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Antigua cultura egipcia » Orígenes e historia

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Antigua cultura egipcia floreció entre c. 5500 A.C. con el surgimiento de la tecnología (como lo demuestra en el trabajo de vidrio de loza) y 30 A.C. con la muerte de Cleopatra VII, el último gobernante ptolemaico de Egipto. Es hoy famoso por los grandes monumentos que celebraron los triunfos de los gobernantes y los dioses de la tierra el honor. La cultura es a menudo malinterpretada como obsesionado con la muerte, pero había sido esto así, es poco probable que habría hecho la impresión significativa en otras culturas antiguas como Grecia y Roma. La cultura egipcia era, de hecho, vida afirmando, como el erudito que Salima Ikram escribe:
A juzgar por el número de tumbas y momias que los antiguos egipcios, uno puede ser perdonado por pensar que estaban obsesionados por la muerte. Sin embargo, esto no es así. Los egipcios estaban obsesionados por la vida y su continuación en lugar de una fascinación morbosa con la muerte. Las tumbas, templos funerarios y momias que producían eran una celebración de vida y un medio de continuar por toda la eternidad... Para los egipcios, en cuanto a otras culturas, la muerte era parte del viaje de la vida, con la muerte, marcando una transición o transformación después de que la vida continuó en otra forma, lo espiritual en lugar de lo corpóreo. (ix).
Esta pasión por la vida imbuida en los antiguos egipcios un gran amor por su tierra como se pensaba que podría ser no hay mejor lugar en la tierra para disfrutar de la existencia terrenal. Mientras que las clases más bajas en Egipto, como en otras partes, subsistían en mucho menos de los más ricos, parecen que han apreciado la vida de la misma manera como los ciudadanos más ricos. Esto se ejemplifica en el concepto de la gratitud y el ritual conocido como los cinco regalos de Hathor en que los trabajadores pobres se animaba a mirar los dedos de su mano izquierda (la mano llegaron a diario a la cosecha de cultivos) y a considerar las cinco cosas que estaban muy agradecidos por sus vidas. Ingratitud era considerada un pecado de' gateway' como él condujo a todos los otros tipos de pensamientos negativos y la conducta resultante. Una vez que uno sentía ingrata, se observó, una entonces era apto para disfrutar de uno mismo más mal comportamiento. El culto de Hathor era muy popular en Egipto, entre todas las clases y personifica la importancia primordial de gratitud en la cultura egipcia.

Religión en el antiguo Egipto

Religión era una parte integral de la vida cotidiana de cada egipcio. Como con la gente de Mesopotamia, los egipcios se consideraban trabajadores junto con los dioses, pero con una diferencia importante: Considerando que los pueblos mesopotámicos creían que necesitaban para trabajar con sus dioses para prevenir la recurrencia del estado original de caos, los egipcios entendían sus dioses que ya han completado este propósito y deber mortal de un ser humano era celebrar este hecho y dar gracias por ello. Mitología egipcia del' supuesta' fue, en tiempos antiguos, como válida una creencia estructura como cualquier religión aceptada en la actualidad. Enseñaron a la gente que, en principio, no había nada pero caótico remolinos aguas fuera de las cuales levantaron una pequeña colina conocida como el Ben Ben. En la cima de esta colina estaba el gran Dios Atum quien habló de la creación a la existencia mediante la creación de Ptah, el Dios creador (otra variante de esta historia es que el Dios Ptah primero apareció y crearon Atum). Otra, más elaborada, versión de la historia de la creación tiene Atum apareamiento con su sombra para crear Shu (aire) y Tefnut (humedad) que vaya a dar a luz al mundo y a los otros dioses. De este original acto de energía creadora se vino todo el mundo conocido y el universo. Se entendió que los seres humanos son un aspecto importante de la creación de los dioses y que cada alma humana era tan eterna como la de las deidades que veneraban. Muerte no fue el fin de la vida sino una re-unión del alma individual con el Reino eterno de la que había venido.
El concepto egipcio del alma lo miró como se compone de nueve partes: el Khat fue el cuerpo físico; el Ka una forma doble; Ba un aspecto de pájaro con cabeza de humanos que podría acelerar entre la tierra y los cielos; Shuyet fue la sombra del uno mismo; Akh inmortal, transformado del uno mismo, Sahu y Siquem aspectos del Akh; AB era el corazón, la fuente del bien y del mal; Ren era el nombre secreto. Nombre de una persona era considerado de tal importancia que el nombre verdadero de un egipcio se mantuvo en secreto durante toda la vida y uno fue conocido por un apodo. Conocimiento del verdadero nombre de la persona uno dio poderes mágicos sobre ese individuo y este es uno de los motivos por qué los gobernantes de Egipto tomaron otro nombre al ascender al trono; era no sólo uno mismo enlace simbólicamente a otro faraón exitosa sino también una forma de protección para garantizar la seguridad y ayudar a garantizar un viaje sin problemas a la eternidad cuando se terminó la vida en la tierra. Según el historiador Margaret Bunson:
La eternidad era un interminable período de la existencia que no debía temer por ningún egipcio. El término 'Va a la Ka' (astral) se utilizan en cada edad expresar morir. El jeroglífico de un cadáver fue traducido como 'participando en la vida eterna'. La tumba era la 'mansión de la eternidad' y los muertos era un Akh, un espíritu transformado. (86).
La famosa momia egipcia (cuyo nombre proviene de las palabras persa y árabe para 'cera' y 'betún', muum y mumia) fue creada para preservar el cuerpo físico del individuo (Khat) sin que el alma no podría alcanzar la inmortalidad. Como al mismo tiempo se crearon el Khat y el Ka , Ka sería incapaz de viaje para el campo de juncos si carece del componente físico en la tierra. Los dioses que habían creado el alma y creó el mundo constantemente observado sobre el pueblo de Egipto y escucharan y respondieron a sus peticiones. Un ejemplo famoso de esto es cuando Ramsés II fue rodeado por sus enemigos en la batalla de Kadesh (1274 A.C.) y, recurriendo al dios Amón para ayuda, encontrar la fuerza para luchar su manera a través de la seguridad. Hay muchos menos ejemplos dramáticos, sin embargo, grabados en las paredes del templo, Estela y en fragmentos de papiro.

