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Doce tablas » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 11 de abril de 2016
Políticos romanos (La Asamblea Creativa)

Las Doce Tablas (también conocidas como la Ley de las Doce Tablas) eran un conjunto de leyes inscritas en 12 tabletas de bronce creadas en la antigua Roma en 451 y 450 a. Eran el comienzo de un nuevo enfoque de las leyes donde serían aprobadas por el gobierno y escritas para que todos los ciudadanos pudieran ser tratados por igual ante ellos. Aunque tal vez no sea un sistema completamente codificado, es un primer paso que permitirá la protección de los derechos de todos los ciudadanos y permitir que los errores se corrijan mediante leyes escritas redactadas con precisión que todos conozcan. En consecuencia, el enfoque romano de la ley se convertiría más tarde en el modelo seguido por muchas civilizaciones posteriores hasta el día de hoy.

CREACIÓN DE LAS DOCE TABLAS

Según la tradición, en 451 a. C. un comité, el decemviri, recibió la tarea de redactar un código de ley que representara mejor los intereses de la gente común (plebeyos) y redujera la influencia indebida sobre la ley romana del aristócratas ( patricios ) y sacerdotes ( pontifices ). Estos últimos se habían sentado exclusivamente en un concilio que interpretaba la ley como lo consideraban conveniente. En preparación para esta responsabilidad, una delegación de tres hombres fue enviada a Atenasdonde estudiaron las leyes del celebrado legislador Solón (c.640 - c.560 aEC). Luego, diez hombres, todos patricios, recibieron poder consular ( imperium ) y se les permitió elaborar una lista de leyes que consideraban más necesarias y útiles.
Esa es la visión tradicional de los eventos, aunque, tal vez de manera más realista, la composición de las Tablas fue un intento de la élite para gobernarse mejor y evitar abusos dentro de su propio grupo social. En cualquier caso, el resultado fue una lista de leyes escritas ( legibus scribundis ) presentadas en diez tablas y dos más se agregaron el año siguiente para llevar el total a doce. Como consecuencia, las leyes se convirtieron en estatuto, es decir, se hicieron después de que un cuerpo legislativo decidiera primero y ya no se basaran en la mera costumbre y la tradición.

LAS LEYES DE LAS DOCE TABLAS

La razón exacta por la que se elaboraron las Tablas se pudo haber perdido en las brumas del tiempo, pero una vez que se escribió su contenido se hizo referencia de manera consistente en las obras escritas posteriores de los romanos.Desafortunadamente, las tabletas mismas no han sobrevivido, destruidas, según la tradición, cuando Roma fue saqueada por los galos en 390 a. De algunos fragmentos restantes y esas referencias en la literatura, es posible identificar al menos algunos detalles.

LAS DOCE TABLAS ERA UNA LISTA DE LEYES QUE CUBREN LA MAYORÍA DE LAS ÁREAS DE DERECHO PRIVADO Y CONCENTRARSE EN LAS RELACIONES ENTRE CIUDADANOS INDIVIDUALES.

La lista de leyes parece haber abarcado la mayoría de las áreas de derecho privado y se concentró en las relaciones entre individuos (a diferencia de los individuos frente al estado o los derechos de los no ciudadanos) y por lo tanto es más una lista de acciones civiles y sanciones que un código de ley que lo abarca todo. También se ocupó principalmente de áreas relevantes para un estado agrícola. Por ejemplo, el delito de incendio premeditado se castiga con la pena de muerte ( poena capitis ), en este caso mediante incineración. El crimen de usar magia en los cultivos también se castigaba con la muerte, esta vez mediante una forma de crucifixión. Las penas menores por daños a la propiedad fueron el destierro de Roma, la pérdida de la ciudadanía y, por ser cómplice de un delito, la confiscación de la propiedad. Los acuerdos también se pueden hacer mediante el pago de una indemnización al demandante y, por lo tanto, evitar el tribunal.
Otras áreas cubiertas fueron de procedimiento, como la vocación ius, que era una citación privada. Si un demandante comunicó al acusado que deseaba presentar un caso en su contra, entonces el acusado estaba obligado, e incluso podría verse forzado físicamente, a comparecer ante un magistrado. El derecho de familia también formaba parte de las Doce Tablas con reglas prevalecientes sobre el matrimonio, la tutela, la herencia y los funerales.

