Dodona en Epiro | Su Origen e Historia.

ADSBYGOOGLE

Definición: Dodona

por Mark Cartwright
clip_image001
Dodona en Epiro, al noroeste de Grecia, se encuentra en un valle en la ladera oriental del Monte Tomaros y era famoso en todo el mundo griego antiguo como el sitio de un gran oráculo de Zeus. El sitio fue ampliado en la época helenística, y uno de los más grandes teatros en Grecia que construyó, recientemente restaurado, se encuentra como testimonio de la importancia de Dodona a lo largo de la antigüedad.

Reseña histórica

El origen del nombre de Dodona es incierto pero tampoco puede derivar de la ninfa Oceánide del mismo nombre o el río Dodoni. Primero se instaló en la edad del bronce, Dodona se benefició de un "cien primaveras", y hay alguna evidencia de un culto infernal temprano a una diosa de la fertilidad/de la madre tierra, que es consistente con la descripción de Hesiod de una gran diosa que alimentaban sus bellotas asadas adoradores y una escena de un anillo de oro micénico excavado en el sitio. Armas de bronce y los hallazgos de cerámica más indican Dodona fue habitada en la época micénica (desde el siglo XV A.C.), pero el sitio ganó a celebridad más amplio en los períodos arcaico y clásico como un santuario de Zeus Naïos (habitante) y Dione Naïa, ambos de los cuales aparecieron al lado en las monedas de Dodona y quiénes eran reencarnaciones de la diosa cielo/tormenta anterior de Dios y de la fertilidad, respectivamente.
Pirro hizo Dodona su centro religioso, inauguró el festival de la Naïa en honor de Zeus y construyó un teatro grande.
En épocas helenísticas Pyrrhus (319-272 A.C.), rey de Epiro, hecho Dodona su centro religioso, inauguró el festival de la Naïa en honor de Zeus y construyó un teatro grande y un recinto de columnas. Pyrrus colgado también famoso escudos en el recinto de los romanos y los macedonios que había derrotado en la batalla. Las fortunas de Dodona tomaron un giro hacia lo peor en 219 A.C. cuando fue saqueada por los etolios. La venganza fue tomada en 218 A.C. y el sitio reconstruido a mayor escala. Dodona nuevamente sufrió ataque en 167 A.C., cuando los romanos conquistaron Epirus y quemaron el santuario. El festival Naïa fue, sin embargo, revivió y continuó a celebrarse hasta el siglo III CE. El Santuario ha dejado de funcionar como un sitio pagano en el siglo IV E.C. siguiente que fue desarraigado el decreto de Teodosio y el árbol de roble. En el quinto-sexto siglo CE Christian Basílica fue construida. En los mediados del siglo VI CE, tras la invasión Eslava, el sitio fue abandonado definitivamente.

El oráculo de Dodona

El oráculo de Dodona fue considerado el más antiguo en Grecia, aunque más tarde fue substituido en importancia por el oráculo de Apolo en Delfos. Según Herodoto (historias 2,57) fue fundado el oráculo cuando volaban dos palomas negras de Tebas en Egipto; una paloma se instaló en Libia para encontrar el Santuario de Zeus Amón, y el otro se instaló en un roble en Dodona, proclamando un santuario de Zeus se construyó allí.
En la mitología griega que el Oráculo fue visitado por héroes notables, como Jason, quien le ordenó a Hera para colocar una rama protectora del sagrado árbol de roble en la proa de su barco, el Argo antes de que viajó en su búsqueda del Vellocino de oro. En Aquiles Ilíada de Homero, también pidió la ayuda de Zeus Dodonean durante la guerra de Troya para proteger a Patroclo en su lucha contra Hektor. En la Odisea del héroe Odiseo también consulta el oráculo para descubrir si debía volver a Ítaca como a sí mismo o disfrazada. Figuras históricas que son conocidas por haber consultado el oráculo incluyen Agesilao, rey de Esparta y el romano emperador Julian.
Tradicionalmente Zeus respondió preguntas de peregrinos vía el crujir de las hojas o las palomas (Peleiades) en su árbol sagrado que fue cercado con calderos de bronce trípode (fragmentos de los cuales sobreviven). Los trípodes de bronce todos tocaron y así pueden crear un círculo de sonido que sonó continuamente, tanto proteger el sitio del mal y ofrecer otra fuente de comunicación de Zeus con la humanidad. Entre los griegos, el timbre suena los trípodes producidos dio lugar a la expresión una charlatana"Dodonian". Desde el siglo IV A.C., se construyó un pequeño templo (Hiera Oikia) junto al árbol, y se construyó un muro con una entrada sur para rodear el árbol de roble, reemplazar el anillo de bronce trípodes. Una estatua de bronce de un niño con tres cadenas de huesos de codillo fue creada por admiradores de Corcyra, y cuando el viento soplaba, las cadenas golpeado contra un caldero para que el árbol mantenga su protección sonando. En el 218 A.C. programa de reconstrucción, la Hiera Oikia era extendida, con un patio de columnas y entrada monumental añadido.
El Santuario fue mantenido por una orden de sacerdotes conocido como Selli (o Helli) que eran conocidos a dormir en el suelo y tenía los pies sucios que podrían más dibujar directamente su energía de la tierra. Desde el siglo v A.C., tres sacerdotisas custodiado el oráculo, más tarde a ser conocido como las tres "palomas", y que interpreta y pasó sobre las respuestas de Dios en un estado de trance, como en Delfos. Estas sacerdotisas son nombrados por Heródoto como Promeneia, Timarete y Nicandre. A diferencia de Delfos, donde el oráculo a menudo fue consultado sobre importantes asuntos de estado, el oráculo de Dodona fue utilizado normalmente para resolver asuntos más privados. Los creyentes sería escribir su pregunta en forma de tabletas y recibir un simple sí o no en respuesta.
clip_image002
Guerrero Hoplita, Dodona

