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Flann Sinna › Quien fue
Definición y orígenes
Flann Sinna (879-916 dC) fue un Gran Rey de Irlanda del Reino de Mide (Meath) y miembro de Clann Cholmain, una rama de la dinastía Ui del sur de Nei. Su nombre se pronuncia "Flahn Shinna" y significa "Flann of the Shannon". Él es mejor conocido como un alto rey efectivo de Irlanda que consolidó el poder del Reino de Meath mientras honraba sus obligaciones con otros reinos, famoso por su victoria en la Batalla de Ballaghmoon en 908 EC, y erigiendo monumentos para conmemorar sus logros; especialmente la Cruz de las Escrituras en la Abadía de Clonmacnoise.
Fue un importante mecenas de esta comunidad religiosa y también es responsable de la catedral (también conocida como Templo McDermot) y posiblemente de la Cruz del Sur que aún existe en el sitio. Este mecenazgo parece estar en desacuerdo con los relatos de los Anales del Reino de Irlanda (también conocidos como Los Anales de los Cuatro Maestros, c.1616 EC) que informan que Flann Sinna fue responsable del saqueo de varias iglesias y monasterios en toda Irlanda, y esto ha llevado a la crítica de su reinado por escritores posteriores.
Su mecenazgo de Clonmacnoise se debe sin duda a su madre, que se retiró y luego fue enterrada allí. Aunque las fuentes antiguas proporcionan un relato más o menos favorable de su reinado, Flann Sinna claramente se enfrentó a la oposición y dos veces tuvo que sofocar una rebelión de uno de sus hijos, revueltas por otros reinos, y se enfrentó a varias otras oposiciones a su reinado.
LA UI NEILL Y LOS REINOS DE IRLANDA
Flann Sinna gobernó como un rey de la dinastía Connachta que reclamó el descenso del héroe céltico legendario Conn de las Cien Batallas. La dinastía Connachta es sinónimo de la dinastía Ui Neill; la última designación solo se hizo prominente en el uso posterior una vez que el Ui Neill se había establecido. La genealogía de Connachta remonta su ascendencia de Conn al rey histórico o semi-histórico Niall Noigiallach (Niall de los nueve rehenes) de quien descienden todos los otros reyes de Ui Neill.
Según la leyenda, Niall y sus hermanos salieron a cazar un día cuando se encontraron con una anciana junto a un pozo. Ella se negó a darles agua a menos que cada uno la besara. Tres de los hermanos se negaron y uno solo le dio un rápido beso en la mejilla, pero Niall la besó completamente en los labios y la encontró transformada en una hermosa diosa. Ella lo recompensó concediéndole la realeza de Irlanda, que pasaría a sus descendientes durante generaciones.
Irlanda c. 900 CE
Si bien no hay duda de que el Ui Neill que descendió de Niall era una poderosa dinastía, es inexacto decir que gobernaron Irlanda como reyes tradicionales en los próximos siglos. El Ui Neill dividió la tierra entre ellos como Ui Neill del Norte y Ui Neill del Sur, cada rama turnándose para enviar a un rey a gobernar desde Tara, pero había muchos reinos más pequeños en toda Irlanda en ese momento que eran estados autónomos o semiautónomos..
Cuando un rey llegaba al poder, exigía rehenes de otros reinos, aquellos en Irlanda y en el extranjero, para alentar el cumplimiento. Un rey que era capaz de comandar a un gran número de estos rehenes era considerado mucho más poderoso que uno que solo podía enviar algunos a él. El nombre de Niall indica que estaba entre los más poderosos porque tenía un rehén de las cinco provincias de Irlanda (Connacht, Leinster, Meath, Munster y Ulster) y uno de los británicos, los francos, los sajones y los escoceses.
Si Niall alguna vez tuvo tales rehenes, o si existió, es dudoso, pero la historia, tal como la relataron autores posteriores de Ui Neill, pretende dejar en claro el gran legado y poder de la dinastía: así como Niall Noigiallach podría exigir el cumplimiento de tantos otros, también sus descendientes.
EL ALTO REY DE IRLANDA
El término "rehenes" no debe entenderse en el sentido moderno. Un rehén en la antigüedad era un miembro importante de la familia de un gobernante o corte que fue enviado a otro monarca como un gesto para ratificar un tratado. Un rehén estaría bien atendido, educado en la cultura a la que fue enviado, y eventualmente sería devuelto de manera segura; a menos que el monarca de ese rehén rompiera los términos de la paz o no cumpliera con un acuerdo. Los rehenes fueron enviados desde los reinos más pequeños a los más poderosos, no solo para concluir la paz, sino también cuando un nuevo rey subió al trono.
