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Moneda Bizantina » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 23 de noviembre de 2017
Nomisma Coin de Basil II (El Museo Británico)
La acuñación del Imperio bizantino continuó la de sus predecesores más antiguos y funcionó como un método conveniente de pago de bienes y servicios, especialmente para los soldados y funcionarios, y como un medio para que la gente pague sus impuestos. Las monedas también continuaron siendo la mejor manera para que un gobernante difunda su imagen y le recuerde a su pueblo a quién le deben su lealtad. La estrella de la bolsa bizantina fue indudablemente el oro solidus o nomisma. Introducido por Constantino I en el siglo IV EC, reinaría supremo como el estándar de divisas durante 700 años, y eventualmente sería reemplazado por el hiperpiron electrum del siglo XII EC.

EL NOMISMA COMO ESTÁNDAR

Cada emperador bizantino acuñó sus propias monedas, ya sea de Constantinopla, la capital, o en casas de moneda en las principales provincias, como Italia (Rávena), Sicilia ( Siracusa ), Anatolia (Antioquía) y África del Norte ( Cartago y Alejandría ). Como en el mundo antiguo, el valor de las monedas en Bizancio dependía de su peso y la pureza del metal utilizado para producirlas. La moneda principal del imperio bizantino durante 700 años fue el nomisma de oro macizo o solidus en latín. En su introducción en el este en 312 EC por el emperador Constantino I (306-337 EC), 72 nomismata eran equivalentes a una libra de oro. Por lo tanto, cada ejemplo pesaba 4.4 gramos de oro puro y medía entre 21 y 22 mm de diámetro. Las primeras versiones llevaban un retrato de Constantino en el anverso (frente) y los estándares del ejército romano en el reverso. Anastasio I (r 491-518 dC) llevó a cabo otras reformas monetarias, cuyo reinado marca el comienzo de la acuñación bizantina propia de los numismáticos.
Tal era la longevidad y confiabilidad del nomisma -Balio II todavía los acuñaba en la década de 1020 CE- que el valor de todas las otras monedas de menor valor hechas de oro, plata o cobre se midió en su contra. Por ejemplo, la semisesis de oro era igual a la mitad de un nomisma, mientras que tres monedas de oro tremissis valían un nomisma. Ambas monedas aún estarían en circulación a fines del siglo IX EC.

UN NOMISMA PODRÍA HABER COMPRADO UN CERDO, TRES SE NECESITARON PARA UN BURRO, Y QUINCE FUE EL PRECIO DE UN CAMELLO.

La moneda de plata más común fue la miliaresión, introducida en 720 CE, doce de los cuales valían un nomisma. La moneda de cobre más común era el follis grande, introducido por Anastasios I (r 491-518 CE) para mejorar las monedas de mala calidad de los emperadores anteriores, que valía muy poco pero era útil para pequeñas transacciones: 24 folles eran iguales a uno miliaresion, mientras que se necesitaron 288 a cambio de un solo nomisma. En términos de valor real, un obrero habría ganado entre cinco y doce folles por día, mientras que un oficial de rango medio obtuvo unos 1000 nomismatapor año. Un nomisma podría haberte comprado un cerdo, tres eran necesarios para un burro, quince era el precio de un camello, y un esclavo con algunas habilidades te habría devuelto 30 monedas de oro, una compra que se haría con cuidado, claramente. Los aristócratas midieron su riqueza en los miles de nomismata, mientras que en los raros casos en que el enemigo robó un cofre del tesoro de cuatro años, como los búlgaros en 809 CE o los árabes en 811 CE, sabemos que consistía en 80 -90,000 nomismata - suficiente para hacer que los ojos de un recaudador de impuestos sean agua.