ENMIENDAS

Pronto surgieron problemas de aplicación práctica cuando algunos patricios se negaron a someterse a los estatutos de las Doce Tablas. La gente común también se asombró al ver, por primera vez, muchas de las reglas que ya habían sido implementadas pero que hasta ahora no se habían vuelto tan transparentes. Estos factores llevaron a un levantamiento de los plebeyos en 449 a. EC y a la renuncia forzosa de los decemviri. La constitución de Roma fue revisada, las instituciones de tribunos y cónsules fueron reinstaladas, y las Doce Tablas se convirtieron en la base de la ley romana. Las tabletas de bronce reales se establecieron en el Foro de Roma para que todos los ciudadanos puedan ver, y Cicerón registra que los estudiantes las estudiaron como parte de su educación.
Además de estos problemas iniciales, algunas leyes específicas en las tablas originales no eran muy duraderas, como la que prohibía los matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos. Esta ley fue cancelada en 445 a. C. con la promulgación de la lex Canuleia. Otras leyes dentro de las Doce Tablas se modificaron con el tiempo y, a partir del siglo III a. C., fueron reemplazadas constantemente por leyes más relevantes para la sociedad romana en evolución y la expansión dramática de la República.

LEGADO

Aunque algunos estudiosos insisten en que las Doce Tablas no eran exactamente las "todas iguales ante la ley" que la tradición ha reivindicado y que no eran suficientes para ser definidas como un código de derecho completo, sin embargo, indiscutiblemente sentaron las bases de lo que se convertiría un sistema de ley completamente codificada en el mundo romano. El decemviri también debe ser acreditado con la creación de leyes que fueron de valor práctico, separadas de cualquier consideración religiosa, visibles para todos, y delineadas en un lenguaje preciso con definiciones explícitas. Por lo tanto, los romanos crearon un enfoque de asuntos legales que sería copiado por incontables otras sociedades y gobiernos desde entonces.

Pitia › Historia antigua

Definición y orígenes

por Gabriel H. Jones
publicado el 30 de agosto de 2013
Pythia of the Oracle of Delphi (John Collier)

La Pitia (u oráculo de Delfos ) fue la sacerdotisa que celebró la corte en Pytho, el santuario de los Delfinios, un santuario dedicado al dios griego Apolo. Pythia era muy respetada, ya que se creía que ella canalizaba profecías del propio Apolo, mientras estaba sumido en un trance de ensueño. Originalmente, el dios se canalizaba solo una vez al año, pero en el apogeo de su popularidad se sabía que hasta tres Pythiai ocupaban el cargo. El santuario de Delfos fue construido en el siglo VIII a. C. y la profecía final dada alrededor del año 393 después de que el emperador romano Teodosio ordenara el cierre de todos los santuarios paganos.
Una Pitia fue elegida entre las sacerdotisas del templo después de la muerte de la Pitia anterior. El carácter moral era de suma importancia, e incluso si la recién elegida Pythia estaba casada y tenía una familia, ella tenía que renunciar a todos los deberes familiares para cumplir su función en el templo. Las pitias eran probablemente mujeres de familias de clase alta, educadas y leídas.

LOS QUE BUSCABAN AL CONSEJERO DE APOLO OFRECERÍAN SUCURSALES DE LAUREL, DINERO Y UNA RAMPA NEGRA.

La práctica de interpretar la palabra de Apolo implicaba que la Pitia se bañara en la Primavera de Castalia, que fue seguida por el sacrificio de una cabra. Luego descendió a una cámara especial llamada adyton debajo del templo que se fumigó con harina de cebada y hojas de laurel en una hestia ardiente . Allí, en el centro del templo, el Omphalos, ella se sentó en un caldero cubierto de trípode sobre un abismo profundo y bien parecido. Sentada de esta manera, envuelta por vapores mientras agitaba ramas de laurel, la Pitia caería en un estado de trance y canalizaría al dios. De esta manera, la Pitia pronunció el juicio y la profecía a los asistentes. Los que buscaban el consejo de Apolo y su sacerdotisa llevaban ofrendas de ramas de laurel, regalos de dinero y el sacrificio de un carnero negro.
Omphalos de Delphi

Omphalos de Delphi

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