SE ENVIARON REHENES DE LOS REINOS PEQUEÑOS A LOS MÁS PODEROSOS NO SOLO PARA CONCLUIR UNA PAZ PERO TAMBIÉN CUANDO UN REY NUEVO VINO AL TRONO.
El concepto de "rey" también debe entenderse de forma algo diferente que en el sentido moderno. Hubo muchos 'reyes' en toda Irlanda en el siglo IX EC, pero la mayoría de ellos reinaban en áreas pequeñas y tenían un poder limitado. No había grandes ciudades, pueblos o aldeas en la temprana Irlanda, y las comunidades rurales más pequeñas eran conocidas como raths (chozas de madera agrupadas alrededor de una casa central de reunión y rodeadas por paredes de tierra) mientras que las comunidades fortificadas más grandes eran llamadas cashels (fortalezas de piedra). Los rath se someterían al señor de cualquier reino en el que estuvieran, que gobernaran desde un cashel, y estos reyes los protegerían, los conducirían en tiempo de guerra y participarían en rituales religiosos públicos.
Los eruditos Peter y Fiona Somerset Fry elaboran:
Irlanda estaba dividida en numerosos reinos muy pequeños que pertenecían vagamente a uno u otro de los cinco reinos provinciales más grandes de Connact, Leinster, Meath, Munster y Ulster. Probablemente hubo más de 100 reinos pequeños en el período anterior y unos 150 aproximadamente en el siglo VII. Se los conocía como Tuatha (Tuatha = tribu, o pueblo, o clan) y cada uno era gobernado por un ri, o rey, que podría, si su tuath fuera muy pequeño, ser un rey inferior a un ri mayor... Este vasallaje en general, se caracteriza por la entrega de un rehén, o rehenes, al rey superior y, a menudo, era bastante voluntario, ya que brindaba protección para el tuath más pequeño. (29-30)
El concepto de un rey evolucionó de los jefes tribales a los señores de una región y luego a un solo señor de los reyes y príncipes menores. Este señor supremo, de quien se dice que presidió toda Irlanda, fue el Gran Rey. Este rey era la personificación de la gente, y se cree que su coronación incluyó un ritual de apareamiento con la diosa de la tierra para asegurar la fertilidad y la prosperidad.
Se suponía que el rey de cualquier región de Irlanda cuidaba de su gente; Se suponía que el gran rey se preocupaba por todas las personas y mandaba su lealtad incondicional. Si bien esto puede haber sido cierto en teoría o política, no fue así en la práctica; el Gran Rey de Irlanda solo tenía control sobre su propio territorio y tenía que hacer los mismos tipos de tratados con otros reinos que los reyes menores. La diferencia, parece, es que el rey supremo ordenó un mayor respeto debido a su coronación en la Colina de Tara.
LA COLINA DE TARA
Tara era el sitio sagrado asociado con la leyenda de los hermanos Eber y Eremon de los milesios que habían dividido la regla de Irlanda entre ellos pacíficamente en la antigüedad; Eber tomando el sur y Eremon el norte. La paz prevaleció hasta que la esposa de Eber quería las tres colinas más bellas de Irlanda para ella, y la principal era la colina de Tara, que pertenecía a Eremon. La esposa de Eremon, Tea, se enfureció ante la petición y los dos hermanos fueron a la guerra. Eber fue asesinado y Eremon fue coronado rey de toda Irlanda en Tara, iniciando así la tradición de la coronación del gran rey en ese sitio.
Montículo de los rehenes, colina de Tara
Tara se desarrollaría como un lugar de asamblea para la promulgación y lectura de leyes y festivales religiosos bajo el reinado de Cormac MacArt (siglo III EC), considerado el más grande de los reyes irlandeses y autor de la Ley Brehon, pero Es claro que el sitio fue un importante centro religioso y político mucho antes. El monumento más antiguo de Tara es el Montículo de los Rehenes, una tumba de paso neolítico, que data de c. 3000 aC y llamado así porque era donde los rehenes serían intercambiados entre reyes.
LA SUBIDA DE FLANN SINNA AL PODER
Flann Sinna nació c. 848 CE, el hijo de uno de estos reyes, Mael Sechnaill mac Maele Ruanaid (rc 846-862 CE) del sur de Ui Neill y la reina Tierra ingen Dungaile (d. 890 dC) del Reino de Osraige. Mael Sechnaill (también conocido como Mael Sechnaill I) asesinó a cualquiera que hubiera estado en su camino hacia el poder y fue coronado Rey de Tara en 846 CE.