Restos arqueológicos

Restos de varias primitivas chozas de edad de bronce, uno con un horno de piso, han sido excavados en el sitio. Diversos restos sobreviven desde el siglo IV A.C. Hiera Oikia que estaban parados por el roble sagrado y que se desarrolló en cuatro fases distintas para medir eventualmente 20,8 x 19,2 metros. También hay los 9,8 x base de 9,4 metros del siglo IV A.C. templo de Dione que fue reemplazado por otro templo en el siglo III A.C. un poco hacia el sur. Otros templos en el sitio, de los cuales sólo sus cimientos y fragmentos de sobrevivan, incluyen un templo dórico 3ro siglo A.C. de Hércules, el templo del siglo IV A.C. piedra arenisca de Themis y el templo de Afrodita contemporáneo, identificado por muchas figuras de arcilla de la diosa encontró alrededor de los restos del templo. En la Acrópolis alta de 35 metros, partes de las fortificaciones de siglo IV A.C. que sobreviven una vez que miden 750 metros de longitud e incluye diez torres rectangulares y tres puertas.
El Bouleuterion, donde se reúne el Consejo, una vez fue 43,6 x 32.35 metros con un frontal stoa y ladrillo estructura superior, pero los bancos solo piedras y un altar de piedra sobreviven junto a base del edificio. Por último, hay rastros de la 3ro siglo A.C. Prytaneion, donde los funcionarios cenaron y un fuego sagrado se mantuvo encendido continuamente, y la casa de los sacerdotes que une el muro de contención del teatro. El siglo III A.C. también vio la construcción de un estadio con 21 o 22 filas de asientos. Esto fue utilizada para los juegos deportivos del festival Naïa.
Sin duda el más impresionante monumento sobreviviente en Dodona es 3ro siglo A.C. teatro, hoy restaurado, que una vez tenía una capacidad para 17.000 espectadores, convirtiéndolo en uno de los más grandes en Grecia. Principalmente fue construido para albergar a los festivales de Naïa celebradas cada cuatro años. Construido en la ladera fue tan grandes (22 metros de altura) que requieren un muro de contención que tiene bastiones impresionante torre. El teatro semicircular tenía 55 filas de asientos que se divide en tres secciones horizontales divididas por diez vuelos de pasos. Dos escaleras grandes separadas dieron acceso más rápido a cualquiera de los extremos del auditorio. Dos monumentales parodoi (puertas), una orquesta circular y un skene completan las características típicas de un teatro helenístico. En algún momento durante el reinado de Augusto, el teatro fue convertido en un escenario para los juegos de gladiadores y peleas de animales.
La Christian Basílica de Dodona fue construida en el siglo v CE y tenía tres pasillos creados por dos columnatas con siete columnas de breccia. El edificio también utiliza material de las mayores estructuras en Dodona y se modificó en el siglo VI CE, probablemente después de daños causados por terremotos.
De las piezas más pequeñas de apogeo de Dodona, algunas tabletas de plomo dirigidas a la Pitonisa sobreviven y ahora residen en el Museo de Ioannina. Cerámica está representada por potes micénicos dos mangos que incluyen ejemplos con nódulos aplicados y amarrar. Por último, varias estatuillas de bronce bien sobrevivir, en particular un grifo de un trípode, dos figuras de niño y varios guerreros Hoplita.

Escrito por Mark Cartwright, publicado el 08 de enero de 2015 bajo la siguiente licencia: Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual. Esta licencia permite otros remix, modificar y construir sobre este contenido no comercial, siempre y cuando se de crédito al autor y licencia de sus nuevas creaciones bajo los términos idénticos.
Bibliografía
  • Ananiades, D. antigua Grecia: templos y santuarios. Toubis, 2010.
  • Dakaris, S.. Dodona. MOCARF, 2010.
  • Herodoto. El hito Herodoto. Anchor Books, 2009.
  • Hornblower, S. el Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press, 2012.
  • Kinzl. Un compañero para el mundo griego clásico. Wiley-Blackwell, 2010.
Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .