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Israel » Orígenes antiguos
Definición y orígenes
El Reino de Israel ocupó la tierra en el Mar Mediterráneo que corresponde aproximadamente al Estado de Israel de los tiempos modernos. La región era conocida, históricamente, como Canaan, como Phonecia y, más tarde, como Palestina. El nombre del patriarca hebreo Jacob (también conocido como Yisrae'el, 'perseverar con Dios') y, por extensión, su nación, Israel fue, al principio, la región supuestamente conquistada por el general hebreo Joshua alrededor de 1250 a. El libro bíblico de Éxodo cuenta la historia del líder hebreo egipcio Moisés y cómo condujo a su pueblo fuera de la esclavitud en Egipto a la "tierra prometida" de Canaán.
Según la historia, Moisés no pudo entrar él mismo a la tierra debido a un malentendido con Dios y le pasó su liderazgo a su segundo al mando, Josué, quien luego condujo a los israelitas a la victoria sobre los pueblos indígenas. Esta versión de la historia, se debe notar, solo se encuentra en la Biblia hebrea y, aunque la evidencia arqueológica en la región una vez conocida como Canaán respalda la conmoción generalizada de una conquista, dicha evidencia no encaja perfectamente con la narrativa bíblica. Si había un general llamado Josué y si los hebreos, de hecho, conquistaron a los cananeos es una cuestión de fe en la narración bíblica. Se ha establecido, sin embargo, que algo del momento ocurrió alrededor de 1250-1200 a. C. que resultó en un desplazamiento de pueblos indígenas, no solo en Canaán, sino en otras partes de la región.
LOS REIGNS DE SAUL, DAVID Y SALOMON HAN SIDO TRADICIONALMENTE CARACTERIZADOS COMO UNA "EDAD DE ORO" DE UNIDAD Y PROSPERIDAD.
El Reino de Israel, culturalmente, parece haberse caracterizado por una fuerte creencia en un feroz dios del desierto (el mismo que se decía que había inspirado a Moisés para sacar a los israelitas de Egipto) llamado Yahvé, que era considerado el único "verdadero dios" y el creador Señor del Universo. David y Salomón, especialmente, parecen haber usado esta creencia en beneficio de unificar a la gente pero, después de la muerte de Salomón (alrededor del año 920 aEC), el reino se dividió por la mitad, Israel ocupó la región norte con capital en Samaria y el Reino de Judá en el sur con Jerusalén como capital. Los dos reinos a veces se aliaban ya veces guerreaban, pero nunca más alcanzarían la fortaleza y la riqueza del reino bajo las reglas de David y Salomón. El reino de Judá prosperó bajo los reinados de los reyes Omri (c.876-869 o 884-872 aC) y Acab (c.876-853 aC) y, más tarde, la dinastía de Jehú (842-746 aEC) según la evidencia arqueológica y la narración bíblica, pero parece a menudo caracterizada por la inestabilidad.
Sinagoga Kfar Bar'am
Incapaces de lograr una alianza duradera y significativa entre sí, Israel cayó ante el Imperio neoasirio en 721 a. C. y la población fue deportada (reemplazada por asentamientos asirios) y, en 587 a. EC, el rey babilónico Nabucodonosor IIderrotó a Judá, saqueó Jerusalén (destruyendo el templo) y deportaron a la aristocracia, a los escribas y a los hábiles artesanos de regreso a Babilonia (conocida como la Cautividad de Babilonia). Después del saqueo de Samaria, la destrucción de Jerusalén y la Diáspora, Israel dejó de existir hasta la creación del moderno Estado de Israel en 1947-1948 CE por las Naciones Unidas. Este vínculo entre el antiguo Reino de Israel y el estado moderno del mismo nombre ha sido duramente rebatido a través de los años y continúa siendo un tema polémico de debate.