Pasó la mayor parte de su reinado luchando contra los invasores vikingos, al tiempo que se aliaba con jefes nórdicos en la lucha contra otros reinos irlandeses, y luego usaba la diplomacia y las amenazas de más violencia para consolidar su poder.Las iniciativas de Mael Sechnaill tuvieron tanto éxito que, cuando murió, fue aclamado como Gran Rey de Toda Irlanda.
Fue sucedido por Aed Findliath (862-879 CE) que se casó con Land ingen Dungaile de acuerdo con la tradición de un sucesor casándose con la viuda del rey. Land ingen Dungaile decidió dedicarse a una vida de piedad poco después y se fue a vivir a Clonmacnoise. Aed Findliath se casó entonces con Mael Muire ingen Cinaeda (fallecida en 913 dC), hija de Kenneth MacAlpin, rey de los escoceses. Aed Findliath se había opuesto a Mael Sechnaill y lo había visto en la batalla mientras estaba aliado con los reyes nórdicos de Dublín. Es posible que Flann participó en estas guerras, pero no hay pruebas, y no se sabe nada de la juventud de Flann hasta que da los primeros pasos para asegurar la realeza por sí mismo.
Clonmacnoise
Flann se casó con la princesa Gormlaith ingen Flann mac Conaing, hija del rey de Brega, c. 870 CE. El Reino de Brega era importante ya que albergaba la Colina de Tara, y el padre de Gormlaith, Flann mac Conaing, era un rey poderoso.Habiéndose establecido en la casa real de Brega, Flann pudo haber estado contento, pero su ambición era reinar como un rey tan alto como lo había hecho su padre.
Como se señaló, la tradición en este momento era que Ui Neill alternase el honor de rey alto entre las ramas norte y sur.Después de Aed Findliath del norte, un rey sería elegido desde el sur. La elección más probable hubiera sido el segundo primo de Flann Sinna, Donnchad, hijo de Aedacan, rey de Mide, pero Flann tenía otros planes. Se divorció de Gormlaith y se casó con la princesa Eithne (fallecida en 917 dC), hija de Aed Findliath, estableciéndose así en la casa del gran rey, y luego asesinó a Donnchad. Cuando Aed Findliath murió en 879 CE, Flann fue elegido como Gran Rey de Irlanda y coronado en Tara.
EL REINADO DE FLANN SINNA
El primer paso de Flann como alto rey fue divorciarse de Eithne y casarse con su madrastra Mael Muire; el segundo era exigir rehenes de los otros reinos. Cuando la demanda fue rechazada por algunos de ellos, siguió el ejemplo de su padre y se alió con Norse-Gaels y otros jefes nórdicos y atacó la región de Armagh en una demostración de fuerza; los otros reinos cumplieron y enviaron rehenes a Tara.
Durante los próximos 20 años de su reinado, Flann repetiría esta táctica varias veces, ya que apoyó las reclamaciones de un reino contra otro con la ayuda de los aliados nórdicos de Dublín. Él también luchó contra los nórdicos en Irlanda, sin embargo, y fue derrotado por ellos bajo el liderazgo de Sichfrith, hijo de Imair (hermano y sucesor de Bardr mac Imair ), rey de Dublín (883-888 dC), en la batalla del Peregrino c. 887 CE.
FLANN APOYÓ LAS RECLAMACIONES DE UN REINO CONTRA OTRO CON LA AYUDA DE NORSE ALLIES DE DUBLÍN.
Aunque fue derrotado, el poder de Flann como rey es evidente en este momento ya que fue capaz de reclutar un ejército de varios reinos diferentes. El erudito NJ Higham señala cómo "el hecho de que Aed hijo de Conchobar, rey de Connact y Lergus hijo de Cruinnen, obispo de Kildare figurara entre los irlandeses muertos en esta batalla indica que [Flann] sobre el señorío fue reconocido más allá de las fronteras de Mide solo "(93). Flann claramente gobernaba como el gran rey de un país unido pero no podía controlar su propia casa.
En el año 901 EC su hijo Donnchad Donn (de su matrimonio con Gormlaith) se rebeló. Flann culpó de esto a los asociados de su hijo y los rastreó hasta la abadía de Kells, donde los mató. Donnchad se salvó y parece haber vuelto al papel de un hijo obediente. El reinado de Flann continuó sin ser cuestionado, pero es interesante notar que el festival anual conocido como la Feria de Tailtiu, en honor a la diosa de la fertilidad Tailtiu, se celebró solo dos veces durante su reinado.
