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Cueva de las letras > Orígenes e historia

Babatha Scroll (Gveret Tered)
Todo el mundo es consciente de los rollos del mar muerto, pero pocos dan cuenta de que se trataba de un hallazgo en una región que sigue rendimiento cientos de hallazgos importantes a nuestra comprensión de la vida en lo primeros siglos CE, las revueltas judías y las relaciones entre los pueblos involucrados en el área. La cueva de las letras es un tal sitio en Israel que ha producido un gran número de Letras de papiros y documentos.
La cueva de las letras fue descubierta en Israel en el CE temprano de década de 1960 y fue excavada por el famoso arqueólogo israelí Yigael Yadin de 1960-1961 CE. Yadin se dedicó a la investigación y la arqueología a la salida de los militares y recibió el Premio Israel en estudios judíos para su tesis doctoral en la traducción de los rollos del mar muerto. Aparte de la cueva de las letras, Yadin había excavado numerosos sitios importantes de la región que incluyó Tel Megiddo, Masada, las cuevas de Qumrán y Hazor. Yadin descubrió la cueva cuando lanzó una búsqueda urgente de las cuevas del mar muerto para rescatar artefactos de importancia histórica antes de que fueron saqueadas por un número creciente de buscadores de tesoros en la región. La cueva puede ser uno de los 64 lugares que fueron inscritos en un rollo de cobre encontrado en otra cueva cerca del mar muerto pueblo de Qumran. Esto se cree para ser debido a las similitudes en la ubicación y forma de las entradas de la cueva como dos columnas además de la colocación de artefactos de bronce y piedra barcos en la cueva que también se mencionan en el libro.
La cueva de las letras se encontró encima de un cañón llamado Nahal Hever. La cueva se encuentra en la zona del mar muerto en el desierto de Judea y sólo puede ser evaluada a través de una subida de 50 pies (15,24 m) hasta la entrada de la cueva. Durante el 1960-61 CE excavaciones, Yadin descubrió una serie de huesos y cráneos humanos y objetos comunes de la vida cotidiana junto a lo que él creía ser bronce artículos rituales. Yadin también equipo descubiertos grupos de cartas de papiro que compone la mayor caché de correspondencia personal antiguo y documentos encontrados en Israel. Estas cartas están siendo publicadas poco a poco, un proceso aún por completar. Entre las cartas incluyen correspondencia de Kokhba de la barra, un líder mesiánico de la tercera rebelión judía contra los romanos en el segundo CE del siglo. Judea era parte del imperio romano, pero el pueblo judío vivió incómodamente con sus gobernantes romanos como una nación de tema. Entre los documentos en la cueva de las letras se encontraron órdenes militares firmaron por Bar Kojba como Shimon Bar Kokhba, Simon hijo de una estrella.
Sorprendentemente para algunos estudiosos las letras tienen un tono áspero e incluyen amenaza cartas a Yehonatan que era el líder de En Geddi. En 2000-2001 CE del arqueólogo y profesor de historia judía, Richard Freund, de la Universidad de Hartford, dirigió un equipo en el John y Carol Merrill expedición para encontrar más información sobre la cueva de las letras. Al volver a la cueva con un equipo internacional de arqueólogos y estudiosos, Freund descubierto nueva evidencia sobre el uso de la cueva y encuentra un gran número de artefactos nuevos. Freund, explica que la cueva de las letras es una cueva enorme con dos aberturas en la pared del acantilado con tres compartimientos internos conectados por estrechos callejones con la caverna compleja corte de más de 300 yardas (274 m) profundamente en el acantilado. Freund tuvo la oportunidad de explorar nuevas áreas para excavar que Yadin no tienen la oportunidad. Yadin fue incapaz de explorar debajo de la gruesa capa de escombros en el piso de la cueva causado por siglos de terremotos. En algunas áreas los escombros era tan grueso en 15 pies (4,57 m). Freund también tenía acceso al radar tierra-penetrante y tomografía de resistividad eléctrica que le permitía excavar y estudiar más allá de los medios de Yadin. Excavaciones Freund y de Yadin dio vuelta encima de objetos que son significativos para la historia de la relación entre el judaísmo y el cristianismo y la política del Oriente Medio moderno.
Uno de los más importantes cuerpos de letras encontradas en la cueva son los documentos personales de una mujer judía que vivió en la ciudad de puerto de Maoza. Esta mujer fue llamada Babatha. Los documentos dan un cuadro vivo de la vida de una clase judía de la mujer durante el segundo siglo CE. Datan de alrededor de 134 96 CE y dar ejemplos de burocracia romano y sistemas jurídicos incluyendo contratos legales sobre matrimonio, las transferencias de propiedad y tutela. Muestran que Babatha nació alrededor de 104 CE y heredado Huerta datilera de su padre. Ella se casó por primera vez en 124 CE y era viuda con un hijo llamado Jesús. Ella se volvió a casar en 125 CE a un hombre llamado Judá que ya tenía otra esposa y una hija adolescente. También hay documentos de préstamo muestra que Judá pidió prestado dinero de Babatha que estaba claramente en control de su propio dinero. Obtuvo ese dinero a la muerte de Judá en la forma de sus Estados. Otros documentos en el archivo de Babatha incluyen las relativas a la tutela de su hijo y una disputa entre ella y la primera esposa de Judá Miriam sobre fincas de Judá.
El uso de la cueva de las letras está aún bajo debate pero los artefactos son reveladores. La teoría más común es que la cueva fue utilizada como un refugio por refugiados judíos que escapaban opresiva regla romana. Babatha hubiera sido en el área en 132 CE cuando la barra Kokhba realizaba su rebelión. Es posible que ella huyó o fue asesinada cuando los documentos de la cueva nunca se recuperaron y fueron encontrados junto a 20 esqueletos que sugieren que ella u otros perecieron mientras esté tomando refugio en la cueva. Lo interesante acerca de los restos esqueléticos es la ausencia total de signos de trauma violento sugiriendo que murieron de hambre. También se sugiere la cueva siendo utilizada como refugio por las muestras de los animales y cocinar preparaciones incluyendo una pieza de un horno circular. Freund encontró un número de elementos indicativos de la vida cotidiana, incluyendo fragmentos de cuerda y papiro, telas, un peine de madera, señales de zonas de estar y la sandalia de los niños. La sandalia es particularmente significativa porque pruebas de mujeres y niños en la zona son raro.
La cueva de las letras también proporciona evidencia directa de triunfos tempranos de Kokhba de la barra supuestamente con una moneda de Kokhba de la barra en el paso de A-B. Este es uno de ocho monedas halladas en la cueva. La inscripción en la moneda se lee 'para la libertad de Jerusalén". Claramente, la cueva de las letras es un tesoro de información y significación.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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