ignominioso en su sitio fallido de la capital búlgara Serdica (Sofía), pero ahora fue aniquilado, los colores perdieron, y Basil se vio obligado a huir de regreso a Constantinopla. El emperador tendría que esperar 28 años para vengarse, aunque cuando llegara sería total.
Las consecuencias de la derrota en la Puerta de Trajano fueron la mayor expansión del reino de Samuel en tierras bizantinas y el estímulo de dos rebeliones en su país dirigidas por Bardas Skleros y Bardas Phokas (él nuevamente), respectivamente.Bardas Phokas incluso se declaró emperador en 987 CE. Basilio, afortunadamente, pudo recurrir a la ayuda de Vladimir I de Kiev (980-1015 dC), cuya fuerza de 6.000 vikingos reforzó su fuerza naval y aseguró que el emperador restauró el orden en 989 EC. El ejército rebelde fue derrotado y a tres comandantes se les dio una muerte única: colgados, crucificados y empalados. Había un precio por la asistencia de Kiev, y llegó en la forma de Basilio prometiendo que su hermana Anna se casaría con Vladimir, a condición de que este aceptara bautizarse. Ambas partes honraron su promesa, siendo útiles como lo fueron el uno para el otro como aliados. La adopción del cristianismo y su promoción por San Vladimir, como él llegaría a ser, fue una acción trascendental de consecuencias duraderas para los pueblos rusos.
Basil II en Triumph

Basil II en Triumph

Había otros asuntos a los que atender aparte de Samuel el búlgaro. Tanto Antioquía como Alepo en Siria tuvieron que ser protegidas del dominio árabe y especialmente de los fatimíes cada vez más ambiciosos. El propio Basil logró una victoria en el norte de Siria en el 995 CE cuando su ejército llegó en un súper rápido tiempo de la nada porque Basil había entregado a cada hombre dos mulas, una para él y otra para su equipaje. El emperador se decidió por una política a largo plazo de lastimar a los árabes en sus bolsillos al restringir todo el comercio con el califa.
El foco principal de Basil, sin embargo, era el oeste y la venganza contra los búlgaros. Su enfoque de la guerra es descrito aquí por el historiador JJ Norwich:
El éxito de Basil dependía de una organización impecable. El ejército debe actuar como un cuerpo único y perfectamente coordinado. Cuando comenzó la batalla, prohibió a cualquier soldado que rompiera filas.Heroicos fueron castigados con despido inmediato. Sus hombres se quejaban de las interminables inspecciones de su maestro; pero le dieron su confianza porque sabían que él nunca emprendió una operación hasta que estuvo seguro de la victoria. (211)
El emperador fue implacable, y después de años de campañas tanto en verano como en invierno, ganó nuevamente Grecia para Bizancio (997 EC), y luego Pliska (1000 CE), Skopje (1004 CE) y Dyracchion (1005 CE), entre muchas otras ciudadesEn 1014 CE, Basil finalmente ganó una gran y decisiva victoria contra los búlgaros en, apropiadamente, otro paso de montaña, esta vez en Kleidion en las Montañas Belasica. Más de 15,000 del ejército enemigo fueron capturados. El emperador, recordando su derrota ante Samuel, llevó la tradición bizantina de mutilar al enemigo hasta el extremo y cegó a sus cautivos, enviándolos de vuelta a su líder en grupos de 100, cada uno dirigido por un guía de un solo ojo. Se dice que Samuel murió de una apoplejía inducida por un golpe poco después de recibir este signo ominoso de la ira despiadada de Basilio.
Imperio bizantino, 1025 d. C.

Imperio bizantino, 1025 d. C.