La importancia de esto es que la feria (también conocida como los Juegos de Tailteann) fue una celebración de la unidad, y el hecho de que no fue celebrado sugiere fuertes objeciones a las políticas de Flann como un gran rey que puede haber marginado a algunos reinos. Incluso cuando Flann parece haber hecho todo lo posible para mantener a los reinos en paz y en cierto grado de igualdad, sin embargo, todavía encontraron razones para pelear entre ellos.
LA BATALLA DE BALLAGHMOON
En 908 EC, el rey de Munster, Cormac mac Cuilennain (902-908 EC) fue animado a hacer la guerra al Reino de Leinster por su asesor Flaithbertach mac Inmainen (944 dC). Flaithbertach afirmó que Leinster le debía dinero a Munster por la renta principal, ya que ocupaban parte de la tierra de Munster. El rey de Leinster, Cerball mac Muirecain, era el yerno de Flann Sinna y, después de rechazar cualquier pago a Munster, llamó a Flann para que lo ayudara en la defensa.
Cormac mac Cuilennain era un rey muy respetado que era reconocido como un erudito y hombre de piedad. Flann no tenía ningún deseo de ir a la guerra contra él, y el mismo Cormac no quería una guerra en absoluto. Los augurios habían predicho que, si lanzaba el ataque contra Leinster, moriría en la batalla, pero aparte de eso, simplemente no estaba en su naturaleza ser el agresor. El instigador fue Flaithbertach, quien parece haber creído sinceramente que el honor de Cormac como rey estaba siendo menospreciado por Leinster.
Piedra del Destino, Cerro de Tara
Los presagios fueron malos para Munster desde el principio, ya que Flaithbertach fue arrojado de su caballo cuando las tropas se reunieron. Esto fue tomado como una señal por varios de los hombres que se negaron a seguir a su rey en la batalla. Una vez que los dos ejércitos se enfrentaron, Cormac fue arrojado de su caballo, se rompió el cuello y murió en el campo.
Un soldado de Leinster encontró su cuerpo y le cortó la cabeza, presentándolo luego a Flann. El erudito Martin Haverty, citando a los Anales de Irlanda, escribe que, lejos de sentirse complacido, Flann "solo lloró por la muerte de un hombre tan bueno y tan erudito, y culpó de la indignidad con que sus restos habían sido tratados" (122). Más de 6.000 hombres de Munster fueron asesinados en Ballaghmoon, pero esto no disuadió a otros reinos de hacer afirmaciones que también tenían que ser probadas en la batalla.
REBELIÓN Y DECLINACIÓN
El Reino de Breifne se rebeló en 910 CE y fue derrotado. El antiguo hogar de Flann del Reino de Brega se rebeló en 913 EC, y él respondió arrasando varias comunidades. Es a partir de este período que obtiene su reputación como un destructor de iglesias. No está claro si estas iglesias y abadías fueron destruidas como parte de una campaña más amplia o fueron elegidas para una resonancia particular en la comunidad o fueron instigadores de la revuelta.
En 915 EC Donnchad Donn se rebeló de nuevo, esta vez en concierto con su hermano Conchobar. Fueron derrotados, no por Flann, sino por su vasallo Niall Glundub (916-919 EC), hijo de Mael Muire y Aed Findlaith del norte de Ui Neill. Flann había derrotado a Niall en una batalla en Crossakiel años antes y los dos habían formado una alianza a través del matrimonio de la hija de Flann, Gormlaith ingen Flann Sinna, con Niall.
En 914 EC, Niall había matado al hijo de Flann, Oengus, en una batalla que pudo haber sido parte de la rebelión de los otros hermanos del año 915 EC. Flann era ciertamente un hombre mayor en este momento, pero parece haber sido capaz de sofocar las rebeliones de Breifne y Brega. Es probable que no haya podido hacer frente a la rebelión de sus propios hijos y se lo haya dejado a Niall Glundub.
Flann Sinna murió por causas naturales en mayo de 916 EC y fue sucedido por Niall Glundub como el rey supremo. Niall continuaría con las políticas de Flann pero no con tanto éxito. Marchó sus ejércitos contra los nórdicos de Dublín en 919 CE y murió en la batalla. Fue sucedido por Donnchad Donn quien no estaba ni cerca del rey que su padre había sido. A pesar de todas sus fallas, Flann Sinna es recordado como un gobernante eficaz que trató de hacer lo mejor para su pueblo, y cuando murió, fue llorado como el Gran Rey de una Irlanda unida.