Avances culturales y vida cotidiana

Papiro (de donde proviene la palabra inglesa 'papel') fue uno de los avances tecnológicos de la antigua cultura egipcia. Los egipcios también fueron los encargados de desarrollo de la rampa y la palanca y la geometría para los propósitos de la construcción, los avances en matemáticas y astronomía (también se utiliza en construcción como se ejemplifica en las posiciones y ubicaciones de las pirámides y algunos templos como Abu Simbel), mejoras en el riego y la agricultura (tal vez aprendió de la Mesopotamia), la nave construcción y aerodinámica (posiblemente introducido por los fenicios) la rueda (sin duda traída a Egipto por los hicsos) y medicina. Los papiros de Lahun (c. 1800 A.C.) es un temprano Tratado sobre temas de salud y anticoncepción de las mujeres y, como no había ninguna prohibición religiosa contra disecar un cuerpo humano, los médicos fueron capaces de entender mejor cómo funcionaba el ser humano y así fueron capaces de mejor tratar enfermedades que después, supuestamente más avanzados, las culturas. Odontología se practicaba ampliamente y los egipcios se acreditan con inventar la pasta de dientes, cepillos de dientes, palillo de dientes y mentas para el aliento incluso. Creado el deporte de bolos y mejorando la elaboración de la cerveza de la cerveza como primera practicada en Mesopotamia. Los egipcios no, sin embargo, inventó la cerveza. Esta ficción popular de los egipcios como los primeros cerveceros surge del hecho de que la cerveza egipcia más de cerca se asemejó a cerveza moderna que la de los mesopotámicos.
Trabajando el vidrio, metalurgia en bronce y oro y los muebles eran otros adelantos de la cultura egipcia y su arte y su arquitectura son famosos en todo el mundo para la precisión y belleza. Aspecto e higiene personal se valoró altamente y los egipcios bañaron con regularidad, ellos mismos había perfumado con el perfume y el incienso y crearon cosméticos utilizados por hombres y mujeres. La práctica de afeitar fue inventada por los egipcios como la peluca y el cepillo para el pelo. Por 1600 A.C. el reloj de agua estaba en uso en Egipto, como fue el calendario. Algunos incluso han sugerido que entendían el principio de la electricidad, como lo demuestra en el famoso grabado luz de Dendera en la pared del templo de Hathor en Dendera. Las imágenes en la pared han sido interpretadas por algunos para representar un foco de luz y figuras adjuntando dicho bulbo a una fuente de energía. Esta interpretación, sin embargo, ha sido ampliamente desacreditada por la comunidad académica.
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Música egipcia antigua
En la vida diaria, los egipcios parecen poco diferentes de otras culturas antiguas. Como la gente de Mesopotamia, India, China y Grecia, que vivieron, sobre todo, en los modestos hogares, familias levantadas y disfrutaron de su tiempo de ocio. Una diferencia significativa entre la cultura egipcia y la de otras tierras, sin embargo, era que los egipcios la tierra estaba íntimamente ligada a su salvación personal y tenían un profundo miedo a morir más allá de las fronteras de Egipto. Quienes sirvieron a su país en el ejército, y que viajó para su vida, hizo provisión para sus cuerpos para ser devueltos a Egipto deberían ser asesinados. Se pensaba que la tierra fértil, oscura del Delta del río Nilo era la única área santificado por los dioses para el renacimiento del alma en el más allá y ser enterrado en otro lugar iba a ser condenado a la inexistencia.
Debido a esta devoción a la patria, los egipcios no eran grandes viajeros del mundo y no hay 'Herodoto Egipto' para dejar impresiones sobre el mundo antiguo más allá de las fronteras egipcias. Incluso en las negociaciones y tratados con otros países, Egipto preferencia para permanecer en Egipto era dominante. El historiador escribe Nardo,
Aunque Amenophis III con alegría había agregado a dos princesas de Mitanni a su harén, se negó a enviar a una princesa egipcia a la soberana de Mitanni, porque 'desde tiempo inmemorial una hija real de Egipto se ha dado a nadie'. Esto no es sólo una expresión del sentimiento de superioridad de los egipcios sobre los extranjeros, pero al mismo tiempo y a indicación de la solicitud asignado a parientes femeninos, que no podrían ser un inconveniente por vivir entre 'bárbaros'. (31)
Además, dentro de los límites del país personas no viajaste lejos de sus lugares de nacimiento y más, excepto en tiempos de guerra, de hambre o de otros trastornos, vivieron su vida y murieron en la misma localidad. Como se creía que la muerte sería una continuación de la presente (sólo mejor en que no había ninguna enfermedad, desilusión o, por supuesto, la muerte), el lugar en que se pasó la vida constituiría el eterno paisaje. La yarda y árbol y corriente uno vieron todos los días fuera de la ventana replicarse exactamente después de la muerte. Siendo esto así, los egipcios animaron regocijan en y apreciar profundamente su entorno inmediato y vivir con gratitud dentro de sus posibilidades. El concepto de Ma'at (armonía) rige la cultura egipcia y, ya sea de clase superior o inferior, los egipcios se esforzaron en vivir en paz con su entorno y con los demás.