Después de una resistencia limitada liderada por los hijos de Samuel, finalmente, las tierras búlgaras se incorporaron al floreciente imperio bizantino, y Basilio marchó victorioso a Serdica en 1018 CE. El desagradable recuerdo de la Puerta de Trajano finalmente se borró. Basil demostró ser más generoso con sus nuevos súbditos que con su ejército. Mantuvo los impuestos bajos, permitiendo el pago en especie en lugar del oro habitual, permitió que ciertas provincias permanecieran bajo el gobierno local y principesco, otorgó a ciertos nobles un alto cargo dentro del imperio y permitió que la Iglesia búlgara permaneciera independiente de Constantinopla con la única condición de que Basil selecciona al arzobispo.

MUERTE

Basil siguió haciendo campaña hasta el final, con aventuras más exitosas en la región georgiana de Iberia y Armenia en 1021-22 CE, donde capturó Vaspurkan. Sus territorios se extendían incluso hasta Mesopotamia y se consolidaron al dividir las regiones conquistadas en nuevas provincias del imperio. Italia también se reorganizó y se preparó una campaña para enfrentar nuevamente a los árabes, esta vez en su último bastión en el oeste, Sicilia. Sin embargo, antes de que estos planes llegaran a buen puerto, Basil murió el 13 o 15 de diciembre de 1025 EC. Casi había duplicado el imperio que ahora "se extendía desde Creta a Crimea, y desde el Estrecho de Mesina y el río Danubio hasta los ríos Araxes, Éufrates y Orontes" (Mango, 80) o, para decirlo de otra manera, Bizancio. ahora era "una superpotencia en dos continentes" ( ibid, 176).
El emperador debería haber sido enterrado en un espléndido sarcófago esperándolo junto con sus predecesores en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, pero Basilio prefirió una tumba más simple en una iglesia más pequeña fuera de la ciudad. Su lugar de descanso final llevaba la siguiente inscripción:
Desde el día en que el Rey del Cielo me pidió que me convirtiera en el Emperador, el gran señor del mundo, nadie vio que mi lanza permanecía ociosa. Permanecí alerta durante toda mi vida y protegí a los niños de la Nueva Roma, haciendo una valiente campaña tanto en Occidente como en los puestos avanzados del Este... Oh, hombre, viendo ahora mi tumba aquí, recompensame por mis campañas con tus oraciones.
(Herrin, 219)

LEGADO

El reinado de casi 50 años de Basil había asegurado que el imperio bizantino estaba en su apogeo, como lo explica el historiador ERA Sewter aquí en su introducción a su traducción de la biografía del emperador por Psellus:
Basilio había dedicado todas sus energías al negocio de gobernar; nunca se había casado, pasó la mayor parte de su tiempo en las fronteras o cerca de ellas, desarrolló una máquina de guerra de eficiencia aterradora, codiciada autocracia, pero despreció sus símbolos externos. Él aplastó rebeliones, sometió a los terratenientes feudales, conquistó a los enemigos del Imperio, especialmente en las provincias del Danubio y Oriente. En todas partes, el poder de las armas romanas era respetado y temido. El tesoro estaba desbordando con el saqueo acumulado de las campañas de Basilio. Incluso la lámpara del saber, a pesar de la conocida indiferencia del emperador, todavía ardía, aunque algo oscura. La mayoría de la gente común en Constantinopla debe haber sido lo suficientemente agradable. Para la mayoría de ellos, la vida era alegre y colorida, y si las fortificaciones defensivas de la ciudad estaban en mal estado no tenían motivos para temer ataques. (12)
Como Basil no tenía hijos, el título de emperador se remontaba a su hermano Constantino, que gobernó como Constantino VIII de 1025 a 1028 EC, y sus hijas Zoe y Teodora. Desafortunadamente, los sucesores de Basil derrocharían su herencia dentro de una generación o dos. Las grandes fortunas del otrora gran imperio se desvanecerían, sin otro indicador más tangible y simbólico que el contenido de oro cada vez más reducido de las monedas bizantinas. Los días felices de 24 quilates de Basil II, por desgracia, nunca se repetirán.