MAPA
Ma'at › Quien fue
Definición y orígenes
Ma'at (pronunciado may-et) es la antigua diosa egipcia de la verdad, la justicia, la armonía y el equilibrio (un concepto conocido como maat en egipcio) que aparece por primera vez durante el período conocido como el Imperio Antiguo (c. 2613 - 2181 BCE) pero sin duda existió de alguna forma anterior. Ella es representada en forma antropomórfica como una mujer alada, a menudo en el perfil con una pluma de avestruz en la cabeza, o simplemente como una pluma de avestruz blanca. La pluma de Maat fue una parte integral de la ceremonia del Pesaje del Corazón del Alma en la otra vida, donde el corazón del alma de la persona muerta se pesó en la balanza de la justicia contra la pluma. La historiadora Margaret Bunson escribe:
Mantuvo un papel vital en los rituales mortuorios de Egipto donde pesó los corazones de los fallecidos. Este papel funerario evolucionó a lo largo de las décadas en el principio de ma'at, la actitud correcta deseada, que siguió siendo la base ética y moral del pueblo egipcio. (152)
NOMBRE Y SIGNIFICADO
MA'AT SE CONSIDERA MÁS DE UN CONCEPTO QUE UNA DIOSA. UNO ADORABA AL MAESTRO DE LA DIOSA VIVIENDO UNA VIDA DE ACUERDO CON LOS PRINCIPIOS MÁS ALTOS DE JUSTICIA, ORDEN Y ARMONÍA.
Se dice que Ma'at nació del dios sol Ra (Atum) al comienzo de la creación a través del poder de Heka, que era la magia personificada. Su nombre significa "lo que es recto" que implica orden, justicia y armonía. Se cree que estuvo presente desde el comienzo de los tiempos cuando, desde las aguas primordiales de Nun, el ben-ben (primer montículo de tierra firme) se levantó con Atum (o Ra, el dios del sol) de pie sobre él en presencia de el Heka invisible En el momento en que Ra habló del mundo en la creación, nació Ma'at. Su espíritu de armonía y equilibrio infundió la creación e hizo que el mundo operara racionalmente de acuerdo con su propósito. El principio de ma'at era la función operativa de la vida y el de heka (magia) la fuente de poder que lo permitía. Es por esta razón que se la considera más un concepto que una diosa con una personalidad e historia específica como Isis o Hathor. El espíritu de Ma'at es el espíritu de toda la creación, y si uno está en sintonía con ese espíritu, uno vivirá bien y tendrá buenas razones para esperar la paz eterna en la otra vida; si uno se negaba a vivir de acuerdo con los principios de Ma'at, entonces uno sufría las consecuencias que uno podría haber traído consigo mismo.Margaret Bunson comenta sobre esto, escribiendo :
Maat fue el modelo de la conducta humana, en conformidad con la voluntad de los dioses, el orden universal evidente en los cielos, el equilibrio cósmico sobre la tierra, el espejo de la belleza celestial. La conciencia del orden cósmico fue evidente a principios de Egipto; los sacerdotes-astrónomos trazaron los cielos y notaron que la tierra respondía a las órbitas de las estrellas y los planetas. Los sacerdotes enseñaban que a la humanidad se le ordenaba reflejar la armonía divina asumiendo un espíritu de quietud, conducta razonable, cooperación y reconocimiento de las cualidades eternas de la existencia, como lo demuestran la tierra y el cielo. Todos los egipcios anticiparon convertirse en parte del cosmos cuando murieron, por lo tanto, la responsabilidad de actuar de acuerdo con sus leyes era razonable. La estricta adhesión al maat permitió a los egipcios sentirse seguros con el mundo y con el plan divino para toda la creación. (152)
Su importancia está significada por uno de los medios por los cuales los egipcios escribieron su nombre. Aunque a menudo se identificaba con el símbolo de pluma, también se lo designaba con un plinto. El plinto se veía comúnmente debajo de los tronos de las deidades pero no se usaba para transmitir sus nombres personales. El hecho de que Ma'at fue significado por un pedestal sugiere, según la egiptóloga Geraldine Pinch, que Maat se consideraba la base sobre la cual se construyó la sociedad egipcia (160). Su significado también se demuestra en la iconografía que la muestra constantemente al lado de Ra en su barcaza celestial navegando con él a través del cielo durante el día y ayudándole a defender el barco contra la serpiente Apophis por la noche.
