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Período de Kofun » Orígenes e historia

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Haniwa (The Trustees of the British Musem)

Después del período de Yayoi de Japón cuando se introdujeron las técnicas agrícolas y metalúrgicas del continente Asia fue el período de Kofun (300 CE - 538 CE) donde la religión de Shinto surge de las creencias de épocas anteriores y el Clan de Yamato a energía y eventualmente se convierten en la familia imperial. El período se nombra después del estilo de túmulos utilizado durante este tiempo.

TÚMULOS FUNERARIOS

El período se caracteriza por el uso de túmulos, erigido para la élite, variando en tamaño y forma de montículos redondos o cuadrados de varios metros de largo unos cien metros de largo ojo de la cerradura en forma de unos. Primeras tumbas eran sencillas, sólo tenían el ataúd enterrado en la cima del montículo o dentro de una cámara de piedra, pero más adelante en el período de bienes funerarios también se colocaron en la tumba, como armas, baratijas u otros artículos personales dependiendo del estado. La gente más de gran alcance tenía grandes cantidades, miles de pedazos enterrados con ellos dentro de montículos separados exclusivamente para ese propósito. Algunas del temprano entierro montículos fueron hechos de colinas naturales, sino por el multi-hilo CE más montículos fueron hechas mediante la construcción de un montículo de tierra plana y fosos recomendados. A finales del período Kofun, túmulos se convirtieron más pequeño y más ampliamente utilizados por gente de baja condición, con grupos de montículos de 15 metros formando cementerios. Lo Kofun más temprano fueron encontrados en Honshu central alrededor de las moderna prefecturas de Kioto, Nara y Osaka, cementerios que datan de los primeros años del siglo IV CE, pero más tarde se extensión a Kyushu en el sur y las zonas Norte y este de Honshu en la segunda mitad del 4to siglo CE. Túmulos funerarios muestran rasgos distintivos basados en estado y región.

Cerámica

Uno de los más impresionantes desarrollos en cerámica de Kofun período fue la aparición de Haniwa, escultura funeraria, que representan caballos decoradas, completamente armados guerreros, nobles bien vestidos, los agricultores y bailarines. Estas esculturas se colocaron dentro de tumbas y túmulos funerarios en general como ofrendas.

Sueki Stoneware from the Kofun Period

Recipiente de cerámica Sueki desde el período Kofun

Artículos de cerámica para uso diario se producían en el Sueki estilo, que es una enorme mejora en comparación a los anteriores estilos utilizados en los períodos Jomon y Yayoi fueron hechas de arcilla de color azul-verde, formados en un torno de alfarero y encendidas en un horno a temperaturas de unos 1.000 a 1.200 grados Celsius, la misma cerámica moderna de temperatura se disparó.

Tecnología

La tecnología utilizada durante este período es, en su mayor parte, lo mismo que la tecnología utilizada en el período anterior, aunque es en este período que la tecnología se vuelve más refinada. Arrozales comenzaron a ser construidas en elevaciones más altas, sistemas de riego se hicieron más complejos y herrería se convirtió en más extenso e intrincado. Hierro sustituirá bronce como el metal de elección para herramientas y armas como la lata para el bronce ya fue difícil y fue por esa época aún más escasa mientras que el hierro era abundante y convertiría el acero mucho más fuerte en tiempos posteriores.

SHINTO

La palabra Shinto se traduce a 'la manera de los dioses' y se centra en el desempeño ritual diligente para mantener un adecuado estilo de vida, así como una conexión con los dioses.
Aunque Shinto surge durante este período de su desarrollo tiene sus raíces en épocas anteriores tal como se practica el Yayoi cuando primera fue la adoración de dioses. La palabra Shinto se traduce a 'la manera de los dioses' y se centra en el desempeño ritual diligente para mantener un adecuado estilo de vida, así como una conexión con los dioses o Kami como se les llama en japonés. Los Kami son dioses que encarnan los poderes naturales como el mar, sol, viento, tormentas, Luna, así como cosas como la guerra o el mundo terrenal. Aunque la mayoría Kami se asociaron con la naturaleza, algunos fueron personas, que viven o muertos, a veces incluso objetos, si tuvieran las cualidades adecuadas como emperadores, guerreros u otras grandes personas. Al principio no edificios especiales, como los templos o santuarios, eran necesarias para adorar a los Kami y cualquier oración o adoración se realizaría hacia fuera al aire libre o en lugares sagrados como los bosques por cualquier persona. Era más adelante que Kami se le venera en palacios y santuarios dedicados por jefes de clan o de los sacerdotes, estos santuarios fueron marcados generalmente por una puerta de torii. El Kami se creía no haber vivido en el Santuario, templo o lugar sagrado que fue señalado pero que visitar estos lugares y ocupan una estatua o figura que representa a los.

Subida de Yamato

Antes de que el Yamato llegó al poder clanes entrarían en conflicto uno con el otro con el poder y llegaría a ser rivales, así como formar alianzas, utilizando diversas tácticas para intentar lograr sus objetivos pero no se clan o grupo de clanes alcanzaría la misma cantidad de energía. Durante el 5to siglo CE, una familia de clanes se levantaría a la dominación sobre las islas japonesas de Honshu y Kyushu. El asiento original de la energía para este clan fue el moderno-día prefecturas de Kioto, Nara y Osaka. Cada uno de los clanes fue gobernado por un hombre mayor que se realiza ceremonias para honrar y aplacar la Kami y garantizar el bienestar del clan y su dominio continuado. Miembros del clan eran de la aristocracia, que al final del período se levantan y se convierten en el principio de la familia imperial.

Haniwa

Haniwa

Fue a través de alianzas con otros clanes, tribus, Confederaciones, el uso expandido del hierro y la capacidad a su gente efectivamente que el Yamato era un poder militar efectivo. Aunque Yamato eran conocidos por tener la supremacía militar durante el período, se trató de evitar la guerra si se puede y en su lugar intentó formar alianzas con otros clanes, ofreciéndoles un lugar en el sistema político o, cuando eso falló, recurrieron a las amenazas y obligados otros clanes en acuerdo. Los clanes principales que apoyaron el Yamato, como la Soga, Mononobe, Nakatomi, Kasuga, Ki, Otomo y Haji, fueron llamados la uji y se alineó o titulados según su nivel de parentesco o servicio y esto marcaría su proximidad. Por debajo de la uji fueron los grupos ser que fueron los grupos ocupacionales de papeleros, escribas y Herreros entre otras ocupaciones. En la uji y se incluyeron algunos inmigrantes de China y Corea, que tenía habilidad en buscados profesiones, como la metalmecánica o la fabricación de papel. En la parte inferior era el grupo de esclavos, cuyos miembros eran o prisioneros de guerra o nacido en esa posición.

Relaciones con China y Corea

Se cree que los clanes Yamato de Japón estableció relaciones diplomáticas con el Reino de Paekche en Corea en 366 CE y tenía un puesto de avanzada en el sur que gobernaron hasta que fueron expulsados por el Reino de Silla en 562 CE. Según algunos expedientes chinos, entre 413 CE y 478 CE cinco reyes japonés enviaron nueve embajadores con homenajes a China para conseguir apoyo en la península de Corea. Mientras que China recibiría homenaje a través de Corea, de Japón, Japón sí mismo recibiría a inmigrantes procedentes de China y Corea, que traería consigo sus habilidades y conocimientos que Japón atesoraban desde querían seguir mejorando por ellos mismos.

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