Distinciones de clase en la cultura egipcia

Entre las clases bajas, se construyeron casas de ladrillos de barro cocidos al sol. Los más ricos un ciudadano, el más grueso el hogar; personas más ricas tenían casas construidas de una doble capa, o más, de ladrillo mientras que casas de pobres ladrillo solamente una amplia. Madera escaseaba y era utilizado para las puertas y ventanas (una vez más, en hogares más ricos) y el techo era considerado otra habitación de la casa donde habitualmente celebraron reuniones como el interior de las casas era a menudo débilmente iluminado. Ropa era ropa sencilla, no teñida, con los hombres que vestían una falda hasta la rodilla (o taparrabos) y las mujeres de luz, tobillo vestidos o batas que oculta o expone sus senos dependiendo de la moda en un momento determinado. Parecería que nivel de mujer de desnudarse, sin embargo, era indicativa de su condición social a lo largo de gran parte de la historia egipcia. Bailando a chicas, músicos femeninos y siervos y esclavos se muestran rutinariamente como desnudos o casi desnudo mientras una señora de la casa está completamente vestido, incluso en esos tiempos cuando los senos expuestos eran una declaración de moda. Aún así, las mujeres eran libres de vestirse como ellos contentos y nunca hubo una prohibición, en cualquier momento en historia egipcia, en la moda femenina. Pechos expuestos de la mujer eran considerados una natural, normal, opción de la manera y era de ninguna manera considerada inmodesto o provocativas. Se entendió que la diosa Isis dio igualdad de derechos para hombres y mujeres y, por lo tanto, los hombres no tenían derecho a dictar cómo debe ropa una mujer, incluso la propia esposa, a sí misma. Los niños llevaban poca o ninguna ropa hasta pubertad.
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Enfermería de Isis Horus
Matrimonios no se arreglan entre las clases más bajas y allí parece no haber sido ninguna ceremonia formal de matrimonio. Un hombre llevaría regalos a la casa de su novia prevista y, si se aceptan los regalos, ella tomaría su residencia con él. La edad media de una novia era 13 y la de un novio de 18-21. Se elaborará un contrato hasta porciones activos de un hombre a su esposa e hijos y esta asignación no puede ser rescindido excepto por motivos de adulterio (definida como sexo con una mujer casada, no un hombre casado). Las mujeres egipcias podían poseer terrenos, casas, negocios y presiden templos y podría incluso faraones (como en el ejemplo de la reina Hatshepsut, 1479-1458 A.C.), o reina Sobeknofru, c. 1767-1759 A.C.). El historiador que Thompson escribe, "Egipto tratado a sus mujeres mejores que cualquiera de las otras grandes civilizaciones del mundo antiguo. Los egipcios creían que alegría y la felicidad eran metas legítimas de la vida y miraran casa y la familia como la principal fuente de placer." Debido a esta creencia, las mujeres disfrutaron de un prestigio mayor en Egipto que en muchas otras culturas del mundo antiguo. Mientras que el hombre era considerado el jefe de la casa, la mujer era cabeza de la casa. Crió a los hijos de ambos sexos hasta que, a la edad o los niños de cuatro o cinco, fueron tomados bajo el cuidado y tutela de sus padres para aprender su profesión (o asistir a la escuela si la profesión del padre fue la de un escribano). Las muchachas permanecieron bajo el cuidado de sus madres, aprender cómo dirigir un hogar, hasta que se casaron. Matrimonio era el Estado común de los egipcios después de la pubertad y un solo hombre o una mujer era considerada anormal.
Las clases más altas, o nobleza, vivía en casas más recargados con una mayor riqueza material pero parece que han seguido los mismos preceptos que inferior en la jerarquía social. Todos los egipcios disfrutaron de juegos, como el juego de Senet (un juego de mesa popular desde el período de Pre-Dynastic, c. 5500-3150 A.C.), pero sólo los de medios podrían producir una calidad jugando Junta. Esto no parece impedir que la gente más pobre desde el juego, sin embargo; sólo jugaron con un juego menos recargado. Ver partidos de lucha libre y carreras y participar en otros eventos deportivos, como la caza, tiro con arco y vela, eran populares entre la nobleza y la clase alta pero, otra vez, disfrutaron por todos los egipcios en cuanto podría otorgarse (excepto para la caza de animales grandes que era la única procedencia del gobernante y de los que designados). Banquetes en banquetes fue una actividad de ocio de la clase alta aunque las clases más bajas eran capaces de disfrutar en un similar (aunque menos lujoso) forma en las muchas fiestas religiosas llevó a cabo durante todo el año.