Leon III › Quien fue

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 04 de diciembre de 2017
Leo III (Uploadalt)

Leon III fue el emperador del Imperio bizantino desde 717 hasta 741 d. Fundó la dinastía Isaurian que gobernó hasta 802 CE.El emperador era un administrador con talento, y renovó el aparato político y el código legal del imperio. El reinado de Leo también vio varios conflictos con el mundo árabe comenzando con la defensa exitosa de Constantinopla y terminando en la reconquista de Asia Menor. El emperador es más recordado hoy por comenzar la destrucción de íconos en la iglesia cristiana que sus sucesores persiguieron con aún más pasión, llevando a una ampliación de la brecha entre la Iglesia occidental y la oriental.

SUCESIÓN

Leo, nacido Konon, era un pastor en Tracia cuyos padres se habían mudado allí desde Siria. A pesar de su origen humilde, el ambicioso Leo se empujaría hasta lo más alto. Diplomático por el reinado de Justiniano II (685-695 dC), había ayudado al emperador a recuperar su trono en el año 705 dC después de subir de rango en las filas del ejército. Por el reinado de Anastasio II (713-716 dC), Leo era el gobernador ( strategos ) de la provincia militar ( tema ) de Anatolikon en Asia Central Menor y, como tal, tenía poder político real. En 717 CE Leo unió fuerzas con sus compañeros estrategos Artabasdos, que gobernaban Armeniakon en el noreste de Asia Menor. A este último se le prometió el título de curopalates, uno de los tres rangos más altos del imperio si la apuesta de Leo por el poder supremo era exitosa. Enfrentando y derrotando a un pequeño ejército del emperador en Nicomedia, los conspiradores depusieron al sucesor de Anastasio, Teodosio III (716-717 EC).

DESPUÉS DE QUE LA GENTE HABRÍA VISTO CUATRO EMPERADORES EN SEIS AÑOS, LEO FINALMENTE PROPORCIONARÍA AL IMPERIO CON ALGUNA ESTABILIDAD.

Teodosio fue exiliado a un monasterio en Éfeso, mientras que Leo ingresó en Constantinopla triunfante como emperador el 25 de marzo de 717 EC. Después de que la gente había visto cuatro emperadores en seis años, Leo finalmente le daría estabilidad al imperio. El nuevo emperador no era, entonces, de Isauria (Asia Menor del sur), pero el cronista posterior Teófanes el Confesor (DC 818 CE) lo describió como tal, y el nombre se ha quedado para su dinastía, el Isauriano, que incluía tres emperadores más y una emperatriz, que duró hasta 802 CE.

CAMPAÑAS MILITARES

El reinado de Leo golpeó una crisis inmediata cuando su capital, Constantinopla, fue asediada por una fuerza árabe dirigida por el brillante general Maslama. De hecho, una razón por la cual la Iglesia y los nobles del imperio aceptaron tan fácilmente a Leo como su nuevo emperador puede deberse a la amenaza inminente para la capital. El asedio comenzó en agosto de 717 EC, dirigido por un ejército árabe de 80,000 hombres y una flota de 1,800 naves. Duraría un año, pero la ciudad, protegida por sus formidables fortificaciones y el arma incendiaria secreta del Fuego Griego, resistió el ataque. Cuando el búlgaro kan Tervel envió una fuerza de socorro para ayudar a su aliado de la conveniencia Leo, el ejército de Maslama, ya debilitado por un inusual severo invierno, hambre y enfermedad, se vio obligado a retirarse el 15 de agosto de 718 EC. El ahorro de la ciudad se conmemoraba cada año, a partir de entonces - Bizancio y la ciudad cristiana más importante fuera de Jerusalénpodían dar un gran suspiro de alivio.
Imperio bizantino, 717 d. C.

Imperio bizantino, 717 d. C.

