Verona » Orígenes e historia

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Verona, situado sobre el río Adige en el norte de Italia, fue una ciudad romana fundada probablemente algún tiempo en el 2do siglo BCE. Fue una colonia por 69 CE y los monumentos impresionantes que sobreviven a este día dan testimonio de la importancia de la ciudad. En la antigüedad tardía, los emperadores Constantino I y Teodorico pasó tiempo en Verona, el último edificio un palacio, y hoy es más famoso por su magnífico anfiteatro, que era la tercera más grande en el mundo romano y que continúa en importantes eventos culturales.
Resumen
La inscripción más antigua encontrada en Verona es de un hito en la Vía Postumia y fechas a 148 BCE. La historia de la ciudad antes de que el tiempo es confuso pero, según Plinio y Tito Livio, el establecimiento puede han sido ocupado por los Cenomani Gauls. Estrabón y Marcial describen Verona romano como una gran ciudad y prominente entre sus ciudadanos fueron la poderosa familia de Gavia que eran también generosos patronos de la ciudad. En el siglo de mid-1st ciudadanos de CE Verona recibieron la ciudadanía romana.
El plan general de la ciudad, en una cuadrícula regular, puede han sido diseñado por vitruvio. Había paredes de impresionante circuito construidas por el emperador Gallienus (CE r. 253-268), y notable arquitectura destacan el anfiteatro grande 1r siglo CE, varias puertas monumentales y un teatro. Catulo, el poeta del siglo i CE, es uno de los hijos famosos de la ciudad. La ciudad continuó a ser ocupado a través de las edades medias pero nunca recuperó la importancia que había gozado en la época romana. La ciudad ha logrado fama literaria, sin embargo, cuando Shakespeare lo eligió como lugar para tres de sus obras, como Romeo y Julieta. Testimonio de rico legado arquitectónico de Verona es su estatus como patrimonio de la humanidad por la UNESCO.
Arquitectura destacan el anfiteatro grande 1r siglo CE, varias puertas monumentales y un teatro.

Anfiteatro de

El anfiteatro del siglo i CE, conocido simplemente como la Arena, es mejor conservado monumento romano de Verona. Originalmente había tres niveles de arcos, alcanzando una altura de 30 metros, pero hoy solamente dos niveles sobreviven excepto en una pequeña porción donde sobreviven cuatro arcos de nivel superior. El piso de la Arena también es ahora 2 metros debajo de nivel del suelo. Las dimensiones externas de la estructura elíptica son 152 x 123 metros, que hizo el tercer anfiteatro romano (después del Coliseo y Capua). El edificio fue construido utilizando una mezcla de cemento y escombros conocida como opus coementicum, ladrillo, y bloques de piedra de Valpolicella en pilares cuadrados para crear una fachada exterior de 72 arcos, cada 2 metros. Esto condujeron directamente a un pasillo interior 4,4 metros de ancho que se extiende alrededor de la Arena. Desde este pasillo, pasos hacia arriba a intervalos regulares y en cuatro niveles diferentes de forma vomitoria, que dan acceso a la cavea interior. Dentro, los asientos fueron dispuestos en cuatro anillos elípticos, dando un total de 44 filas de asientos. También hay un sistema extenso y todavía funcionamiento el drenaje que ha contribuido a la excelente conservación del monumento. La Arena fue utilizado originalmente para gladiator host, circo y eventos ecuestres y, aún hoy, continúa conciertos de host y, más famosamente, una temporada de ópera cada verano donde 20.000 espectadores, como en la antigüedad, disfrutan del ambiente único de un espectáculo al aire libre.

Teatro

El teatro romano situado en la colina en la margen izquierda el Adige primero fue construido en el siglo i A.C. durante el reinado de Augusto con conversión a piedra probablemente viene más tarde. Se ha construido parcialmente sobre el lado derecho pero originalmente medidas 123 x 152 metros. La cavea semicircular y la pared del fondo de etapa son una combinación típica de la arquitectura romana y griega. Una vez más, materiales de construcción de calidad y sistemas de drenaje buena han permitido una preservación razonable y el teatro continúa siendo utilizado hoy para las interpretaciones públicas.
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Arco de Gavi, Verona

Arco de Gavi

El también conocido como el Arco dei Gavi de arco fue construido en el siglo i CE para glorificar y conmemorar la poderosa familia de Gavi. Típicamente, arcos de triunfo conmemoran triunfos militares y estadistas, pero este es un raro ejemplo de una estructura conmemora una familia privada. Situado para marcar el inicio de la Vía Sacra, el arco tuvo familia estatuas en sus nichos, las inscripciones que se conservan. También hay una inscripción: 'Lucius Vitruvius Libertus Architectus", que indica que el arquitecto que lo construyó. Bajo el arco es un tramo bien conservado de calzada romana con losas poligonales típicas que muestran los surcos paralelos testigo del tráfico rodado. El arco fue completamente desmontado en 1805 CE cuando Napoleón consideraba que bloquea tráfico militar, pero el arco fue restaurado en 1932 CE.