Deportes y ocio

Natación y Remo eran extremadamente populares entre todas las clases. El escritor romano Seneca observaron a los egipcios comunes en el deporte del río Nilo y describió la escena:
Las personas se embarcan en pequeños botes, dos para un barco, y una filas mientras que las otras fianzas hacia fuera el agua. Entonces ellos se lanzaron violentamente sobre en el raging rapids. Largamente, llegan los canales más estrechos... y, barrido a lo largo por la fuerza entera del río, ellos controlan el barco corriendo mano y hunden la cabeza hacia abajo al gran terror de los espectadores. Crees que tristeza que por ahora estaban ahogados y abrumados por tal una masa de agua cuando, lejos del lugar donde cayeron, tiran hacia fuera a partir de una catapulta, todavía vela, y la onda del hundimiento no sumerja los, pero lleva en aguas lisas. (Nardo, 18)
Nadar era parte importante de la cultura egipcia y se enseñaban a los niños a nadar cuando muy joven. Deportes acuáticos habían desempeñado un papel importante en la hospitalidad egipcia como el río Nilo era un aspecto tan importante de su vida cotidiana. El deporte de la justa de agua, en el que dos lanchas, cada una con uno o dos remeros y un jouteur, lucharon, parece haber sido muy popular. El remero (o remeros) en el barco intentaron maniobrar estratégico mientras que el luchador trató de golpear a su oponente fuera de la nave. También disfrutaron de juegos que no tienen nada que ver con el río, sin embargo, que eran similares a los juegos de hoy en día de captura y balonmano.
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Egipcio de caza en las marismas
Jardines y adornos hogar simple fueron muy apreciadas por los egipcios. Un jardín casero era importante para el sustento pero también proporciona placer tiende a su cultivo. Los trabajadores en los campos nunca trabajaban sus propias cosechas y así su jardín individual era un lugar de orgullo en producir algo propio, de su propio suelo. Este suelo, de nuevo, sería su hogar eterno después de que salieron de sus cuerpos y así que fue muy valorados. Lee una inscripción de la tumba de 1400 BCE, "puedo entro todos los días en las orillas del agua, puede mi alma descanso en las ramas de los árboles que he plantado, puedo actualizar mí bajo la sombra de mi sicomoro" en referencia a lo eterno del entorno diario de cada egipcio. Después de la muerte, uno todavía disfrutaría de uno particular sicómoro, su diario caminar por el agua, en una tierra eterna de la paz concedido por los dioses que veneran con gratitud a los de Egipto.

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