DEVALUACIONES

El nomisma enfrentó breves desafíos a su dominio. En los siglos VI y VII, una moneda de oro menos pura (22 quilates en oposición a 24) se acuñó pero no duró. Un rival más serio llegó a mediados del siglo X EC con el intento de Nikephoros II Phokas (963-969 CE) de ahorrar aún más oro y producir más monedas. Él acuñó una moneda de oro, el tetarterón, que no solo tenía 22 quilates en lugar de oro puro, sino también un doceavo menos de peso que el nomisma. En la primera mitad del siglo XI dC, Constantino VIII (1025-1028 d. C.) y Miguel IV (1034-1041 dC) mordisquearon la nomisma y agregaron un 5% de plata para ganar más por su dinero. Este fue el comienzo de una pendiente resbaladiza hacia una moneda muy devaluada.
Basil I

Basil I

Es discutible si los emperadores entendieron o no las consecuencias económicas a largo plazo de socavar su propia moneda, pero no pudieron resistirse a jugar constantemente con el contenido de oro de sus monedas, reduciéndolo cuando las arcas estatales eran bajas y ponían en peligro la confianza en la moneda. Tal vez la necesidad práctica del momento y la necesidad de pagar a los soldados mercenarios para defender el imperio o compensar el déficit de impuestos cuando las plagas golpean a la población prevaleció sobre la teoría económica. Como consecuencia, durante todo el siglo XI dC, el contenido de oro del nomisma disminuyó gradualmente en etapas de 20 a 18 a 16 a 12 y terminó alrededor de 8 quilates durante el reinado de Nikephoros III Votaneiates (1078- 1081 CE).
En el siglo X dC hubo, de hecho, seis versiones diferentes del nomisma en circulación y los comerciantes internacionales incluso comenzaron a favorecer los dinares de oro árabes. El estado de la moneda principal del reino se volvió tan malo y los precios subieron tan rápidamente que la reforma se necesitaba con urgencia. En consecuencia, el emperador Alejo I Komnenos (1081-1118 dC) acuñó una nueva moneda c. 1092 CE, el hyperpyron (que significa "altamente refinado"), que se convirtió en el nuevo estándar, incluso si en realidad estaba hecho de electrum (una aleación de oro y plata) y valía solo un tercio del nomisma. Alexios había resuelto la confusión monetaria de que nadie sabía exactamente cuáles eran los equivalentes de todas las monedas en circulación, pero también, con bastante astucia, logró cuadruplicar las tasas impositivas en el proceso. El hyperpyron tardó algunas décadas en despegar y, como el nomisma, ocasionalmente sufrió una degradación, notablemente durante el reinado de Miguel VIII (1259-1282 EC), pero sobreviviría hasta la caída del imperio en el Siglo XV CE

IMÁGENES

Las monedas se extendieron a lo largo y ancho gracias a los comerciantes y los viajeros para que pudieran ser utilizados con buenos resultados como un medio útil de propaganda por parte de gobernantes deseosos de extender su poder y fama a cada rincón del imperio y a sus vecinos. Los retratos fueron convencionalizados y no se acercaron al realismo de, digamos, antiguas monedas helenísticas o romanas. Por lo general, muestran a la persona de frente y no de perfil y sostienen una cruz, una espada o un cetro. El nombre también se redactó amablemente, lo cual está muy bien dado el parecido a menudo pobre de la época.
Moneda de Basil II

Moneda de Basil II

No solo el emperador o la emperatriz podían poner su cara en el frente de la moneda: la emperatriz Irene (797-802 CE) fue mejor y se puso de ambos lados, pero podían reforzar su mensaje con otros símbolos del poder imperial. en la espalda. Las leyendas cortas se escribieron primero en latín, luego en latín y griego, y luego totalmente en griego desde el siglo VII EC.Constantino A menudo usaba el Tyche de Constantinopla en el reverso de sus monedas. Un símbolo de buena fortuna, ella se sienta en un trono, lleva una corona con almenas y sostiene una cornucopia. La cruz del cristianismo y el Cristograma se convirtió en la elección favorita de muchos emperadores posteriores. La Virgen o los santos aparecen con frecuencia, mientras que las monedas de Alejandro (912-913 EC) hacen que Juan el Bautista sea coronado por el emperador.

JUSTINIAN II (R. 685-695 CE) FUE EL PRIMER EMPERADOR EN MOSTRAR A JESUCRISTO EN MONEDAS C. 691 CE.

