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Dolmen › Historia antigua
Definición y orígenes
Un dolmen es una estructura megalítica típicamente formada a partir de una gran losa de piedra horizontal que descansa sobre dos o más losas verticales. Los ejemplos europeos más antiguos se encuentran en Bretaña, el norte de Francia y datan del 5. milenio AEC. Los dólmenes también están presentes en el Medio Oriente, África del Norte, Asia, y especialmente existen grandes números en Corea, con ejemplos que datan de c. 1000 aC Las estructuras funcionaban como cámaras funerarias o como lugares de culto antiguo, por ejemplo, para una diosa de la tierra o de la fertilidad.
NOMBRE
La arquitectura megalítica, específicamente la construcción de santuarios y tumbas utilizando enormes bloques de piedra, ocupa una posición importante en la experiencia cultural de la Prehistoria. La palabra dolmen, que deriva de Breton t (d) aol que significa tabla y men o min significado de piedra, aparece en el debate científico a finales de la década de 1700. Hasta ese momento, el examen de estos monumentos "extraños", dispersos aquí y allá, dio lugar a suposiciones que, por decir lo menos, eran extravagantes. Se pensó que eran obras construidas por gigantes o, de hecho, hazañas del diablo. Las primeras investigaciones fueron, por lo tanto, para comprender el uso de estas estructuras y establecer su edad, a pesar de que la ausencia de objetos de metal indicaba el período al que podían pertenecer.
INVESTIGACIONES PRELIMINARES
En la segunda mitad de la década de 1800, la publicación del primer mapa europeo de las localidades megalíticas conocidas puso de relieve tantas coincidencias que llevó a la creencia de que eran el trabajo de una población única. Por lo tanto, parecía justificable considerar los "fenómenos megalíticos" como una manifestación cultural inusual del Cercano Oriente y los dólmenes, en definición, la reproducción antinatural de la gruta del entierro del Mediterráneo.
Kermario Dolmen, Carnac
El arqueólogo australiano V. Gordon Childe reforzó esta hipótesis en su último libro, La Prehistoria de la Sociedad Europea,donde afirmó que la construcción de los enormes mausoleos fue llevada a cabo por míticos misioneros megalíticos, miembros de algunas tribus del Egeo oriental, que divulgaron una fe religiosa conocida por pertenecer a los cultos de Gaia, la Diosa Madre, diosa de la tierra.
DATING
La perfección de los sistemas de citas absolutos, gracias al método de radio-carbono 14C, pone fin a esta tesis de una vez por todas. Se demostró que las tumbas megalíticas más antiguas se originaron en el centro / norte de Europa. Los dólmenes bretones se remontan a 4500 aC (antes, por lo tanto, que las pirámides egipcias, los ziggurats de Mesopotamia y los grandes sitios de Creta y Micenas ). Se extendieron más al sur, al centro y sur de Francia, al suroeste de España y Portugal y al noreste, a las tierras bajas centrales de Europa, Suecia, etc. Concluyeron su fase con las construcciones más recientes en Malta, alrededor del 2400 BE y en Italia al comienzo del segundo milenio aC.
LOS PROBLEMAS INESTIMABLES DEBÍAN TENERSE EN CUENTA, COMO ENCONTRAR PIEDRAS CONVENIENTES Y LUEGO TRANSPORTARLAS.
El rango de tiempo anterior fue suficiente para que cada región desarrollara una tipología local manteniendo una característica común: el uso de bloques o losas de piedra, a veces de una dimensión colosal, lo que los convirtió en fenómenos vinculados a una cultura bastante extendida.
Los dólmenes mediterráneos se remontan a una época más cercana a la nuestra. Alrededor de 100 se pueden encontrar en toda Cerdeña, algunos de los cuales, los llamados quistes de dolmen formados por losas de piedra ensambladas de forma cubiforme, se remontan a la Edad del Cobre, alrededor de 3000-2100 a. Los dólmenes en el sur de Italia, que son más recientes, datan de la primera mitad del segundo milenio aC, el período correspondiente a la última fase de la Edad del Bronce.