Bardr mac Imair › Quien fue
Definición y orígenes
Bardr mac Imair (c 873-881 CE, también conocido como Barid mac Imair, Barith, Baraid) fue un rey vikingo de Dublín, hijo del rey vikingo Imair (Imar, Ivan) que fundó la dinastía Ui Imair en Irlanda. Bardr se convirtió en rey en Dublín después de la muerte de Imair. Participó en campañas militares contra los monasterios irlandeses y otras instituciones religiosas y es más conocido por sus incursiones en diversas comunidades para el saqueo que fue llevado de vuelta a Dublín. Él es conocido como un rey marino vikingo basado en su incursión 873 CE en el Reino de Munster.
Murió en 881 CE después de una de esas incursiones en el oratorio de St. Cianan o St. Ciaran, según diferentes fuentes, en Dunleek, Meath. Su muerte fue atribuida a un acto de Dios y al santo al castigar a Bardr por profanar sitios sagrados para saquear. Bardr fue sucedido por un rey sin nombre y luego por su hermano Sichfrith mac Imair (883-888 dC) quien continuó con sus políticas básicas.
Poco se sabe de la vida de Bardr porque sus biógrafos fueron los monjes y clérigos de Irlanda que solo lo tomaron en referencia a sus incursiones en sus iglesias y monasterios. La poca información disponible sobre él lo describe consistentemente como "un gran tirano vikingo", pero esto es de esperar cuando la historia de la vida de uno está escrita por los enemigos. Aun así, hay otros líderes nórdicos mencionados en las crónicas irlandesas que no son representados tan consistentemente como brutales merodeadores, por lo que bien podría ser que Bardr fuera tan despiadado como afirman los clérigos.
LOS VIKINGOS EN IRLANDA
Las diversas crónicas de los irlandeses durante la era vikinga nunca son muy halagadoras para los invasores y con razón: los vikingos interrumpieron la vida en Irlanda a partir del 795 CE con el saqueo y quema de la isla monástica de Rechru (Rathlin) seguida poco después por la destrucción de la Isla de San Patricio, uno de los sitios monásticos más venerados, en 798 CE.Las incursiones de Viking continuarían casi anualmente hasta 842 CE. Cabe señalar, sin embargo, que esta fecha solo se acepta como conclusión de las incursiones vikingas porque corresponde al surgimiento del Reino Vikingo de Dublín y una disminución de las incursiones en Irlanda desde el exterior; no significa el fin de las incursiones o hostilidades vikingas entre los vikingos y los irlandeses.
Los vikingos golpearon por primera vez a Gran Bretaña en 793 CE en un sangriento asalto a la abadía de Lindisfarne y continuarían sus ataques allí mientras atacaban sitios irlandeses. Su elección de monasterios muy probablemente tuvo poco que ver con las diferencias religiosas y todo tiene que ver con el fácil acceso a un rico botín y suministros de alimentos. Los monasterios y las abadías a menudo se encontraban a lo largo de la costa y se prestaron a las huelgas del mar.
Los primeros ataques fueron rápidas incursiones en Gran Bretaña e Irlanda en las que los vikingos, en uno o dos barcos, atacarían rápidamente y partirían con sus bienes robados. En 807 CE, sin embargo, estaban participando en esfuerzos altamente concertados que involucraban más barcos y contingentes más grandes. Entre 811-822 EC, habían saqueado y quemado monasterios desde Inismurray, frente a la costa de Sligo en el norte, hasta Cork, en el extremo sur.
Viking Longship Replica
Sus objetivos habían avanzado desde el saqueo portátil y la comida hasta los cautivos que podían vender como esclavos o rescatar a sus familias. Este mismo paradigma se mantuvo con reliquias religiosas tomadas de iglesias y monasterios que, anteriormente, parecían haber sido robados por el metal precioso del que estaban hechos y las joyas que los adornaban, pero que ahora se tomaban como rescate.
Las redadas continuaron en ataques contra Derry (833 CE) y Glendalough (834 y 836 CE) lo que llevó a los monjes a construir las ahora famosas Torres Redondas. Estas estructuras se construyeron con la entrada de un piso accesible por una escalera. Cuando una incursión vikinga parecía inminente, los monjes podían huir a la Torre Redonda con los libros sagrados y reliquias y subir la escalera. Cada piso de la torre también era accesible solo por una escalera y cada uno de estos podía transportarse al siguiente piso si el que estaba debajo estaba en peligro.