Justiniano II (nacido en 685-695) fue el primer emperador en mostrar a Jesucristo en monedas c. 691 CE junto con la leyenda rex regnantium ("Rey de reyes"). Había dos versiones de Jesús, una con barba y otra sin él, y son similares a los retratos en mosaico que han sobrevivido. Tal vez no sea coincidencia que este piadoso emperador insistiera en que el califato árabe pagara su tributo con estas monedas (que rechazaron y, en respuesta a la afrenta, invadieron con éxito Anatolia). Para mediados del siglo IX, Cristo se mostraba regularmente en el anverso de las monedas con la leyenda "Jesucristo, Rey de los que gobiernan". El reverso de estas monedas mostraba al emperador coronado por Cristo, la Virgen o un particular santo, y así le recordó a la gente que él o ella era el representante de Dios en la tierra.
Los retratos de monedas también se utilizaron para respaldos políticos, especialmente cuando los emperadores habían elegido a su heredero elegido y deseaban evitar una disputa de sucesión desordenada después de su propia muerte. El niño a menudo era coronado como co-emperador y se mostraba como tal en monedas, al lado de su padre o en el reverso, a veces con un hermano al costado.

CIRCULACIÓN

Para la mayoría de las personas, las denominaciones de monedas de cobre y plata habrían sido las únicas que manejarían diariamente. Aquellos que tuvieron la suerte de tener un nomisma de oro brillante en la palma probablemente no lo guardaron por mucho tiempo, ya que una de las principales razones para que el estado acuñara monedas en primer lugar, además de pagarle a los soldados y funcionarios, fue para recaudar impuestos más fácilmente.. Había impuestos básicos y omnipresentes sobre la tierra y las personas / los hogares, además de cualquier otra excusa ingeniosa que la autoridad tributaria pudiera idear, como un gravamen sobre cualquier esclavo importado de una región en particular. Además, todos los impuestos debían pagarse en monedas de oro, lo que probablemente explicaba por qué el estado era tan vigoroso para garantizar su calidad.
De hecho, la acuñación de las monedas nomisma fue tan cuidadosamente monitoreada y su contenido de oro revisado tan escrupulosamente por el estado que su confiabilidad garantizó incluso que los estados extranjeros los aceptaran y los utilizaran. El comerciante del siglo sexto CE Cosmas Indicopleustes señaló,
... cada nación lleva a cabo su comercio con su nomisma, que es aceptable en todo lugar desde un extremo de la tierra hasta el otro... En ninguna otra nación existe tal cosa.
(Herrin, 322)
La escasez de monedas extranjeras excavadas en Constantinopla es una prueba más de que solo una moneda dominaba la economía imperial. El califato árabe, superando su disgusto inicial con la moneda, fue un usuario notable del nomisma, donde se lo conocía como el bezant. Por lo general, preferían acuñar sus propias monedas de oro, a veces producían sus propias monedas que imitaban, hasta las leyendas, las de Bizancio. Los reyes vikingos también eran parciales al oro bizantino, y se han encontrado muchas monedas acumuladas en Escandinavia y el norte de Europa. Monedas bizantinas han aparecido en lugares tan remotos como Rusia, Persia y Sri Lanka. Desde el 4 hasta el siglo XI dC, y probablemente más allá, el nomisma fue, entonces, la moneda internacional del momento, y con razón obtuvo de los historiadores el título no oficial del "dólar de la Edad Media".

Constantino I › Quien fue

Definición y orígenes

por Donald L. Wasson
publicado el 19 de abril de 2013
Constantino I ()
Constantino I fue emperador romano de 306 a 337 CE. Al darse cuenta de que el Imperio Romano era demasiado grande para que un solo hombre gobernara adecuadamente, el Emperador Diocleciano (284-305 EC) dividió el imperio en dos, creando una tetraquía o regla de cuatro. Mientras gobernaba el este de Nicomedia como un " augusto " con Galerio como su " César ", Maximiano y Constancio el Pálido gobernaban el oeste. Era el hijo de Constancio, Constantino, quien un día se alzaría para derrotar a todos los desafiantes del trono y reunir el imperio dividido, apartando la capital de la Antigua Roma y construyendo una nueva capital, una capital que algún día llevaría su nombre. Constantinopla.