Dolmen, Gochang, Corea
Fuera de Europa, la ocurrencia más frecuente de dólmenes se encuentra en la península de Corea, donde hay unas 200,000 estructuras megalíticas. Los dólmenes coreanos son notablemente similares a los encontrados en Europa. Los hallazgos excavados en muchos de los dólmenes ilustran que, por lo general, se usaban para entierros de élite. Excepcionalmente, los dólmenes coreanos a veces se construían muy cerca el uno del otro, creando áreas similares a cementerios que consisten en entre 30 y 100 estructuras.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
La configuración más elemental del dolmen es el trilítico: una losa horizontal de piedra colocada sobre dos piedras colocadas verticalmente para formar una construcción donde los elementos estructurales enmarcan un espacio cuadrangular. Estas formas se pueden encontrar casi en cualquier lugar, en Islandia, Escocia, Inglaterra, Alemania del Norte, Francia, España, Escandinavia, Dinamarca, Holanda, Córcega, Cerdeña, Apulia, Sicilia, Malta, África del Norte, Marruecos, Trípoli, Egipto, Siria, Palestina, Bulgaria, Crimea, Cáucaso, Irán, India, Corea.
Se siguieron formas más complejas que se componían de una sucesión de trilitos larga o incluso más larga, generando así dos tipos particulares: la tumba del corredor y la tumba de la galería ( allée couverte ). Las tumbas del corredor, hechas de grandes losas de piedra fijadas verticalmente en el suelo (ortostatos), tienen corredores que varían en longitud y conducen a una cámara o a varias cámaras de forma poligonal. Las tumbas de la galería, en cambio, tienen solo un espacio de forma rectangular utilizado por completo como una cámara sepulcral.
Configuración elemental de un dolmen
Algunas de estas estructuras evolucionaron en construcciones bastante complicadas, como en el caso de los dólmenes de cúpula falsa donde se obtuvo el techo convexo al disminuir gradualmente la distancia entre las losas del edificio. Otro caso es el de los dólmenes con cámaras laterales; caracterizado por una serie de celdas alrededor del central. Cada sepulcro, o serie de sepulcros, se completó cubriéndolo con tierra mezclada con piedras.
En cualquier región en la que se construyeran había que hacer frente a problemas inestimables, como encontrar piedras adecuadas y transportar el material para la construcción. En aquellas áreas donde la piedra era extremadamente dura y difícil de romper, levantaron enormes monumentos; mientras que, en otros lugares donde la piedra era fácil de fragmentar, se construyeron estructuras de método de piedra seca en lugar de utilizar la técnica megalítica real. Este es el caso de los pequeños dólmenes sicilianos.
Hacia el sur, las islas de Malta y Gozo albergan los sitios prehistóricos más extraordinarios del Mediterráneo, los "templos megalíticos". Fueron construidos entre aproximadamente 4000 y 2500 BCE. Estaban dedicados a un culto que adora a una diosa de la fertilidad. Los dólmenes, como deberían llamarse correctamente (alrededor de 20 en total), se remontan a un período sucesivo (la segunda mitad del tercer milenio a. C.). En la mayoría de los casos, se trata de cámaras pequeñas, con la cubierta hecha de una losa grande colocada sobre piedras verticales. Se dice que pertenecen a una población ciertamente diferente de la que construyó los templos megalíticos anteriores.
El Dolmen de Monte Bubbonia
No todas las estructuras de piedra megalíticas eran monumentos funerarios: los cromlechs de Stonehenge en Inglaterra y los menhires de Carnac en Francia, por mencionar algunos, habrían servido para otros propósitos extraordinarios, tal vez relacionados con la práctica de un culto de astronomía. Podrían haber representado el producto de una cultura que buscaba capturar el centro de irradiación de energía positiva absoluta en el universo. El "prototipo" de esta arquitectura casi con certeza tuvo su origen en una serie de afortunados factores coincidentes: la aparición natural de piedras caídas o algún "escenario" natural sugerente debe haber desatado la imaginación religiosa de ciertas comunidades prehistóricas. Tanto es así que se otorgó un significado místico excepcional a las piedras.
Leon VI › Quien fue
Definición y orígenes
Leo VI fue el emperador del imperio bizantino desde 886 hasta 912 EC. Fue el segundo emperador de la dinastía macedonia y, a veces, se lo conoce como "Leo el Sabio" en referencia a su prolífica producción literaria, que abarcó desde oraciones hasta códigos legales. Las campañas militares de Leo en el extranjero no tuvieron éxito en absoluto, y el imperiofue testigo de las derrotas de los búlgaros en los Balcanes y los árabes en Sicilia y el Egeo. En casa, era una historia diferente, y el reinado del emperador era un raro de estabilidad, paz y prosperidad para su pueblo.