Maat
Los antiguos egipcios también invocaron su nombre en las historias de un pasado perdido en la tierra cuando todo era hermoso y no había injusticia. Tales historias generalmente tienen que ver con el tiempo de Osiris e Isis y su gobierno justo y benevolente de la tierra antes de que Osiris fuera asesinado por Set. En algunos casos, sin embargo, es Ma'at quien gobierna la tierra solo, como señala Pinch:
Los mitos egipcios de una edad de oro incluían un período en el que Maat era el gobernante de la tierra. A veces se decía que se había retirado a los cielos porque estaba afligida por el malvado comportamiento de la humanidad. Ma'at todavía podría considerarse como vivir con un individuo como su ángel bueno y acompañar a esa persona en la otra vida. Eventualmente, "unirse a Ma'at" se convirtió en un eufemismo para morir. (160)
Es en su papel mortuorio que Ma'at es mejor conocido por la mayoría de las personas en la época moderna. Una de las imágenes más icónicas del antiguo Egipto es la ceremonia conocida como El Pesaje del Corazón del Alma, en la que Ma'at y su blanca pluma de la verdad eran las más importantes.
LA PLUMA BLANCA DE LA VERDAD DE MA'AT
Los egipcios creían firmemente que cada individuo era responsable de su propia vida y que la vida debería ser vivida con otras personas y la tierra en mente. De la misma manera que los dioses se preocupaban por la humanidad, así los humanos deberían cuidarse unos a otros y a la tierra que les habían proporcionado. Esta filosofía es evidente en todos los aspectos de la cultura egipcia, desde la forma en que construyeron sus ciudades hasta el equilibrio y la simetría de sus templos y monumentos. Si uno vivía armoniosamente en la voluntad de los dioses, entonces uno estaba viviendo en armonía con el concepto de ma'at y la diosa que encarnaba ese concepto. Uno era libre de vivir como quisiera, por supuesto, e ignoraba por completo el principio de maat, pero eventualmente uno enfrentaría el juicio que les esperaba a todos: el juicio en el Salón de la Verdad (también conocido como el Salón de las Dos Verdades) en El más allá. Wilkinson comenta sobre esto:
Su papel fue multifacético pero abarcó dos aspectos principales. Por un lado, Ma'at reprimió el orden o equilibrio universal, incluidos conceptos tales como la verdad y el derecho, que se estableció en el momento de la creación. Este aspecto es la base de su relación con Ra, porque ella es el orden impuesto al cosmos creado por el demiurgo solar y, como tal, es el principio rector que acompañó al dios del sol en todo momento... Como corolario natural de su identidad con el equilibrio y la armonía correctos Ma'at también representó activamente el concepto de juicio. En los Textos de las Pirámides, la diosa aparece en este papel en forma dual como 'los dos Ma'ats' juzgando el derecho del rey difunto a los tronos de Geb [la regla de la tierra] y en la literatura funeraria posterior está en el Salón de las Dos Verdades (la forma dual de Ma'at) que ocurre el juicio del difunto. Los dioses mismos, actuando como los jueces del tribunal divino, se llaman 'el consejo de Maat'. (150)
Para los egipcios, el alma consistía en nueve partes separadas: el Khat era el cuerpo físico; la forma doble del Ka one; el Ba,un aspecto de pájaro con cabeza humana que podría acelerar entre la tierra y los cielos; Shuyet era el ser en la sombra; Akhel ser inmortal, transformado; Aspectos de Sahu y Sechem del Akh ; Ab era el corazón, la fuente del bien y del mal; Ren era el nombre secreto de uno. Todos los nueve de estos aspectos eran parte de la existencia terrenal de uno. Cuando uno murió, el Akh (con el Sahu y Sechem ) apareció ante el dios Osiris en el Salón de la Verdad y en presencia de los Cuarenta y dos Jueces para tener el corazón ( Ab ) pesó en el equilibrio en una escala de oro contra Ma 'en la blanca pluma de la verdad.
Uno necesitaría recitar la Confesión Negativa (aquellas acciones que uno podría decir honestamente que una nunca había cometido en la vida) y luego el corazón de uno se colocó en la balanza. Si el corazón de uno era más ligero que la pluma de Ma'at, uno esperaba mientras Osiris consultaba con los cuarenta y dos jueces y el dios de la sabiduría, Thoth, y, si se lo consideraba digno, se le permitía pasar por el corredor y continuar la existencia en el paraíso. ; si el corazón de uno era más pesado que la pluma, fue arrojado al piso donde fue devorado por el monstruo Ammut (el gobbler), y luego uno dejó de existir.Nadie podía escapar al juicio, y el rey de la tierra tendría que enfrentarse a las escalas de Ma'at y Osiris, al igual que el esclavo más bajo de la mano de campo también.