Leo, después de haber demostrado sus habilidades defensivas, pasó luego a la ofensiva para tratar de recuperar algunas de las enormes pérdidas territoriales que el imperio había sufrido en las últimas décadas. Atacando a los árabes en el oeste y el sur de Asia Menor, ganó varias batallas, especialmente en Nicea en 726 CE. Las alianzas de Leo con los georgianos y los jázaros demostraban ser muy útiles, especialmente los últimos que, provenientes de una zona al norte del Mar Negro, podían atacar la retaguardia de las fuerzas árabes. Los jázaros seminómadas tenían lazos bien establecidos con Constantinopla, Justiniano II se había casado con la hija del kan, y León se aseguró sensatamente de que las buenas relaciones continuaran haciendo que su hijo se casara con una de las hijas del khan presente. Luego, en el año 740 dC, llegó el golpe decisivo, y el ejército bizantino obtuvo una gran victoria en la batalla de Akroinon en Frigia, lo que obligó a los árabes a retirarse de la región. Los territorios conquistados se organizaron en dos nuevos temas del imperio: Thrakesion y Kibyrrhaiotai.

ICONOCLASMO

La idea de que el culto cristiano a las imágenes religiosas es idólatra se remonta al Antiguo Testamento, pero a lo largo de los siglos los íconos (imágenes de personas santas: Jesucristo, la Virgen María y los santos) se habían convertido en una característica normal en muchas iglesias. Leo III fue el primer gobernante en involucrarse en el debate, y apoyó la iconoclasia, que es la "ruptura de imágenes". No está claro qué motivó a Leo además de la convicción personal. Los historiadores bizantinos cristianos, todos los cuales, significativamente, estaban a favor de los íconos, proponen que el emperador fue indebidamente influenciado por judíos y musulmanes, pero los historiadores modernos lo consideran poco probable.Alternativamente, puede haber habido una creencia de que las terribles pérdidas sufridas por los ejércitos musulmanes del Califato árabe antes del reinado de Leo se debieron a que a Dios le disgustó ver su imagen plasmada en las paredes de sus iglesias y en otros lugares. Puede ser que, como representante de Dios en la tierra, el emperador bizantino simplemente deseara ejercer su derecho, ya que lo vio dictar no solo políticas políticas sino también eclesiásticas. Las motivaciones exactas se pierden en las brumas del tiempo, pero las consecuencias resuenan durante siglos.
Leo comenzó su campaña de romper iconos con el más grande de todos, insistiendo en que se elimine la imagen dorada de Jesucristo sobre la entrada ceremonial de su propio palacio real, el Chalke. Estalló una gran cantidad de manifestantes y se escucharon rumores de descontento desde Ravena hasta Grecia. Se necesitaba una declaración de intenciones más formal, por lo que, en 730 EC, Leo decretó oficialmente que todas las imágenes y reliquias religiosas deben ser destruidas. Para asegurarse de que sus deseos se llevaran a cabo, el emperador destituyó a Germanos I, el patriarca (obispo) de Constantinopla que había objetado su decreto y lo había reemplazado por Anastasios, un acérrimo iconoclasta. Los monasterios (que produjeron los íconos), varios obispos y un gran número de cristianos ordinarios todavía deseaban venerar sus imágenes, y se abrió una gran grieta en la Iglesia bizantina que solo se cerraría parcialmente hacia finales del siglo VIII EC. regresar de nuevo en el siglo noveno CE.
Iconoclasia bizantina