PARENTESCO Y SUCESIÓN
Leo, aunque oficialmente el hijo y heredero de Basil I (r. 867-886 EC), se rumoreaba que realmente había sido hijo de Michael III (842-867 EC). Esto fue porque la esposa de Basil y la madre de Leo eran Eudokia Ingerina, que anteriormente había sido la amante de Michael. Basil había tenido otro hijo, Constantino, su heredero mayor, favorito y de primera elección, pero había muerto prematuramente en 879 EC por causas desconocidas. La relación de Basil con su heredero de segunda elección era problemática. Leo, obligado a casarse con una joven de la elección de su padre, el piadoso Theophano, se había comprado una amante llamada Zoe Zautsina, a quien, naturalmente, su padre desaprobaba. Basil intentó, sin éxito, romper la relación al desterrar a la niña y hacer que su hijo fuera prácticamente prisionero en un ala del palacio real.Golpeado, encarcelado y amenazado con cegar, tal vez no es de extrañar que Leo pudiera haber guardado rencor que algún día resultaría fatal para su padre.
Basil I murió en 886 CE. La causa, según los registros oficiales, fue un accidente de caza. La historia era una historia en la que el emperador de 74 años era arrastrado a una distancia inverosímil por el bosque por un ciervo y luego rescatado por un grupo liderado por el padre de Zoe. Parece mucho más probable que Leo haya arreglado que su padre sea ayudado a abandonar su trono. Es, tal vez, significativo que uno de los primeros actos del nuevo emperador de 19 años, ahora Leo VI, fue exhumar el cuerpo de Michael III de su tumba anodina y sepultarlo con honores imperiales en un fino sarcófago de mármol en el Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla.
EL CUARTO MATRIMONIO DE LEO EN EL 906 EC A SU AMISTAD ZOE KARVOUNOPSINA ESTABA UN PASO DEMASIADO LEJOS PARA LA IGLESIA.
VIDA PERSONAL Y TETRAGAMÍA
La vida personal de Leo fue ciertamente llena de acontecimientos. Cuando su primera esposa, Theophano, murió en el año 895 EC con solo 20 años, finalmente se casó con su amante armenia Zoe Zautsina, haciéndolo en 898 CE. Theophano, por su piedad y buenas obras, más tarde se convertiría en un santo. Leo promovió al padre de Zoe, Stylianos Zautsina, para que fuera su asesor personal, inventando para él el nuevo título de basileopator. En otro acto de cuidar a la familia primero, el emperador creó a su débil y efímero hermano menor, Stephen el Obispo (Patriarca) de Constantinopla, increíblemente con tan solo 15 años de edad. Desafortunadamente, Zoe murió un año después de casarse y Leo todavía no tenía un heredero.Se requería un tercer matrimonio, pero la Iglesia tradicionalmente no condonó más de dos matrimonios. Sin embargo, Leo se casó de nuevo, esta vez con Eudokia Vaiana en 900 EC, pero no era la tercera vez afortunada, y murió en el parto junto con su bebé en el año 901 EC. Todavía no había heredero en el palacio.
Basil I & Leo VI se enfrentan
Después de la muerte de Eudokia, el cuarto matrimonio de Leo en 906 CE con su amante Zoe Karvounopsina fue un paso demasiado lejos para la Iglesia. Primero, la pareja ya había tenido un hijo fuera del matrimonio el año anterior, el futuro emperador Constantino VII. Este fue probablemente el intento de Leo para asegurarse de que el matrimonio valiera la pena, ya que era absolutamente su última oportunidad de tener un hijo. En segundo lugar, el patriarca de Constantinopla, Nicolás I Mystikos, estaba totalmente en contra de otro matrimonio para el emperador, y así estalló la crisis conocida como la tetragamia. Sin embargo, Leo no debía ser dictado por un obispo, y así se casó con su segunda Zoe de todos modos y luego desestimó y exilió a Nicolás en 907 EC, nombrando como su reemplazo al Euthymios más solidario. Cada par de obispos tenían sus propios grupos de apoyo poderosos, por lo que la iglesia bizantina se dividió sobre el tema. Leo más tarde revertiría su decisión y recordaría a Nicholas, luego despediría a Euthymios, en 912 EC, pero la reconciliación completa en la Iglesia no se lograría hasta el año 917 EC.
Leo enturbió aún más las aguas eclesiásticas al obtener el respaldo del Papa para su cuarto matrimonio, algo que Sergio III estaba dispuesto a proporcionar porque, después de una rivalidad de larga data, le hizo parecer que tenía superioridad sobre la Iglesia en Constantinopla. Leo ya había logrado, con unas falsas promesas al Patriarca, bautizar a su hijo ilegítimo el 6 de enero de 906 EC, y ahora finalmente recibió la bendición de la Iglesia por su matrimonio con Zoe. El imperio tenía, por fin, el heredero legítimo tan necesario para evitar una guerra civil de sucesión en la muerte de Leo.