Puerta Borsari

La puerta Borsari o Porta dei Borsari fue construido en el 1r siglo CE. La puerta está construida de piedra blanca de Valpolicella y fue puerta de entrada principal de la ciudad en época romana. Dos arcos flanqueados por columnas corintias a y rematados por un arquitrabe y un tímpano. Arriba son dos niveles de arcos más pequeños, seis en cada nivel, otra vez con contratado columnas y frontones. La inscripción se refiere a la muralla construida en la 265 CE por Galieno.
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Ponte Pietra, Verona

Ponte Pietra

El puente que hoy se conoce como el "puente de piedra" fue construido en el siglo i A.C. y fue uno de sólo dos puentes romanos que cruzaba el Adige. Su nombre original era el Marmoreus de Pons. Inundaciones, la guerra y el tiempo han tomado su peaje en la estructura pero los dos arcos más cercano a la orilla izquierda (en blanco) son originales.

Escitas / Sacae

"Escitas"(Griego Σκύθης) y"Sacae"(viejo Persa Sakâ): dos versiones de Skudat ("arqueros"?), el nombre de los nómadas de las llanuras de Asia Central.
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Arquero escita en una fuente de ateniense
La estepa de Asia Central ha sido el hogar de tribus nómadas durante siglos. Siendo nómadas, vagaron a través de las llanuras, por cierto, atacando los países urbanizados al sur, este y oeste.
El primer para describir el estilo de vida de estas tribus era un investigador griego, Herodoto, que vivió en el siglo v AEC. Aunque él se concentra en las tribus que viven en Ucrania moderna, que él llama "Escitas" (Σκύθης), podemos extrapolar su descripción a la gente en Kazajstán, Turkmenistán, Uzbekistán, Tayikistán, Kirguistán y posiblemente Mongolia, aunque Herodoto llama generalmente estos nómadas del este "Sacae". De hecho, tal y como los escitas y el Sacae compartieron el mismo estilo de vida, tenían el mismo nombre: en su propio idioma, perteneciente a la familia Indo-Iranian se llamaron Skudat , que significa probablemente "arqueros". Los persas habían prestado este nombre como Sakâ y los griegos como Skythai Skythes . Los chinos llamados, en una etapa posterior en la historia, Sai.
Las tribus son, casi por definición, las organizaciones muy flojas. Cada ahora y entonces, nuevas coaliciones tribales entraron en ser, y a veces, nuevos idiomas llegó a ser prominentes entre los nómadas de la estepa de Asia Central.
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Puntas de flecha escita
El grupo más antiguo que conocemos generalmente se llama Indo-Iranian. (El viejo nombre de "Aria" ya no se usa). No hay ningún informe contemporáneo sobre su migración, que sólo puede ser reconstruido de idiomas más adelante. Es razonablemente cierto que al principio del segundo milenio A.C., los altavoces de la lengua Proto-Indo-iraní que se trasladó desde Ucrania hacia el sureste. Desde un punto de vista arqueológico, su migración se certifica en el cambio de la cultura Yamnaya en la cultura de Andronovo.
Invadieron el país que más tarde fue llamado Afganistán, donde se separaron en un iraní y un rama hindú. El primer grupo se estableció en Aria (un nombre que perdura en nuestra palabra "Irán"), donde se asentaron después de 1000 A.C.; el segundo grupo llegó el Punjab 1500 BCE. Desde el segundo milenio en, se pueden discernir tres grupos de lenguas: el indio grupo (Vedic sánscrito...), el grupo de Scythian (en la patria de la estepa) y el grupo iraní (Gazica, persa...). Incluso cuando, en el siglo VI, el imperio aqueménida estaba en su más poderosa y los persas vivían en las ciudades confortables, todavía recordaba su estilo de vida anterior, nómada, tal como señala Herodoto:
La nación persa contiene un número de tribus, y los que Cyrus montado y persuadió a la rebelión fueron el Pasargadae, Maraphii y Maspii, en la que todos dependen de las otras tribus. De éstos, el Pasargadae son los más destacados; contienen el clan de los Achaemenids de que primavera Reyes de las Perseidas. Otras tribus son lo Germanii Panthialaei, Derusiaei, todos los cuales se unen al suelo, el resto-el Dahae Mardi, Dropici, Sagarti, siendo nómadas. Nota