Los invasores vikingos ya habían tenido un impacto significativo en las vidas de los irlandeses, pero aún no habían incursionado en el país en general. El erudito Donnchadh O'Corrain señala cómo "ningún vikingo se menciona en los registros irlandeses antes del 837 y ningún rey antes de mediados del siglo IX. Se mantuvieron al límite; apenas a más de 30 kilómetros del agua navegable "(Sawyer, 87). Este era el paradigma al que los irlandeses se habían acostumbrado, pero estaba a punto de cambiar.
LOS LONGPHORTS FUERON CONSTRUIDOS PARA PROTEGER A LOS BUQUES VIKINGOS PERO TAMBIÉN PARA LA DEFENSA CONTRA LOS ATAQUES DE TIERRAS.
Los Anales de Ulster registran 840/841 CE como el primer año en el que los vikingos pasaron el invierno en Irlanda y la aparición del primer viking longphort (base naval). Los longphorts se construyeron para proteger los barcos vikingos, pero también para la defensa contra los ataques terrestres. La entrada en los Anales del 841 CE informa un longphort en Dublín y luego, en 842 CE, la entrada dice: "Los paganos todavía están en Duiblinn" (842.2). Ahora los vikingos podrían atacar a voluntad, no solo durante ciertas temporadas, y lanzar incursiones contra las tierras de la dinastía irlandesa Ui Neill a voluntad.
Los Ui Neill intentaban consolidar su poder en el norte y el sur de Irlanda a través del gobierno de un Gran Rey de Tara, elegido alternativamente de las ramas norte y sur del clan, y lucharon eficazmente. En 848 CE, el rey supremo del sur de Ui Neill, Mael Sechnaill I (rc 846-862 CE, padre del posterior Gran Rey Flann Sinna ) derrotó a las fuerzas vikingas en la batallade Dublín, matando a 700 de ellas y destruyendo el asentamiento de longphort.
Las fuerzas vikingas en este momento no estaban organizadas bajo un solo liderazgo sino que parecían haber seguido las órdenes de un líder local. En 849 CE una flota de barcos de Dinamarca llegó a Irlanda para imponer el orden en los invasores nórdicos allí. La lucha entre los daneses y el nórdico de Irlanda "perturbó a todo el país", según los Anales de Ulster, hasta que los daneses fueron expulsados en algún momento en c. 852 CE. Después de que los daneses se habían ido, sin embargo, a los nórdicos no se les dio tiempo para reanudar sus antiguas incursiones cuando llegó una nueva figura que cambiaría el paisaje irlandés permanentemente.
LA VENIDA DE AMONIB CONUNG
Mientras que los escandinavos habían estado llevando a cabo sus incursiones en Irlanda, otros ejércitos vikingos habían estado trabajando en otras partes de Gran Bretaña, Escocia y otras regiones. En 853 dC, un príncipe vikingo llamado Amlaib Conung (853-871 dC) llegó a Irlanda. Su nombre significa Amlaib el Rey, y algunas veces se lo conoce como Olaf y está asociado con el rey marino vikingo Olaf el Blanco (aunque este reclamo es cuestionado).
Quién era él y lo que sea que haya hecho antes de este momento es desconocido, pero claramente era una figura poderosa.Los nórdicos se sometieron instantáneamente a su gobierno, y los irlandeses se vieron obligados a rendirle tributo. Amlaib es llamado "hijo del rey de Laithlind" en los anales y se cree que esto corresponde a la Escocia Nórdica y no, como se pensaba anteriormente, a Noruega.
Los vikingos en Dublín, 841 d. C.
Amlaib organizó los escandinavos en Dublín como su primer rey y luego se fue para las campañas militares en Gran Bretaña.Cuando regresó en 857 d. C., estaba en compañía de otros dos príncipes (o al menos nobles) llamados Auisle e Imair a los que se llama "hermanos" en los anales; si esto significa que eran hermanos de sangre o hermanos de armas no está claro.
LOS REYES DE DUBLÍN
Amlaib, Auisle (863-867CE) e Imair (863-873 EC) gobernaron Dublín como co-reyes comenzando en 863 CE, pero incluso antes de que Aula e Imair fueran elevados por Amlaib a la realeza, tomaron parte y coordinaron el campañas militares de los nórdicos en Irlanda mucho más efectivamente que en el pasado. Ahora había expediciones militares bien planificadas en lugar de allanamientos de asalto, y el botín de estas batallas fue al tesoro de Dublín en lugar de dividirse entre un jefe de guerra local y su banda.