CAMPAÑAS MILITARES
El reinado de Leo fue decididamente poco inspirado cuando se trataba de una guerra con pérdidas a la izquierda, a la derecha y al centro. El Imperio bizantino sufrió grandes derrotas contra Simeón, zar de los búlgaros (893-927 EC), en los Balcanes. Simeón no estaba impresionado con el control bizantino del comercio, la imposición de nuevos aranceles a las mercancías búlgaras y el traslado del puerto oficial de importaciones desde Constantinopla a la menos accesible Tesalónica.Simeón invadió el territorio bizantino en 894 CE, pero fue rechazado por los aliados de Leo, los magiares, que atacaron por la retaguardia. Tras la retirada de las tropas bizantinas creyendo que todo estaba asegurado, Symeon formó inmediatamente una nueva alianza con los pechenegos turcos y reabrió Tracia. La acumulación de victorias de Simeón eventualmente obligó a Constantinopla a pagar un tributo significativo y reactivar un trato comercial más favorable para los búlgaros.
Hubo algunos éxitos contra el Califato árabe en Armenia y Siria, pero más cerca de casa hubo más contratiempos. Abydos y Thessaloniki le cayeron al almirante árabe (aunque en realidad era un griego que se había convertido al Islam) Leo de Trípoli en 904 EC. Thessaloniki, la segunda ciudad más importante del imperio y sus fortificaciones recientemente dañadas por un terremoto, fue saqueada y, en una semana de matanzas, la mitad de su población fue asesinada o esclavizada. Se logró una especie de venganza cuando los bizantinos saquearon la ciudad de Tarso, en manos de los árabes, en el 905 EC. Ya había habido derrotas a los árabes en Sicilia y, con la pérdida de Taormina el 1 de agosto de 902 EC, así fue cualquier vestigio de control bizantino en la isla. Constantinopla fue atacada en 907 EC por Oleg, Príncipe de Kiev (879 - C. 912 EC), aunque un tratado en 911 CE estableció relaciones comerciales entre los dos estados. También en el año 911 dC, otro intento de los bizantinos de tomar Creta con poder árabe fracasó. Finalmente, una flota bizantina fue destruida frente a la costa de Quíos por los árabes en el 912 EC, comandado por ese hombre Leo de Trípoli nuevamente. Leo podría haber logrado crear un imperio pacífico y próspero dentro de sus fronteras, pero fuera de ellos, sus campañas fueron desastrosas.
Leo VI
REFORMAS LEGALES Y LITERATURA
Leo continuó las reformas legales de su predecesor, probablemente completando el trabajo de Basil sobre la modernización del antiguo código de la ley de Justiniano. Estas reformas, que se conocieron colectivamente como Basilika ("Leyes Imperiales"), llenaron 60 volúmenes, pero se resumieron en dos manuales, Epanagogue (886 CE) y Procheiron (907 CE). Los principales puntos de interés eran que las leyes estaban escritas en griego, no en latín, y estaban organizadas por tema para facilitar la referencia de jueces y abogados.
Sin limitarse a cuestiones legales, Leo fue un escritor prolífico de todo tipo, lo que le valió el epíteto sophotatos o "el Sabio".Escribió homilías, poemas, himnos, oraciones, tratados teológicos y, a pesar de las pobres actuaciones de su ejército (o tal vez por ellos), incluso un manual militar, el Taktika, en el que propuso las ventajas de las tácticas de guerrilla y atacar a una fuerza enemiga cuando estaban abrumados con botín. Otro trabajo importante acreditado a Leo fue el c. 911 CE Libro de Eparch que delineó las reglas para el comercio y el comercio, y las regulaciones especificadas para los 19 gremios, cinco de los cuales estaban involucrados en la fabricación de seda. Finalmente, para deleite de los historiadores modernos, Leo encargó a Philotheos, el Eparch (Gobernador) de Constantinopla, que compilara su Kletorologion, una lista completa de títulos, oficinas y protocolos de la corte bizantina. Leo tampoco se limitó a la forma escrita, y pronunció muchos sermones elaborados en varias iglesias a través de su capital.
MUERTE Y SUCESOR
Cuando Leo murió el 11 de mayo de 912 EC, su único heredero varón fue Constantino VII que, según la costumbre, ya había sido coronado co-emperador por su padre en el año 908 EC. Sin embargo, debido a su corta edad, el tío de Constantino, Alejandro, actuó como su regente, y se mostró reacio a soltar los reinados del poder. Después de una serie de otros regentes, que incluyeron a su madre, Constantine finalmente tomó el trono por derecho propio en 945 EC, mejor tarde que nunca.
LICENCIA:
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