Iconoclasia bizantina

Al igual que con la mayoría de las persecuciones, el efecto fue llevar a los iconófilos a la clandestinidad y continuar su veneración en secreto, aunque parece que Leo concentró sus esfuerzos en destruir las imágenes en lugar de las personas que las veneraban. Las personas que protestaron en el lugar contra la destrucción de imágenes en sitios sagrados fueron encarceladas, pero los iconófilos no fueron perseguidos individualmente, aún.
Los papas han estado durante mucho tiempo a favor del uso de íconos en lugares sagrados, por lo que no sorprende que el Papa Gregorio II haya protestado por la política, y su sucesor, Gregorio III, también, pero sin ningún efecto. Los papas tampoco estaban muy contentos de que un antiguo pastor estuviera decidiendo el dogma de la Iglesia. Leo presionó independientemente y utilizó el debate como una excusa para retirar la administración eclesiástica de Sicilia, Calabria e Ilírico (en los Balcanes) de la autoridad papal a la del Patriarca de Constantinopla. El emperador bizantino envió una fuerza de tarea a Roma con el propósito expreso de arrestar al Papa (nunca llegó allí, forcejeando en una tormenta), y el Papa respondió proclamando que cualquiera que destruyera íconos sería excomulgado. Fue el comienzo de una división desordenada, amarga e irreconciliable en las Iglesias occidental y oriental, por no mencionar uno de los mayores asaltos en la historia sobre el arte y las reliquias religiosas.

REFORMAS ADMINISTRATIVAS Y LEGALES

Un administrador entusiasta y capaz, Leo era plenamente consciente de que su propio camino al trono podría ser seguido por otro ambicioso strategos, por lo que dividió algunos de los temas más grandes del Imperio en unidades más pequeñas y el gobierno centralizado en general para reducir la base de poder de los gobernadores militares. Se tomaron medidas contra la corrupción, como la introducción de sueldos para los jueces, para que sean menos propensos a aceptar sobornos. En 721 CE se mejoró la acuñación mediante la adición de la miliaresión de plata, que valía una doceava parte de un nomisma de oro ( solidus ).
Leo III y Constantino V

Leo III y Constantino V

En cuanto a otros asuntos legales, en 726 CE (o posiblemente 741 CE) Leo presentó un nuevo manual sobre leyes bizantinas llamado Ecloga ; reemplazando y actualizando el antiguo y a menudo contradictorio código justiniano de 529 CE, sus leyes no serían sustituidas por otros 150 años. Uno de los cambios fue reemplazar la práctica de castigar muchos crímenes con la pena de muerte por mutilaciones como cortar la nariz, cegar y quitar una mano o la lengua. A continuación se encuentran algunas leyes de ejemplo relacionadas con las relaciones personales del nuevo código:
  • El hombre casado que comete adulterio será azotado con doce azotes por corrección; y ya sea rico o pobre, pagará una multa.
  • Un hombre soltero que comete fornicación será azotado con seis latigazos.
  • A una persona que tiene conocimiento carnal de una monja se le cortará la nariz debido a que cometió adulterio con la que pertenecía a la Iglesia.
  • El marido que conoce y aprueba el adulterio de su esposa será azotado y exiliado, y al adúltero y a la adúltera se les cortará la nariz.
(Gregory, 202)
Otras reformas legales incluyeron hacer el divorcio más difícil, proteger los derechos y la propiedad de las mujeres casadas, delinear una impresionante lista de delitos sexuales y, en general, incorporar una fuerte influencia del cristianismo. En lugar del latín habitual, las nuevas leyes fueron escritas en el idioma griego más conocido para ayudar a su aplicación práctica en la vida cotidiana por parte de jueces, gobernadores y abogados de todo el imperio; el Ecloga también se tradujo a las lenguas armenia y eslava, entre otros. Era la primera vez que la gente común podía acceder y entender las leyes según las cuales se suponía que debían comportarse.

MUERTE Y SUCESOR

Leo hizo a su hijo Constantino co-emperador en 720 dC y lo puso en monedas bizantinas para difundir el mensaje de que se había fundado una dinastía. Cuando Leo murió mientras dormía en 741 EC, un lujo raro para un emperador bizantino, Constantino tomó su lugar legítimo, y reinaría como Constantino V hasta 775 EC. Continuó con los éxitos militares de su padre, especialmente contra los búlgaros en los Balcanes y los árabes en Siria y Armenia. Constantino continuó atacando con vehemencia la veneración de íconos, pero fue aún más lejos que su padre, insistiendo en que la Verdadera Cruz era una imagen adecuada para ser vista dentro de las iglesias y perseguir activamente a los cristianos iconófilos.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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