La diferencia en antes y después de Amlaib es evidente en los asaltos en Brega por los escandinavos de Dublín en 856 CE, cuando Amlaib todavía estaba en Gran Bretaña, que siguió el estilo tradicional establecido, y la campaña militar concertada condujo a la victoria de Amlaib y Imair contra los Norse-Gaels de Munster en 857 CE.
En 859 EC, Amlaib e Imair unieron fuerzas con Cerball mac Dunlainge, rey de Ossory (842-888 dC), un pequeño reino cerca de Munster, en un ataque contra el Gran Rey Mael Sechnaill. Fueron derrotados, y Cerball más tarde demandó por la paz y se sometió a Mael Sechnaill, pero los reyes de Dublín continuaron haciendo y rompiendo alianzas mientras luchaban con y contra varios reyes irlandeses.
Cª. 862 CE, Aed Findliath (862-879 CE) sucedió a Mael Sechnaill como Gran Rey de Tara y se alió con Amlaib, Auisle e Imair al lanzar ataques contra el Reino de Mide (Meath). Por 866 CE Aed Findliath era su enemigo y destruyó los longphorts de Amlaib en toda la costa norte.
Los nórdicos respondieron en 867 EC con una campaña contra los irlandeses, y los irlandeses respondieron quemando la fortaleza de Amlaib en Clondalkin. Amlaib e Imair luego saquearon e incendiaron el monasterio de Armagh, sagrado para la memoria de San Patricio, y se llevaron a casi 1.000 ciudadanos para venderlos como esclavos. Este acto fue considerado un gran sacrilegio, pero Amlaib había sido culpable de uno aún mayor anteriormente.
En 863 EC, Amlaib, Auisle e Imair condujeron una fuerza expedicionaria al Valle de Boyne, donde allanaron las tumbas megalíticas (como Newgrange y Knowth) y se llevaron todo lo que valiera la pena. El valle no solo era el sitio de las antiguas tumbas neolíticas, sino también de los reyes de Irlanda. Los anales solo registran el sacrilegio de los paganos al profanar las tumbas y nombran solo a los líderes, pero es posible, incluso probable, que los hijos de estos líderes, incluido Bardr, participen en la campaña. Ya sea antes o después de su saqueo de las tumbas, las fuerzas de Amlaib también derrotaron a los reyes de Brega y Leinster.
Montículos neolíticos en Knowth
En 867 EC, Amlaib e Imair mataron a Auisle en una disputa sobre la esposa de Amlaib. The Fragmentary Annals of Irelanddeclara que los dos hermanos ya habían decidido matar al tercero cuando Auisle admitió una aventura amorosa con la esposa de Amlaib; Amlaib luego lo mató, masacró a sus seguidores y tomó todos sus bienes (347). Amlaib continuó en guerra con Aed Findliath y otros mientras también realizaba campañas en Escocia. Desaparece del registro histórico en 871 CE y se presume que murió en la batalla allí.
Imair luego fundó la dinastía Ui Imair que controlaría las rutas marítimas, el oeste de Escocia y partes de Gran Bretaña a través del siglo XII EC. Imair a menudo ha sido asociado con el famoso líder vikingo Ivar el Deshuesado (muerto en 870 dC) que formó parte del liderazgo del Gran Ejército de 865 CE que hizo campaña en Gran Bretaña. Liderado por Halfdan Ragnarsson (también conocido como Halfdane, c.865-877 CE) e Ivar, este ejército fue la fuerza vikinga mejor organizada y más efectiva para invadir Gran Bretaña hasta esa fecha.
Es posible que Ivar e Imair sean el mismo hombre, pero no se ha alcanzado un consenso académico. La probabilidad es grande, sin embargo, de que el líder que tan efectivamente organizó los escandinavos en Irlanda sea el mismo que lo hizo en Gran Bretaña; especialmente cuando se considera que Ivar e Imair son versiones del mismo nombre.
Se dice que Imair murió en 873 CE como rey de los hombres del norte de toda Irlanda y Gran Bretaña. Después de su muerte, el poder pasó a su hijo Bardr, quien muy probablemente lo había estado acompañando en campañas durante algún tiempo.
REINADO DE BARDR
Como se señaló, Bardr muy probablemente participó en la campaña del Valle de Boyne en 863 CE, pero primero se registra por su nombre en 867 CE, donde se lo llama Jarl de Laithlind (un conde) que fue atacado, junto con otro Jarl llamado Haimar., en una emboscada por los hombres de Connacht. Haimar fue asesinado, pero Bardr escapó y luego regresaría. En 872 CE, los Anales fragmentarios registran una incursión que dirigió en las islas de Lough Ree y el Reino de Magh Luirg (Moylurg), ambas en Connacht. No se menciona el saqueo, pero muchos ciudadanos parecen haber sido tomados a la venta como esclavos.