Un segundo grupo de nómadas que han ido al sur puede ser la tribu de los Cimerios. Su nombre Gimirru, que fue dada a ellos por los asirios, puede significar "gente viajando ida y vuelta". Los Cimerios destruyeron a los reinos de Urartu (un viejo nombre de Armenia) y Phrygia (en Turquía) en el último cuarto del siglo VIII AEC. Un grupo que Herodotus identifica como escitas incluso llegó a Ascalón en Palestina. Según Herodotus, gobernaron el noroeste de Irán (que Herodoto llama Media) por veinte y ocho años. No tenemos idea lo que
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Mapa del mundo de los escitas
En el sexto, quinto y cuarto siglos A.C., los persas discernieron varias tribus nómadas en la estepa de Asia Central. Como hemos parece, llamaban Sakâ. Sabemos los nombres de estas tribus de las inscripciones reales persas y puede agregar información de Herodoto y otros autores griegos.
  • Sakâ haumavargâ ("Sacae haoma de beber") fueron sometidos por Cyrus el grande. Herodoto llama Escitas Amyrgian. Haoma era un trance inducción de bebida, a base de agárico de mosca. Pues su seta no ocurre al sur del río Amudar'ya (Oxus), debemos suponer que estos nómadas vivían en Uzbekistán. Heródoto nos informa que eran arqueros y pantalones y señaló los casquillos. También menciona el uso del hacha de batalla (que se llamaban ricos).
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El líder Sakan Skunkha (derecha) en el alivio de Behistun
Sakâ tigrakhaudâ ("Sacae con sombreros puntiagudos") fueron derrotados en 520/519 A.C. por el rey persa Darío I el grande, quien dio a esta tribu un nuevo líder. Uno de los líderes anteriores murió, el otro, llamado Skunkha, fue tomado cautivo y es visible en la relevación en Behistun. (Es posible que Darío creó una nueva tribu de varias tribus anteriores). Herodoto llama la tigrakhaudâ Sakâ Orthocorybantians "(hombres de sombrero acentuado del) y nos informa que vivían en el mismo distrito de impuestos que los medos. Esto sugiere que la tigrakhaudâ Sakâ vivió en las orillas de los antiguos tramos inferiores de la Amudar'ya, que solía tener una boca en el mar Caspio al sur de Krasnovodsk. El sombrero acentuado es una especie de turbante.
  • Apâ Sakâ "(Sacae de la agua del) también son conocidos como los Pausikoi, como Heródoto prefiere llamarlos. Autores posteriores, como Arrian de Nicomedia (en su Anábasis) y Ammianus Marcellinus parecen les conoce como los Escitas Abian. Nota Aún más adelante, nos encontramos como Apasiaki, este primer y más tarde sudoeste del lago Aral. Debe estar situadas a lo largo de los antiguos tramos inferiores de la Amudar'ya.
  • La tribu que Herodoto llama "Massagetes" debe han sido llamada algo así como Sakâ Mâh en persa, que significa "Sacae de la luna". Esto es un poco confuso, porque se sabe que los Massagetes veneran a solo Dios, el sol. Los Massagetes fueron los responsables de la muerte del rey persa Ciro el grande (en diciembre de 530). De la descripción de Heródoto, es claro que vivieron a lo largo de la Syrdar'ya (Jaxartes).
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Un arquero montado
La tribu nómada conocida como Dahâ, que significa "ladrones", se menciona por primera vez en la inscripción de Daiva de Xerxes; él debe haber sometido les. En la cita anterior, Herodoto llama Dai una Subtribu persa, pero no han vivido en Persia apropiada, porque se mencionan en la Anabasis de Arrian como vivo a lo largo de la parte inferior alcanza de la Syrdar'ya. En los días del rey macedonio Alejandro Magno, eran famosos por sus arqueros montados. Es posible que este desintegrated de la tribu después de la caída del imperio aqueménida; una de las tribus que surgió fue que de lo Parni, que fue sur en el tercer siglo A.C. y fundó el imperio de Parthian.
  • Sakâ paradrayâ ("Sacae a través del mar") estaban viviendo en Ucrania. Estos son los nómadas que los griegos llamaban escitas. En (514 o) 513 A.C., el rey Darío lanzó una campaña desastrosa contra la paradrayâ Sakâ. Heródoto da una descripción de su forma de vida y discierne muchas tribus en el barrio.
    • Los Escitas reales vivían en el sur de Ucrania, inmediatamente al norte de las ciudades griegas.
    • El Scythian granjeros parece ser idéntico con la cultura arqueológica conocida como Chernoles, que se ha identificado con los eslavos de la edad del hierro.
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Un águila atacando a un esturión (copia de un pedazo del tesoro de Witaszkowo)