Libro de los Muertos
Si uno pasa por el juicio y evita cualquiera de las trampas y trampas establecidas por los demonios y las fuerzas del caos, uno llega a The Field of Reeds, un paraíso donde uno fue recibido por aquellos seres queridos que habían ido antes y que era una imagen especular de la vida de uno en la tierra. Margaret Bunson describe esta vida después de la muerte:
La eternidad en sí no era un concepto vago. Los egipcios, pragmáticos y decididos a explicar todo en términos concretos, creían que habitarían en el paraíso, en áreas adornadas con lagos y jardines. Allí comerían los "pasteles de Osiris" y flotarían en el Lago de las Flores. Los reinos eternos variaban de acuerdo con la era y la creencia de culto, pero todos estaban ubicados junto al agua que fluía y bendecidos con brisas, un atributo que se consideraba necesario para la comodidad. El Jardín de A'Aru fue uno de esos oasis de dicha eterna. Otro era Ma'ati, una tierra eterna donde el difunto enterraba una llama de fuego y un cetro de cristal, rituales cuyo significado se pierde. La diosa Ma'at, la personificación del orden cósmico, la justicia, la bondad y la fe, era el protector del difunto en este reino encantado, llamado Hehtt en algunas épocas. Solo el puro de corazón, el uabt, podía ver a Ma'at. (86-87)
En algunas imágenes, la diosa se ve encima de las escalas en el momento del juicio y, en otros, está presente cerca de Osiris, pero ella siempre está allí, aunque solo sea en forma de pluma colocada en la balanza. En el más allá, se pensó que ella ayudaría a aquellos que habían defendido sus principios y vivido sus vidas en consecuencia.
ADORACIÓN DE LA DIOSA
Aunque se la consideraba una deidad muy importante, Ma'at no tenía templos ni clero oficial (como fue el caso de Heka). Ella fue honrada por un pequeño santuario establecido en los templos de otros dioses. Incluso el único templo conocido por ser erigido en su honor por la reina Hatshepsut (1479-1458 aC) fue construido dentro del recinto del templo del dios Montu. La gente veneraba a la diosa viviendo de acuerdo con sus principios y trayendo cualquier regalo que quisieran ofrecer a sus santuarios en los templos de los otros dioses. Wilkinson escribe,
Incluso el título 'sacerdote de Ma'at' se considera a menudo como un honorífico que se puede haber dado a aquellos que sirvieron como magistrados o que dispensaron decisiones judiciales en su nombre y que aparentemente llevaban pequeñas imágenes doradas de la diosa como un signo de su autoridad judicial. (152)
La única adoración "oficial" de Maat fue cuando el rey de Egipto le hizo un sacrificio al ascender al trono y "presentó Ma'at" a los dioses ofreciéndole una pequeña imagen de ella. Al hacerlo, el rey estaba pidiendo su ayuda para mantener el equilibrio divino en su gobierno. Si el rey no podía lograr el equilibrio y promover la armonía, entonces era una clara señal de que no era apto para gobernar. Ma'at, y el concepto vital que encarnaba, era crucial para el éxito del rey.
La ofrenda de Ma'at
Ella era una figura importante y omnipresente en el panteón egipcio, a pesar de que se cuentan muy pocas historias de ella y no tenía templo ni seguidores de culto. Se dice que los dioses vivían de Ma'at y, como señala el erudito Richard H. Wilkinson, la mayoría de las imágenes del rey que presenta Maat a los otros dioses en su coronación "son esencialmente idénticas a aquellas en las que el rey presenta comida, vino u otras formas de sacrificio a los dioses "(152). De hecho, los dioses habrían vivido de Ma'at en el sentido de que todos estaban sujetos a sus propias leyes para observar la armonía y el equilibrio y alentar esos valores en los seres humanos a los que cuidaban.
Los templos de Ma'at eran los templos de todos los otros dioses porque Maat era el principio cósmico subyacente que hacía posible la vida de los humanos y los dioses. Uno adoraba a la diosa Ma'at viviendo una vida de acuerdo con los principios más elevados de la justicia, el orden y la armonía teniendo en cuenta a los vecinos y la tierra que se le había dado para que cuidara. Aunque las diosas como Hathor e Isis eran más populares, e incluso eventualmente asumieron muchos de los atributos de Ma'at, ella siguió siendo una deidad importante a lo largo de la historia de Egipto y definió los valores culturales del país durante siglos.
LICENCIA:
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