VIDA TEMPRANA

Aunque las fuentes varían en el año exacto de su nacimiento, Constantino (Gaius Flavis Valerius Constantinus) nació en Naissus en la actual Serbia ya en el 272 dC o incluso en el 285 dC. Como su padre no solo era un comandante militar sino también un caesar del oeste, Constantine vivió toda su juventud en la corte imperial, y finalmente se desempeñó como oficial de alto rango para Diocleciano. Incluso en su juventud, quienes lo rodeaban vieron a Constantino como un hombre de energía ilimitada. Bajo la tutela del emperador, aprendió que el trabajo de un gobernante era defender el imperio de cualquier fuerza externa y crear una sociedad justa y ordenada, algo que Constantino pondría en práctica cuando él mismo se convirtiera en emperador.
En mayo de 305 CE Diocleciano y Maximiano abdicaron de sus tronos a Galerio en el este (con Maximinus Daia como César) y Constancio en el oeste (con Falcio Valerio Servio como César). Estas citas no fueron populares con todos. Majencio, el hijo de Maximiano, y Constantino se sintieron traicionados, cada uno creyendo que merecía el nombramiento como César. Esta omisión no sería olvidada y eventualmente llevaría a una larga y dura batalla por el control de ambas mitades del imperio.Después de que Diocleciano abdicó, Galerio (en un intento de apaciguar los amargos sentimientos) permitió al decepcionado Constantino regresar al oeste en 306 EC para servir bajo su padre. Antes de que Constantius sucumbiera a la leucemia (la razón por la que se lo llamó "el pálido") en julio de 306 EC en York, Constantine tuvo la oportunidad de hacer campaña con su padre en Gran Bretaña contra los pictos. Fue en Gran Bretaña que el recién nombrado Augusto se ganó el título de "Britannicus Maximus" por segunda vez.

DESPUÉS DE LA MUERTE DE SU PADRE CONSTANTINE CONTINUÓ CONSTRUYENDO UNA REPUTACIÓN COMO UN HOMBRE CAPAZ DE ACCIÓN RÁPIDA Y DECISIVA.

Después de la muerte de su padre, Constantine continuó construyendo una reputación como un hombre capaz de una acción rápida y decisiva cuando en 307 CE atacó a los francos. Fue allí donde demostró que podía actuar sin piedad cuando mató a dos reyes francos arrojándolos a bestias en el anfiteatro de Trier. Sin embargo, también podría mostrar compasión como cuando restauró la propiedad de la iglesia que anteriormente había sido confiscada. Poco a poco se ganó el respeto del ejército, demostrando a sus hombres, incluso aquellos más viejos y con más experiencia, que podían confiar en él.
Con la muerte de Constancio y el éxito de la guerra en Gran Bretaña, muchos esperaban que Constantino fuera nombrado el nuevo Augusto en el oeste; sin embargo, Severus (César y amigo cercano de Galerius) se promovió al puesto, a pesar de la afirmación de que Constancio había nombrado a su hijo como Augusto en su lecho de muerte. Independientemente del decreto oficial, Constantino fue declarado Augusto por sus hombres. Galerio, sin embargo, se negó a reconocer esta declaración, nombrándose César en su lugar. No debe pasarse por alto, Majencio, que también había sido pasado por alto en 305 CE, ignoró a Galerio y Constantino y se declaró augusto en octubre de 307 CE. Con el apoyo del pueblo de Roma y la Guardia Pretoriana, controlaba Sicilia, Córcega, Cerdeña y partes del norte de África. Eventualmente, hasta seis personas diferentes eventualmente reclamarían el control en el oeste.
Debido a su amistad con Galerius, Constantino y el cuñado de Constantino, Majencio, desconfiaban de Severus, y para derrotar al nuevo augusto, se aliaron con el ex augusto Maximiano y unieron sus fuerzas contra Severus.Desafortunadamente para Severus, que había recibido órdenes de detener a Majencio, su ejército lo abandonó (había sido sobornado por Majencio). Temiendo por su vida, huyó a Ravenna, solo para ser capturado y asesinado fuera de Roma. Su muerte llevó a Galerio a invadir sin éxito el oeste con un ejército. En 308 CE se formó un nuevo tetrachy (con el consejo de Diocleciano) con Licinius (un oficial del ejército ilirio y amigo de Galerius) como el nuevo Augusto y Constantino conservando su posición como el César. Para aumentar la confusión, Maximian (que había estado viviendo en la corte de Constantine como asesor) salió de su retiro en el año 310 EC, anunciándose como el nuevo augusto, alegando que Constantine estaba muerto. Constantino, que había estado lejos luchando contra los francos, lo persiguió a las afueras de Marsella (la ciudad sehabía negado a concederle ayuda), y en su desesperación Maximiano se ahorcó.
Mientras tanto, la permanencia de Maxentius en Roma estaba disminuyendo. Había perdido su popularidad entre los ciudadanos de Roma, exagerándolos para construir una nueva basílica y una gran estatua de sí mismo. Su desprecio por el pueblo había dado lugar a una serie de disturbios que solo terminaron con la masacre de varios miles de romanos.Constantino esperó pacientemente y observó cómo el imperio en el oeste comenzó a autodestruirse en ese momento, reuniendo un ejército de cuarenta mil, cruzó los Alpes e invadió Italia.
Arco de Constantino I