Tal vez, podemos identificar el Neuri con la cultura de Milograd, los restos arqueológicos que se han encontrado en la confluencia de los ríos Dniéper y Pripyat, al norte de Kiev moderna. Se ha sugerido que fueron los antepasados de los bálticos.
    • Historia de Heródoto de los devoradores de hombres recibió alguna confirmación con la excavación de restos humanos que fueron royó en por mandíbulas humanas; Estas excavaciones fueron a lo largo del Río Sula, al sudeste de Kiev.
    • Argippaeans a veces se identifican con los antepasados de los Calmucs.
    • Los Issedones pueden ser idénticos a los Wu-sun , que (según los textos chinos) vivían en la orilla del lago Balchash.
  • Sauromatae son mencionados por Herodoto como los descendientes de Scythian padres y madres de Amazon. Por supuesto, esto es una leyenda, pero la tribu existió y fue hacia el oeste después de 130 AEC. En el proceso, asimilaron los escitas reales antes mencionados. En el primer siglo BCE, la coalición de Sarmatian consistió en cuatro tribus:
    • El Iazyges, que una vez había vivido en las orillas del mar de Azov, ahora vivían en la orilla norte del Danubio. Iban a pasar a lo que hoy es este de Hungría, donde se establecieron en c.50 CE. Fueron derrotados por el emperador romano Marcus Aurelius (de 175).
    • El Urgi vivió a orillas del Dniéper, al sur de Kiev.
    • Los Escitas reales eran aún viven en el sur de Ucrania y se había convertido en la tribu más importante de Sarmatian. Ellos y lo Urgi pasó a llamarse la Sarmati. Los romanos parecen haber aceptado su asentamiento en el este de Hungría, pero la situación era tensa. Por ejemplo, el Sarmati eran responsables de la destrucción de los veinte - primera legión Rapax en 92.
    • Roxolani inicialmente vivió entre el Don y el Dniéper, pero se estableció en los tramos inferiores del Danubio, donde había estado viviendo el Iazyges antes de que emigraron a Hungría.
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Un emblema del escudo de Scythian en la forma de un ciervo
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Un emblema del escudo de Scythian en la forma de un ciervo
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Broche escita en forma de águila
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Un disco dorado de la zona de Astracán
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Sakâ tigrakhaudâ. Alivio de las escaleras del este de la Apadana en Persépolis.
Los nómadas de la estepa con frecuencia atacaron las regiones urbanizadas para el este, sur u oeste. Normalmente, esto crea grandes estragos, aunque después de algún tiempo regresaron a su patria. Era necesario que los Estados atacados para defenderse. Los indios pensaban que no necesitaban paredes porque estaban protegidos por los Himalayas pero aún así, en c.110 A.C., el valle del Indo fue atropellado. Los chinos construyeron la "pared de 10 mil millas" para protegerse. Los gobernantes del imperio del Achaemenid, desde Ciro el grande a Alejandro Magno, pueden haber construido paredes así. Uno de estos se menciona en la sura XVIII del Corán y en la leyenda medieval y puede ser identificado con restos arqueológicos conocidos en Golestan (Irán). Cyrus y Alexander construyen ciudades de guarnición en el río Syrdar'ya o Jaxartes; nuestras fuentes llaman Cyreschata y Eschatê de Alejandría.
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Un khan Tártaro con un gorro puntiagudo
Nomadismo continuó existiendo en el primer y segundo milenio CE. Pueden mencionarse varias tribus. Alani (cuyo idioma vive en Osetia moderna) se conocen desde el primer siglo CE; vivieron en moderno Kazakhstan. Más tarde, se trasladaron hacia el oeste, siendo empujado hacia adelante por los Hunos, que son conocidos de los textos chinos como lo Xiung-nu. Más tarde las formaciones tribales fueron los ávaros, Chasars, búlgaros, los turcos, los magiares, Cumans, los tártaros, los mongoles y los cosacos.
Literatura
  • J. Harmatta, "Herodoto, historiador de los Cimerios y los escitas" en: Hérodote et les peuples no Grecs. Neuf exposiciones suivis de debates (Entretiens sur l' Antiquité classique, tomo XXV) (Ginebra 1990), 115-130.
  • Stephanie West, "Escitas" en: Egbert Bakker, Irene de Jong y Hans van Wees (eds.), compañero de Brill a Herodoto (Leiden 2002), páginas 437-456