Dublín se había convertido en un importante centro de comercio de esclavos bajo el reinado de Amlaib y sus hermanos. Las ventas de esclavos, de hecho, generaron más riqueza para la ciudad en crecimiento que cualquier otra mercancía. El ataque de Amlaib contra Armagh en 869 EC era muy probable tanto para las 1,000 personas que podía vender como esclavos como para cualquier represalia contra los irlandeses. La actividad de Bardr en Connacht se centró en capturar ciudadanos para la trata de esclavos, y aunque no está documentado, esta fue probablemente la razón por la cual los hombres de Connacht trataron de matarlo. También es probable que Bardr haya estado activo en la región mucho antes de sus incursiones en las islas de Lough Ree y Magh Luirg.
Ataque vikingo
En 873 CE, según los Anales de Inisfallen, "Barid [Bardr] con una gran flota de Ath Cliath [Dublín] se fue por mar hacia el oeste y saqueó Ciarraige Luachra bajo tierra, es decir, saqueando las cuevas" (873). Esta incursión se llevó a cabo con el primo de Bardr, Oistin mac Amlaib, hijo de Amlaib, quien a veces se cita como corregente con Bardr, aunque esto se impugna.A Bardr se le atribuye ser un rey marino vikingo, y es posible que su reputación provenga de esta incursión. Es probable que haya llevado su flota a la costa este de Irlanda para atacar el actual condado de Kerry, en la costa sudoeste. Condado de Kerry se asocia con la designación de Ciarraige Luachra, que designó a un pueblo del Reino de Munster.
Alternativamente, es posible que haya llevado su flota a los ríos que los vikingos habían estado navegando en ese momento durante casi ochenta años. La ubicación exacta de donde asaltó "bajo tierra" no ha sido acordada por los estudiosos, y posiblemente era otro lugar en la moderna provincia de Munster. Sin embargo, se acordó que el "ataque de las cuevas" se refiere a saquear tumbas para obtener tesoros. En esto, Bardr parece haber vuelto a los viejos métodos de conducir campañas militares que prevalecieron antes de la llegada de Amlaib.
Esta posibilidad gana más peso con la siguiente entrada de Bardr en los anales, que describe el saqueo de Armagh en 879 CE por fuerzas "paganas" de Dublín. No se menciona el nombre de Bardr, pero como rey de Dublín en 879 EC, él habría dirigido la expedición o la habría encargado. En esta redada de 879 CE, el abad y el lector de Armagh fueron capturados y retenidos a cambio de un rescate.
La última entrada al reinado de Bardr, y la vida, es la entrada en los anales del 881 EC, que describe su incursión en el oratorio del santo Cianan o San Ciaran y su muerte, ya sea por ahogamiento o incendio, poco después. El oratorio de St. Cianan en Duleek (County Meath) es el sitio más probable, y la entrada afirma que fue destruido "por extranjeros" y que después Bardr, "un gran déspota de los hombres del norte, fue asesinado por St. Cianan" ( Anales de Ulster, 881). Los Anales de Ulster afirman que se ahogó en Dublín después del ataque mientras los Anales del Reino de Irlanda (también conocidos como los Anales de los Cuatro Maestros ) y Chronicon Scotorum.afirman que fue "asesinado y quemado" después del ataque. Todas las fuentes atribuyen su muerte a un milagro promulgado por el santo cuya oratoria fue profanada.
CONCLUSIÓN
Aunque las fuentes sobre el reinado de Bardr son obviamente parciales y deben interpretarse con cuidado, hay muchas razones para creer que son precisas cuando se trata de este rey en particular. Las acciones atribuidas a Bardr encajan con un paradigma de las incursiones anteriores en iglesias y monasterios irlandeses e involucran algunos de los mismos sitios que las campañas militares de sus tíos y su padre.
Bardr, el rey marino de Dublín, probablemente ganó su reputación después de su incursión 873 CE y luego se reforzó con incursiones tradicionales de golpear y huir que le habrían proporcionado no solo dinero en efectivo y provisiones, sino una abundancia de ciudadanos que podrían ser vendidos como esclavos. La capacidad del hermano y sucesor de Bardr, Sichfrith, para llevar a cabo sus campañas después de la muerte de Bardr atestigua considerables recursos, que muy probablemente provienen de los éxitos financieros de Bardr en la trata de esclavos de Viking Dublin medieval.
LICENCIA:
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