Arco de Constantino I

CONSTANTINE SE CONVIERTE EN EMPERADOR

Con poco apoyo en la ciudad, Majencio salió de Roma para encontrarse con Constantino en una batalla final crucial: la batalla del Puente Milvio en el año 312 EC. El día antes de que comenzara la batalla, Constantine miró al cielo, donde vio el signo de la cruz superpuesto sobre el sol. Debajo de él estaba la inscripción In Hoc Signo Vinae o " conquistar con este signo". Esa noche, en un sueño, recibió una explicación del signo: Cristo apareció ante él diciéndole que llevara la señal de la cruz a la batalla. Al día siguiente, las pancartas antiguas se reemplazaron por otras nuevas que mostraban el signo de la cruz. Aunque en inferioridad numérica, Constantino derrotó fácilmente a Majencio que huyó a Roma, sin embargo, antes de llegar a la ciudad, cayó al río y se ahogó; su cuerpo fue descubierto a la mañana siguiente entre los cadáveres de muchos otros. Esta victoria es vista por los historiadores como un punto de inflexión en la historia, una fusión de iglesia y estado. Constantine inmediatamente asumió el control total del oeste. Como el nuevo augusto en el oeste, entró en Roma; uno de sus primeros actos fue emitir el Edicto de Milán, una tolerancia de todas las religiones (más tarde sería cofirmado por Licinio).
En el este, Galerius y Maximinus Daia estaban sirviendo como Augusto y César. Después de que Galerio murió de cáncer (en su lecho de muerte rescindió todos los edictos anticristianos), Maximino y Licinio lucharon por el control del este, finalmente dividieron esa parte del imperio entre ellos: Licinio se colocó en los Balcanes mientras que Maximino consiguió Asia Menor y el este provincias. Esta disposición no duró y en 313 CE los dos lucharon en las llanuras de Tracia. Como Constantino en el Puente Milvio, Licinio peleaba bajo la señal de la cruz; sin embargo, no lo hizo por su fe sino para ganarse el apoyo de los cristianos; su oponente, Maximinus, había prometido erradicarlos. A pesar de los números inferiores, Licinio venció, y después del suicidio de Maximino, tomó el control del este. Para estar seguro en su derecho al trono, inmediatamente ejecutó a los hijos de Galerio y Severus, la familia de Maximino, e incluso la hija de Diocleciano.
Existía una inquieta tregua entre Licinio y Constantino, en parte porque Licinio se había casado con la media hermana de Constantino, Constantia. En su primera reunión en el campo de batalla En octubre de 316 CE, Constantino lo derrotó en Cibalae. Una segunda batalla cerca de Hadrianopolis terminó con las cesiones de tierras en los Balcanes a Constantino. En los años siguientes, la actitud de Licinio hacia los cristianos cambió tanto con las ejecuciones como con la destrucción de varias iglesias cristianas. Esto fue suficiente para que Constantino reuniera un ejército y derrotara a Licinio en una segunda batalla en Hadrianopolis. El comandante derrotado huyó del campo de batalla, escapando contra el Bósforo. En septiembre de 324 CE Licinio fue finalmente derrotado en Crisópolis y se rindió. Licinio esperaba volver a la vida como un ciudadano privado que Constantino inicialmente otorgó, pero retomó su palabra, y Licinio fue ahorcado en el año 325 CE, incluso su hijo de nueve años fue asesinado. La victoria de Constantino reuniría el imperio.

BIZANCIO

Constantine, de cincuenta y dos años, era ahora el único emperador del imperio y con él volvía la sensación de estabilidad.Constantino se dio cuenta de que la Antigua Roma no era la ciudad que quería como capital, y a pesar de varios de los proyectos de construcción que instituyó, estaba en decadencia. Roma ya no era práctica (Constantino incluso disolvió la Guardia Pretoriana), y Nicomedia nunca se consideró, ya que había sido la capital de Diocleciano. Se necesitaba una nueva capital, y aunque pensó en el sitio de la antigua Troya, Constantino finalmente vio lo que quería: Bizancio. La antigua ciudad estaba estratégicamente ubicada en el lado europeo del Estrecho de Bósforo, por lo que controlaría el tráfico hacia y desde el Mar Negro. También proporcionó un puerto excelente (El Cuerno de Oro) y, por lo tanto, podría defenderse fácilmente.
Para reconstruir la ciudad en su visión, trajo artesanos y recursos de todo el imperio. Había amplias avenidas con estatuas de Alejandro, César, Augusto, Diocleciano y, por supuesto, Constantino. Reconstruyó las paredes, construyó cisternas, iglesias cristianas (Hagia Irene) y templos paganos. Era una ciudad que se mantuvo clásica pero inspirada por un dios cristiano. En 330 CE la ciudad fue finalmente dedicada.
Mapa de Constantinopla bizantina

Mapa de Constantinopla bizantina

CONSTANTINO Y CRISTIANISMO

Durante sus años de guerra en el oeste, siempre había demostrado tolerancia religiosa tanto con los paganos como con los cristianos (afirmó ser cristiano desde el año 312 EC). Su madre Helena era una cristiana devota, y después de que Constantino se convirtiera en emperador, la envió en peregrinación a Tierra Santa, donde ella había construido la Iglesia de la Natividad en Belén. A pesar de que había sido un adorador del dios del sol en su juventud y mientras que algunos afirman que no se bautizó hasta su lecho de muerte, todavía dio toda indicación de que era un cristiano devoto. Incluso muchos historiadores le atribuyen que hacen del cristianismo la religión oficial del imperio (aunque otros lo atribuyen al emperador Teodosio), a pesar del hecho de que los símbolos paganos de Sol Invictus y Marte aparecían en sus monedas. Si bien toleró ciertas prácticas religiosas paganas, se prohibieron los sacrificios paganos, se incautaron tesoros del templo, se terminaron los comicios de gladiadores (a los cristianos les desagradaban), se abolieron las crucifixiones y se promulgaron leyes contra la inmoralidad sexual y la prostitución ritual.
En 325 CE, Constantino invitó a los clérigos de todo el imperio a una conferencia en Nicea donde hizo un llamamiento a la unidad. El resultado de la conferencia no fue solo una condena del arrianismo sino también el Credo de Nicea, una definición de lo que significa ser cristiano. Un año más tarde, en el año 326 EC, Constantino tuvo su fe religiosa probada cuando tuvo a su propio hijo Crispo (de su primera esposa Minervina) asesinado, falsamente acusado de adulterio. Según las fuentes, la segunda esposa de Constantino, Fausta, hizo las acusaciones contra Crispo, quien había luchado al lado de su padre y gobernado las provincias occidentales, porque ella estaba enamorada de él, pero él la había rechazado. Más tarde se suicidó cuando se probó que las acusaciones eran falsas. Constantine lamentó la acción por el resto de su vida.

MUERTE

Constantino mantuvo su papel como comandante militar, luchando contra los Alemani en el año 328 EC con la ayuda de su hijo Constancio II, derrotando a los godos en el año 332 CE al privarlos de la rendición, y finalmente, capturando territorios perdidos de los Dacios (territorios que luego perdido después de su muerte). Su último deseo era conquistar la vecina Persiadespués de que su rey Shapur II había invadido Armenia. Sin embargo, no debía ser. En 337 CE, Constantino cayó enfermo y murió. Él gobernó por treinta y un años. Fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, dejando su imperio en manos de sus tres hijos: Constantino II, Constancio II y Constante con Constancio II, finalmente derrotó a sus hermanos y gobernó todo el imperio por sí mismo.

LICENCIA:

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con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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